唇齒相依的成語故事

　　導(dǎo)語：唇齒相依，指嘴唇和牙齒互相依靠。比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。主謂式;作定語;含褒義，形容國家、地區(qū)、人際之間的關(guān)系。下面是小編為大家整理的成語故事，歡迎大家閱讀。

　　【成語故事】

　　春秋時(shí)期，晉國的臨國有虢、虞兩個(gè)小國。晉國想舉兵攻打虢國，但要打虢國，晉國大軍必須經(jīng)過虞國。

　　于是，晉獻(xiàn)公用美玉和名馬作為禮物，送給虞國國君，請(qǐng)求借道。虞國的大夫?qū)m之奇諫勸虞國國君說：“虢國是虞國的依靠啊!虢國和虞國就好像嘴唇和牙齒一樣，嘴唇?jīng)]有了，牙齒豈能自保?一旦晉國滅掉虢國，虞國一定會(huì)跟著被滅亡。這唇寒齒亡的道理，您怎么就不明白?請(qǐng)您千萬不要借道讓晉軍征伐虢國。”

　　虞國國君不聽勸諫。結(jié)果，晉軍輕而易舉地滅掉了虢國，乘勝歸來，借口整頓兵馬，駐扎在虞國，然后發(fā)動(dòng)突然襲擊，一下子就滅掉了虞國。

　　原文

　　昔者，晉獻(xiàn)公使荀息假道于虞(yú)以伐虢(guó)。荀息曰：“請(qǐng)以垂棘(jí)之璧與屈產(chǎn)之乘(shènɡ)，以賂(lù)虞公，而求假道焉，必可得也。”

　　獻(xiàn)公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之寶也;屈產(chǎn)之乘，寡人之駿也，若受吾幣而不吾假道，將奈何?”

　　荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也;若受我而假我道，是猶取之內(nèi)府而藏之外府也，猶取之內(nèi)皂而著(zhuó)之外皂也。君奚患焉!”

　　獻(xiàn)公許之，乃使荀息以屈產(chǎn)之乘為庭實(shí)，而加以垂棘(地名)之璧，以假道于虞而伐虢。

　　虞公濫于寶與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許也。虞之與虢也，若車之有輔也。車依輔，輔亦依車，虞虢之勢(shì)是也。先人有言曰：‘唇竭而齒寒。’夫(fú)虢之不亡也，恃(shì)虞;虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣，奈何其假道之道也!”

　　虞公弗聽而假之道。荀息伐虢，克之;還，反攻虞，又克之。荀息操璧牽馬而報(bào)。獻(xiàn)公喜曰：“璧則猶是也，馬齒亦薄長(zhǎng)矣!”

　　故曰：“小利，大利之殘也。”

　　【拓展延伸】

　　【示 例】

　　時(shí)有虞、虢二國，乃是同姓比鄰，唇齒相依，其地皆連晉界。(明 馮夢(mèng)龍 《東周列國志》)

　　高麗王倒也識(shí)見宏遠(yuǎn)，道大宋與遼百年和好，～，不宜改圖。(清·陳忱《水滸后傳》第十三回)

　　【用法】 作謂語、定語;用于國家地區(qū)、人際之間等

　　【燈謎】唇齒相依(打字一) 謎底：呀

　　出處：出自晉·陳壽《三國志·魏書·鮑勛傳》：“王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢(shì)故也。”

　　【故事】三國時(shí)期，魏文帝想攻打吳國，御史中丞鮑勛面諫魏文帝說“王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢(shì)故也。”文帝不但不考慮有益的意見，反而十分憤怒地貶他為治書執(zhí)法官。

　　【近義】唇亡齒寒 輔車相依 休戚相關(guān)

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