臘八節(jié)作文600字錦集五篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的臘八節(jié)作文600字6篇，歡迎大家分享。

臘八節(jié)作文600字 篇1

　　今天是元月十三日，農(nóng)歷臘月初八，我們迎來了一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——臘八節(jié)。剛起床，廚房里就傳來了母親歡快的歌聲。原來，母親正在廚房里為我準(zhǔn)備今天中午的壓軸大賽的原材料——餃子餡。

　　八點鐘，斗志昂揚的我拿著母親準(zhǔn)備的“愛心肉餡”，來到了教室。

　　先是國學(xué)積累環(huán)節(jié)，黎明姐姐給我們講解了臘八節(jié)的來歷以及相關(guān)的傳說故事。關(guān)于這“臘八節(jié)”，人們可是賦予了它許多傳奇色彩呢！

　　傳說一，元朝的皇帝朱元璋小時候家里很窮。有一次，他給地主家放牛，結(jié)果一不小心，牛掉進(jìn)了深坑里摔斷了腿。地主大怒，下令將朱元璋關(guān)進(jìn)地牢，任其自生自滅。幾天以后，朱元璋餓得發(fā)昏，只好把從地牢里的老鼠洞中找出來的小米、大米、花生、紅棗等混合在一起，為自己煮了一碗雜糧粥。就這樣，朱元璋活了下來，等到他當(dāng)皇帝時，到了臘月初八這一天，朱元璋又命人煮了一碗雜糧粥，并命名為“臘八粥”，又把這一天定為“臘八節(jié)”，后來這一節(jié)日便流傳了下來。

　　傳說二，大家知道古印度的一位王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多嗎？其實他又叫釋迦摩尼，是佛教的創(chuàng)始人。很早的時候，他就迷上了佛教，開始靜心修行，參禪悟道�？墒蔷彤�(dāng)他馬上就要成仙的時候，自己的修為卻遇到了瓶頸，無論怎樣都無法突破，這可急壞了他�？墒�，無論他怎么努力，怎么靜心，卻總是參不透剩下的佛法。有一天，他洗完澡后空乏無力，根本沒有辦法站起來，更別說走路了！這時，一位姑娘途經(jīng)這里，用自己剛收獲的玉米、大豆等食材做了一碗香噴噴的粥。說也奇怪，釋迦牟尼剛吃完這碗粥，便覺得渾身充滿了力氣，自己多年沒有突破的瓶頸也有了松動的跡象。釋迦牟尼大喜，趕緊坐在了一顆菩提樹下，穩(wěn)定住自己的心神，開始參悟。沒過多久，釋迦牟尼忽然感覺自己的身體變得十分輕盈。不一會兒，就悟道成仙了。

臘八節(jié)作文600字 篇2

　　農(nóng)歷十二月初八，是我國漢族傳統(tǒng)臘八節(jié)，這天我國大多數(shù)地區(qū)都有吃臘八粥習(xí)俗。臘八粥是用八種當(dāng)年收獲新鮮糧食與瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區(qū)許多農(nóng)家卻喜歡吃臘八咸粥，粥內(nèi)除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。

　　臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原系古代歡慶豐收、感謝祖先與神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）祭祀儀式，除祭祖敬神活動外，人們還要逐疫。這項活動來源于古代儺（古代驅(qū)鬼避疫儀式）。史前時代醫(yī)療方法之一即驅(qū)鬼治疾。作為巫術(shù)活動臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗，今在湖南新化等地區(qū)仍有留存。后演化成紀(jì)念佛祖釋伽牟尼成道宗教節(jié)日。夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦臘日在冬至后第三個成日，南北朝開始才固定在臘月初八。

　　《說文》載：“冬至后三戍日臘祭百神�！笨梢�，冬至后第三個戍日曾是臘日。后由于佛教介入，臘日改在十二月初八，自此相沿成俗。

　　何故歲終之月稱“臘”含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替意思（《隋書·禮儀志》記載）；二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“臘者，逐疫迎春”，（《荊楚歲時記））中記載）。臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”，亦名“成道會”，實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。據(jù)傳，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼修行深山，靜坐六年，餓得骨瘦如柴，曾欲棄此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罷盤腿坐于菩提樹下，于十二月初八之日悟道成佛，為了紀(jì)念而始興“佛成道節(jié)”。中國信徒出自虔誠，遂與“臘日”融合，方成“臘八節(jié)”，并同樣舉行隆重儀禮活動。

臘八節(jié)作文600字 篇3

　　臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈的祭祀儀式。臘的含義有三：一曰臘者，接也，寓有新舊交替的意思(《隋書禮儀志》記載);二曰臘者同獵，指田獵獲取禽獸好祭祖、祭神，臘從肉旁，就是用肉冬祭三曰臘者，逐疫迎春。

　　應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云：《禮傳》：臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也�；蛟唬号D者，接也，新故交接，故大祭以報功也。其起源甚早，《禮記郊特牲》記載：伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。《史記補三皇本紀(jì)》也說：炎帝神農(nóng)氏以其初為田事，故為蠟祭，以報天地。夏代稱臘日祭為嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，漢代改為臘。北齊詩人魏收在其詩作《臘節(jié)》里說：凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。嘉平就是臘日。而先秦的臘祭日在冬至后第三個戌日，《說文》載：冬至后三戌日臘祭百神。南北朝以后逐漸固定在臘月初八。到了唐宋，此節(jié)又被蒙上神佛色彩，由于佛教介入，臘日改在臘月初八，自此相沿成俗。

　　而臘八節(jié)食用的臘八粥，則是到了北宋才正式開始有臘八粥名稱的記載，宋朝吳自牧撰《夢梁錄》卷六載：八日，寺院謂之臘八。大剎寺等俱設(shè)五味粥，名曰臘八粥。此時，臘八煮粥已成民間食俗。不過，當(dāng)時帝王還以此來籠絡(luò)眾臣。

　　開封民間稱過春節(jié)為過年。但是，過年并非單指正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的臘月初八至新年正月初五均是年日。舊時，開封流傳有句俗語說：臘八、祭灶，新年來到，姑娘要花，小子要炮。所以，一到臘八，開封城鄉(xiāng)便有年味了，臘八也就是新年的開始。俗話說，吃了臘八飯，就把年貨辦就是這個道理。

臘八節(jié)作文600字 篇4

　　今天是農(nóng)歷的臘月初八，是要喝臘八粥的。

　　臘八粥是一種很講究的食品。我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。家家戶戶都要制作。傳說有的.寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說吃以后可以得到佛祖的保佑，所以也有窮人把它叫做“佛粥”。怪不得這種粥材料五花八門，十分好吃!

　　前一天，奶奶就為這頓粥忙活起來。用涼水泡起黃米、黑豆、紅棗、花生等谷物。光看著就讓人聯(lián)想到美味。

　　清晨一早，奶奶就用木材點起火爐，架起大禍，加好水，輕輕放進(jìn)準(zhǔn)備好的谷物，鍋中馬上變成五彩世界，花花綠綠的，散發(fā)著微微的清香。奶奶用大勺柔柔的攪和一下，鍋中馬上就翻騰起來。奶奶滿意的蓋上鍋蓋，去看電視去，可是我依舊對這十分感興趣，細(xì)細(xì)的等待著，我現(xiàn)在終于懂奶奶用木炭的道理，木炭染出的火柔柔的，輕輕的烘托著鍋底，如此做出的粥才會更加香甜可口。木炭一點點向下延伸，我便把它往前推一下，那條堅實的木頭為我們的一頓美味，變成灰燼。

　　過一個多小時，鍋蓋沿冒出白氣，鍋中也發(fā)出咕咚咕咚的聲音，我興奮的大喊，奶奶走來拍拍我的腦袋，“等等，就來，你這個小饞貓!”

　　她揭開鍋蓋，里面的水幾乎消失待盡，纏和在一起的米粒間不時有一個個小氣泡，仿佛一個個噴發(fā)的火山。膨大的紅棗們漂浮在上面，像一群可愛的胖娃娃。我和奶奶的臉上都露出笑容，“好!”話音未落，我就捧出碗筷，叫喚起家人們。

　　一家人圍坐在一桌，每個人前面都是一碗火紅的臘八粥，我迫不及待的吃一口，哇!這粥米糯糯的，十分可口!還透著一絲滑爽，仿佛吃親親果凍時的淺唱。誘人的紅棗更是香甜美味……

　　一碗粥下肚，整個人都暖融融，冬日的寒冷一掃而光。神話故事說：“臘八粥既可口有營養(yǎng)，還能增福增壽�！�

　　唉，如果天天都是臘八節(jié)該多好，如果天天都能吃到臘八粥該多好!

臘八節(jié)作文600字 篇5

　　在我的家鄉(xiāng)，每年的農(nóng)歷十二月初八，即臘八節(jié)，有吃臘八粥的習(xí)俗。臘八粥就是用八種當(dāng)年收獲的新鮮糧食煮成的甜味或咸味粥。而我們家鄉(xiāng)的人卻喜歡吃咸味臘八粥，粥內(nèi)除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。

　　臘月初八早上，天剛蒙蒙亮，人們就趕快起床熬粥。粥熬好后，第一件要做的事情不是自己吃飯，而是先將熬好的粥喂給棗樹，將棗樹樹身上砍一些小口子，再虔誠地把粥抹在樹痕上，這就算是棗樹把飯吃掉了。人們這樣做的原因，據(jù)老人們講，原來我們這個地區(qū)的棗樹原都不結(jié)果，人們都不愿意種棗樹。棗神見人們都不尊敬她，便變成一個老婆婆來到人間。她在離村不遠(yuǎn)的地方畫了一片果園，滿園棗樹，紅棗滿枝。人們摘下一嘗，又酸又甜，好吃極了，就紛紛跑到管理棗樹的老婆婆那里討教。老婆婆告訴大家，只要每年臘月初八給棗樹喂頓米飯，棗樹就會結(jié)果。人們按照她說的方法去做，果然棵棵樹上都結(jié)出了紅棗。這不過是一個傳說而已，其實這里面包含著許多科學(xué)道理：在棗樹上砍些口子，可以調(diào)節(jié)棗樹的營養(yǎng)增長，阻止養(yǎng)分向地下輸送，好集中力量供應(yīng)地上部分，從而保證了果實的營養(yǎng)需求。至于把粥抹在樹痕上，其實不過是一種保護(hù)傷口愈合的土辦法罷了。

　　直到現(xiàn)在，家鄉(xiāng)的有些地方還保留有臘月初八讓棗樹吃米飯的風(fēng)俗。當(dāng)?shù)亓鱾饔羞@樣一句民謠：“臘八棗樹吃米飯，棗兒結(jié)得干連蛋�！薄案蛇B蛋”，是家鄉(xiāng)的土語，意即棗樹碩果累累，果稠個大。

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