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  • 中秋節(jié)的作文1500字

    時(shí)間:2021-04-12 18:21:40 1500字 我要投稿

    中秋節(jié)的作文1500字集合七篇

      在我們平凡的日常里,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編為大家整理的中秋節(jié)的作文1500字7篇,希望能夠幫助到大家。

    中秋節(jié)的作文1500字集合七篇

    中秋節(jié)的作文1500字 篇1

      “十二度圓皆好看,其中圓極是中秋!边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”,指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。

      在我國(guó),一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節(jié)日非常多,而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一,也是最富有詩(shī)意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團(tuán)圓節(jié)、月夕待一些別名。因?yàn)橹星锕?jié)在八月十五,正是八月二分之一,俗稱“八月半”。因?yàn)橹星锕?jié)人們有邀請(qǐng)親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗,又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī),且以圓月為象征,稱中秋為團(tuán)圓節(jié)。又因?yàn)閭髡f(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮,便稱中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節(jié),文獻(xiàn)上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節(jié)令的專(zhuān)著《荊楚歲時(shí)記》中唯獨(dú)沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。

      關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)由,前人大致有兩種看法:一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文中說(shuō):“或許是因?yàn)槲覈?guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家,家事和季節(jié)有很大的關(guān)系,古人在播種的時(shí)候,就祀土地神祈求豐收,而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收,答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做'春祈',后者叫做'秋報(bào)'。八月十五是稻子成熟的季節(jié),這一天各家拜的也是土地,很可能中秋節(jié),就是'秋報(bào)'的遺俗,經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)。”另一種說(shuō)法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國(guó)的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō):“中秋節(jié)的起源可能與古代對(duì)月的原始信仰有聯(lián)系。我國(guó)古代神話中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事!抖Y記·祭法》中就有'夜明,祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中,就已經(jīng)有秋分之夜,天子到國(guó)都西郊月壇祭月的規(guī)定,北京的月壇,就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中,已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝,節(jié)日活動(dòng)已很盛大,南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月,'此夜天街買(mǎi)賣(mài),直到五鼓,玩月游人,婆娑于市,至?xí)圆唤^。'”

      吃月餅

      閑秦再思《洛中記聞》說(shuō),唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,味道極美,他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開(kāi)喜宴,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代,月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱,其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō),"小餅如嚼月,中有酥與飴",酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。宋以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上,后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月,用它贈(zèng)送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō),元朝初年,元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗,采取每十家派一名兵監(jiān)視,十家只許用一把菜刀的高壓政策,人民忍無(wú)可忍,便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī),在月餅里放一個(gè)蠟丸,蠟丸中裹著紙,紙上寫(xiě)著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦",按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。

      觀潮

      "定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰,夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代,浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀潮盛況,說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。

      燃燈

      中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對(duì)此人們并未滿足,于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō):"廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣,上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂(lè),平常百姓則豎一旗竿,燈籠兩顆,也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

    中秋節(jié)的作文1500字 篇2

      在福建浦城,女子過(guò)中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋,兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩}垘r人吃月餅時(shí),家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。

      廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡有中秋吃芋頭的習(xí)慣,潮汕有俗諺:“河溪對(duì)嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時(shí)節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō):1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

      中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔還要用磚塊砌成,約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成,頂端留一個(gè)塔口,供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火旺時(shí)潑松香粉,引焰助威,極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例,誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝,不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù),勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年,漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái)。

      江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨!肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言!肮饾{”,取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩(shī)中的詠物,變?yōu)樽郎霞央。南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”,團(tuán)坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱“走月”。

      明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下筑朝月樓,皆供人賞月,而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí),結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋,以共睹玉兔為樂(lè)!巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對(duì)月賦詩(shī),故稱此橋?yàn)橥嬖聵。明亡后,漸漸衰落,后人有詩(shī)去:“風(fēng)流南曲已煙銷(xiāo),剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋,即原先的玩月橋。近年來(lái),南京夫子廟已重新修葺,恢復(fù)明清年間的一些亭閣,疏浚河道,待到中秋佳節(jié)時(shí),就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

      江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙?jiān)目羌安噬浩。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食?/p>

      江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí),自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。

      安徽省婺源中秋節(jié),兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。績(jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊,使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗;瘕埵且苑Q草扎成的龍,身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行,游遍各村后再送至河中。

      四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈,懸于門(mén)口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動(dòng),叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物,稱為“看會(huì)”。

      在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅,在中秋夜有守夜之俗。

      河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

      陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不論貧富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓,討賞錢(qián)。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐。

      一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的'堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月等。

    中秋節(jié)的作文1500字 篇3

      中秋節(jié)

      今天是八月十五中秋節(jié),是象征團(tuán)圓的好日子,遠(yuǎn)方的親人都會(huì)陸陸續(xù)續(xù)地趕回來(lái),跟自己的家人一起吃月餅、賞明月,享受親人團(tuán)聚的天倫之樂(lè)。

      下午,我和爸爸媽媽去外婆家過(guò)節(jié),一進(jìn)門(mén),就看到客廳里人聲鼎沸,笑語(yǔ)不絕。舅舅、舅媽、姐姐和媽媽?zhuān)有久違的姨婆都來(lái)了。就連門(mén)前的大樹(shù)上的鳥(niǎo)兒們也嘰嘰喳喳地唱個(gè)不停,更為節(jié)日增添了歡樂(lè)的氣氛。

      晚餐很豐富:有宮保雞丁、魚(yú)香茄子、松毛烤鴨、南瓜餅、攤雞蛋……還有我最?lèi)?ài)吃的蒙古族傳統(tǒng)美食----太極黃鱔。那香味直撲鼻子,撩得人口水直流。人都到齊了,我和大家一起在歡樂(lè),祥和的氣氛中“開(kāi)吃”了,外婆看著我們的吃相,一雙大眼睛都笑得瞇成了一條縫,臉上平時(shí)看起來(lái)不起眼的皺紋,在和煦的燈光下顯得十分漂亮。

      飯后,我和姐姐妹妹們一同去陽(yáng)臺(tái)上賞月,只見(jiàn)黑色的天幕上,繁星點(diǎn)點(diǎn),皎潔的月亮像個(gè)巨大無(wú)比的玉盤(pán),掛著夜空中。“啊,好美呀。”我們異口同聲的發(fā)出了贊嘆。此時(shí)此景,用兩句古詩(shī)來(lái)形容是最合適不過(guò)了:小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。”沒(méi)有扎花燈,于是我們邊賞月,邊放煙花。隨著噼噼啪啪的爆炸聲,一朵朵煙花直奔夜空,在星星和月亮的映襯下,顯得更加絢麗多彩……這時(shí),我的思緒隨著煙花飛向遠(yuǎn)方,我在想念遠(yuǎn)在北方的大姑,不知她過(guò)得好嗎?我衷心祝愿大姑身體健康,生活幸福,如果此時(shí)她能和我們一起過(guò)節(jié),該多好。〉缣K軾所寫(xiě):人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

      放完煙花后,我們回到客廳,全家人圍坐在一起,外公照例拉起了馬頭琴、悠揚(yáng)=婉轉(zhuǎn),如歌如訴的琴聲在客廳里回蕩,我和妹妹和著琴聲,跳起了蒙古舞,家人邊吃月餅,邊欣賞我們的表演,真是其樂(lè)融融。

      中秋節(jié),一個(gè)快樂(lè)、溫馨,充滿幸福又令人難忘的節(jié)日。

      中秋節(jié)作文高中

      農(nóng)歷八月十五,是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),十五的夜晚人們仰望朗朗明月,想念親人,所以中秋節(jié)還有一個(gè)名字叫“團(tuán)圓節(jié)”,人們除了賞月,還要擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。

      今年的中秋節(jié),我來(lái)到了美麗的鹽都程實(shí)村,這里的黃昏非常美麗,彩霞像一個(gè)個(gè)紅燒雞翅膀,真讓人垂涎欲滴;還有一些白云像一只只綿羊,真讓人想上前去摸一摸啊;就是這里的河水太臟了,沒(méi)有保護(hù)好。今天是中秋佳節(jié),同時(shí)也是表弟舅舅的結(jié)婚日。

      天色暗了下來(lái),客人們陸陸續(xù)續(xù)都來(lái)了,結(jié)婚宴會(huì)開(kāi)始了,舅舅和舅媽來(lái)給客人們敬酒了,來(lái)到我們這桌時(shí),大家都一起站了起來(lái),我也跟著站起來(lái),并把杯子放在二位新人的杯子下面輕輕的撞了一下說(shuō)“祝舅舅和舅媽早點(diǎn)生寶寶,給羅程當(dāng)?shù)艿?”接著,更驚彩的宴會(huì)節(jié)目來(lái)了,只見(jiàn)表弟外公的臉被別人畫(huà)得一塊黑,一塊綠,一塊紅,一塊白,又穿上火紅火紅的長(zhǎng)袍,真像一位搞笑的濟(jì)公;后面還有幾個(gè)小外公也被人換了裝,有紅色的、綠色的,其中一位司儀先生在說(shuō)新人賀詞,祝賀聲,笑聲,喝酒聲,真是熱鬧非凡啊。

      婚宴結(jié)束了,我和媽媽帶著月餅登上了屋頂賞月,啊!多美的月亮皎潔如玉,漂亮的星星像鑲嵌在云海中的幾顆鉆石,閃閃發(fā)光。我輕輕地咬了一口月餅,它是那么的酥,那么的甜,一股濃郁的清香沁入我的心田。此時(shí),我想起遠(yuǎn)在武漢的奶奶、大伯、三叔和哥哥們是否也在吃著月餅賞月呢?我真想念你們啊!

      中秋節(jié)作文800字

      “今夜明月人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”。今天是中秋佳節(jié),我不由自主地想起了這首唐代詩(shī)人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。

      傍晚,我踩著板凳扒在陽(yáng)臺(tái)上,望著天空,等著月亮的出現(xiàn)。天空還是灰暗的,一兩分鐘過(guò)去了,我抬起頭:“啊!月亮出現(xiàn)了!痹铝恋念^先露了出來(lái),天空比剛才亮了一些,然后只見(jiàn)月亮的身子也慢慢地從云朵里鉆出來(lái),隨后,月亮的腳也從天空中出現(xiàn)了!鞍!”天空好亮啊!月亮四周?chē)鴰最w小星星,小星星不時(shí)地對(duì)著月亮眨眼,好像無(wú)數(shù)盞明亮的燈,月亮也對(duì)小星星微笑,真美啊!皎潔的月光灑向大地,大地上的小草更綠了,花兒更美了,一群頑皮的孩子們?cè)谠铝料旅嫱嫠,月光灑向他們,他們玩得更歡快了!

      “媽媽!媽媽!”我喊著媽媽。媽媽走了過(guò)來(lái)問(wèn):“干嗎?”我說(shuō):“給講個(gè)關(guān)于月亮的故事吧!”媽媽說(shuō):“從前有一個(gè)月亮,她很想有一件衣服,于是就找來(lái)一個(gè)人幫她做衣服。這個(gè)人量了量月亮的身體,就回家做了。第二天,這個(gè)人把衣服拿來(lái)。月亮試了試,太小了。這個(gè)人只好又回去改衣服。第三天,這個(gè)人把衣服給了月亮,月亮又試了試,還是太小,就這樣十五天后,做的衣服全小了,月亮只好躲在云彩里了!眿寢寙(wèn):“你知道為什么月亮的衣服每天都小嗎?”我想了想說(shuō):“因?yàn)樵铝撩刻於奸L(zhǎng)一斤肉啊!”話間剛落,我和媽媽都哈哈大笑起來(lái)。

      中秋節(jié)的月亮是最美最圓最亮的,我愛(ài)中秋節(jié)的月亮。

    中秋節(jié)的作文1500字 篇4

      “十二度圓皆好看,其中圓極是中秋。”這詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”,指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。

      在我國(guó),一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節(jié)日非常多,而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一,也是最富有詩(shī)意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團(tuán)圓節(jié)、月夕待一些別名。因?yàn)橹星锕?jié)在八月十五,正是八月二分之一,俗稱“八月半”。因?yàn)橹星锕?jié)人們有邀請(qǐng)親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗,又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī),且以圓月為象征,稱中秋為團(tuán)圓節(jié)。又因?yàn)閭髡f(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮,便稱中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節(jié),文獻(xiàn)上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節(jié)令的專(zhuān)著《荊楚歲時(shí)記》中唯獨(dú)沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。

      關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)由,前人大致有兩種看法:一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文中說(shuō):“或許是因?yàn)槲覈?guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家,家事和季節(jié)有很大的關(guān)系,古人在播種的時(shí)候,就祀土地神祈求豐收,而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收,答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做'春祈',后者叫做'秋報(bào)'。八月十五是稻子成熟的季節(jié),這一天各家拜的也是土地,很可能中秋節(jié),就是'秋報(bào)'的遺俗,經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)!绷硪环N說(shuō)法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國(guó)的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō):“中秋節(jié)的起源可能與古代對(duì)月的原始信仰有聯(lián)系。我國(guó)古代神話中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事!抖Y記·祭法》中就有'夜明,祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中,就已經(jīng)有秋分之夜,天子到國(guó)都西郊月壇祭月的規(guī)定,北京的月壇,就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中,已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝,節(jié)日活動(dòng)已很盛大,南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月,'此夜天街買(mǎi)賣(mài),直到五鼓,玩月游人, 婆娑于市,至?xí)圆唤^。'”

      吃月餅

      閑秦再思《洛中記聞》說(shuō),唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,味道極美,他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開(kāi)喜宴,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代,月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱,其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō),"小餅如嚼月,中有酥與飴",酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。宋以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上,后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月,用它贈(zèng)送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō),元朝初年,元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗,采取每十家派一名兵監(jiān)視,十家只許用一把菜刀的高壓政策,人民忍無(wú)可忍,便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī),在月餅里放一個(gè)蠟丸,蠟丸中裹著紙,紙上寫(xiě)著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦",按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。

      觀潮

      "定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰,夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代,浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀潮盛況,說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。

      燃燈

      中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對(duì)此人們并未滿足,于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō):"廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣,上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂(lè),平常百姓則豎一旗竿,燈籠兩顆,也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

    中秋節(jié)的作文1500字 篇5

      秋天,嫩嫩的季節(jié),樹(shù)葉一不小心就掉了;八月,濃濃的月份,桂花香飄中有著歡樂(lè)的氣氛。八月中秋,點(diǎn)綴著整個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)生機(jī)的秋天,使秋天更具有魅力。在桂花樹(shù)下,泡一壺好茶,在歡樂(lè)的氣氛里和親朋好友一起肆無(wú)忌憚得聊天,這就是故鄉(xiāng)八月中秋最美的時(shí)候了……

      秋天,嫩嫩的季節(jié),樹(shù)葉一不小心就掉了;八月,濃濃的月份,桂花香飄中有著歡樂(lè)的氣氛。八月中秋,點(diǎn)綴著整個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)生機(jī)的秋天,使秋天更具有魅力。在桂花樹(shù)下,泡一壺好茶,在歡樂(lè)的氣氛里和親朋好友一起肆無(wú)忌憚得聊天,這就是故鄉(xiāng)八月中秋最美的時(shí)候了。

      一年的中秋總在國(guó)慶節(jié)前后,這可樂(lè)壞了我們這些小孩,因?yàn)閷W(xué)校通常會(huì)在星期六、日不可,然后來(lái)一個(gè)特長(zhǎng)假,那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興,因?yàn)榭梢愿胰撕煤脠F(tuán)聚一下。所以,氣氛在不知不覺(jué)中融洽起來(lái)。中秋前,人們就開(kāi)始忙了,為小孩買(mǎi)衣服,為祭祀祖宗而準(zhǔn)備,為賞月買(mǎi)月餅、鞭炮,等等,都有。在故鄉(xiāng),人們不會(huì)去買(mǎi)精裝的月餅,通常是在一些附近的面包店里買(mǎi)自己鄉(xiāng)人做的月餅,沒(méi)有裝飾得很漂亮,卻實(shí)惠,2元一塊,里面還有雞蛋。但盡管很便宜,在故鄉(xiāng)那片窮土地上,這算是奢侈的了。小時(shí)侯最喜歡吃這種月餅了,金黃色的誘惑,常常使我向媽媽?xiě)┣笄薪o我吃。結(jié)果第二天喉嚨嘶啞,于是就不能吃了。但經(jīng)常會(huì)忍不住去偷吃,或者忍著痛大聲喊,以欺騙爸媽喉嚨不痛了,后來(lái)在一次談話中得知媽媽那時(shí)是知道我喉嚨還痛的,但還是給我吃了,F(xiàn)在想來(lái),覺(jué)得很好笑。在吃的時(shí)候,還經(jīng)常為雞蛋的大小而和姐姐爭(zhēng)吵,最后通常被爸媽打,不歡而散。吃月餅好時(shí),沒(méi)有用刀子或叉子,也沒(méi)有如同紳士般慢吞細(xì)嚼,這樣的吃法在村里會(huì)被人當(dāng)另類(lèi)——這小子給我裝起斯文了!通常我們都是狼吞虎咽的,管他什么風(fēng)度不風(fēng)度的,有得吃,吃得多就風(fēng)光。最后,咽著了,用手捂著喉嚨嚇轉(zhuǎn),這時(shí)媽媽會(huì)給我端來(lái)茶水,讓我慢慢解渴,還拍著我的后背說(shuō):急什么啊!家里有沒(méi)有讓你給吃窮了,F(xiàn)在想來(lái),大概是那時(shí)對(duì)月餅的渴望吧!畢竟在平常的生活中上很少有的,F(xiàn)在搬進(jìn)了城里,扮起了斯文,覺(jué)得對(duì)不住老鄉(xiāng),后來(lái)回老家看時(shí),發(fā)覺(jué)大家一樣,都被“時(shí)代的文明”所影響,也就不會(huì)怪自己了。

      到了中秋那天,故鄉(xiāng)在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發(fā)出來(lái)。在早,小孩就穿著新衣服滿大街亂跑,早餐也沒(méi)有吃多少,因?yàn)橹形缫漓胱孀,所以留著肚子去“吃大餐”。其?shí)對(duì)與我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也不是什么大餐,但對(duì)于那些孩子們就不一樣了,父母在這天不會(huì)管你,你只管玩,玩累了回家有東西吃,這就很不錯(cuò)了,在平時(shí)是沒(méi)有這么好的。在祭祀祖宗之后就將“祖宗爐”搬掉,然后開(kāi)始吃祭祀的東西了,意思是祖宗想吃,家人再吃,表現(xiàn)出對(duì)祖宗的尊敬。吃完后,大人們還在收拾碗筷時(shí),小孩已經(jīng)在床上睡了,因?yàn)橥砩线要熬夜賞月,可見(jiàn)賞月在孩子的心中很重要。大人們?cè)谑帐巴肟昃蜁?huì)去準(zhǔn)備晚上拜月亮和賞月的事情,最后才和孩子們要一起睡覺(jué),等待美麗的夜晚。大約在晚上七點(diǎn)半的時(shí)候,人們就在街道上擺起了自家的桌子,然后把月餅和一些食物放在桌子上,開(kāi)始拜月亮。整個(gè)街道很熱鬧,大人小孩都很高興。這時(shí),我們會(huì)到村里的其他地方看看,或者去放鞭炮。我們的村子很大,約有一萬(wàn)多人,我們幾個(gè)伙伴會(huì)趁這個(gè)時(shí)候把全村逛一遍,隨便去放鞭炮。路上遇到了有人惡作劇向我們?nèi)颖夼,我們就?huì)反扔他們。但這很少,我們通常去村后面的一個(gè)土堆上,看青年男女在擁抱時(shí),就在旁邊放一顆鞭炮,“啪”的一聲,女的嚇著了,往男孩身上撲過(guò)去,羞澀地依偎著,然后回頭小聲地說(shuō):臭小子!我們就會(huì)偷偷地笑。但也不是總能當(dāng)“媒婆”,有時(shí)我們會(huì)在人擁抱的時(shí)候嚇一嚇?biāo)麄,結(jié)果被追著跑,但還是覺(jué)得很好玩。在逛的時(shí)候,看到別人家的月餅在外面的桌子上,覺(jué)得很好吃,不禁指指點(diǎn)點(diǎn),這時(shí)在同村的姐姐們就回叫我們這些小的別丟人顯眼,想來(lái),一定被別人笑掉了很多大牙。在逛完回來(lái)的時(shí)候,正好拜完了,就開(kāi)始大吃特吃,水果啊,月餅啊,飲料啊,胡亂地吃,瘋狂地吃,反正沒(méi)有人怪我們。在院子里,大人們把茶具拿出來(lái),開(kāi)始泡工夫茶,并且在桌子上擺著月餅,和孩子們一起享受。孩子們吃著月餅,在院子里快樂(lè)地奔跑著,游戲著,累了就喝茶,吃月餅。大人們就談天說(shuō)地,聊家常,氣氛十分好。天晚了,有的孩子已經(jīng)在母親的懷里睡著了,沒(méi)睡的孩子就有幸吃到美味的面條……

      最后,在老燈的熄滅中漸漸靜了下來(lái),鄉(xiāng)村被中秋點(diǎn)綴得煥發(fā)光彩……

    中秋節(jié)的作文1500字 篇6

      在福建浦城,女子過(guò)中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋,兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿。龍巖人吃月餅時(shí),家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。

      廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,有男不圓月,女不祭灶的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡有中秋吃芋頭的習(xí)慣,潮汕有俗諺:河溪對(duì)嘴,芋仔食到。八月間,正是芋的收成時(shí)節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō):1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與胡頭諧音,且形似人頭,以此來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

      中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔還要用磚塊砌成,約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成,頂端留一個(gè)塔口,供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火旺時(shí)潑松香粉,引焰助威,極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例,誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝,不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù),勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年,漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái)。

      江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。桂花鴨于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。桂漿,取名自屈原《楚辭少司命》援北方閉兮酌桂漿。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩(shī)中的詠物,變?yōu)樽郎霞央。南京人合家賞月稱慶團(tuán)圓,團(tuán)坐聚飲叫圓月,出游街市稱走月。

      明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下筑朝月樓,皆供人賞月,而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí),結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋,以共睹玉兔為樂(lè)。玩月橋在夫子廟秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對(duì)月賦詩(shī),故稱此橋?yàn)橥嬖聵。明亡后,漸漸衰落,后人有詩(shī)去:風(fēng)流南曲已煙銷(xiāo),剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對(duì)教吹簫。長(zhǎng)板橋,即原先的玩月橋。近年來(lái),南京夫子廟已重新修葺,恢復(fù)明清年間的一些亭閣,疏浚河道,待到中秋佳節(jié)時(shí),就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

      江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙?jiān)目羌安噬浩。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食?/p>

      江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí),自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。

      安徽省婺源中秋節(jié),兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,陳設(shè)各種敬塔神的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭?(jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊,使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗;瘕埵且苑Q草扎成的龍,身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行,游遍各村后再送至河中。

      四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈,懸于門(mén)口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動(dòng),叫做舞流星香球。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物,稱為看會(huì)。

      在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為青苗社。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫麥箭。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅,在中秋夜有守夜之俗。

      河北省萬(wàn)全縣稱中秋為小元旦,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

      陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不論貧富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓,討賞錢(qián)。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐。

      一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、xx的偷月亮菜、xx的托球舞等。

    中秋節(jié)的作文1500字 篇7

      時(shí)至中秋,菊黃桂香。在這樣一個(gè)攜著歲月沉淀過(guò)的感悟,帶著令人滋生浪漫色彩的日子里,興高采烈,以各種節(jié)目形式來(lái)歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。人們把祈愿捏成一個(gè)圓圓的月亮,將思念釀成一杯香甜的桂花酒,愜意地品嘗著一種向往和想象。在如水的清輝中,聆聽(tīng)那月下感動(dòng)季節(jié)的一弦曠世樂(lè)章。

      穿過(guò)歲月的煙塵,那一輪洗盡鉛華的冷月,背負(fù)著中華民族悠遠(yuǎn)的歷史和厚重的文化,踏著唐詩(shī)宋詞的風(fēng)采,伴隨著一代又一代的人從遠(yuǎn)古走來(lái),將一個(gè)民族把宇宙天象的完美作為自我的節(jié)日,追求人與宇宙的和諧,把完滿、和美作為一種境界,也把它作為一種團(tuán)圓團(tuán)聚,凝聚親情的契機(jī)傳承下來(lái),濃凝千古。

      靜夜憑欄,皓月當(dāng)空,銀蟾光滿,任由一縷思緒在秋風(fēng)明月中翩飛起舞,仿佛帶著夢(mèng)幻的翅膀,悠悠然步入一片繾綣的寧謐,去領(lǐng)略那太白邀月對(duì)飲,子瞻把酒問(wèn)月的意境,細(xì)細(xì)品味著蘇東坡“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的意蘊(yùn)內(nèi)涵,自古月圓月缺千百度,卻閱盡了蒼桑無(wú)數(shù)。這月,以它慣有的沉靜,向人世間傾瀉著充滿詩(shī)意的光輝。掬一捧月華入懷,是否感受到它的凝重,是否感受到它的通透,是否感受到它似一個(gè)超然飄逸的隱者,給了人們無(wú)限的寄托呢?這融融的月夜,翦翦的秋風(fēng),令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操,都被融入到這無(wú)邊的月色之中。

      每逢中秋佳節(jié),賞月,無(wú)疑成了人對(duì)月的心靈解讀。這片月色彌漫著九州,彌漫了千年。此刻,月光撒落一地的溫情,千里清光依舊,萬(wàn)目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗,舉頭望月,己融入這月色之中,頓覺(jué)遠(yuǎn)離了凡塵,濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月,與吳剛對(duì)飲,與嫦娥共舞,去享受著這種幸福的和諧!且放下秋思,放下寂寞,懷著釋然的心境,靜守著中秋月夜的明朗,感悟著人生的美麗,珍惜著親情的溫暖,去盡享生活中的一切完美。摘抄美文

      俗話說(shuō):“每逢佳節(jié)倍思親”!我明白蘊(yùn)涵在其中的那種情愫的份量!我曾常常撫摸著蒼茫的夜色,在彷徨中裹挾一種莫名惆悵,也曾常常眺望著遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,在深夜的思念中淚眼模糊。而那思念的是什么,思念些什么?是人是物?是情感是人生?我也說(shuō)不清!

      在我已往的生命里,與明月相約相伴了多少時(shí)日,我沒(méi)有想過(guò),至少是沒(méi)有細(xì)想過(guò)。今年的中秋,我忽然發(fā)現(xiàn),隨著時(shí)光推移和時(shí)空的改變,我的思緒越來(lái)越變得有些游移飄忽起來(lái),它在田邊地頭飄蕩,在大山小溪飄蕩,在天南地北飄蕩,在風(fēng)中云間飄蕩,在太空銀河飄蕩……腦子里有時(shí)滿得爆炸開(kāi)來(lái),有時(shí)卻是空空蕩蕩。沒(méi)有清晰的主題,沒(méi)有明確的對(duì)象。

      唐代詩(shī)人張若虛在其《春江花月夜》中吟道:“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似,不知江月照何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”人之代謝無(wú)窮,月之圓缺有序,這都是人類(lèi)無(wú)能為力無(wú)法違背得了的事情。但看到那一個(gè)個(gè)活生生的生命在月圓月缺的變幻中瞬間消失堙沒(méi),又怎樣能不勾起世人的喟嘆!怎樣能不教人眷戀呢!“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,正是道出了人們心底的祈盼。因此,每當(dāng)明月當(dāng)空的時(shí)候,心就會(huì)翻起一股微瀾……我在想,皓月當(dāng)空,良辰美景,今夜,會(huì)有多少雙眼睛在爭(zhēng)相仰望著這同一輪明月?而這一輪明月,又會(huì)否注意到在這一雙雙眼中透出的祈求?在這同一輪明月下,匯聚著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不一樣的臉龐,人何以和?混合著形形色色異樣的心態(tài),情何以牽?女生簽名

      在這同一輪明月下,會(huì)不會(huì)有人和我的意念相同,心有靈犀?會(huì)不會(huì)有人和我志趣相象,意合情投?

      中華五千年的燦爛都是這天的月亮照過(guò)的,我們看著這個(gè)以前照過(guò)古人的月亮,看著我們中華民族以前的輝煌,我們沾沾自喜,引以為民族的驕傲……

      我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄,又是收獲的開(kāi)端。說(shuō)她是積蓄,是由于夏收才過(guò)不多時(shí)候。說(shuō)她是開(kāi)端,是因?yàn)榍锾爝~著她碩果累累的腳步迎面而來(lái),融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。

      我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下,圓圓的月餅,蘋(píng)果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下,人們品嘗著節(jié)日的美食,談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月,一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。

      我喜歡中秋的意境。因?yàn)閺牟妥衔铱吹搅俗鎳?guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活的水平變遷,百姓日子的紅火,改革開(kāi)放三十年,小康生活不再是藍(lán)圖上的規(guī)劃和設(shè)想,而是逐漸成為千家萬(wàn)戶實(shí)實(shí)在在的生活寫(xiě)真。

      我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)?lái)新的感受,新的體驗(yàn),新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛(ài),品味生活的哲理,體會(huì)家鄉(xiāng)日新月異的變化。

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