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生存的作文9篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的生存的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
生存的作文 篇1
為了讓小動物們有在野外生存的能力，玥蘭小學(xué)決定舉辦一次野外生存演習(xí)，三年級有十二人參加。
星期一，通往原始大森林的`火車開了。第二天，車到站了。老師把五個帳篷交給小動物后，就到教師房去了。
三年級隊長是狐貍公主靈瓏，她對大家說：“下面我給大家分配一下任務(wù)。小貓圓圓、小藏獒吉吉、小狗旺仔負(fù)責(zé)搭帳篷。小牛壯壯負(fù)責(zé)挑水。小猴茜茜、小兔白靈和小貓艷艷負(fù)責(zé)找食物。小熊明明負(fù)責(zé)劈柴。暖羊羊、美羊羊、花羊羊、小母雞負(fù)責(zé)早、中、晚飯。我負(fù)責(zé)給帳篷里面鋪棉被、蓋床單、放枕頭和拿茶杯和水壺�！�
小猴茜茜三人到了森林里，兵分三路，一個找水果，一個找蔬菜，一個去釣魚。小兔白靈沒走幾步就發(fā)現(xiàn)了兩個大蘿卜，她立馬拔了出來。小猴茜茜爬到一棵蘋果樹上摘了十個大蘋果，又跳到桃子樹上摘了二十個大紅桃。小貓在河邊釣了五條鯉魚。他們的任務(wù)順順利利地完成了。
到了晚上，大家筋疲力盡。這時，一股香味兒傳了過來，原來是小母雞做好了飯菜!哇!好多菜肴呀!有紅燒鯉魚、清燉魚湯、炒蘿卜、紅燒青菜、炒青菜、烤魚、蘋果派、牛奶、桃子點心、南瓜餅。大家吃飽喝足后，就呼呼大睡了。他們睡得是那么香、那么甜，比平時睡得都要好，因為他們都累了。
三天過去了，大家離開了大森林，這次旅行他們懂了很多很多。
生存的作文 篇2
今天是學(xué)校生存訓(xùn)練的第二天，我經(jīng)歷了比昨天更難的挑戰(zhàn)。
我們首先開始游泳訓(xùn)練。這次的游泳訓(xùn)練強度可是昨天的兩倍呢！昨天我只要從淺水區(qū)游到中水區(qū)，再返回來。今天，我們可是要游完全程再返回呢！昨天我游25米就有點累了，今天50米還能堅持嗎？而且，我的游泳鏡還會漏水，怎么辦呢？我心里不禁犯怵。
“拼了！”輪到我時，我咬咬牙，做好準(zhǔn)備。“嗶……”哨聲吹響了，我馬上兩腿一蹬，開始向前游。呀，眼睛進(jìn)水了！我游到半路時，水便一下子“鉆”進(jìn)了游泳鏡里，我只有瞇著半只眼，一邊游泳一邊給自己加油：很快就到了，很快就到了！終于，我游到了另一頭。我高興極了，趕緊把眼鏡里的水倒掉，來不及歡呼，就又往回游。漸漸的，我的力氣越來越弱，動作也有些變形了，速度更慢了，就像視頻里的慢動作一樣。我默默地想著：不行啊，我可不想沉下去，要知道這里離淺水區(qū)還有一段距離呢！我拼盡了最后一點力氣，向前沖去，還有一點，只有一點了！我好像看見了金千惠在和范嘉越互相潑水，王羽婕在和其他人練習(xí)仰泳……我卻在奮力地游著�！班藛�，嗨喲”，馬上到了，就要到了！我興奮地往前劃出左手，觸到了墻壁。墻壁好像是一張會吸累的網(wǎng)，把我的疲憊瞬間吸走，使我感到十分輕松。我站在墻邊，大口大口地喘著氣，高興地自言自語道：“我終于完成了一個艱難的.挑戰(zhàn)！”
游完泳后，我們就開始上今天的安全教育課了。在課上，老師教我們打5種結(jié)的結(jié)繩方法，有趣極了。
這次的生存訓(xùn)練真有意義，我不僅學(xué)會了繩子的打法，還完成了一個自認(rèn)為不可能的挑戰(zhàn)！
生存的作文 篇3
動物和我們一樣，有思想，有感情，有自己的生活方式，有自由的權(quán)利。
我們未經(jīng)動物的同意就破壞它們的棲息地；未經(jīng)動物同意隨意傷害其身體；未經(jīng)它們同意就決定它們的死亡。我們想過它們的感受嗎？是否想過他們的生命什么時候終結(jié)是有它們本身決定的呢。
我們?nèi)祟惉F(xiàn)在提倡珍惜生命，愛惜生命。我們?nèi)祟惖纳欠浅氋F的，難道動物的生命就不珍貴嗎。
也許我們?nèi)祟惒幌胨�，但沒有選擇的權(quán)利，但是這樣的事情畢竟是少數(shù)啊。我們就不能把動物當(dāng)作我們?nèi)祟惖某蓡T、朋友、家人來對待嗎？
我們的生活水平越來越高，信息越來越發(fā)達(dá)，對物質(zhì)生活和精神生活的要求也越來越高。
但是我們能把“吃野生動物對我們的健康有好處”從我們的物質(zhì)生活中去除嗎？據(jù)說吃野生動物可以使人活得更長。也有說吃野生動物更有營養(yǎng)；有人說吃野生動物對大腦有好處。
我認(rèn)為這可能是真的，但人們不能盲目追隨，有些動物是致癌物質(zhì)。
就算不說這一點，即使野生動物吃了對我們有好處，但人類卻沒有想到，當(dāng)我們把它們殺得心滿意足的`時候，我們?nèi)祟惖乃劳鲆舱诒平鼏幔课蚁肴魏巫x過書的人都熟悉“生物鏈”這個詞，對吧？
一旦生物鏈被破壞，就意味著地球上的生物大家族將以最快的速度消失，最終人類將走向死亡。
當(dāng)人類得到報應(yīng)的時候，就不會有回頭路了，不是嗎？每個人都知道一句至理名言——世上沒有后悔藥。為什么知道這句話，就不能去思考一下，去想一下，去實行一下呢？只要我們時刻記著這句話，時刻想著要去把它實踐下去，當(dāng)我們看到餐桌上無辜的動物，還會高興地想吃它們嗎？你會犯這么大的錯誤嗎？
現(xiàn)在世界上的動植物物種正以最快的速度從地球上消失，有時每分鐘就有一個物種消失。
如果按這種趨勢繼續(xù)下去，人類不會消失嗎？人類難道就不能設(shè)想一下嗎？你就不能計劃將來嗎？我們就不能為后代做計劃嗎？難道我們不能為人類的長遠(yuǎn)發(fā)展做計劃嗎？我們現(xiàn)在過著幸福的生活，不求吃穿，信息的迅速發(fā)展，這些都是我們祖先留下的，這些都是他們努力奮斗的結(jié)果。
作為后代，難道我們要把他們的成果就這樣毀于一旦么？人類這樣破壞地球難道不可惜嗎？
因此，為了人類的長遠(yuǎn)發(fā)展，我們應(yīng)該珍惜保護野生動物，珍惜我們的幸福生活，進(jìn)一步發(fā)展我們的祖先留下的成就。
生存的作文 篇4
在繁忙的生活中，小超市已我們生活中不可缺少的一。
它之能在的生活中立于不敗之地，必有其生存之道。
在如今，的身邊，超市可以說是數(shù)不勝數(shù)。是大超市，小超市，包括大賣場應(yīng)有盡有。但最又最貼近生活的莫過于小超市。一切OK，出門3分鐘就能到，而那些大超市和賣場，10分鐘也別想到。并且在結(jié)贏大超市是排隊如長龍，但對小超市而言，卻有著得天獨厚的'優(yōu)勢，可以隨到隨結(jié)。這可大大了上班族，也了我。
記得這是期末考試的前一天，我急于復(fù)習(xí)，但考試用品是必不可少的，理所當(dāng)然，我毫不憂郁選擇去了小超市。價格是偏高了一點（與大超市相比），但有限，再說“寸金難買寸光陰”，這點足以說明它的便利。再加上小超市的服務(wù)并非單一，而是五花八門，一條龍服務(wù)。
小超市小而精，又多，使其更有生存之力。
由此看來，小超市的生存既是獨一無二，又是多種多樣。但顧客，顧客思而想，以顧客而便利，才能的發(fā)展。
生存的作文 篇5
學(xué)會生存，相信這四個字你并不陌生吧!我們生存在這個社會上，不僅是要生存，做生存的人之中的強者，學(xué)會生存是必然重要，也是我們每個人必備的本能。
學(xué)會生存，在看到這四個字的時候，我產(chǎn)生了無邊無際的想象。我想到了《魯濱遜漂流記》中的主人公魯濱遜在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，他沒有畏懼，也沒有退縮，而是堅強地、樂觀地去面對這嚴(yán)酷的現(xiàn)實。最終，他不僅在島上生存了26年，還找準(zhǔn)了機會回歸了祖國。我還想到了現(xiàn)代社會的狀況：現(xiàn)在雖然是文明社會，但是，現(xiàn)在的人越來越“聰明”，越來越油滑，在這種情況下，我們要學(xué)會生存，學(xué)會保護自己。
生命是生存的第一保障，沒有了生命，一切都沒有了。我們一生所遇到的災(zāi)難是多數(shù)的`，到那時，就應(yīng)該進(jìn)行自我保護�，F(xiàn)在，我們就舉一個例子，假如我們獨自在家的時候，發(fā)生了火災(zāi)，那么如何自我保護呢?
一、盡量到潮濕的小里屋去，并把窗戶打開。
二、及時撥打火警電話。
三、用濕布捂住口鼻，身上披著濕衣服。
四、用紅色衣服掛在窗外，讓別人及時發(fā)現(xiàn)自己。
五、如果要行走的話，最好逆風(fēng)行走。
……
像這樣的自我保護還有很多，一定要多掌握一些，確保生存更加美好。
生存的作文 篇6
在西方，有一部小說，18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年，尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀他。那么，這是一本怎樣的書哪？
這本書叫《魯賓遜漂流記》。故事并不復(fù)雜：出身于商人之家的魯賓遜，不甘于像父輩那樣，平庸的過一輩子，一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實現(xiàn)遨游世界的夢想，但每次都?xì)v盡艱險。有一次風(fēng)暴將船只打翻，魯賓遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨的時光。小說的主要部分就是對他這段荒島生活的生動記述。
除了精彩離奇的故事外，小說最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢于冒險，敢于追求自由自在，無拘無束的生活。即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想象的`困難。以驚人的毅力頑強地活了下來。沒有房子，他自己搭建。沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，訓(xùn)養(yǎng)山羊，曬野葡萄干，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾曬面做面包。在島上的第24年，他還搭救了一個野人。給他取名為 “星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一個忠實的奴仆。就這樣，魯賓遜在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神的王國。面對人生困境，魯賓遜的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。現(xiàn)在，在西方，“魯賓遜”已經(jīng)成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。
《魯賓遜漂流記》之所以成為文學(xué)史上不朽的名著，還在于它的真實性和不凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。在他之前，歐洲的長篇小說大都是以帝王將相的業(yè)績或騎士美女的浪漫傳奇為主要內(nèi)容的。笛福開始嘗試用日常語言來描寫普通人的生活。小說雖是一個虛構(gòu)的故事，但對魯賓遜荒島生活的描寫逼真而自然，表現(xiàn)了作者非凡的形象力和藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，小說通篇采用第一人稱的敘述方式，語言明白曉暢，樸素生動，這一切給作品增添了不少魅力。
《魯濱孫漂流記》這本書大家一定都看過。它講述的是一位叫魯濱孫·克羅索的英國人由于一心想出海，導(dǎo)致不幸流落到一座沓無人煙的荒島上；他到了島上怎樣定居，怎樣安排生活，怎樣捕獵，又如何從野人手中救出俘虜，最后怎樣獲救回歸祖國。
人的一生或許要經(jīng)歷許多磨難，但是，我們面對這些困難又該怎樣解決？也許，你的爸爸媽媽會替你承擔(dān)，可假如你是一位貧困山區(qū)的孩子，假如你是一個背井離鄉(xiāng)的人，沒有錢交學(xué)費，吃不飽、穿不暖，甚至在沒有父母、親人、朋友的情況下，該怎樣面對？一切的一切，有使你措手不及的，有使你悲痛欲絕的，有令你興奮的，有令你失望的，無所不有�；蛟S你會痛苦、煩惱、彷徨，但我們不能絕望，要學(xué)會自力更生，從失望中燃起新的火苗，只要堅強、努力，一定能戰(zhàn)勝困難。就好比魯濱孫·克羅索，在荒島上，他一個人憑著堅強的毅力頑強地生活著，與惡劣的環(huán)境、兇猛的野獸作斗爭，并通過辛勤的勞動開辟新的生活。當(dāng)然，假如碰到和你一樣遭遇的人，我們也要幫助他。人不是一生都幸運的，不是一生都完美的，不是不會犯錯誤的，但上天對我們是一樣公平的，只是我們要去發(fā)現(xiàn)、去拼搏、去創(chuàng)造。
所以，我們要學(xué)會在逆境中奮發(fā)向上，克服困難，一路闖關(guān)斬將，才能走向人生事業(yè)的巔峰！
生存的作文 篇7
學(xué)會生存是生物在這個地球上生存所必需的技能。早在18世紀(jì)，達(dá)爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”的觀點。從生物學(xué)的角度講，這句話向我們提出了進(jìn)化論；從哲學(xué)的角度說，這句話告訴我們?nèi)诵枰獡碛猩娴闹腔邸?/p>
美國有個棒球手，他的紀(jì)錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來，他退役了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單！你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會表演才能吸引人啊�！�
初聽這個故事，大多數(shù)人的第一反應(yīng)，往往是一種受欺騙的感覺。但我們轉(zhuǎn)念一想，這正是這位棒球手在棒球場上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味，但終歸是人之常情�；钤谶@個大千世界上，誰不希望更好地生存下去呢？對于他的“欺騙”，我們不能過于看重。我們應(yīng)該以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的.諒解”。
在如今的社會里，我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹(jǐn)慎”處事，事事提防，甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理，但我們不應(yīng)該以上述的態(tài)度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說是“引導(dǎo)大家打一場光明正大的圣戰(zhàn)，而不是做個陰毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說，這些應(yīng)該了解，也應(yīng)該如他所說有所防備。我們應(yīng)該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行；邦無道，危言，行孫�！睂τ谔幨乱矐�(yīng)該如此。在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
生存的作文 篇8
曾經(jīng)有友人問我為什么而活著？我不加思索地答：“為生活，為自己�！�
生存，這個詞語在我看來，與自然界一樣，與身俱來。不帶任何感情色彩。而生活，它卻顯得豐富許多。它包括我的日常生活與我的喜怒哀樂。生存著的人很累，生活著的人很快樂。生存比起生活要遜色許多。
寧靜的午后，倚窗而坐，靜看藍(lán)天白云，手捧香茶，看一本好書，這叫生活。擁有豪宅，裝修得金碧輝煌，閑時算算鈔票，嘴角偷笑，那叫生存。
社會在進(jìn)步，人的素質(zhì)卻沒能跟上社會進(jìn)步的步伐。在這個世風(fēng)日下的社會里，很多人心靈都已經(jīng)被錢腐蝕，變成錢的奴隸，想賺很多的錢，不擇手段，沒日沒夜的工作。他們大多數(shù)人都是心靈空虛，用錢來掩飾，生存只為了錢。
其實生活很簡單，知足可以常樂。并非一定要有很多的錢，要在物質(zhì)上與別人攀比，要過得比別人富裕。生活，生活。人生活著，只要快樂，只要吃飽穿暖，為自己的生活加點情趣，關(guān)心身邊的人，那就夠了。
生存著的人很悲哀，生活著的人很幸福。生存著的`人，從來沒有好好地享受過，他們只是關(guān)注物質(zhì)。而生活著的人，他知道天是藍(lán)的，海是藍(lán)的，滿地的向日葵有多美。到老死那天，才不會嘆息，自己從來不知道，世界原來那么美。
我為生活而活著，我為自己而活著，這并不代表我自私。為自己而活著，才不會過于注重別人對自己的看法，為自己而活著，才能活得有特色。
請為生活而活著吧，它會告訴你，這個世界有多美。你就不會眼里只有錢。請為生活而活著吧，它會讓你學(xué)到許多，知道滿足，知道珍惜，知道快樂是什么，而幸福又是什么。
請告訴別人，你生活著，并非生存著。
生存的作文 篇9
俗語云：“初生牛犢不懼虎。”青年人都喜歡做一個勇敢者。勇敢，當(dāng)然是值得贊美的。然而，面對這五光十色的大千世界，面對這千變?nèi)f化的現(xiàn)實，以及隨著年齡的增長，擺在我們面前的一系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的。俗話說，有勇還得有謀。這就是說，我們在處理問題的時候，一定要學(xué)會用智。
有則寓言：一只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農(nóng)人。牛說，因為人有智慧。老虎向農(nóng)人要求看看他的智慧，農(nóng)人說把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農(nóng)人回村叫來了村民，把老虎關(guān)進(jìn)鐵籠子，對老虎說：“這就是智慧。”虎之力于人不啻百倍，但是農(nóng)人用智慧反將老虎擒住，可見，智慧的力量是如此之大。
我國宋代有一位大臣于渭，因皇宮失火被毀，他受命重建。當(dāng)時的情況非常糟。建筑材料只能由水路運到汴河，距工地尚遠(yuǎn);再者，建筑用土須從幾十里外的郊外拉來，皇宮燒毀的瓦礫又須拉到郊外，這兩項都很費工。面對這些情況，丁渭想了個絕招：他先下令順大路開了一條渠道，把汴河水引到皇宮門前。這樣，運料船就可以直達(dá)工地，開渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宮修好后，再把瓦礫等填到渠中，恢復(fù)了原來的大道。如此“一舉而三役濟，省力億萬計”。丁渭真可算得上一個用智的`模范。
其實，在我國古代，用智的例子數(shù)不勝數(shù)。西門豹治鄴，諸葛亮的七擒孟獲，田忌的賽馬以及田單的火牛陣等等，至今都成為膾炙人口的故事。
智慧就是那關(guān)于駕馭一切的思想。用智，常常能以弱勝強，事半功倍;用智常�？梢猿銎嬷苿�。巧獲成功;用智，也常�？梢员苊獠槐匾膿p耗和犧牲，順利地達(dá)到目標(biāo)。法國怪杰拿破侖說過：“世界上只有兩種威力，劍和智慧。從長遠(yuǎn)看，劍總是被智慧制服。”我們要不斷努力，掌握知識，用我們聰慧的大腦，做一個智勇雙全的新時代的英豪!
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