關于融合作文（精選34篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的關于融合作文，希望能夠幫助到大家。
融合作文 篇1
融合，顧名思義，就是將幾樣本無關聯(lián)的事物合在一起去不顯得突兀，而是十分融洽，他們互相襯托，相輔相成。
融合已經成為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進每一個領域。
例如，中國制造的航母。他把國外先進的技術和成就與我國自身的技術融合在了一起。如果僅靠我國有限的科學技術以及相對較弱的創(chuàng)新能力，恐怕中國也沒那么快能制造出航母，也沒那么多顯著的成就。
再看去年的上海世博會。無疑，這屆世博會辦的是十分成功的：參觀的人數(shù)比例姐都多，建設的場館和歷屆相比更先進更綠色環(huán)保了，參加世博會的國家也是最多的……各個國家的場館都融合了各國不同的文化歷史，反映出了各個國家不同的風采。比如氣勢磅礴的“東方之冠”，中國館是這屆世博會最大的亮點之一，它融合了中國的“東方紅”，“龍的`傳說”，“萬里長城”等等的元素，將這些原本無多大關聯(lián)的元素合為一體，讓人們嘆為觀止。
可見，融合帶給了人們意料之外的喜悅，也帶給人們空前的視覺效果。
現(xiàn)在被人們認為是泡沫劇的電視劇中，如果你細看，也會有些亮點。芒果臺的宮廷古裝劇，大多都是穿越劇，他們的服裝也是融合了古代和現(xiàn)代十分流行的元素。古代的服裝長跑拖地，特別是女子的，各處都裹的嚴嚴實實。而在電視劇中，他們普遍穿著低胸，坦肩的宮廷服。從當今的潮流，和時尚角度看，這是頗有亮點，較新穎的地方，但從歷史實料方面看，這是不符合當代習俗的。
今年時尚界很流行撞色。所謂撞色，就是兩種顏色放在一起不融洽，比如紅配綠，黃配粉等等。從某種角度看，它是將各種顏色融合了，也和當今時尚界融合了。但從普通人的眼光來看，或許這是讓他們很看不慣的，因為人們還不習慣這樣的融合。
這樣來看，融合各有利弊。但它對于各個領域，有不同的作用效果。
現(xiàn)代社會，我們需要融合，不僅是科學技術、時尚潮流需要，人與人之間也需要融合。每個人有不同的能力，不同的思想觀念，那么將每個人的能力和好的思想融合起來，就會有驚人的效果。
融合，會給我們的社會我們的國家?guī)磉M步。融合必不可少，它帶來的和諧與成就，是我們無法想象的！
融合作文 篇2
對于剛剛過去的“十一”長假，可謂印象深刻。在上海盡興地游玩，身心都放松了許多。還記得，漫步在街頭時，看到的一排排精致的石庫門。
石庫門，上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀，上海被外國列強瓜分的時候，石庫門就作為一種商業(yè)手段，在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國式結構，端莊簡約；而外部的裝飾、雕刻等，卻都是國外的`藝術風格，唯美別致。不可否認，融合了中式建筑和西方藝術的石庫門，已經成為了上海的另一個代名詞，受到世人的矚目。
這就是融合吧！將陳舊的、乏味的事物，變成新穎的、有趣的事物。曾經都快被世人所遺忘的東西，經過巧妙與外界融合之后，爆發(fā)出新的生命力，而且，是一股強大的生命力！
高爾基曾經說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后各自有一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，交換后各自有兩個思想。”真是令人深思的一句話，真是一種令人贊賞的想法！融合，既不會傷害你，又能夠使我更為強大，何樂而不為呢？
就像那秦始皇統(tǒng)一六國。當秦始皇站在咸陽宮最高的地方，俯視著這一大片廣闊的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都說秦君殘暴，可是同時，他也功不可沒——是他，統(tǒng)一了整個中國，曾經像一盤散沙似的零散中國，終于變成了一個完整的中國；是他，統(tǒng)一了中國的貨幣與文字，促使了中國更為迅猛的發(fā)展；是他，集南與北各個不同的風俗習慣在一起，蛻變成為一個全新的中國……從這些方面來看，難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么？因為就是他，用自己的手，將中國融匯起來的！
“去其糟粕，取其精華”。所謂融合所代表的就是如此，不是嗎？剔除自身不好的地方，接受別人值得學習的地方，這樣的話，發(fā)展的不是更快嗎？就如同中國的國粹——京劇，它在其他劇種的互相融合之下誕生，“青出于藍而勝于藍”，這句話就是對它最好的詮釋。
當今社會，融合就是發(fā)展的大勢所趨，只有放開自身，吸取外物的精華，中國，才會真正地成為東方之蛟龍！
融合作文 篇3
八零后的颶風已過，此刻迎來的是屬于我們九零后的年代。而大家卻對我們這一代褒貶不一�？晌蚁胝f的是，九零后是最優(yōu)秀的一代。我們有的，不僅僅是個性我們也在為融合做貢獻。
九零后是愛崗敬業(yè)的，吃苦耐勞是我們的寫照。世博和奧運，總有我們九零后的身影。那陪伴在奧混火炬手身邊，默默保護的，是我們九零后：那在世博會中，用熟練的外語同外國人交談的，使我們九零后。我們與這個社會融合得很棒，并且在融合的同時，也向世界證明了九零后獨特卻充滿團結的風采。
九零后是愛國的，在汶川大地震后，災情也同樣牽動著我們九零后的心。全國哀悼，縱然我們不能親臨災區(qū)去關心幫助災民，但在校園里，我們拉橫幅，發(fā)動全校師生捐款。我們努力地想要為受傷的祖國加油助威。你看，那一張張只能的臉龐下展現(xiàn)的，是我們擔憂的神情：那一句句青澀的話語中透露的，使我們愛國心切的聲音。我們與這個國家融合得很棒，并且在融合的過程中，也向中國證明了九零后的力量與信念，更證明了我們對祖國深深的愛。
當然，在融合的過程中，總會出現(xiàn)一些小問題。由于大部分的九零后是獨生子女，被父母寵愛成了溫室里的花朵，集體觀念不強，率真的個性往往讓我們容易得罪他人。我們經受不住磨難對我們的錘煉，有些九零后會出現(xiàn)類似自殺的行為，這點是需要被改正的。我們需要勇敢面對生活中的`磨難，相信總會有最絢麗的彩虹出現(xiàn)在我們身邊。也請大家相信，在融合在出現(xiàn)的問題會變得很好，我們也在盡力把融合變得更完美。
我們九零后，是最優(yōu)秀的一代。我們與原來唯唯諾諾的學生不同。我們可以在課堂上與老師談古道今，大談夢想。我們可以在操場上灑脫奔放，贏球后自信地繞操場走一圈，這并不是我們的驕傲，而是我們的率真。在穿著打扮上，我們不拘于一格，追求著個性。這也說明了我們思維活躍，敢想敢做。
這就是我們九零后，一群努力證明自己優(yōu)秀的孩子。這就是我們九零后，充滿個性卻總在他人需要幫助的時候，伸出溫暖而又熱情的雙手。
九零后正在積極努力地融合到這個社會。正在向中國，向世人展現(xiàn)九零后真正的風采。
九零后很棒！會同這個社會融合得很好！因為我們是充滿力量的九零后！
融合作文 篇4
融合的理念作為當下流行的大趨勢，不僅體現(xiàn)在世界發(fā)展的各個領域，亦早已滲透進我們的生活中。
對于一名高一新生而言，高中生活所給予我的第一印象便是對學生綜合素質全面發(fā)展的高要求。除了越發(fā)強調五門主課的重要性，在初中時簡單易學的地理、政治、歷史和信息科技也紛紛加深了難度，頗讓人有些招架不住。于是，高中生涯的第一次測驗便以好幾盞亮起的紅燈作為結尾。沒料想，班主任卻對這樣的結果毫不驚奇，他只是告訴了我們高中與初中最大的差別：不是課程的增加，不是難度的`提升，亦非方法的不同，而是理念的差異。
融合，才是高中學習生活最重要的理念。人的精力有限，不可能在除以十后還保持最大值。使十門課程都能達到優(yōu)秀的方法，只有融合。在知識與知識間構架起一座座橋梁，使之互為依托、互成助手。
可是，這樣不會降低我們對每門課程學習的深度和廣度嗎？同學的提問亦問出我的心聲。
不會，老師堅定地回答，知識好比是一條條河流，當它們融合在一起，形成大海后，不僅不會減小水量的多少，相反，只會增加它們的力度和寬度。
地理與歷史的融合告訴我們大河對于人類文明的起源有著不可或缺的功勞；物理與數(shù)學的融合使我們能更精確計算出物理變量在生活中對人們的影響；生物與化學的融合使科學家能研制出更豐富、更有效的化學藥品。
沒錯，所謂融合，便是為更好地發(fā)展，更高地成就而做的必要步驟和重要理念。除卻在我們學習上起到的幫助，在世界的各個領域，它的重要性也一覽無遺。在醫(yī)學領域，西醫(yī)越發(fā)注重調養(yǎng)之道和中醫(yī)日益先進化的治療手段是中西醫(yī)醫(yī)學方式、理念的完美融合；在文化領域，百老匯經典音樂劇《媽媽咪呀》的中文版本是西式文化模式和我國音樂藝術的精彩融合；在科技領域，近年來頻頻獲獎的諸多華裔科學家不也正是高科技手段和心思縝密、勤勞刻苦的美麗融合？
而這一次次的融合給人們所帶來的是更加完善的醫(yī)療、愈發(fā)精彩的藝術和逐漸強大的科技。
融合，這種理念，滲透在我們生活中，貫穿于世界發(fā)展中。不論被運用在哪里，它都是為了人們更好的生活、更強大的未來！
融合作文 篇5
融合人，融入社會這個大染缸里，總免不了被浸泡，被染色，被打磨，被滲透，到底該以何種面目才能在這個紛擾不斷的社會中立足，與社會萬物融合。
有些人圓滑世故，老練精明，在上司面前謙卑有禮，在下屬面前趾高氣昂，它可以和所有人在飯局中稱兄道弟，談天說地，可以和同事在樓梯間說三道四，指桑罵槐，他可以和所有人都很好，又仿佛和所有人都隔了一層紗，看不清他的真實面目。無疑這種人就是我們俗稱的“墻頭草”，他已經被社會染上了千種顏色，萬種姿態(tài)。他，衣冠楚楚，學貫古今。可以從絲綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局，從儒家思想講到米蘭時裝周。從外表上看他什么都有了，可是他卻失去了人最重要的東西---本色，那一抹心靈的裸色，干干凈凈，沒有一絲雜質，最為真我的顏色。可惜，他已經喪失了，因為他已經被社會融合的不留一點縫隙，完完全全的融合進社會中。
有圓滑世故，就有愛曾分明，就這又有了社會中的另外一種人。
這種人個性張揚，說一不二，愛逞強，愛鉆牛角尖，看不順眼就到處嚷嚷，反正年輕，有的是本錢。這應該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的兒子，就是這樣，從國外回來，生氣了就甩幾句英文，一副我爸是李剛的樣子，工作不好好做，難道成天呆在家里，做一輩子的啃老族嗎？通常這種人都是剛出校園，出入社會的'年輕人。說的好聽點叫做血氣方剛，年輕氣盛，難聽點就叫做不識時務，自以為是。他們可以花去大半個月的工資去買最新的蘋果機，可以夜夜笙歌，吃喝玩樂，即使明天有早會。相較于那些過分融合于社會的，這種人就是絲毫不與社會融合的。他們有棱有角，個性分明，對于他們來說，人情世故算什么，當下享樂才是最重要。等他們過了愛做夢的年紀，就會明白轟轟烈烈不如融入社會。
在社會這個大染缸中，有人過分融合，有人絲毫不融合，有人不斷往上爬，有人不斷受打擊，有人已經喪失了本性，有人張揚了個性。其實無論怎么樣，融合進入這個社會是正確的，但是融合進多少很重要，我們應該在融合進社會的同時，保留真我，保留內心深處的一抹裸色。
融合作文 篇6
《三國演義》開篇便說道：話說天下大事分久必合，合久必分。這一點，我不敢茍同。羅貫中的意思是這世界依著二元循環(huán)論發(fā)展，在合與分中輪回，逃不出所謂宿命的魔掌。
可世界格局和形態(tài)的演變其實是如同基因鏈般螺旋回環(huán)上升的，而這螺旋上升的趨勢與方向便是——融合。
十五世紀，葡萄牙與西班牙的騎士和航海家們冒著迷路的危險、瘟疫的肆虐、暴風雨的挑戰(zhàn)，為了信仰，遠渡重洋。迪亞士到達好望角，達伽馬到達印度，哥倫布首航美洲，麥哲倫環(huán)球航行，正是這一條條偉大的航線串聯(lián)起了當時的世界，使其從分散走向整體，從分裂走向融合。這便是那世界融合發(fā)展的伊始與開端。
其后的世界便在這歷史的必然趨勢下演進與發(fā)展，一步步走進工業(yè)文明、信息文明，一步步邁向現(xiàn)代化。在這融合的'大背景與大趨勢下，局部的分裂或分散是難以避免的。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)兩次世界性戰(zhàn)爭，將國家與世界硬生生地分為戰(zhàn)勝與戰(zhàn)敗，資本主義與社會主義。許多弱小國家成了大國強權政治的犧牲品，比如德國。二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，德國被蘇、美、英、法四國分區(qū)占領，并于1949年分裂為東西兩德。一堵高大的、布滿鐵絲網的柏林墻被豎起，用以阻隔德國民眾的溝通與交流。可是，再難以逾越的高墻也抵擋不住歷史的滾滾車輪，兩德統(tǒng)一在融合的趨勢下完成，同時也促進了世界各國、各地區(qū)、各民族的攜手。
其實，融合并不僅局限于國家層面、政治領域，它早已細化到生活的每一個角落，它的理念已滲透進每個領域。
最普遍卻也最高深的便是思想的融合。現(xiàn)在已經很少見到一個人在某一領域“單打獨斗”了，無論是科學家還是藝術家，亦或思想家還是教育家。他們都深諳融合之道，相信唯有通過協(xié)作、聯(lián)合，才能取得成就、獲得提升。文聯(lián)或是作家協(xié)會不正是最好的詮釋嗎？雖然寫作是一個個體的行為，需要“躲進小樓成一統(tǒng)”以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，可是由于它的受眾范圍十分廣泛，所以走出書齋、融合思想、百家爭鳴也是必需的。因為只有這樣，作品才能更真實地反映生活，給人以啟迪。縱觀古今中外，融合已是不容置疑的歷史軌跡與趨勢，它引領世界的發(fā)展、指引人類的走向。
恰如詩中所道：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。這“道“何嘗不可以理解成為一種融合之道呢？
融合作文 篇7
一滴水滴進了廣闊無垠的大海，一頭新生的小象進入了象的家族，飛機飛向云層的高處與一朵朵“棉花糖”融為一體，世間萬物仿佛都可以互相浸潤、互相融入。
無法將我的思緒扯離我剛離開的泰國，7日的交流后那點淺薄的感想在我的心頭揮之不去。
泰國有名的便是大皇宮或是說建筑風格，不像是中國皇宮內建筑樣式的簡潔，繁復的瓷片貼花蓋滿了全身、琉璃點綴、金箔貼紙……金碧輝煌但是一點不夸大。何有融合之說？19世紀時泰國向中國進口的瓷片、琉璃，向意大利進口的14K金馬賽克……由貿易往來誕生的歷史建筑，而再融入泰國的文化，如今帶動著旅游業(yè)向全世界傳播的信息，想必是誰也不曾料想到的。物質上的融合應算是世界發(fā)展的表面現(xiàn)象，精神上的融合無疑是更深一層次的滲透。
佛教——不得不提的泰國文化，中國佛教講究的是頓悟，所謂“放下屠刀，立地成佛�！保谴蟪煞鸾�，是佛教的一支。而泰國佛教講究修行、參拜，小到星期一到日的'佛，大到夏季、雨季、冬季的佛，佛教是他們的一種寄托。本沒有季節(jié)之神，但教與季節(jié)、氣候相互融合便慢慢轉變成了一種風俗。“佛”無非是一種形象，以無所不能的偉岸身軀站在人們心中，慢慢滲進血液，給予人無窮力量。
在科學是站得住腳去解釋世界、宇宙的今日，“佛教”不可能像中世紀的黑暗統(tǒng)治一樣而壓迫人心。十五個國家的共同聚集，上百份的小型科學研究報告，文化秀的載歌載舞、或動或靜，無論是科學學術上的交流或是文化傳統(tǒng)上的融入，仿佛地球真的只是一個村莊，每個鎮(zhèn)子里有截然不同的奔放熱情、保守含蓄。
就像在一杯水中放入一個紙團，它會展開、破裂、分解，最終融入水中。仿佛找不到蹤跡，卻仍然存在的空氣一般，文化、精神就是這種東西。但決不是化學反應使原本的物質消失。將原本舊的村落像按Delete鍵那樣簡單的刪除，再以日夜不停歇的速度建起越來越高的大廈，這種急功近利的態(tài)度去模仿西方，用模板雕刻出兩個甚至更多的水泥森林，大同小異，甚至有文物的非法買賣，難道文化是可以論斤論兩的么？
一切的融合都在保存的基礎之上進行著，就像物質的守恒定律一樣、將古老的留存下來進行修繕、改造、再利用。有一天復古不再是一種情懷，而是一種生活狀態(tài)。
融合作文 篇8
融合隨著世界的發(fā)展，追求融合的理念已滲入我們生活的方方面面。過去，道家思想追求“大同之世”，就是希望能融恰相處，像一個大家庭。而今的“融合”絕不簡單止于基礎條件的交融，而是向往更寬更廣更深遠的影響與合作。
幸福來自融合的家庭。家，是我們避風的港灣，是心靈得到休息的花園。家庭早已不是一棟房子，我們更渴求從中得到生活的動力和靈魂的慰藉。當我們累了，看見擺在家門口的拖鞋，看見桌上還留有余溫的茶，抬頭看見家人一個鼓勵的微笑，仿佛疲憊已經不復存在，又重新?lián)碛忻鎸σ磺械男拍睢６鄶?shù)成功人士都有一個融合的家庭，因為他們沒有多余的煩惱，可以讓他們更好地面對工作。而又有多少人因為破碎的家庭而走上墮落與極端。歌手任靜和付笛生，一首《知心愛人》是他們愛情的見證，也陪伴著他們走過生活的日日夜夜。多年過去了，他們還是唱著那句“我們永遠都保存著那份愛，不管風雨再不再來。”正是融合的家庭讓他們依舊顯得年輕，幸福的氛圍也培養(yǎng)出了優(yōu)秀的兒子。因此，融合從家庭出發(fā)。
創(chuàng)意來自融合的智慧。蘋果前任行政總裁，他去世的消息震動了全球。人們都在惋惜失去了一位英才。其實，從他的早年經歷我們可以知道，之所以蘋果有那么多令人稱奇的創(chuàng)意，都是他所學知識的`融合。當年喬布斯在大學里上美術字課程，學到了不同種漂亮的字體。當他設計第一臺電腦時，就將這種字體加入了設計，后來每當一臺新的Iphone出現(xiàn)的時候，總有新亮點。許多作家、設計師抱怨沒有靈感、沒有創(chuàng)意。那是他們沒有敏銳的思維、洞察力將他們所學聯(lián)系融合起來。真正的創(chuàng)意來自融合，這樣我們能看到更多改變世界的“喬布斯”!
和平來自融合的世界。如今我們生活的世界能如此平靜，如此安詳，是因為各國之間緊密融合的利益。正是融合的力量讓站爭不能輕易打響。世博會是科技的融合，奧林匹克運動會是運動與運動員精神的融合，世貿組織是經濟的融合，各國間的友誼交流節(jié)是文化的融合�？梢哉f，是融合讓世界和平，讓世界美好！
各個領域的融合滲透，拉近了心靈的距離，讓愛不再有國界。我們生活在融合中，就是生活在幸福的、充滿創(chuàng)意的、和平的、愛的世界里。融合，讓一切成為可能！
融合作文 篇9
融合人與人的交往，異質文明之間的碰撞，國家民族間的沖突與合作，這都是從古至今一直未間斷過的事件。其中難免夾雜著矛盾和沖突甚至是戰(zhàn)爭，可世界卻在這樣的過程中，進步發(fā)展。這樣的過程，叫做融合。
這也就是哲學中辯證唯物主義的觀點：過程是曲折的，但未來是光明的，事物發(fā)展的總體趨勢是向前的。在世界的發(fā)展，文明的進步中，融合的力量不容小覷。
早在我國第一部詩歌曲集《詩經》中就有民族沖突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸，曰歸”卻胡不歸，是獫狁之故“，這是一首駐邊小兵關于思念和愛國的情懷相交雜的小詩，可見那時，人們對外族是仇恨的。到秦統(tǒng)一六國，秦始皇更是派人修筑長城，鞏固邊防。
到了漢武帝時期，國力繁盛，民族交往又有了不同的進程，三征匈奴雖然是戰(zhàn)爭，但對胡漢文化的交流融合卻起到了促進作用。更不用說張騫出使西域，開辟絲綢之路，中西方物質文明的交換由此開始。這條聞名中外的商貿之路在唐時更是達到鼎盛，粟特人、大食人、漢人等活躍其間，唐都長安更是成為了世界聞名的.大都會，胡人、洋人穿梭于東西兩市，說著流利漢語；漢家女子著胡服于馬上騎射；美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞，她鮮艷華麗的裙擺為這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。
除次之外，魏晉南北朝時期也是我國民族融合的重要階段，三國時期少數(shù)民族與漢人共同開發(fā)經濟；北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個民族掌權，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進一大步。胡人受漢文化的儒雅熏陶，漢人也為胡文化的大膽熱情所打動，二者相互促進，共同發(fā)展。
直到今日，漢族與少數(shù)民族能和諧相處，互相幫助，共同進步，不得不說是民族融合達到了新的高度。
有過沖突，有過戰(zhàn)爭；也有過合作，有過互相學習，有過幫助，在彼此的摩擦間撞出火花，也會溫暖彼此。
融合，是去其糟粕，取其精華。融合，是擦干眼淚，綻開笑顏。融合，是冰雪消融，合二為一。
世界在融合中發(fā)展，民族在交流中融合，文明在融合中迸發(fā)出絢爛的光彩。
融合作文 篇10
你在橋上看風景，看風景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢。
任何人，任何事物之間都是息息相關，有著千絲萬縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會，才能更快地成長。只有融合，才能發(fā)展。
我們每個人都是獨特的個體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨特個性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與
自私，把你塑造成一個更好的自己。也許你并未感覺到，你現(xiàn)在所處的班級就是一個小小的融合。你們每個人性格迥異，生活的環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的交流，都成為了融合中心必不可少的過程。
我們每個人要學會的不僅僅是個體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢。融合的理念已滲透進政治經濟，文化等多個領域。還記得，周恩來在1955年的萬隆會議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會制度，不同文化之間的國家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權的目標。這便是融合的典范。雖然，我們有著不同顏色的皮膚，受著不同文化的熏陶，在不同的社會制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團結與合作的`那顆心沒有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國家的崛起奠定了基礎，顯而易見，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。
我們每個人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個國家，身處于這個世界，這個地球乃至宇宙中。縱然是滄海一粟又如何，總會存在你留下的痕跡，每個人都不可能脫離這個社會獨立生存。融合的過程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經的，只有學會融合，學會包容與接受他人，學會融入與學習他人，這才是人生的過程。
人與人之間的融合，人與社會之間的融合，國與國之間的融合，無一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢，我們是幸運的，身處在這個理性，包容的時代。我們可以盡情展露自己的個性，又可以在所處的團體中共同進步，把那滴水融入海，把那個人融入社會，把那個國融入世界，現(xiàn)在所做的每一步，都在領略融合的真諦。
融合作文 篇11
融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。
我們都知道在四大古國中，中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個風格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠的心包容他人，熱愛祖國。一個典型的例子便是二戰(zhàn)時期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國的每個角落，然后又遷移，奔波。直到他們來到了中國，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。
還記得去年的世博會么？上海吸引了數(shù)百萬的游客前來參展，國外的旅客更是絡繹不絕，對此有關部門便頒布了一項新指令，世博家庭。電視臺專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭發(fā)藍眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的.融合，文明的融合……
然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過熟視無睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內心硬如石塊，毫無溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個生命與另一個生命的交融。是的，融合，它是一種至高無比的精神。
唯有融合，人們才會由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會才會溫暖，才會有人情味，才會發(fā)展；唯有融合，才能使國泰民安，社會安定。是的，唯有融合！
融合作文 篇12
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運動，也有結伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的.生活以家庭為中心�？倫劢Y伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學習，雖然生活在外人嚴厲單調了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個媽媽之間的談話，也不禁會心一笑。人與城市的融合，正是簡單中領會到和諧。
上海人時常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標志弄堂，保留下來并進行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應當被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個老外拿著相機拍下，不知是因為好奇還是認為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨有的風景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經營者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅車通過那一片梧桐樹，這里本是法國的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚，此乃融合之本質。
融合作文 篇13
驚嘆于自然的神奇，就說那水吧。在那高聳的山巔，它固執(zhí)地等著，集天宇之靈氣。溫度升高，它再不能等了，心不甘情不愿地從山頂滑落，一瀉千里。一路高歌，輕輕快快地作它的小溪去了。淌過無數(shù)的群山，它接了地氣，有了樸實的厚重感。再看那盡頭的大海，天水相接，成就一番壯闊。海的攝人心魄，源自那融合了自然氣息的水滴。
我將目光從自然調回生活，悄然發(fā)現(xiàn)自己亦如水滴那般，身處多元化的世界。隨著中國的發(fā)展，我已然覺察到歷史悠久的中國惟有融合多種文化，才能在未來世界的舞臺上，走得更久更遠。
作為含蓄的中國，我們需要巴西人的熱情。
無論是古代的文人墨客吟詩作賦、托物言志；還是當今現(xiàn)代人具有的客套、矜持，它們都是中國人認為的必不可少的含蓄美。然而，我說，在開放的世界，中國如果能像巴西那樣，把無盡的熱情表現(xiàn)在臉上，讓外國一眼就能感受到，是否會有更多的.合作機會呢？
作為“聰明”的中國，我們需要德國人的嚴謹。
“走捷徑”向來被中國人認為是聰明之舉，辟如缺失文明修養(yǎng)的人從花壇一穿而過而不以為然，抑或寫作追求美輪美奐，而不惜從網上拼拼湊湊，占為己有，等等。我們自認為省時省力，但或許也錯過了不少別樣的風景。反觀那德國人民，他們從小被灌輸嚴謹?shù)纳顟B(tài)度。他們無論身處何地，都以嚴謹自律，以致留下人人稱贊的口碑。中國如果能融入嚴謹?shù)膽B(tài)度，豈不是如虎添翼？
作為浪費的中國，我們需要日本人的節(jié)儉。
中國素有勤儉的美德，可是在地大物博的民族自豪感下，我們不知不覺踏入浪費的怪圈。餐館里大量的剩菜剩飯，公共水籠頭“嘩嘩”的流水都在那無聲地抗議呢！日本人卻有很強的自我認識。日本是一個島國，資源匱乏，許多資源都需要從外國進口，正是這一點促使日本人有節(jié)約的習慣。他們會把用剩的肥皂角料收集到一起，再次使用，這樣的小事在日益發(fā)達的中國似乎越來越被人們所不屑。中國如果能擁有節(jié)儉的意識，那每年省下的資源財富就正可以應了可持續(xù)發(fā)展。
中國的多元文化才剛剛起步，我們迫切需要融合吸納各國人民的優(yōu)良品質。海納百川，有容乃大。不要排斥它們的融入，因為我們的大中國會像水滴那樣，在百折不撓的歷煉后，不斷成就一份份炫目的精彩！
融合作文 篇14
海浪拍打著金黃的岸。
天，通透的藍。陽光下潔白的帆飄過海面，繞著地球畫了一個完美的圈。麥哲倫的船隊歸來，向西班牙王獻上他帶給世界的禮物——融合。
回首硝煙四起的戰(zhàn)國中原，秦，生于七國最北端的泱泱平原。沒有吳越水鄉(xiāng)的溫潤滋養(yǎng)，沒有燕趙的物產豐饒，唯終日惶惶西北戎狄的肆意來襲。然而在不惶啟居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交戰(zhàn)中，游牧民族基因里的驍勇善戰(zhàn)，卻日漸滲透到秦國子民的血脈之中。始皇帝帶領著他染上蠻族方剛血氣的軍隊，最終橫掃六國，于青史長卷中書寫下不朽神話。
繼承了混合血統(tǒng)的李唐王朝，以兼容并包之態(tài)，接納了西域的.開放絢麗，更不吝于結友鄰邦。無論長安城中風靡一時的胡旋歌舞，還是松贊干布與文成公主的和親佳話，仰或承先世駢賦，啟后世詞曲的唐詩顛峰。唐的廣博與開明，讓中華文化如此絢爛芳華。
海納百川，有容乃大。
阿拉伯之春，特拉維夫之夏。個中是非功過已無從辯駁，正義邪惡已無法簡單定論。然而放眼戰(zhàn)火四起的西亞非洲，我們正目睹著獨裁統(tǒng)治的終結。這像極了19世紀的天朝上國。固步自封，閉關自守，正如同鯀的治水——一味的圍追堵截，終有全盤崩潰的一天�？v使戰(zhàn)爭的起因充斥著利益的驅使，但我們必須承認，世界的融合，已是無法阻擋的時代潮流。
誠然，“小國寡民”的政治理想已不再屬于這個時代，“世界一家”的高歌猛進也時常令人惶恐。式微的文化，總是仿佛身陷四面楚歌的無助彷徨。從古至今，有多少融合的初衷是為了取而代之？強權的一方，似乎太心急于文化的“大一統(tǒng)”功業(yè)。
《狼圖騰》里，與大自然和人類戰(zhàn)斗千年的狼族，最終消逝在現(xiàn)代高端文明的強弩之末。人類的野心，讓大自然與其他生靈成為任人宰割的羔羊。披著“融合”外衣的“消滅”才是最可怕的。倘若我們不懂得平等與尊重，那么不久之后，失去了戰(zhàn)斗精神的孤獨求敗，尋不到多元自由的信仰流浪者，最終的戰(zhàn)利品，不是勝利的歡呼，只是一片荒漠化的靈魂焦土而已。
融合，不是強權政治的游戲；融合，亦非對其他生靈的殖民。它是一種博愛，一種理解，是無尊卑，無貴賤的平等對話，是真誠的彼此欣賞。當喝著可樂品著漢堡的功夫熊貓風靡世界，當世游賽上選手們秀出“同一個世界，同一個夢想”的紋身，當肯尼亞人為他們的美國總統(tǒng)兄弟歡呼，我們終于相信，那一場跨世紀的航海探險，尋回的不是潘多拉的魔盒。
海浪拍打著黃金的岸。
那一個圓，從起點，回到終點�！欢拖裰惺兰o的騎士圓桌，沒有貴賤，沒有始終。
麥哲倫尋回的，是上帝的禮物。
融合作文 篇15
我們的生命，便是在這一次次的碰撞與融合里，未完待續(xù)�！}記
回母校的那一天，我很失望。天氣不好，陰沉，還飄著細微的小雨。我獨自一人走進這太過熟悉的地方，連呼吸的空氣都沾染上了回憶的味道，一切都無不妥，只是有什么在悄悄地變化。我看著曾經和我打鬧了四年的同學終有一天換上了不同的校服，彼此淡淡地說著新生活的感受，我看著他們的手機上新增了長長一串我完全不認識的聯(lián)系人名單，我看著老師們慈祥地笑著說話，只是眉宇間有了客氣的陌生，突然開始懷念起以前因為偷懶不做作業(yè)挨罵的日子。
我不知道這幾個禮拜的高中生活究竟以一種怎樣的方式改變了我們，我只知道它早已在我們之間流淌出一條深深的溝壑，將“我們”變成一個個獨立的個體，于是這一切將再也無法融合，即使是手藝再巧的工匠將其粘連，也會留下一條條突兀的裂縫。在茫茫人海里，我再也找不到你。而我所能做的，只有沒頭沒腦地向操場上的籃球框發(fā)問，為什么，為什么你都活了那么久了，還能站立在這里，還能心安理得地融合在學校的氣息里？我不得而知。沒滋沒味的聚會終于結束，我一個人慢慢走出校門口，突然想去看看那面墻。是的，那面寫滿了各種各樣的字體，記錄了形形色色的心情的墻，是一個秘密般的存在，是所有人心照不宣的默契。
我突然激動起來，像是去見一個無比熟悉的朋友，急促的步伐，最后變成了邁開大步盡情的奔跑，是為了逃離，抑或是見證。只是當我氣喘吁吁地站立在多媒體大樓三樓的盡頭的時候，整個人便一下子愣住，定定地忘了呼吸，走廊很靜，只聽得見我不耐煩地心跳。那棟紅藍黑交織的墻已被刷得雪白，它優(yōu)雅地站立在那里，淡然地朝我微笑。我找了魔似的一步步挪過去，癡癡地望向它的樣子就像在望所有疾馳而去的時光。你終究做得比我好，你以一個嶄新的姿態(tài)完美地融合于這里，而我只能帶著無限的感慨以一個旁觀的身份不知所措地站在一邊。我想我就是在那個寂靜的下午，明白了很多很多事。
我們窮其一生，都在尋找一個歸宿，都在追求真正的融合，為了這個目標，我們笨拙地舞蹈，我們的靈魂唱著它憂傷的歌�？墒俏覀兺浟�，每個人的生命都是一個嶄新的`輪回，如同眼前這面墻，雪白，被涂抹，最后又歸為平靜。一次又一次的融合，呼吸吐納，我們就在這變更里成為歷史的一部分，與此同時，成為嶄新的未來的一部分。于是我們的回憶就綻放在新的一天的笑容里。搏擊天空的鷹和游弋水中的魚；蒼茫雪山的端莊肅穆和綠色草原的遼遠寬闊；虛空與紅塵；迷茫與救贖；歡笑與淚水；滄海一粟與無垠歲月……一生二，二生三，三生萬物。你我合二為一，就是宇宙，就是永恒。
融合作文 篇16
當清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當?shù)谝宦暻宕嗟镍B啼融進了溫暖的陽光里，當熏人暖風滲透進人們的心房，于時便有了融合，有了和諧。任一縷清風帶著思緒穿梭古今，遨游于滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香與現(xiàn)代潮流在這里交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實也不少，選一個暖日，走進一條靜靜的弄堂，弄堂里有個小小的咖啡館，幾個金發(fā)碧眼的外國人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個上海老太搬幾把椅子出來，坐在弄堂口談天說地，可能她們會說自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建筑。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現(xiàn)代感。你在這里絕不會覺得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。
行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這里相遇。上個世紀，中國的文字文化因為一場運動而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話文運動。魯迅、胡適、陳獨秀等都是這場運動的領頭人，他們提倡以簡潔的“新文字”白話文來替代“舊文字”文言文。這場運動所產生的深遠影響誰都無法知曉。其實我們今天所寫所說的并不是白話文，但不可否認的是，白話文運動使我們逐步走近一個新的'文字時代。如果沒有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁復的文言來交流。誰說，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？
行走在校園的朗朗讀書聲中，知識理論與實際生活在這里交融�？v觀當今社會，各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才，而學校就是培養(yǎng)人才，更不如說是培養(yǎng)全才的地方。每一門科目都必需從接觸到精通，可有的人說，以后又不是當數(shù)學家、物理學家，更不是做政治家，不需要學這么多。其實不然，每行每業(yè)都是相互滲透的。比如你想做一個醫(yī)師，生物、化學、英語就都需要深入學習。由此，一切的理論知識都是為我們的生活所服務的。
放慢腳步，走走停停，你會發(fā)現(xiàn)生活之美便在于融合。是融合將我們聯(lián)系在一起，組成了一個社會大家庭。作為學生，社會的未來，我們要學會融合，學會融入這個大家庭。
每一顆樹木的茁壯成長，方能融合成一片浩瀚無比的“綠色海洋”……
融合作文 篇17
梨渦淺笑，勾勒一抹淡淡的憂傷。
小年，滿心歡愉的女孩，舞動著青春的旋律，在他人眼中，她是如花兒般的存在。
初中的前三年，她認認真真地對待，勤奮并且踏實�？傻搅说谒哪辏@個歡愉的女孩卻沉浸在了小說的世界。不是什么三分鐘的熱度，那是真真切切的喜歡。可小年媽媽不許，如此緊張而又擔心地迎接中考，她怎么能讓小年沉浸于小說而耽誤了學業(yè)呢。
母女間的“斗爭”就此展開。
初日的陽光無比的溫暖，而陽光尚未灑遍校園的每一隅，小年卻早已揣上小說，邁著輕快的步伐來到了學校，心中默念著：在學�？纯傇摬粫焕蠇尠l(fā)現(xiàn)了吧！可她滿臉的笑容卻在踏進教室門的那一剎那擰成一團，老師！“小年啊，認真點啊！就快要中考了，你媽媽昨天還和我通電話呢！”班主任的話，小年只抓住了“媽媽”這兩個字。原來媽媽早有防備，失策，失策！
傍晚回家，媽媽笑臉相迎：“今天學得怎么樣��！”面對母親的笑臉，小年卻開始厭惡，她覺得這是媽媽虛假的面具，是媽媽成功阻斷其在學校看書的炫耀。走著瞧，小年暗自盤算。
吃過晚飯，小年奮筆疾書寫作業(yè)。媽媽依舊是不時地“查房”，生怕小年投入看小說而誤了學習。夜深人靜，完成作業(yè)后，小年靜悄悄地鎖上房門，忘情地看起小說來。也許是太過投入，媽媽悄悄打開房門，小年也尚未察覺，媽媽發(fā)現(xiàn)后自然又是母女間的一番爭吵。
而在小年和媽媽為了“小說”一事爭吵期間，二�？荚嚧掖沂瘴�，成績也跟著急急地公布。543分，小年落選了校推優(yōu)的名額。班主任為一向成績優(yōu)異的小年惋惜，隨即撥通了小年媽媽的電話。終于，媽媽在“小說”一事上積累的憤怒一觸即發(fā)。
放學回家，媽媽像發(fā)了瘋似得找出小年所有的小說，一股腦地全扔進了樓下的垃圾桶�！拔易屇阍倏葱≌f，我讓你再不聽話！”面對如此失常的媽媽，小年愣住了。她開始難過也開始迷惑。她迷惑：讀書到底為的是什么？為什么明明關愛她的`母親要以這種方式對待她？強忍著淚，小年回到自己的房間，掩上門，隨即“哇”的一聲，淚水無法抑制。從那時起，小年不再滿臉笑容，冷若冰霜，全心全意地投入到學習中。中考過后，小年順利地邁入了市重點的大門。
可小年的迷惑并沒有就此散去。高中越來越緊湊的教學讓她無法適應，越來越難的題目也讓她一下子對自己的能力沒了信心。困惑，越來越困惑！
美術課上，小年無聊地擺弄著顏料。紅色混合白色，小年看見了自己最喜歡的粉色。紅色、白色，融合，粉色，沒錯，小年若有所悟。生活中總會有不如意，讀書有收獲也伴有一絲淡淡的憂傷。如意者，紅色；煩心者，白色。而把紅色和白色融合在一起，粉色，對，那才是生活的真諦！
文中的小年，也許是你，亦可能是我。我們都曾害怕傷痛，也都曾收獲喜悅。我們都有愛我們的父母和朋友�？稍趷畚覀兊娜艘粤硪环N會“傷害”我們的方式表達他們的愛的時候，我們?yōu)楹我Ｗ缘責⿶浪麄兪欠襁�愛我們呢？
其實一切就是個調色盤，我們應該學會融合，融合生活的順境與挫折，融合他人的愛與“傷害”，那樣才能看見最絢麗的色彩。
梨渦淺笑，勾勒的不僅僅是一抹淡淡的憂傷。憂傷背后可能是面朝大海的從容，亦可以是疏影暗香的沉醉。
既然時代決定了我們生活的方式，那就學會融合。融合一切，我們彰顯青春最華美的篇章！
融合作文 篇18
在上海這座城市，我們可以看到這樣的景象：古色古香的茶室靜靜矗立在路邊，等候著那些尋求慢生活人的到來；路兩旁充滿古樸之意的石庫門給人以久違的溫馨與親切之感。而在浦東，金茂大廈與東方明珠則給人現(xiàn)代化的視覺享受，夜生活的快感則給白天加快腳步的年輕人們一次放松的機會。這些古典與現(xiàn)代、快與慢的融合，不僅體現(xiàn)在上海，更體現(xiàn)在中國，乃至世界。融合，其實無處不在。
古時有孝文帝改革促進民族融合，而現(xiàn)今融合已不單只局限在治國方面，它更體現(xiàn)在藝術文化領域。藝術文化是一個民族，一個國家的靈魂，我們要將古人流傳下來的東西加以傳承，將之與邁進的時代精神和現(xiàn)代科技相融合，使其展現(xiàn)無與倫比的魅力。 2010上海世博會中國館里的《清明上河圖》正是體現(xiàn)了這一點，張擇端舉世聞名的畫作在與現(xiàn)代影像投影技術的完美融合下，令世人流連忘返。它不僅令世人從另一動態(tài)角度欣賞到了原汁原味的宋朝繁榮景象，更讓我們看到了藝術的融合之美。
在中國上海的'世博會，我們看到了現(xiàn)代科技與古典文化的互補使兩者絕佳的融合為一體，同樣在美國，我們看到了一種別樣的融合之美，那就是自然與藝術的融合。美國著名的建筑大師賴特建造的流水別墅將自然與建筑之美融為一體。站在別墅中，可以從各個不同的方位聽到瀑布發(fā)出的不同聲音，使人宛若置身于夢幻之中，如此空靈的自然之音牽動著每個人的心靈，住在這棟別墅中，怎不令人心曠神怡？
在這個科技高速發(fā)展的時代，處處都能體現(xiàn)融合之美。如果說，沒有歷經過融合的世界是分散的，那么沒有藝術融合之美的城市是空虛的。有空的話，不妨去博物館看看吧。其實博物館不僅是歷史變遷的見證，更是美與智慧融合的最佳體現(xiàn)。博物館的靈魂與力量之源來自于一件件藝術品，這些藝術品所凝聚的美與智慧，會給人帶來一種透徹的情感體驗，一種空靈的審美喜悅，恰如劃破天空的電閃，點亮所經歷的一切。這些文物洗盡歷史鉛華展現(xiàn)在我們面前時，不僅還原的是它那來自遠古攝人心魄的美，更還原了當時先民的智慧，因為有了博物館這個載體，我們才能享受到美與智慧融合的文物，才會對歷史有了更深層的領悟。當然了，前提是你得用心去看。
民族的融合使全國所有人民能團結一心，不再使我們的心因為地域的距離而疏遠。藝術文化也因為融合而變得更富魅力。世界需要融合，而它體現(xiàn)在生活點滴。我相信，懂得融合的城市是智慧的，因為，今日的融合必將創(chuàng)造明日的絢爛！
融合作文 篇19
你無法阻擋他，哪怕一絲一厘，他是一場風暴席卷了每一個角落，不可否認的是，他的力量，正在使世界變得越來越小。他，是融合。
“老早的時候啊，喏，我和你爺爺結婚，送喜帖都要提前大半年類！喏，要人家慢慢送過去，然后還要風塵仆仆趕過來，要不怎么來得及啊，我們那個時候啊，上海到甘肅到四川，那真是遠得很啊，想什么國外咯，根本是想也不敢想的�！蹦棠桃贿吪葜瑁贿叺男�，“不像你們喲，趕上好時候啦，坐飛機嗖的一下就到了，哈哈”
喝茶的時候和奶奶聊起，想象著賓客為了一場婚禮，提前大半月就上了旅途，那樣的祝福想必是非常虔誠的，見到來人的驚喜也必然不可用普通的欣喜來描述，越是遙遠的朋友越是欣喜，這樣想來在互相等待的過程中壘下的感動遠比現(xiàn)在方便快捷的一通電話來的濃厚得多。人來了皆大歡喜，也許不急著馬上回去，與老友呆上一陣，互訴衷腸將沒有見面的日子補全，又與當初一般相互了解這才戀戀不舍的歸去又長久的`期待下一次見面；若是沒有來，也必是一封厚厚的信，交待自己的近況，失約的原因，真心的祝福以及自身的抱歉，新人看來也是極為感動的，然而天南地北這樣的情感也要沉淀許久才能傳達。
這東西方融合帶來了汽車火車飛機自行車，帶來了電腦手機播放器游戲機�？此曝S富了我們的生活，排遣了許多閑暇，實則無形之中也拉開了人與人之間的距離。全世界最遠的地方十幾個小時也就輕易的抵達了少了那份惴惴不安的期待和忐忑；用電話方便快捷的聯(lián)絡，削弱了和他人溝通千言萬語都想說完的熱絡；網絡能給人巨大的滿足感然而我們似乎缺乏了一個正式接觸相識的途徑；有了電視，游戲機，我們也不會對酒當歌，吟誦詩句，去郊外踏青和鄰里相熟都變得很少了。
融合是一個過程，物質上的融合的確給生存帶來質的飛躍，幾乎所有的事都能快捷的搞定；可是就是去了沒有如此快捷時候對一切的珍惜。當每件事都變得不那么困難的時候，我們反而失去了興趣。
如果是這樣，我寧愿不要這樣粗暴地融合，我小時候還有過和同齡人打鬧的時候，而如果人們即使每天玩的都是ipad macbook，失去現(xiàn)實中交往的能力后，會不會變得一樣冰冷。
我希望的融合不是以淡泊人情為代價的物質融合，看奶奶的表情，也知，她到底是懷念過去的，如果有位老友猝不及防的突然出現(xiàn)，她定是會感動得一塌糊涂。
在世界如此之小的今天，人情味就變得異常珍貴，其實融合，某一程度上也將現(xiàn)實的感動擴大的無數(shù)倍。
如果我們利用物質的融合在現(xiàn)實中表達感動，傳遞感受，這才是生活上的質變，人情味厚重，才是是世界真正的不斷變小。我愛的是這樣的融合。
融合作文 篇20
融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內心對音樂的喜愛與對這首曲子理解。
還記得那是在一個暑假，伴隨著的是那場鋼琴考級。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當然，還有煩！煩！煩！《夢幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調小步舞曲》不復輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達的每一個指令，可一曲彈罷，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？
將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠啊！充滿了對生命的向往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個抒發(fā)了你內心感情的一個平臺，要把‘心’融入音樂里�！�
把“心”放進音樂里，我有嗎？不知從何時起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！
曾經的那個為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍。一條白線從藍中劃過，又很快不見了，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍色般觸動人心。一個個音符從指尖傾瀉而出，所有關于鋼琴關于音樂關于生命的美好記憶也像音符般舞動起來：那個第一次站舞臺上找媽媽的我；那個和朋友一起四手連彈的`我；那個在藝術節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。
指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。
我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對它最單純的喜愛與理解。
融合作文 篇21
融合有這樣兩個概念：小我和大我。當我們與自己行走的時候，我們渴望傾聽自己；當我們行走于世界的時候，我們努力融入世界。這并不矛盾，當我們做著自己的時候，如同完善一顆小水珠，上下求索而去，左右席卷而來，最終匯入大海，激蕩起萬千碧浪。融于集體，你在，我在。
可曾見過這樣的場面，運動會上，班級的吶喊，集體的歡呼？我們生活于集體，融入集體中的每個人之間，用團結完成集體，用幫助融合他人，用溫暖照亮彼此的心房。人與人的關系有各種各樣，有人說人際是煩心的事，可是這也是溫暖的源泉。有了同伴的幫助和扶持，才會在跌倒的時候站起來，才會在困難的時候走下去，才會在悲傷的時候放寬心。我們融合與此，感覺別人的溫暖，也照亮別人的陰影。融于社會，城在，市在�？稍犨^這樣的聲音，在某天的清晨，城市剛剛蘇醒，鳥兒開始鳴唱，小販開始吆喝，馬路上未有車水馬龍，卻漸漸出現(xiàn)提著菜籃的婦女，她們見了面，互相問好，聊下家常，笑著離開。這樣吵鬧的`清晨與繁忙的上午、寂靜的下午都不同，給我一種特殊的幸福感。這是我所在的城市，生生不息的社會。
我融入于它，感受它的脈搏與心跳，完成我在其中的職責，見證它的成長與發(fā)達。融合于社會，從小我變成大我。不僅僅考慮自己，而是把自己放進這城市，所有的行為應當有所貢獻，使它變得更好。融于自然，山在，水在。人類是宇宙的精華，萬物之靈長，和萬物一起在地球上生活。可曾感受這樣的靈氣：站在山頭，離喧囂煩惱最遙遠的地方，離山水無邊最近的地方，看見巍峨的高山，觸手可及的云彩，心底油然而生的那抹敬意與崇拜。上帝賦予人類領導萬物生靈的權利，我們應當與自然和諧相處，融入自然。享受離天最近的地方，那開闊的視野；享受離塵世最遠的地方，那寂靜的空靈。像是放逐了自己，得到靈魂的洗禮。
只是，人類的城市化進展使這些美景消失，我們的融合若不那么默契，自然會敲響警鐘，人類的心靈也會枯萎。融合，使自己成為其中的一份子；融合，使自己也擔當責任，付出努力；融合，使自己以最大的包容去接納萬物。你站在橋上看風景，卻也成為樓上人的風景。融合，是把自己也放入那一畫面，有容乃大，使畫面更美。有時的融合簡單，有時得融合困難。有時我們要堅持自己，有時我們要改變自己。融合，我與你同在，我與城市同在，我與這山水同在，還有怎樣更好的人生？
融合作文 篇22
古往今來，世界上每一樣事物無時無刻不在變化。歷史發(fā)展、社會進步、科技創(chuàng)新這些變化，都是人類不斷向前探索的結果。
那么，我們不禁發(fā)出疑問：人類靠什么向前進步？智慧？財富？這兩個并不是主要因素。進步，最關鍵的是“融合”�！叭凇笔前巡煌氖挛锘蚶砟罘纸�，“合”是把分解后的產物再重組，拼成一種新的理念或事物。對于每個國家來說，“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。俗話說“你有一個蘋果，我有一個蘋果，那么我和你的加起來就有兩個蘋果�！薄叭诤稀币彩峭瑯印，F(xiàn)在在我們的國家中，正在流行一種電子產品——iPhone4，這股狂潮席卷了中國每個角落。
在獲得它的同時，我們也應該清楚它的制造過程。它的核心理念是由外國發(fā)明的，而制造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的制造能力，這樣，一款新型的電子產品就誕生了。“融合”不僅在現(xiàn)代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個國家強盛與否的條件。盛唐時期，那時的唐朝及其富強，百姓思想也較開放，這些都受到外來的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了當時的一個盛世。恰恰，與它相反的清朝，實行閉關鎖國，嚴禁一切與外族的交往，結果卻只得了個滅亡的下場。一個是將自己的文化與其他文化相融合，一個是拒絕一切可以發(fā)展的機會，這樣兩個結果就十分鮮明了。通過這些例子，我們不難看出，“融合”已經成為了必不可少的理念�，F(xiàn)在社會中，大家都在發(fā)問：現(xiàn)在的社會缺什么？
也許，大多數(shù)人都會回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的`。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達到聯(lián)盟的效果。那么，說到底，他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們再問一遍：現(xiàn)在的社會缺什么？也許，還會有人說是人才，但是，我相信，“融合”這兩個詞一定會出現(xiàn)在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來某一天，它會成長為一棵參天大樹！
融合作文 篇23
浩浩黃河，湯湯大江，朗朗秀月，翩翩銀煉，驚艷天上人間，舉目燈火闌珊，高聳天，一覽無邊。岸邊涼風，江中畫船，引無數(shù)人贊嘆。憶征程興榮，奧運之火熱炎炎，世博之情熱朝天，天宮一號升天宇，國之繁昌……我們是幸福的一代，肥沃的中華大地哺育了我們多少勤勞智慧的華夏兒女，我們努力付諸實踐著，突破著科技，抵達創(chuàng)新的巔峰。當下，經融發(fā)展迅捷的上海不再是過去閉塞的漁塘洼村，幢幢摩天高樓拔起，巧奪天工，耀人眼球，高架隧道在地上、地下縱橫交錯，蜓蜿盤旋，交接了不同地區(qū)的人民，融合了各民族的交流和文化：座座跨江大橋如線般緊密連結了內、外兩地的人民：空中運輸更是將海外游人邀請而來。我們逐漸走上了國際，融入世界，接受異域風情，文化，科技。
眼前，寶馬香車，山珍海味，炫爛霓虹，信息科技，經融貿易，皆見證了發(fā)展，但這融合的背后是否將我們原本的風景所淡卻？人們追求先進，高科技的背后是否喪失了原本的純真？昔日，住處于鄉(xiāng)間，也算繁華城市中的偶有的一隅。童年的幸福時光在此度過。總覺那兒是最真、最美的自然。農家小舍，弄堂小巷彌留著最真最濃的情。清晨，白露為霜，初陽瀉出道道金光，亙古地斜灑在這片小天地中。
巷尾，只一只捉趕了一天的疲倦了的小貓蜷身于墻下空空的一角，瞇著雙眼，喵喵地喃喃打著呵欠，漸漸睡去。寂與靜便讓人心頭一暖，那綿綿柔柔的.叫如宣紙上剛醞釀上的墨水，此刻在清水中一浸染，被慢慢散開，酥酥麻麻令人回味。老人們開始起來準備一天的五谷雜糧，他們在狹窄的弄堂中，在各家的屋檐下支起了晾衣的繩，小小的一片地卻被安排得井然有致，沙—涮—，糯米被小心翼翼地送進了鍋里，升上灶頭，將鍋放在熏得烏黑的灶上，白得如反裘衣的糯米與這黑映襯得如此。
樓上，有孩子噌噌噌躍過地板的聲音，噥噥幾句低語，隱隱約約幾聲笑語，聽得令人舒心愜意。弄堂里這時傳來“嗒嗒嗒”婦女們買完菜果匆匆趕回來腳步聲，那高跟鞋下的青石板被有節(jié)奏地踏著，短促地，讓人催生一種溫馨的感覺，于是也不好意思繼續(xù)懶蟲般賴于床上，慢慢起身開始一天的活動。清風微微拂過，雜帶著香土的氣息，那是洗衣的盆中送來淡淡的肥皂香味，亦或夾雜清新熟悉的陽光的味兒，但最誘人鼻息的莫過那沸騰的白粥，黏稠細膩得令人難以忘懷，淡淡的咸香味中隱隱透著香蔥，麻油及花生的獨特味道，可以想見那粥正“撲哧哧”張著小嘴，吐著熱氣，滾滾的，氤氳于灶上，油膩油光的表面上嵌著碧綠的新鮮摘下的蔥，招搖地躺在那白白的粥上，愈發(fā)勾人食欲。于是趕快跳起，迅速跑到樓下，小小的心也跟著這騰騰的粥“撲撲”地跳著，迫不及待地焦急地望著它，一天的幸福就此開始。轉身，敞開的房門間，鄰居家的大人一邊呵呵地對著我微笑，一邊忙著手中的活兒，動作是那般輕柔，生怕打破了這一片安謐。執(zhí)鬧也是有的，“賣米嘍，油嘍—”、“磨剪刀——”，小販們的叫賣聲此起彼伏，那憨厚的熟悉的聲音勾人心魂；“叮叮呤呤”的搖鈴聲是最美的音樂，那是收廢品的趕在人們上班之前來收集家中不多的垃圾，沒有分角的討回，一切是那么迅速自然，有時大人不在，他也收了貨物，將錢交了孩子叮囑幾句便離開了……
巷中的生活令人難以忘懷，平淡自然，純真與熱情。我在這片小天地中感受最真最暖的人情，沒有私欲，爭紛，人心都如那銹跡斑斑的木門永遠開敞�？稍跻蚕氩煌�，走出這城市中的一隅，繁華依舊，但給人的感受截然不同。中秋節(jié)鄱陽湖龍蝦節(jié)，商家想借此攫金，卻因此肇事，亭臺樓閣建造再好，欺騙玩弄百姓最終也是自得惡果：三聚氰氨，地溝油，漂白蘑茹，味千拉面用濃縮沖泡湯料冒充骨湯，肯德基用速溶豆?jié){當現(xiàn)磨……
種種事件，是否見顯了人們的誠信？我們生活在迅速發(fā)展的當下，已和世界交軌，融合，但融合的背后，卻又透露著弊端，誠信與純真，欺騙與敦實，這是否該引得人們警醒？高樓林立，卻遮蔽了人心最純樸的一面，淡漠了過去的愜意生活。但時代在發(fā)展，賦予我們不同目標，我們要在融合后仍保一份純真、自然！
融合作文 篇24
這個時代的發(fā)展本是緩步前行的，但隨著科技、信息化社會的建設，一切都如洪水猛獸般洶涌而來。那些念舊的人，雖想留在原地，卻被時代的波浪推著，載沉載浮。
這時，“融合”便被搬上了平臺，融合的理念已滲透進每個領域：現(xiàn)代和傳統(tǒng)、科學和文化……還有很多鮮為人知的。融合的確在很大的程度上幫助到了人們，但也犧牲了許多無法同貨幣般交易、流通的事物。在我心中，是為它們打抱不平的，或者說，我也是那些“念舊”的人。今年暑假隨父母來到云南旅游，看待許多“科技融合”的身影，如：云南的玉龍雪山名揚四海，但當我們來到那里才發(fā)現(xiàn)，山上早已裝好了索道，可以直接坐到山上，然后出來，便是一片白茫茫的景象，地上的雪白、天上的云白，連同游客們的心，也一起凄凄涼涼的蒼白。
隨后，我們來到香格里拉，在海拔三、四千的地方，有個“普達措國家森林公園”，公園很大，繞一圈有60公里，于是，游覽車在其中有了不可替代的地位。然而山路很陡，到處都是左急轉彎、右急轉彎，每來到一站，游客們都被暈得七葷八素，游覽景色的心情自然大打折扣。唯一一段必須徒步走的，說是最美的1。3公里的地方，也只是因為那里沒有車行道，且沒有湖，無法渡船。身為旁觀者，看到這些“融合”的產物，只覺心酸。
不止這些硬件設施的融合，文化、信仰也在時代融合中，被磨去了棱角。還是這次旅行，中間有一個去藏民家拜訪的環(huán)節(jié)，我們本來以為就想去親戚家拜訪一樣，坐在椅子上聊聊家常并吃一頓晚飯，沒想到經過獻哈達、喝青稞酒的一系列儀式后，映入眼簾的是一塊教室大小的舞臺，周圍一圈是用桌椅圍起來的`，我們便坐在那里一邊吃著烤全羊，一邊看著當?shù)氐谋硌�，雖然很是享受，卻感覺少了一種溫馨的感覺，更多的是商業(yè)的味道。
我在書中看到，藏民們認為幸福是圓的東西，所以不容易背，任何一點微小的幸福，也要捧在手中小心呵護。然而，生活似乎不允許他們繼續(xù)心無芥蒂的樸素下去。于是，瀘沽湖成為了最后一個女兒國，摩梭女也轉移陣地，來到麗江古城賣手織圍巾……
真心希望社會的發(fā)展、融合不要影響到那些樸素、虔誠的事物，抱著一顆“念舊”的心，也抱著為后代著想的念頭，愿這些文化、傳統(tǒng)能保持原樣，不要讓祖孫后代的字典里再也找不到“異域”這個詞。
融合，是好？是壞？原諒我一高中生無法給你答案。
融合作文 篇25
融合合——人一口，眾人一口，異口同聲。而在這信息爆炸般萌生的時代，多元化的碰撞，文化差異，信仰不同，抑或是存在形式的南轅北轍，似乎注定命運的輪會駛向天各一方。
不，我偏偏不信！地球是近圓球體而不是無窮空間，這理由聽似荒誕可笑，卻又何嘗不是證明了萬物終有交集，融合這一天。實物能與抽象情感完美相融，締造所謂的景情化一。正如國學大師王國維之言：“一切景語皆情語�！笨茨青淙艉s的小石潭旁何人幽聲輕嘆，感一時之凄清寒骨，嘆一生之命運多舛。罷了，那人便“以其境過清”而匆匆離去。柳宗元又何嘗不是傷情于景。那“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的詩圣也將情寄化于那蕭蕭落下的枯枝中，秋日涼風凌亂了一地的孤獨落木，還有那感慨世態(tài)炎涼命不由己的心。
可言其形狀的景物與變幻莫測的情感也有交集，并能夠相輔相成，共同造就了一代名流、萬古不朽的名篇。
孔孟之學，老莊之道，兩者大相徑庭。嚴于求學，恪守本分是儒家學說教授世人的真知，即使焚書坑儒也挫敗不了學士的萬丈豪情與非凡氣節(jié)。顯而易見，儒家言論是崇高致真，講禮說義的。萬物卻并非如此簡單，如今世界絕非這般而已，我們還受教于那夢迷蝴蝶的莊子，闡述著道法自然，無為而治的老子。
你或許會疑惑，學他們的什么？莊子不就是那不愿居官位而愿作泥中龜?shù)娜�。可惜，歷史的確有些偏愛，那亡妻剛逝，莊子擊盆奏樂為妻大肆歡唱這一雅事，流傳至今竟演變成別人口中的無情荒謬，在我看來，他們人云亦云，或是太沉迷于儒學已無法自拔。老莊教會世人的是理性，是舌頭比牙齒更堅固不摧的讓之道，是超脫生死束縛的自然之原則。謙遜與博學廣知的融合體才為能人。儒之敦厚柔和，道之脫俗超然，相交融已然成為當今世界人類所追求的`精神至高境界。
理與美也應是相濡以沫，融匯貫通的。天才之父愛因斯坦在靈感難求的時候也愛彈奏一曲，仿佛思緒會隨著小提琴上跳躍的音符而迸發(fā)。古往今來，縱觀中外名人理美兼具的人著實不在少數(shù)，一代藝術奇葩達芬奇對人體結構，對哲學，對理學，對藝術的貢獻都是顯赫的。務實嚴謹?shù)睦硇运季S再加以細膩柔和的文人氣質，它們的融合無疑是完人所具備的。
融合，不僅僅是理論上的空虛之物，更是可觸可及之實體。你定見過那萬國建筑群在黃浦江畔莊嚴典雅的秀氣身影，沒有人會對它們的存在心生排斥，只因上海已融合了國際的文化、經濟、交流各方面領域。那老上海特有的江南秀美之外，洋氣也隨處可見，中外特色相織相結。在冥冥之中，命運鑄就了這顆東方明珠。你定能發(fā)現(xiàn)，日新月異的變化悄無聲息中已然講上海將中國與世界相融合�？茨侵x幕一年之久的世博盛宴何嘗不是一次歷史見證？
融合，你有一種思想，我有另種看法，相結合，汲取精華，去其糟糠，便成了一種完美。
融合，是讓人們追求更加卓越的世界，具備更出色的性格，潛能。
融合，是將一切看似無關甚至矛盾的事物緊密相連，將對立化為相等，將世界縮小，將人與人拉近。
融合，終會讓一加一等于一。
融合，總有一天，南北兩去的軌跡會因它被扭轉至同一直線。在人類未來史中，多元化漸變?yōu)橐辉�，各種差異都被磨去棱角。
相信，眾口同聲，眾心合一的世界正等著億億萬萬的人去融入其中。
合，人一口，永遠的眾人一口！
融合作文 篇26
融合為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進每個領域，融合推動經濟的發(fā)展與生展已成為不爭的事實，但融合是指適當?shù)慕梃b而不是盲目的追仿，從而失去本真，所以我認為，只有適當?shù)娜诤喜拍苋〉抿溔说某晒Α?/p>
古今往來，融合的`理念逐漸被人們認知，接受，人們不再把融合當作崇洋迷外，相反，閉關鎖國正式導致了中華民族發(fā)展經濟停滯長久的一把利劍，有機，適當?shù)娜诤蠐Q來的也許是具有歷史意義的成功。
眾所周知，瑞士是一個鐘表古國，瑞士的表芯仍舊深受青睞，然而，在幾百年前。當瑞士生成出第一塊石英機芯時，他們認為這在時下社會毫無價值，便把這項專利當作垃圾一樣“施舍“給了日本，但在日本看來，這項發(fā)明極具價值，于是日本將石英機芯與他們自己的技術相融合第一塊石英電子表一經發(fā)布便大受追捧，從此，日本制表業(yè)也蓬勃發(fā)展，而今，卡西歐已成為手表行業(yè)的領軍，每年都會與gucci，chanel等名牌推出量版紀念款，成為時尚界人士的象征。
有機的融合前提要有一雙發(fā)現(xiàn)價值的慧眼，只有發(fā)現(xiàn)了市場前景與價值，才能融合出完美的產品，推動經濟的發(fā)展。
日本找準市場，融合出了鐘表業(yè)具有里程碑意義的產品，但是在幾千年前，也有人因為不理解融合的真諦而成為被人唏噓的笑柄。
幾千年前，宋國有一個人有一天看到楚國人走路的姿勢好看，便對家里人說，“我要去楚國學步，把他們步伐與我的步伐融合起來，我就會成為世界上走路最好看了”他們歷盡艱難，拔山涉水來到楚國拜師學藝，可是他始終學不會楚國人的步伐，最后漸漸地忘記了自己原來的步伐，落得了一個爬回宋國的下場。
步伐之美本就各有千秋，沒有絕對意義上的好與壞，好看與丑陋，而這位宋國人卻一心認為楚國的步伐便是最美的步伐，從而失去了原來的步伐，這便是不認清本質，盲目追仿得結果，這種行為應為世警戒。
融合，可以一舉成名，永垂千史，卻也可以為人恥笑，遺臭萬年，融合需要冷靜的判斷與理性的思考，中國文化五千年，獨樹一幟，卻也需要中西結合，而在那些并沒有絕對意義上的好壞時，盲目融合只會物極必反。認清本質，有機適當融合，讓融合之風再繼續(xù)下去。
融合作文 篇27
世界數(shù)千年文化淵源流長，從遠古、近代到未來，每一次人類的進步無不融合了各地人民的智慧才干。那些隨時間推進而迸發(fā)出的智慧火花，就這么在潮流中一次次融合、升華，成為歷史上耀眼的一筆。
很多女生都喜歡吉普賽人的大擺褶花裙吧。天生放蕩不羈的吉普賽人喜歡四處奔走流浪，愛上了世界各地一些服飾的特色，所以把自己的衣裙加長了裙身，縫上了蕾絲邊，描繪上各種熱烈奔放的花朵和奇形怪狀的紋理，折出皺邊，還在脖子上掛漂亮的擺珠……他們喜歡及地的裙擺在風中獵獵飛舞的`感覺，喜歡看流蘇飄揚，喜歡掛墜隨舞步一起舞蹈。這些融合，讓吉普賽人更加神秘，而他們的服飾特色更是影響至今。中國五千年文化可謂燦爛輝煌，我們的文字更是博大精深。
從甲骨文、繁體字到如今的簡體字，一筆一劃字正腔圓間，是融合了我們對自然的探索，對萬物生靈的熱愛。我們熱愛這片土地，所以發(fā)明了文字把我們的所見所聞所思所想記錄下來，或是讓自己銘記，或是留給后世作為戒訓。那些優(yōu)美的符號間，融合了太陽的光芒萬丈，水的碧波萬頃，世間各種生命的姿態(tài)。看著那些符號，我們總能想象出它所描繪的是怎樣一種或怡靜安詳、或熱情奔放、或悲傷難抑的畫面。有了這樣的融合，我們有了書面語言，有了交流溝通，又有了融合，繼而發(fā)展了各地的文化。
循環(huán)往復間，中國如醒獅屹立在東方，而我們的文字，也被韓國、日本融合了去，他們在這基礎上發(fā)明了自己的文字，也帶動了亞洲文化。放眼各種新式建筑，不得不感嘆那真是各種奇思妙想和科學技術的融合。
房頂有太陽能，管道是水循環(huán)，窗口有自然通風……我們可以找到歐洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的風格，日式榻榻米的舒適和世界各地人文風情。而更重要的是，我們建筑越來越注重環(huán)保低碳的理念，把對自然的熱愛一次次植入新建筑，渴望重擁藍天碧水，渴望人與自然和諧發(fā)展，所以舍棄了耗電量大而發(fā)光時間短的白熾燈，改用LED節(jié)能燈，用環(huán)保木地板等等。
我相信，有了這些自然理念的融合，我們的未來一定更綠色。融合，讓文明進步，融合，讓歷史長青。我們不墨守陳規(guī)孤芳自賞，我們在不恥下問中完善自己，在謙遜的學習中不斷進步。感嘆吧！是融合讓我們的心更近，讓這個世界更加美麗。
融合作文 篇28
融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體。縱觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。
在遠古時代，部落的出現(xiàn)標志著人類正慢慢適應著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強悍，兩個部落時常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對炎帝表示出了充分的尊重，邀請炎帝擔任部落的福首領。炎帝十分感動，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實力達到了鼎盛，形成質與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。
再來到東漢末年，當時天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻帝形成虛設。戰(zhàn)爭的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個時候的國家國力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡勢力，孫策、孫權占據(jù)江東，這時候三者融合了眾多勢力，實力自然得到提升，才能呈三國鼎立之勢。而后魏國解決了蜀國和吳國，實力更是獲得到長足的進步，國力也是步步提高，融合的效果在此處可見一斑。
再來到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴張到阿拉伯帝國，往北不斷侵擾俄羅斯，使中國的版圖達到了有史以來的最大化。然而他只知道擴張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國家的人民感到不滿，最終各個國家還是在元朝國力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。
隨著現(xiàn)代技術的.不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個領域，國與國之間不能融合，這就只能導致兩種結果：要么是一國的成就越來越偉大，卻不能傳到其他國家，使得這個國家的實力愈發(fā)強大，而弱小的國家愈發(fā)弱�。换蛘哌@個國家根本得不到別國的幫助，只能庸庸碌碌，一事無成，從而使得它的整體實力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會。
融合作文 篇29
記得曾經玩過這樣一種游戲，里面有一張被稱之為“融合牌”的卡片，它的作用是將兩只不同的“怪獸”進行融合，從而生成一只更優(yōu)越的“怪獸”，從中不難理解融合的定義——取多物之精華，形成全新一物！
如今風靡世界的飲料之一—奶茶，不就是融合的一樣典范嗎？它并不只是牛奶與紅茶的一種簡單混合，而是取了兩者優(yōu)點：紅茶之濃郁與牛奶之醇厚，將其完美融合，形成的產物不僅兼具了濃郁醇厚的特點，而且還有了而這所不具備之優(yōu)點，有了一種奶茶獨有的香味，正因如此，這件融合的作品才會在世界上廣為流行，深受人么喜愛！
我想這便是融合之美吧，融原物之優(yōu)點于一體，合其精華成新味，既保有了原物之優(yōu)點，又增加了新鮮感，我想這也是如今混喝飲料，混合食物大行其道的原因吧！
融合，從某一層面而言，是事物的一種進步與發(fā)展，然則所有的融合都是積極的嗎？我不敢茍同。
如今的電視劇為爭搶有限的市場資源，無所不用其極，一部電視劇可能融匯了現(xiàn)代，古裝，愛情，宮斗，穿越等等元素，宣傳初期可能是能制造不少賣點，看似是進行了一次成功的融合，但如果看了這部電視劇，可能評價只會變成四個字——不知所云，過多元素摻雜其中，實在讓人品不出味道來，看似五味俱全，入口卻淡若無味，何故？
融合貴精不貴多，取物之精華進行融合方成大效，將各種食材扔進鍋中不加選擇的亂燉，味道能好嗎？因為它最多只能被稱為“混合”，而遠非我們所言的“融合”，它做不到取精華形成新特點，一味堆砌，結果只能是一敗涂地，無法真正留住其特點。
如今的中國，面對每天大量涌入國內的新鮮事物，眼花繚亂的同時，能否抓住其中部分，“取其精華，去其糟粕”與我們本國優(yōu)秀事物相融合，形成既能滿足國內需要，又能打入國際市場的'好東西，這一點上，我們還很不夠，因為國際市場上很少有叫得響名號的中國產品。
中國風與流行音樂的融合，戲曲與歌曲的融合，中式與西式的融合，民族之間的融合······這些成功的融合背后，兩樣事物都具有可以互補的特點，而融合之后其本身的特點也不會消失，這是融合之最高境界！
當然，大多數(shù)融合都不是一次就可以成功的，也要經過長時間的探索和發(fā)現(xiàn)，期待我們趕上世界融合之大流，讓“融合”真正為我們服務！
融合作文 篇30
融合融聚會集，合而為一。融合凝聚成一條潺潺的清澈之溪，它映著天的純凈明藍，含著大地的赤誠，襯著林的眾生百態(tài)。
春秋戰(zhàn)國，諸子百家，荀子的融立法于一爐，深邃如江海，滋育華夏，影響后世萬代；唐朝宋代，騷人墨客，有李杜蘇辛融現(xiàn)實于詩詞賦句，吟誦出對天下寒士的憂慮，洗櫛人心，吟誦出對國家忠而無力為報的憂憤，沉重人心。杜甫，辛棄疾將現(xiàn)實融合進理想，碰擦出思想，繼而筆底波瀾間合成大家之作，浩繁如星辰，照耀神州。
這條溪融入了思想的內涵，頃刻間，澈而不見底。
北魏孝文帝改革，提倡胡、漢融合。推行一系列措施消淡胡漢有別的.社會思想觀念，統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一語言，更以身作則促進胡漢通婚。民族融合達到高潮；唐宋時期，各賢明君主的開明民族政策，讓社會更系上民族之繩，讓國人心與心彼此牽緊。
這條溪倒映著民族之魂，似一股生命力量之源，生生不息，豐富華夏民族。
回望這氤氳著濃厚精神文明涵養(yǎng)的小溪，看到了歷史的古道刻痕悠悠流長，載著永不停息的融合之勢，涓涓緩流，時常能在人們的驚鴻一瞥中喚醒了記憶，銘記住了過去，寄予著未來的流向，那不盡的遠方。
這股融和之溪，也追隨不到盡頭。
在當下，中國的茶藝早已被西方人熟知，而西方人的牛奶文化也住進了國人千萬家，而應運而生的“奶茶文化”符合了現(xiàn)代人的口味，既有茶的芳香醇厚，回味的甘洌清幽，也有牛奶的柔滑細膩，品味的香醇，中西結合，融合成了這杯飲品，恰似中國與西方如今的交流，不論文化，經濟都是要融合為主線，博采眾長，吸收彼此，得以進取，開拓了并且創(chuàng)新了經濟文化交流。融合發(fā)展勢必是全球化下的首要趨勢。
視野融合得愈加寬廣無垠，繼而各種想法融合了世界的選擇。
這條溪，映襯出了一幅和諧，優(yōu)美的景致。如一幅抽象畫，雖擁擠著許多東西，有濃墨重彩，也有刻劃入微的輕描淡寫，是暗涌著融合之氣，折射出陣陣文化多彩的光芒，民族的契合精神。國際世界互相交流融合，融洽了人與人之間的互動，國與國之間友好的積極合作，是涌動的騰躍勁頭讓這條溪有了“江河萬古流”之勢，鼓舞人心。
愿這溪，永遠流淌，永遠賦予世界融合和之美，
融合作文 篇31
喬布斯與蘋果的融合幻化成令世界矚目的產品；山與海的融合幻化成美麗的三亞群島；天與地的融合幻化成這擁有真、善、美的世界------回眸世間萬物，之所以有了融合，才能展現(xiàn)出更大的潛力與智慧。
喬布斯對蘋果說：“完美的作品需要我們的融合�！�
隨意在大街上走走，無論是驀然回首，還是隨性瞥見蘋果的產品。那是智慧與想象的完美融合。我們不得不在使用這高科技的同時感嘆喬布斯的巧奪天工、經典設計。喬布斯作為蘋果公司的首席執(zhí)行官用大膽的想象與實際力量的完美融合，賦予了蘋果的另一個生命。喬布斯，他就是一個傳奇，一個令世界沸騰的神話。雖然這個神話已成為歷史，但我們相信喬布斯與蘋果的完美融合而碰撞出的火花與那份創(chuàng)造力、想象力將永遠留在我們心中與之融合。我們將會耐心等待蘋果與下一個創(chuàng)造的融合。
建筑工人對材料說：“完美的建筑需要我們的融合�！�
如今，走在繁華的都市，穿梭于街頭，那一幢幢的寫字樓、辦公室、經融中心矗立于上海這國際的大地上。每一次走過，都仿佛能從那透明的玻璃中看出建筑工人建造時的辛苦付出。正是因為有了這些建筑工人與建筑材料的融合，才有了這些高樓建筑。他們?yōu)檫@世界建起一幢又一幢的高樓，這些高樓的背后更是汗水與智慧的融合。他們在赤熱的太陽下，徒手將一磚一瓦層層疊起�？梢哉f，他們已將自己與這高樓融合，以無比的奉獻精神為這大地創(chuàng)造可能。你們迎風起程，揚起微笑，掩去那份不舍，張開雙手，一張張笑臉在瞬間定格與這完美的建筑融合。你們已與那幢幢高樓融合，更早于與這高樓的一磚一瓦緊密融合。
我對古箏說：“完美的音樂需要我們的融合�！�
霧散，夢醒，我終于看見真實，那是千帆過盡的融合。總在不經意的午后，回首彼岸，縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長。令人愜意的午后，隨性在古箏邊一坐，揚起手那孤獨的音符零零散散地飄出，卻找不到之前那種心領神會的意境。轉身，一縷冷香遠，逝意深，笑忘淺。荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹長傷�！翱托南戳魉�，馀響入霜鐘”的那份美景再一次印回腦中。我與你——古箏，再一次的完美融合幻化成悠揚的音樂。昨夜星辰昨夜風，輕攏一縷薄紗，在音樂中尋覓那些遺失的美好，錯落的.音符，悠揚的琴聲，畫橋邊春水。我與你的融合產生出的意境體現(xiàn)得淋漓精致。金烏西墜，昏黃了無數(shù)舊時光的你，含笑落寞，彼岸有燦爛的記憶，你在闌珊處驀然回首，牽住我的手，馨香一路，完美融合，音樂的真諦意在如此。終于那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，那份融合完美呈現(xiàn)。古箏與我的不解緣分促使我們縱使淚使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離都會毫無保留地融合。
我們都是生命的過客，遼遠的天空中留下飛鳥的痕跡，枝頭上已抽出嫩芽，筆記本又翻過新的一頁，一切的一切都需要我們的完美融合才幻化出新的奇跡。時間匆忙，而我們將晨光熬成暮霞，將細雨風飛的季節(jié)等成白雪飄飛的冬季。于是，我們每個人都期望在不經意的某個拐角處與你完美融合。
融合作文 篇32
“民族大融合”“世界大融合”對我們來說并不是陌生的字眼，從小的歷史書上有，語文書上有，政治書上也有，對于“融合”，我們是再熟悉不過了：某某東西融合了各處的精華�！叭诤稀笨此埔呀洕B透到了生活中的角角落落，凡是一提到融合，我們便會聯(lián)想到“多種特色”“兼具”等等，但我們應該了解，融合并不是一個簡單的過程，也不是“取其長處，避其惰端”的取長補短，融合是一個不易掌握的復雜變化。
中國歷史上就有過多次“民族大融合”，北魏孝文帝時期，湖人占領中原，中原地區(qū)的漢人自然是對其鄙夷不易，但事實已成定局，為了避免人民內部矛盾日益激烈，孝文帝想到了“融合”。他帶領文武百官穿起了漢人的服飾，學起了“孔孟之道”，漢人也開始借鑒胡人的生活習慣，漸漸地，小馬扎取代了席地而坐，胡人的食物也開始出現(xiàn)在漢人的餐桌上。這是一次成功的融合，因為這次融合使一個國家得到了安定的發(fā)展。
同樣也是少數(shù)民主占領中原，清朝的統(tǒng)治者的'“融合”就讓人唏噓不已了。一開始，他們強硬地推行“剃發(fā)令”，一紙“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”激起了本來就排斥外來入侵者的漢人多大的憤怒！這種強硬的融合的后果只能是使兩個民族的矛盾愈演愈烈。然而，隨著時間的推移，那些本應在馬背上長大的八旗子弟也學起了漢人書生的樣子，但他們是貴族，他們有世襲的官位，因此他們不需要努力考個功名。也正因如此，他們就成為了騎不得快馬，拉不開強弓的滿族公子哥兒。斗轉星移，經過兩百多年的失去本性的融合，一個偌大的清王朝在極短的時間內迅速土崩瓦解。
由此可見“融合”談何容易？既不能通過強硬的手段一面適得其反，又不能失去自我。沒有一把標尺可以去衡量。以美國為例，當年的歐洲殖民者在美洲大陸的大肆掠奪與血腥屠殺是不爭的事實，而后來的黑奴買賣更好四人類歷史上黑暗的一頁，盡管有了《解放黑奴宣言》，盡管種種法律相關條例規(guī)定不應有種族歧視，盡管馬丁路德金人人敬仰，盡管美國有了個黑人總統(tǒng)，凡此種種，盡管有了這些融合，但種族歧視仍然是一個美國嚴重的社會問題。這就是融合，對于產生問題和沖突逃不開，躲不掉。
然而融合仍是一項必須進行的過程，面對不同地區(qū)的差異，我們應該接受，那是他們驕傲的文化；對于一個國家來說，地區(qū)發(fā)展的差異是亟待解決的重要問題，因此，民族大融合，城鄉(xiāng)攜手發(fā)展“勢在必行”。融。融為一體；合不僅是合眾，更要合適。在融合中，我們要注意方法，也不要失去自我，更要堅持到底。
融合作文 篇33
肉體很不可思議，靈魂更不可思議。而最不可思議的是這兩者竟融合于一體�！了箍�
米蘭？昆德拉旅法時悵然寫下“靈與肉”的篇章時，我想他確是懂得人性的�！叭恕弊衷谖铱磥�，左邊的一撇是肉體，右邊一撇是靈魂，兩者結合才形成了一個完整的“人”。不依附肉體的靈魂虛無縹緲，失去靈魂的肉體也無異于行尸走肉。
靈與肉的融合是個體與自己的對話，它使得人們對肉體的態(tài)度不像博爾赫斯眼中的“我就像它的老護士”般的憎惡，而是似顏回安貧樂道的淡然。融合正是這樣奇妙的過程，往往意想不到的結果由此誕生。
推開“自己”的大門，走進山清水秀的自然畫卷中，是否觸動了沉靜的心弦？人與自然“天人合一”的融合，是一種近乎本能的感受與觸碰，也是一門深邃的哲學�！敖魈斓赝猓缴袩o中”的背景下，你是畫中的一角，是山水中的漁樵；“采菊東籬下，悠然見南山”的意境里，你是片中的一影，是農戶家的耕讀。我們從不置身于自然之外，相反，“天人合一”的融合使我們身臨天境，這種融合是古往今來多少文人雅士的人生追求。
“合一”的追求固然讓人們魂牽夢縈，然而不由分說的同化確是爭議倍出的。融合也絕不代表同化，相反，“和而不同”才是我們需深思慎取的�！熬雍投煌�，求同存異是人際交往中的一次博弈。從人的.角度看，“求同”是尋求共識，“存異”是保留特性，萬物皆出于此。植物嫁接是一項生物技術，同時也是哲學思想的實踐——通過細胞融合使子代兼具母本與父本的優(yōu)良特性。盲目地趨同并非融合的本意。
隨著融合成為世界發(fā)展趨勢，“和而不同”的議題也面臨更廣義的探討。正如民族融合是一個雙向過程，全球化也基于雙贏甚至多贏的原則。作為全球化旗幟的標桿，文化全球化催生出其它各項進程。其中，好萊塢走出“功夫熊貓”正說明了文化全球化實現(xiàn)“和而不同”的哲思。各國文化不應“大一統(tǒng)”，而是以其優(yōu)秀之處潛移默化地影響其余，從而促生文化繁榮的高峰。而因文化差異產生的沖擊不可避免，只有以“和而不同”的態(tài)度面對，直面差異和挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)融合的真正目標——互利共生，走向巔峰。
如鸞鳳和鳴的諧和韻致，如魚翔水底的樂趣無窮，融合滲透進每個領域。無論是面對自己、面對自然、面對社會，不論是從“天人合一”到“和而不同”，態(tài)度決定了結果。
面對融合，一言以蔽之——去其糟粕，取其精華。
融合作文 篇34
融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個五光十色的城市里出現(xiàn)的頻率不言而喻，似而“融合”已成為一種新的風尚，新的標桿！融合并不只是淺顯地把兩種事物構化為一體，若融而不合，不也失去了其意義與內涵……
融合是當代社會科技進步所碰撞出的火花。
將科技融合于生活，這一理念背后的事例數(shù)不勝數(shù)。諸如將個性與實用化的操控理念運用于手機乃至生活的蘋果公司，將環(huán)保理念與技術融合于現(xiàn)代交通運輸?shù)牧闩欧呸I車，此等的融合不為眾人所陌生，并也在當今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基于科技實力的融合旨在推進生活與現(xiàn)代化發(fā)展的速度，同時也遵循環(huán)境友好的方針，此般融合，為人類智慧與創(chuàng)新的結晶。
融合是人生的態(tài)度以及孜孜不倦地追求。
談到視融合為人生追求的人，那正是我所崇敬與贊賞的，有幸的是我所接觸過的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語老師托馬斯來自德國漢堡，懂得六國語言的他正在刻苦鉆研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗不同種的地域人生，并把他的德國理念廣泛地傳播與宣揚。起初，我尚未理解其內含，當我踏上德國學習交流時，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當?shù)厝说膶υ捠刮矣l(fā)走進這個國度，我固然自豪我是中國人，而融合對我來說也有了概念與影響。我想，托馬斯現(xiàn)在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態(tài)度以及其理念的光輝。
融合是無國界的交流與共進。
“融合”這一詞也帶有國際化的色彩渲染。無論是各大時裝秀場上融合文化沖擊的前端飾品，還是世博會上各國的展館與展品無不召展著國際的`交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場集會為舞臺，和諧而美好地融合著，古代與現(xiàn)代的對話，思想與科技的撞擊，迸發(fā)出了國際融為一體的號召，若地球各個角落的人類開始互相了解，融合，世界即美好，而這一切，都發(fā)生在“融合”這個時代背景下。
21世紀的“融合”應是嶄新的融合，愛的融合，不只是單純意義上為了經濟利益而融合，而是全人類進步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應踏著世界的步伐與全人類共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來！不是嗎！
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