關于和諧作文八篇
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的和諧作文8篇，希望能夠幫助到大家。
和諧作文 篇1
有朋友寫了一副對聯(lián)。上聯(lián):節(jié)糧節(jié)錢;下聯(lián):節(jié)水節(jié)電;橫批:天天過“節(jié)”。由此想到時下有句流行語也叫“天天過節(jié)”,指的是現在生活好了,天天“魚肉”,出門“時裝”,吃穿不愁。
的確,比起改革開放前那個物質貧乏的年代,我們現在真稱得上是“天天過節(jié)”了。但我們在“天天過節(jié)”時,不應忘了上述對聯(lián)橫批所提的“天天過‘節(jié)’”:不忘節(jié)約過每一天,不忘天天講節(jié)約,堅持做到“節(jié)”身自好。
談到節(jié)約,自然就要想到貧窮與富有的問題。其實,節(jié)約是一種美德,窮人、富人都不可“缺德”。而且,現實中越是富有越是踐行節(jié)約者不乏其人。據介紹,福建連江金源集團董事長黃如論,兩度成為大陸“首慈”,由“地產大王”一躍成為“慈善王”,20xx年捐款2.1億元人民幣,20xx年捐款2.86億元,今年頭4個月已有近億元捐助。如此富有的人物,個人生活中卻跟奢侈無緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業(yè)的人”,這兩年捐助慈善機構的總額已達256億美元,可他生活上卻相當節(jié)儉,穿普通的T恤衫,吃平常的`漢堡包,沒有隨從。最近,他向外界公布遺囑,宣布把不到財產的2%留給自己的3個子女,而把財產的98%留給自己創(chuàng)辦的基金會,把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗,并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節(jié)約的背后是樂善好施的美德。
節(jié)約是美德,需要人人從我做起,從現在做起,身體力行,持之以恒。如此“天天過‘節(jié)’”,我們才會有真正意義上的“天天過節(jié)”。末了,筆者也做一副對聯(lián),算是對文前那副對聯(lián)的補充。上聯(lián):美在節(jié)糧節(jié)錢節(jié)省財源中;下聯(lián):德在節(jié)水節(jié)電節(jié)約能源里;橫批:節(jié)約是美德。
和諧作文 篇2
和諧是美好的。在城市里和諧更是無處不在。
比如說：坐公交車給老人和小孩讓坐、扶老人或殘疾人過馬路、商店里一個小孩在拿一樣放在很高的一樣商品，那個小孩掂起了腳沒有夠到，然后他伸長了雙手跳起來拿還是沒有夠到，這時一位大人一伸手幫那個小孩那到了那一樣商品、下雨時一位大人和一個小孩同時攔下一輛出租車那位大人讓小孩先坐上出租車，而自己卻在風雨中等著下一輛出租車，但要自知道在雨中等一輛出租車是多么的困難、還有一個人為了幫另一個人搬一下東西，原本想坐電梯坐到18樓的卻在3樓就停下了……
看到這里有些人有可能會問現在城市里關于和諧的事件也太多了�！笆堑摹爆F在的城市越來越和諧了。其中最讓我記憶猶新的是我在陽臺上看到的一幕————那天是一個下傾盆大雨的日子，一個人帶著雨傘，順利的'走上了公交車。而其他的人呢都沒帶雨傘，有一個沒帶雨傘的人好像有急事所以向公交車門跑去但他才剛走了一步傾盆大雨就把他淋成了落湯雞，帶著雨傘的人看見了，便走下了公交車站在車站和公交車門中間張開雨傘，讓沒帶雨傘的人走到公交車里，等到所有的人都走到公交車里時他才上車。這時他的衣服已經濕透了。
人間的和諧事件數不勝數呀。
和諧作文 篇3
“民主”與“和諧”往往被人們稱之為與自己無關的話題。談及這些人們第一想到的便是國家大事，卻忽視了其實生活中也是有民主、和諧的。
民主與和諧一直在我們的身邊，并且還直接反映在我們的生活方式、待人處事上。生活中也有好多例子，在社會生活中，我們會為一些問題而去爭論。雄辯家為一個話題爭得面紅耳赤，常人也因堅持自己的觀點或看法而各不相讓。
其實，無論是雄辯家，還是普通人。如果雄辯家在發(fā)表自己觀點的同時，允許與他對立的觀點一起存在，這就是民主；如果普通人在堅信自己想法的同時，可以承認一種既不正確有不錯誤的觀點，這就是和諧。
在這個趕潮的時代，在這個多元化的世界潮流中，許多人被時代無情的拋棄了。有的人對于趕潮持相反的態(tài)度，而有的人卻用著無所謂來表明自己的`態(tài)度。對于前者，如果我們可以平等對待，這邊是民主了；如果我們可以保留后者的立足之地，這便是和諧。其實，生活之間有許多的民主與和諧，即使有的人犯了錯，如果他們能改過，我們能夠用對待常人的態(tài)度對待他們，民主就有了。對于那些厭惡了世事，想要超脫世俗，對塵世持冷漠態(tài)度的所謂出家人，我們能夠同樣善待他們，和諧就有了。
不過有些時候，是不能全部實現民主的，在一個國家政治里，所謂的民主是大多數人的，也就是那些善良的廣大人民而不是那些對社會和他人造成嚴重危害的不法分子。
但是，和諧與民主也是有所不同的。民主是建立在大多數人的基礎上的，而和諧是建立在所有人的基礎上的。人常說，無論你在哪里，都要和周圍的人和諧相處，這樣可以減少很多麻煩與爭端。
現在民主與和諧，在各色的人群中，都成了首要聚焦的主題。民主與和諧又是互相依賴的，民主是和諧的基礎，和諧是民主的目標。所以如果要想達到和諧，首先要做到民主。
和諧作文 篇4
四月上旬，我去鄉(xiāng)下玩。到溝渠邊欣賞風景時，驀地發(fā)現一條不知名的黑色的魚正在追逐著幾只可憐的小蝌蚪，其中一只已經被那條魚吞下整條尾巴。心中憐憫，用枯枝趕走了魚，救下小蝌蚪。因為村上要用水，溝渠里的水被抽得日日遞減，不多久就要干涸，那時，魚和蝌蚪都不能幸免。再三思索后，我撈起了那幾只小蝌蚪。魚已經不知去向，就不再多費心思了。
可當我把它們帶回家后，遭到了老媽的極力反對：“不行！一個干干凈凈的家會被蝌蚪弄臟的！快把它們扔了！”“這怎么可以？難道要讓它們被天敵吃掉嗎？絕對不能扔掉！”“這個家不能有任何臟東西！”“蝌蚪是益蟲！”……經過激烈的爭論，老媽向我妥協(xié)，但要留下蝌蚪，必須把它們放在陽臺上。這我同意，讓蝌蚪經歷必要的大自然的考驗對它們也是有好處的！
我把小蝌蚪們安置在陽臺上的小水缸里，還特意放了些水綿、螺螄和鵝卵石，盡量使環(huán)境與野外的一樣。從此，我開始了“養(yǎng)蝌蚪之行”。為了能使蝌蚪正常生活，我翻遍了家里的.大小養(yǎng)殖書籍，千方百計為蝌蚪創(chuàng)造有利的條件。每天早晨醒來后，我總要去看看蝌蚪怎么樣了；一放學，換下鞋子就沖向陽臺，與蝌蚪共同分享喜悅與憂愁。偶爾為蝌蚪換換水，天天給蝌蚪喂食——熟菜葉與少量熟蛋黃。畢竟水缸不同溝渠，不能進行循環(huán)，只有靠“人工循環(huán)”了——烈日當空，我把水缸挪到半遮陰的地方；傾盆雨下，我把水缸移到雨少下到的地方；熱了，搬到陰涼處降溫；冷了，放回屋里保暖……
在我的精心照料下，小蝌蚪一天天地長大了。終于有一天，其中兩只小蝌蚪長出了后腿。雖然那后腿細細的，黑黑的，還不足兩毫米，但挺精神。我分外高興，一整天情緒高漲，從此越發(fā)地關心小蝌蚪了，希望它們早日變成小青蛙。
4月30號晚上趕回鄉(xiāng)下，匆忙中忘了帶小蝌蚪回去放生，一路上懊惱不已——這一呆就要五六天，小蝌蚪在家里怎么活呀？！越想越不敢想。到了鄉(xiāng)下，我吃不下睡不好，一閉眼，滿腦子是小蝌蚪，連做夢都想著回市里把小蝌蚪帶來。也許是上蒼可憐小蝌蚪，5月3號，老媽回市里拿東西，我死纏爛打地央求她帶回了我的小蝌蚪。當我再見到小蝌蚪時，心中的一塊大石頭落了地。但再仔細一看，天！都變成小青蛙了！只是尾巴還沒有退化。我興奮不已，圍著看了許久，許久……
5月4號，在雨中，我?guī)е◎蝌絹淼搅撕舆�。我輕輕地傾斜器皿，“小青蛙”、螺螄以及鵝卵石緩緩入水。望著“小青蛙”們疾游遠去的影子，心中隱約飄出一絲失落。風兒拂過，蘆葦輕搖，水面輕漪，田野中的農作物沙沙作響。
在大自然的懷抱中，心中失落遁無，沉入回憶：4月2日，小蝌蚪來我家；4月25日，有兩只長出后腿；4月27日……
和諧作文 篇5
什么是“和諧”？或許是早晨安寧的瞬間；或許是英雄救美的霎時；或許是和平鴿展翅飛翔的剎那；或許是……依我看，它們是和諧，但只能算是和諧的一部分。關于“和諧”，《走進和諧的春天》中的解釋是：人人都有口飯吃，人人都有發(fā)言的權利。這是和諧的'基礎，但是如果你想讓自己的生命更完美，就應該錦上添花。
什么是“和諧”？或許一萬個人就有一萬個答案。說是，卻又不是；說不是，卻又像是。就像在猜一個沒有謎底的啞謎。究竟什么是“和諧”，沒有哪個能說個清楚道個明白，因為和諧的解釋公說公有理，婆說婆有理。
就說四川的“5.12”大地震吧，和諧么？地震時是不和諧，它使多少無辜的生命受到傷害，它使多少善良的人們蒙上陰影。但地震后，卻譜寫了一曲多么和諧的贊歌：多少好心人伸出援助之手，讓一個個不幸的生命重新綻放，讓一個個失學的孩子重新“歸隊”，讓一顆顆受傷的心靈得到撫慰……震后的四川更美了，那是因為人間有愛；震后的四川更和諧了，那是因為大愛無疆！
和諧，與生俱來似乎就是縹緲的，若即若離的，恐怕只有有心之人才能見到她。或許你才看見她，她卻又在瞬間消失得無影無蹤了。但即便如此，我也有理由相信：當陽光照耀時，當戰(zhàn)爭停止時，當笑聲響起時，和諧就在你眼前，那飄忽的身影你一定會看到。
高樓林立，拔地而起，和諧的力量多么偉大！紅花綠葉，涓涓細流，和諧的社會多么美麗！
我愛和諧，愿和諧永駐人間！
和諧作文 篇6
我梳理好挎包，外出找尋我心中中的和睦。
一路走去，呈現在我眼下的是一片璀璨的景色：道旁的鮮花綻放著漂亮的微笑，雜草伸展著綿軟的枝干，鳥兒在樹梢輕快地演唱，一只大雁在天上隨意地展翅翱翔。一切都是生機勃勃，源遠流長，或許，這就是和睦吧。
在幽境最深處，老子正帶著寧靜安祥地微笑著，在綠茵最深處穿行。我踏入前往，請教老子什么叫和睦。
老子說：和睦者，乃小國寡民、清靜無為也，周邊國家對望，雞犬之聲相聞，民至形同陌路，此乃和睦者也。
我猛然體會來到從沒有過的平靜與寧靜，我?guī)е⑿Γ輨e老子，繼續(xù)前行。
附近，孟子留戀在清亮的河邊。我再度前往請教什么叫和睦。
孟子回答“老吾老，還有人的老”的幼吾年幼，那個人的`年幼。此乃和睦是也。
對啊，這般友好、關愛的社會發(fā)展，的確是一種和睦。
我繼續(xù)往前走著，在汨羅江邊，我看到司馬遷那一張衰老的臉。
海闊憑魚躍，路漫漫其修遠。在這里蘊含無可奈何與堅定不移的一次次哀嘆中，司馬遷帶著憎恨與舍不得沉到汨羅江中，他以自身的死充分說明天地：永不停息的探尋也是一種和睦。
一片竹海，一間茅草屋，三國諸葛亮躬耕于南陽。揮著羽扇，撫著瑤琴，他滿懷一顆謙遜的心。
安靜地修身，節(jié)儉地養(yǎng)德，不淡泊為什么聰明，不安靜為什么誠實？他指導我。
我懂得了，開闊與遠大不但是一種生活觀念，也是一種和睦。
姹紫嫣紅的桃花運林間，我碰到了陶淵明。他帶著悠閑自在的神色看見我講：阡陌交通，雞犬相聞，此乃和睦也；黃發(fā)垂髫，怡然自樂，此亦為和睦也。
是的，悠閑自在的日常生活，與當然和睦相處，這自然是一種和睦
我返回了實際。盆友跟我說是不是找到那類被稱為和睦的事情，我寧靜地對他說：和睦實際上無所不在，日常生活并并不是缺乏和睦，只是缺乏發(fā)覺和睦的那一雙眼睛。由于大到宇宙空間中的星，都會和睦中互相繞轉。小至大家身旁的一切，花、草、鳥、獸，也都會當然中互存相互依存、和諧相處。要是大家滿懷一顆開闊、遠大、寬容、寧靜的心，那麼就能意外驚喜地見到，其實以前那麼艱辛地在找尋著的和睦，就在大家身旁！
和諧作文 篇7
“民主”這個詞誕生得比較晚，是近代才出現的。而“和諧”卻擁有著千年的歷史，古代的大同社會就是那時的和諧。
一談起民主與和諧，大家都會立刻聯(lián)系到國家、社會。沒錯，國家倡導民主，社會向往和諧，民主與和諧是一個集體的原則與精神�？闪硪环矫�，他們也是一種作為個體的人待人處事的境界。
民主源自寬容。假使一個人對別人的指責無法釋懷，那他一定容不得別人善意的諫言。而只有“海納百川”的人才懂得民主，懂得尊重別人的思想，從而“有容乃大”。
大家不會忘了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一鏡矣？”它出自唐太宗之口。魏征膽識謀略令人敬佩，他敢于在皇帝處理政務出現紕漏是挺身而出，直言而諫。但唐太宗的虛心納諫也令世人傳頌。身為一國之君，他以寬容之心對待屬下的沖撞之詞，奠定了那輝煌盛唐的根基。
和諧源自理解。倘若一個人對雞毛蒜皮的'得失錙銖必較，那他一定耐不住別人對自己的一點虧欠�？芍挥小霸紫喽抢锬軗未钡娜瞬哦煤椭C，懂得理解別人的行為，做到“退一步海闊天空”。
安徽桐城有一個“六尺巷”。據《桐城縣志》記載，清代大學士張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，誰也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。而張英卻以理解之心退了一步，回了那一封我們耳熟能詳的名詩：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。事情終以兩方互讓而圓滿結束。
民主與和諧，前者是對他人思想的尊重，后者是對他人行為的諒解。
當我們面對他人的建議，應做到有則改之無則加勉。這不僅是幼時我們就學習的準則，更是我們未來道路上體會民主的基礎。
當我們同他人相交共處，應將心比心，學會站在他人的立場為他人著想。這不只是掛在口邊千萬遍的規(guī)范，更是我們人生旅途中營造和諧的良方。
如果人們攜手行動，民主將綻放人們思想的光輝，和諧將賦予人們生活的美妙。
和諧作文 篇8
佛教講三世，即過去，現在，未來。不只是時間會過去，世間任何東西都會過去，現在不過是暫時的停留，未來的還是未知數。
有人說，過去比現實美麗，有人說，現在比過去進步。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。人事就這樣一代又一代的過去。多少的高樓大廈會成為過去，良辰美景也都會成為明 ？ 日黃花，追憶過去無不于現實，人生還是把握現在比較實際。因為一切都會成為過去。包括青春美貌，每個人都有青春時代，但是在時間的`巨輪里，一切都不會停歇，曾幾時，凡事都會過去。當青春無限時，無煩無惱，身體健壯。但是歲月不待人，一切就不一樣。
榮華富貴，幸�？鞓�，煩惱痛苦，困境艱苦，人是我非，這些都會過去。
語言是人類交換訊息，增進了解，建立共識和傳承文化的主要工具；溝通，則是人類最平凡社會互動。話，人人會說，不過有些人大家聽了歡喜，進而有所啟發(fā)，有些人一開口就讓人不忍再聞。所以，一個愿意，熱心真誠的人，人生價值觀較和諧，理性，積極，成功的機會也較一般人高。說得恰到好處，話多不如話少，話少不如話好；中國人自古以來就有強調謹慎說話的名言，如“吉人之辭寡，躁人之辭多”，“喪家亡身，言語占八分”……
孔子曰：“言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。”更是告訴我們說話的時機要拿捏好壞，也當察言觀色；該說話的時候，要說；不該說話之時，當三思其口。說與不說之間，需要極大的智慧與勇氣，并且時時提醒自己，說話當厚道，要有口德。
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