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【實(shí)用】道德作文匯總9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的道德作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
在一個(gè)星期一的早晨，我從床上起來，伸了一個(gè)懶腰，睜開眼，迷迷糊糊的'看了一下是間。哇！七點(diǎn)三十了！這下走過去肯定來不及了，于是，我拿了幾個(gè)零錢，連早飯都不吃地趕去車站。天無絕人之路，辛好我快到車站之時(shí)，一九九剛好開了過來，真是“天不亡我”��！我隨著一位老奶奶上車，當(dāng)我上車時(shí)發(fā)現(xiàn)，全車只有一個(gè)座位了，于是，我便自然地坐了上去，但是，我看見老奶奶是顫顫巍巍走上來的，這時(shí)，車?yán)镆呀?jīng)沒有位子了，我該不該給老奶奶讓座呢？如果讓了，那我就沒地方座了，如果不讓，老奶奶萬一摔倒了，那怎么辦。我心里就像有個(gè)小小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子。”小惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦？再說了，坐這兒多舒服呀�！毙√焓拐f：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說要尊敬長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時(shí)，我突然想起了一件事情：我在三年級(jí)的時(shí)侯，我和同學(xué)們?cè)谛^(qū)里撿到過一個(gè)錢包（雖然里面沒東西），我們便交給了附近的保安了，保安夸我們是群拾金不昧的孩子......想到這兒，我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說：“奶奶，您坐這吧！”老奶奶感激的對(duì)我說：“你真是個(gè)好孩子�！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹�。
所以，我決定以后做一個(gè)有道德的人。
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一有道德的中國人。
道德作文 篇2
“正直是道德之本”埃及的邁哈福茲曾經(jīng)在《平民史詩》中說個(gè)這么一句話，這句話，也一度成為了許多人的座右銘，給人們帶來了很深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，這句話，也使我懂得了一個(gè)深刻的道理……
那是在一個(gè)小考的前夕，我自認(rèn)為復(fù)習(xí)的很好了，便沒有再次復(fù)習(xí)，只是草草的看了一下書，便休息了。第二天考試的時(shí)候，我胸有成竹地填著，一面填，一面想著，這次的考試，我一定能考好，我肯定是勝券在握了！可是寫著寫著，我卻一下子愣住了，試卷的末尾有一道選擇題，題很難，占得分?jǐn)?shù)值也很多，可是我根本不會(huì)做。我呆住了，額頭上出了一層細(xì)密的汗珠，心中像有十幾只小兔子在亂蹦亂跳似的不安。就在這時(shí)，天無絕人之路，坐在我前面的那位同學(xué)，已經(jīng)把題做完了，正把卷子豎起來檢查呢！
我一看這種情況，十分高興，要知道，她的`學(xué)習(xí)成績(jī)很好，做的題也肯定全對(duì)，現(xiàn)在，我只要抬起頭來，瞟一眼，就一眼，我就能答上那道題，我就能全對(duì)了，而且還沒有人能發(fā)現(xiàn)！我的心里就像有一頭野獸一樣在不停的吼叫著，“看吧看吧！”。我心里想著，這樣吧，我投硬幣決定，我悄悄拿出一枚硬幣擲起來，一次、兩次、三次，一連三次都是正面朝上。好吧好吧，這可是上天要我看啊，于是，我便偷偷地抬起了頭，斜起了眼。剛要看時(shí)，我卻突然想起了語文課本中的一句話——正直是道德之本。我一下愣住了，眼睛不覺悄悄地垂下，心中那頭吼了又吼讓我看的野獸也安靜了下來。正直是道德之本，正直是道德之本，我輕輕地念著那句話，心中的浮躁也漸漸地沒有了，我想到了很多，如果一個(gè)人不正直，那他就不道德了，沒有道德的人，能是好人嗎？我知道自己應(yīng)該怎么做了……。第二天，試卷發(fā)下來了，我才考了八十幾分，但我并沒有因此而懊惱，相反，我很開心，因?yàn)槲叶昧恕罢笔堑赖轮尽保易龅搅苏保?/p>
在人生的道路上，我們會(huì)越走越寬，有很多東西我們都會(huì)忘記，但是，“正直是道德之本”這句話卻會(huì)永遠(yuǎn)的陪著我走完人生這一路，因?yàn)�，正直永遠(yuǎn)是道德之本！
道德作文 篇3
康德說：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生——一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生去堅(jiān)守。而材料中的老婆婆將牌子擺在攤前而安心的回家做飯，無疑這也是在考驗(yàn)前來買饃的人們是否誠實(shí)守信，能不能堅(jiān)守心中的道德律。古今中外，能夠堅(jiān)守心中道德律的人們總是讓我們心生敬畏，不斷傳頌。
堅(jiān)守心中的道德律，幫助他人，快樂自己。20xx年1月16日晚上11時(shí)，湖北體彩“七星彩”的中獎(jiǎng)號(hào)碼公布出來后，彩票銷售點(diǎn)的業(yè)主張建順拿出自己幫彩民李先生代買的彩票一看，居然中了特等獎(jiǎng)�！霸趺崔k？給，還是留？”這個(gè)選擇讓張建順非常的糾結(jié)。不過最終張建順做出了那個(gè)對(duì)得起自己良心的決定，把中獎(jiǎng)實(shí)情告訴了彩民李先生。張建順“義還500萬”的事跡傳出后，他個(gè)人先后獲得了“湖北省誠信典型人物”“體彩十大好人”等榮譽(yù)。
堅(jiān)守心中的道德律，誠信交往，受益一生。西漢初年有一個(gè)叫季布的人。他一生都重守諾言，講究信用。只要是他答應(yīng)的事情，無論有多大困難，他都一定會(huì)辦到。因此人們常說：“得黃金千金，不如得季布一諾�！边@也是成語一諾千金的由來。后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果，他舊日的朋友不僅不被重金所誘，反而冒著滅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他，使他免遭禍殃。由此可知，正是季布誠信待人，才流傳了朋友對(duì)季布以誠相待的佳話。
堅(jiān)守心中的道德律，誠信經(jīng)商，成就輝煌。廣東國際賽車場(chǎng)執(zhí)行董事長劉劍以經(jīng)營小商品起家。1991年他來到了義烏，開始經(jīng)營小商品。兩年后，他一年的`利潤就達(dá)到了一千多萬元。劉劍每周都要去廣州一趟，一方面是為買進(jìn)一些新產(chǎn)品，另一方面就是去還欠款。他許諾廠商自己的欠款不會(huì)超過一周。久而久之，他的誠信贏得了合作伙伴的信任。另外，對(duì)于他的客戶，他也是以誠相待，所以當(dāng)時(shí)許多品牌都喜歡找他合作。正如劉劍自己所說：“他們都喜歡和我做生意是因?yàn)槲疫@人講信用！”可以說，正是由于誠信成就了劉劍事業(yè)的輝煌！
“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花總是潔白的”，正如希臘詩人喬治賽福斯的這首小詩所說，我們要想有所成就，就一定要堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芬芳，堅(jiān)守住自己心中的道德律！
道德作文 篇4
我覺得有些中國人缺乏職業(yè)道德。
今天晚上，我和媽媽還有我的兩個(gè)好朋友去印象城一家餐廳吃飯。坐定之后，我們點(diǎn)了許多美食，服務(wù)員告訴我們，15分鐘內(nèi)就能上�？墒沁^了20分鐘，才上了一道西米露。我們又等了15分鐘，還是不見菜上來，我們連聲抱怨，催了服務(wù)員。服務(wù)員敷衍了事地說，快了快了�？墒沁^了好久，還是見不到菜，有幾桌比我們晚到的菜都上了。媽媽實(shí)在忍不住了，叫來服務(wù)員，生氣地讓她快點(diǎn)上菜。服務(wù)員去總臺(tái)查了查，帶著歉意地回答說，實(shí)在是不好意思，剛才幾道菜在讀卡時(shí)沒有讀進(jìn)去，機(jī)器有問題，我們已經(jīng)開始做了�？墒怯诌^了一會(huì)兒，菜還是沒來。媽媽終于發(fā)火了，服務(wù)員才開始重視，終于上了三道菜。我們很餓，一會(huì)兒就吃完了。可是剩下的菜還是不見蹤影，我們又找來服務(wù)員，問她為何一個(gè)小時(shí)了菜還沒好，服務(wù)員還是說，馬上就好。媽媽說，菜再不來我們就不要了，服務(wù)員居然說，那我就幫你們退掉好了，我們都佩服服務(wù)員這么牛。
我覺得這家餐廳很缺乏職業(yè)道德，他們沒有把顧客當(dāng)成上帝，沒有真誠地對(duì)待顧客，而是不負(fù)責(zé)任，敷衍了事。本來我們?nèi)ゲ蛷d吃飯是一件很高興的'事，可是弄得心情不愉快。但愿大家不要碰上這種事！
道德作文 篇5
道德是多么暖人心扉的一個(gè)詞語，但在大千萬界中，又有多少人能夠做到呢？
就從我們八（9）班說起吧：我們班的人真的很沒有道德，吃完東西就亂扔，從不會(huì)把垃圾放到垃圾箱里去。所以，我們班經(jīng)常是有很多垃圾，掃地不到一分鐘，滿地都是垃圾，烏煙瘴氣的，讓人難以呼吸到新鮮空氣，他們喝水也如此，我們班有一個(gè)飲水機(jī)，你們知道他們是用干什么的嗎？他們用來洗手、洗臉，他們不用杯子也能喝到水的'，他們直接用口到飲水機(jī)里喝，弄到滿地都是水，我們班經(jīng)常也好像水塘一樣，到處都是水，而我們班的人呢？就好像在水中的魚兒一樣。在我們班里，有時(shí)看見有同學(xué)的書本，不小心跌倒在地上，他們看見也不順手去撿起來，而是踩著書本，大搖大擺地走過去。
看到他們這個(gè)樣子真的很想告訴他們要做一個(gè)有道德的人，可是他們又怎么會(huì)聽呢？除非是換了個(gè)嚴(yán)格的班主任。當(dāng)然，也不是全班同學(xué)都是如此，而是大部分同學(xué)都有的行為。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”希望我們八《9》班的同學(xué)，都要改正缺點(diǎn)，做一個(gè)有道德的人吧！
道德作文 篇6
品德被稱為心靈之根本。德的范圍很廣，包括正直、誠實(shí)、勇敢、公正、慷慨等。以德為本是成功的鋪路石。
美國杰出人物富蘭克林明確強(qiáng)調(diào)：人生須以德為本，才能有真正的成就和滿足！“正人先正己”是很多成大事之人的為人守則，注重自身修養(yǎng)，以身作則，以德服人，也正是很多成大事之人的處世之道。
在歷史上被稱為大治史話的“文景之治”的漢文帝、漢景帝也都是以身垂范的.楷模。他們?cè)群笥H自下田耕作，為天下先，在生活方面也很節(jié)儉，不作無謂的鋪張浪費(fèi)，這樣才有了“文景之治”，使國泰民安，安居樂業(yè)的百姓有了萬眾一心的凝結(jié)力。
唐太宗李世民對(duì)“德行”和“表率”有充分認(rèn)識(shí)：“若治天下，必先正其身”。唐太宗是“貞觀之治”的主導(dǎo)者，如果沒有太宗自己的“嚴(yán)于紀(jì)律”的態(tài)度，“貞觀之治”從何談起。唐太宗李世民和漢文帝都可稱為以德服人的有道君主。縱觀古今中外的諸多商業(yè)巨子，如香港的李嘉誠、海爾的張瑞敏等。他們成功的首要因素就是嚴(yán)格要求自己，以身作則，給屬下樹形象、做楷模，使得各級(jí)上行下效，形成上下統(tǒng)一，一呼百應(yīng)的團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)而成就輝煌偉業(yè)。
由此可見，以德為本的確是成功的鋪路石。
注重道德，以正其身。我們作為一名小學(xué)生，正處于學(xué)習(xí)階段，要先學(xué)會(huì)做人，從各種生活、學(xué)習(xí)中不斷修養(yǎng)自己的品德，以良好的品德為將來成功做準(zhǔn)備！
道德作文 篇7
有些事物，與道德有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的事，例如口香糖的殘?jiān)�。新加坡根本就不讓吃口香糖，這會(huì)讓環(huán)保工人很難清理。一些對(duì)環(huán)境衛(wèi)生沒有感覺的人，可能會(huì)對(duì)自己曾經(jīng)所作所為感到吃驚，例如在班級(jí)桌子下貼上泡泡糖殘?jiān)娜�，似乎他不在意�?xì)節(jié)，難道他不知道會(huì)沾到他人的衣物、影響他人的心情嗎？他覺得他在打造非主流桌子嗎？他覺得他在制造藝術(shù)品嗎？也許，他會(huì)為布谷鳥的鳴叫而靜心聆聽，會(huì)為路上的牽牛花停下他的腳步，也會(huì)因?yàn)榭吹浇Y(jié)網(wǎng)的蜘蛛欣喜若狂。但是，和他粘滿口香糖的桌子聯(lián)想在一起，畫面可真不諧調(diào)。他是一個(gè)麻木而懶散的人！他是一個(gè)缺失道德意識(shí)的人！
我知道有些 大哥大姐，四肢發(fā)達(dá)，但頭腦一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，次次打飯橫插直入，如入無人之境，視老師如一木。也許會(huì)有人去佩服他們的機(jī)敏聰慧吧？但他們從小就這樣，長大投機(jī)取巧、見利望義，把剛學(xué)不久的'大道也忘了，真不知道插個(gè)隊(duì)真是那么重要嗎？不能因?yàn)橄瘸粤藥追昼姷娘埗绊懥四阕鋈说脑瓌t。同學(xué)們的眼睛是雪亮的，他們雖無語，但對(duì)于你們，只會(huì)感到一種淡淡的悲哀。你想想你吃了多大的虧？
何謂傻？有人解釋為：不精明，不會(huì)待人接物，總讓自己吃虧，不會(huì)取巧。例如，老師們改一本本作業(yè)，有批語，點(diǎn)評(píng)，講課前的備課，誦讀，這都是可以走小道的；同學(xué)們之間的交流問題，討論，解決，本可以不幫助他人，節(jié)約時(shí)間完成自己的功課，但每個(gè)同學(xué)之間都是盡心盡力的幫助，可這種傻的價(jià)值，你覺得輕易就能得到嗎？所以說這種傻是一種品質(zhì)，無私的品質(zhì)，一種自我燃燒、照亮他人的品質(zhì)。這就是與前面所說的道德的差異。
現(xiàn)在，我不再怒氣沖沖尋找口香糖的殘?jiān)恕５赖伦栽谌诵�，每個(gè)人都會(huì)改變的，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。因?yàn)槲抑�，大家心中都有�?duì)與錯(cuò)、善與惡的觀念，都會(huì)明白做個(gè)有道德的人的重要性，你如是，我如是，大家如是。
道德作文 篇8
面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手遭遇意外狀況，主動(dòng)減速讓出榮譽(yù)；面對(duì)對(duì)手的回報(bào)又堅(jiān)決拒絕，這位自行車選手可謂是把好人做到了淋漓盡致，但同時(shí)也傷害了他人。
"傷害"一詞何來？面對(duì)對(duì)手遭遇意外，自己離夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)僅一步之遙，這簡(jiǎn)直是天賜良機(jī)，但納瓦羅卻選擇主動(dòng)減速，從表面上看是保證比賽公平，展現(xiàn)良好道德品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)體育精神。但實(shí)際上是對(duì)對(duì)手的一種不尊重，仿佛這場(chǎng)勝利不是自己贏得的，而是他人讓與的。最后的三百米，仍存在很多可能性，但納瓦羅并未展現(xiàn)自己的實(shí)力，造成了競(jìng)爭(zhēng)雙方的一種遺憾，給對(duì)手帶來了傷害。
另一方面，對(duì)手奪得銅牌之后，希望把榮譽(yù)讓與自己，又被堅(jiān)決拒絕。仔細(xì)想想埃斯特班退讓獎(jiǎng)牌并非無道理。首先，在那種情況下，納瓦羅取得勝利是必然的；其次如果自己接受了這塊獎(jiǎng)牌，既讓自己過意不去也不符合真正的體育精神。因此埃斯特班才選擇把獎(jiǎng)牌讓給納瓦羅。納瓦羅的行為看似是謙恭，實(shí)際上沒有為對(duì)手考慮，直接將對(duì)手置于一個(gè)尷尬的境地，更加凸顯出其名次是別人讓與的。如果埃斯特班處理得當(dāng)，二人還可能結(jié)下深厚的.友誼；倘若相反，當(dāng)事一方則可能陷入愧疚與不安之中，甚至可能造成更嚴(yán)重的后果。
納瓦羅做這兩個(gè)決定時(shí)的本意是好的，是想體現(xiàn)體育精神并維護(hù)公平。但是真正的體育精神應(yīng)該是盡自己的最大努力去取得勝利，給對(duì)手以尊重。既然是體育競(jìng)技，就應(yīng)該賽出自己的真實(shí)水平，否則競(jìng)技也就失去了他本身的意義，也會(huì)使對(duì)手陷入更難堪的境地。因此不妨換一種方式，在最后三百米展現(xiàn)出自己的實(shí)力實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)；賽后在他人給予回報(bào)時(shí)，不妨滿懷敬意地收下或與其分享這一榮譽(yù)。這并非是炫耀自己的實(shí)力，而是對(duì)對(duì)手的尊重。
現(xiàn)實(shí)生活中的案例比比皆是。有時(shí)人們可能會(huì)為了取悅一個(gè)人而刻意設(shè)置一場(chǎng)"我取得了勝利"的戲。但倘若當(dāng)事人了解事件緣由，難道會(huì)更開心嗎？
我認(rèn)為在做這些善事之時(shí)，有一部分人的內(nèi)心不是純粹為了弘揚(yáng)真善美，還夾雜了些許道德上的優(yōu)越感，希望自己可以通過這件事站在道德的高處，俯瞰眾生。但他們可曾想過，把自己置身于道德高處，也就在同等意義上降低了他人的道德高度。在他自己享受著滿足感時(shí)，或許會(huì)使他人心中蒙上一層陰影，從而適得其反。因此我們?cè)谛猩茣r(shí)，不妨多替他人考慮一下，選擇一種兩全其美的方式，也許能得到意想不到的收獲。
道德作文 篇9
道德，是蘊(yùn)藏在每一個(gè)人心中的潛意識(shí)。
中華上下五千年的文明鑄造了偉大的中華民族，也孕育了這片土地上勤勞善良的人民，他們有著山一樣的脊梁，海一樣的胸懷，包容天地的氣概。如今，這個(gè)具有美好品德的最優(yōu)秀的國家呈現(xiàn)給世人太多的感動(dòng)與震撼，并逐漸影響、改變著這個(gè)世界。
這個(gè)世界上有小偷才會(huì)有警察，同樣這個(gè)世界上有品德高尚的人，也會(huì)有低俗、卑賤的人，老師總是教育我們要好好做人，做人是最重要的`，只有做好了人，才能抬起頭，坐得端，行得正。對(duì)呀！只要做到問心無愧，做到潔身自好，不管走到哪里你都可以名正言順地做自己，不用對(duì)別人卑躬屈膝、低頭哈腰地傷自己的自尊。所以，一個(gè)有道德的人也是一個(gè)正直的人。
劉禹錫在《陋室銘》中寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，盡管劉禹錫住在簡(jiǎn)陋的房子里，但是只要住房子的人品德高尚，這簡(jiǎn)陋的房子也就不感到破爛了，所以一個(gè)人的道德修養(yǎng)很重要�！抖Y記》中有一篇《大道之行也》，這篇文章中寫到“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”，告訴我們?nèi)藗儗?duì)到他人要向?qū)Υ约旱挠H人一樣。見到了錢不是為了自己收藏，要為社會(huì)效力，而不會(huì)為自己圖私利。這就是大同社會(huì)，就是理想、和睦、文明的社會(huì)。陶淵明的《桃花源記》中也寫道“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，寫出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快樂，生活安樂幸福，但是這種現(xiàn)象實(shí)際也是不存在的。我們也向往大同社會(huì)，但是光用嘴說是不切實(shí)際的，只有人人都有這份心，人人都能付諸行動(dòng)，把一切幻想化成動(dòng)力，才可能得以實(shí)現(xiàn)。
另外，道德與自信沒有法紀(jì)，是第三空地里游蕩的個(gè)人意志，那里的靈魂正將演變成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的創(chuàng)生。其實(shí)人類的文化進(jìn)程無窮無盡，無終無果。
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