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“學(xué)而不厭，誨人不倦”之我見800字作文
要更好地完成這“傳、授、解”的任務(wù),教師就得具備誨人不倦的精神,而要做到誨人不倦。下面是小編為您收集整理的作文，希望對您有所幫助。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”之我見800字作文 篇1
《論語·述而》中說道：“學(xué)而不厭，誨而不倦�！边@句話的意思是：做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩;教育要有耐心，不感到疲倦。我們學(xué)校把這句話作為我們學(xué)校的教風(fēng)，它時刻提醒著我們。學(xué)而不厭、誨人不倦是作為教師應(yīng)該具備的兩種重要品質(zhì)�！皩W(xué)而不厭”體現(xiàn)著教師內(nèi)心的開放、自強不息和不斷進取，而“誨人不倦”體現(xiàn)著教師的愛心、耐心和敬業(yè)精神。今天我想來談?wù)勛约旱母形蚝腕w會。
一、學(xué)而不厭
我發(fā)現(xiàn)，在自己身邊有許多已經(jīng)成為佼佼者的老師們不但沒有止步于所學(xué)，反而對繼續(xù)學(xué)習(xí)保有必恭必敬的謙卑態(tài)度。老師們所提及的成功經(jīng)驗中，往往少不了一個“學(xué)”字。從細致深刻的專業(yè)學(xué)習(xí)，到永無止境的課外學(xué)習(xí);從浩如煙海的書本學(xué)習(xí)，到多問多想的全面學(xué)習(xí)……原來，為師之路必定要有孜孜不倦的學(xué)習(xí)為伴，方能突破自身的桎梏，成為一條奔流不息的長河，為學(xué)生帶來滔滔不絕的知識。學(xué)校也為我們提供了很多學(xué)習(xí)的機會，如遠程教育學(xué)習(xí)，外出聽課、培訓(xùn)等，使我們學(xué)到了很多。
當然，除了學(xué)習(xí)知識之外，身為人師最重要的，還是學(xué)習(xí)做人。陶行知先生說過：“一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步�！惫夤庥脤I(yè)知識教育學(xué)生是不夠的，只有知識與教養(yǎng)相結(jié)合的教育，才能為社會培養(yǎng)出一個和諧而有鮮活生命力的個體。因此，教師不但要豐富自身的文化素養(yǎng)，更要端正自己的人文素養(yǎng)，成為一個真正的有學(xué)養(yǎng)的教師。
二、誨人不倦
選擇了教師這個職業(yè)，我們就得具備三心：耐心、愛心、真心。尤其是我們小學(xué)教師，面對的`是8-13歲左右的特殊社會群體，而這個年齡段對一個人的一生而言，是個性與人格形成的重要時期。所以有人說：“教師職業(yè)是一種責(zé)任最大，最光榮的職業(yè)。”學(xué)生是需要我們真心對待、愛心灌溉，耐心期待的，教師的行為容易對學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和心理成長造成積極或者消極的作用。
成長初期的孩子，需要的是全社會的關(guān)愛與呵護，如何讓學(xué)生快樂地成長、愉悅地學(xué)習(xí)是每一位老師應(yīng)該深深思考的。每個學(xué)生都有自己的獨特性。每個學(xué)生的生命都值得尊重，都需要關(guān)心。教育沒有選擇性，生長在這片熱土上的孩子，都要真心實意，全心全意地愛他們、培養(yǎng)他們!多聽、多問、多溝通，以一顆“赤子之心”對待每一個孩子，這是我們教師應(yīng)該也是必須做到的。
在我的教育工作中，我把“學(xué)而不厭，誨人不倦”作為座右銘，唯有如此，自己才能不斷進步，才能在飛速發(fā)展的教育創(chuàng)新大道上穩(wěn)步前行。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”之我見800字作文 篇2
在孔子看來，學(xué)而不厭、誨人不倦是作為教師應(yīng)該具備的兩種重要品質(zhì)�！皩W(xué)而不厭”體現(xiàn)著教師內(nèi)心的開放、自強不息和不斷進取，而“誨人不倦”體現(xiàn)著教師的愛心、耐心和敬業(yè)精神。
在我看來，學(xué)而不厭是誨人不倦的前提、基礎(chǔ)和條件。作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要。否則，誨人不倦就只能是無休無止地嘮叨和空洞的'說教，就只可能教師“教”得辛苦、學(xué)生“學(xué)”得痛苦，就只可能是“教”得低效、無效甚至負效。
教師學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的。當下，對于教師成長有一個很好的概括：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用。自我反思不是胡思瞎想，而是有理論支撐的，高度自覺地對自己的實踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵和真誠分享，這不僅是一種有效的學(xué)習(xí)方式，而且是團隊建設(shè)的基礎(chǔ)，《學(xué)記》中就有“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的說法。
“學(xué)而不厭”與“誨人不倦”體現(xiàn)著學(xué)與教之間的互動關(guān)系，對此，《學(xué)記》中也有精辟的表達：“雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長�！�
學(xué)與教兩者相互依存，相互促進，“學(xué)”因為“教”而日進，而日深;“教”因為“學(xué)”而益精，而益新。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”之我見800字作文 篇3
《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、中國古代的思想家和教育家—孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
名句 “學(xué)而不厭，誨人不倦”選自《論語·第七章·述而篇》。原句是這樣的：子曰：“默而識(zhì)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”，意思是：孔子說：“默默地記住(所學(xué)的知識)，學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我來說，哪一樣做到了呢?這本是孔子的一句自謙的話，但時隔兩千七百多年的今天，世人尤其是教育工作者仍舊對它推崇備至，賦予了它新的時代意義，那就是：做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩，那么，在教育學(xué)生的時候才能游刃有余，不感到疲倦。
作為教師，我們?nèi)绾蝸碚嬲斫膺@句話的深意呢?我想，首先要做到“學(xué)而不厭”吧，因為：
第一，我們都知道，現(xiàn)在知識信息的遞增是以瞬息萬變來定義的，作為知識的傳遞者——教師必須不斷地更新知識，才能適應(yīng)知識社會對教師的要求，我們不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要在你那一桶水里不斷注入新的水流，讓它長流長新，不能讓它成為死水，因此，我們必需要學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長智慧，只有不斷學(xué)習(xí)，也才能不斷充實自己、發(fā)展自己、完善自己。
第二，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情。假如你認為學(xué)習(xí)是件苦差事，是很無奈的事情，是件用于應(yīng)付某些任務(wù)的'事，厭倦在所難免，又怎能學(xué)的下去呢?我想，孔老先生在說這句話時，大概也是深知“學(xué)而不厭”是極其不易的吧。只有把學(xué)習(xí)當作一件快樂的事情，當作生命的必須，你才會心甘情愿地學(xué)習(xí)，主動地學(xué)習(xí)，并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識的快樂和幸福。
第三，學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法。會學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識，而不會學(xué)習(xí)的人則是花費了大量的時間卻收效甚微，尤其是現(xiàn)在已經(jīng)進入信息社會，獲取知識的渠道有許多，信息量巨大，如何在短時間內(nèi)獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時進行整合加工，變成自身素質(zhì)的一部分，這是至關(guān)重要的。只有“學(xué)而不厭”，不斷探索，才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能擁有更豐富的知識，也就能更好的為教學(xué)服務(wù)了。
第四，教師是學(xué)生的榜樣，我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先教師要“學(xué)而不厭”�！吧斫讨赜谘詡鳌�，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師，其學(xué)生也必然會繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣，要是教師厭倦了學(xué)習(xí)，學(xué)生又怎會熱愛學(xué)習(xí)?
所以，做教師就要“學(xué)而不厭”。
那么，又該如何理解“誨人不倦”呢?我覺得用樂教和善教去詮釋比較合適。
從字面上看“倦”字，可以理解為身體的疲憊和勞累，而引申到心理層面上則可以解釋為倦怠、厭煩，那什么樣的教師才會“不倦”呢?
只有“學(xué)而不厭”的老師，才能做到“誨人不倦”，只有在“學(xué)而不厭”的基礎(chǔ)上，教師才能“誨人不倦”，這就是“樂教”。沒有前面“學(xué)”的基礎(chǔ)，就不可能有不倦的“誨”，沒有一定的知識積累，沒有一定的文化底蘊，是不可能做到“誨人不倦”的，否則的話，“誨”也只是照本宣科、生搬硬套、沒有趣味、沒有創(chuàng)新了，這樣的“誨”自然也不會去關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，而是只把學(xué)生當作儲存知識的容器，更不會關(guān)注學(xué)生的心靈、人格、健康了，這樣的“誨”甚至可能會誤人子弟、害了學(xué)生呢，當然也就談不上“善教”了。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”之我見800字作文 篇4
一位哲人說過：“讀一本好書，如同與一位高尚的人談話�！贝蜷_《論語》，我們仿佛見到一位慈祥、目光深遂的長者在教導(dǎo)他的弟子：做人要為君子儒，心懷天下;做事要三思而后行，反求諸已;對人要無適無莫，義于比之;對己要三省吾身，躬自厚而薄責(zé)于人……諄諄教誨，穿越了歷史，雖歷經(jīng)滄桑，卻愈發(fā)得光輝燦爛。孔子設(shè)杏壇，修仁德，教六藝，育弟子三千。學(xué)而不厭，集為大成。誨人不倦，育七十二賢。
學(xué)而不厭，孔子體會到了學(xué)習(xí)的樂趣。
樂學(xué)。“知之者，不如好者，好之者不如樂知者�！笨鬃右晫W(xué)習(xí)是一種樂趣�！白釉邶R聞《韶》，三月不知肉味�！比硇牡赝度耄淮斡忠淮蔚牟偾倨肺�，才發(fā)出了：“不圖為樂之至于斯也”的概嘆!反觀我們的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，缺乏主動性，何談樂趣。知識日新月異，學(xué)科綜合性越來越強，與生活的聯(lián)系越來越密切，把學(xué)科前沿性知識，以教材為依托，融入教學(xué)，給孩子帶來新的認識與思考，這不是學(xué)習(xí)的快樂嗎?身為人師，就要加強學(xué)習(xí)。
會學(xué)�？鬃又苡瘟袊�，至與邦，必聞其政。處處視為學(xué)之地，時時當作學(xué)習(xí)之時。給我們做了很好的榜樣。學(xué)習(xí)要精細�？鬃訛檠芯恳魳�，與魯國樂師探討，從內(nèi)容的體現(xiàn)到形式的表達，無不細細推敲。得出了“始作翕也，從之純?nèi)缫玻[如也，以成”的認識。體會到了“《韶》盡美也，《武》盡美也，未盡善也”的區(qū)別。而我們的學(xué)習(xí)淺嘗輒止，還沒有參悟透徹，把握本質(zhì)，便自認為學(xué)富五車了。
學(xué)習(xí)要誠問。在那個禮崩樂壞的時代，學(xué)在官府，流于民間的`文化典籍少之又少，問是學(xué)習(xí)的最佳途徑。孔子于洛陽向老子問禮，入太廟，每事問，向七歲的項橐也不恥下問。誠問于師者，誠問于賢者。問則釋疑，學(xué)必有成。
學(xué)習(xí)要溫習(xí)。溫故而知新。經(jīng)常溫習(xí)學(xué)習(xí)的知識，會有恍然頓悟之感。既深化了新舊知的聯(lián)系，又有新的發(fā)現(xiàn)。這種心得，不是教師所能教的，多么微妙啊。“回退而省其私，亦足以發(fā)�！本褪且粋�很好的例子。對我們的教學(xué)更有啟示，若僅僅局限于教材教參，沒有思考內(nèi)化而照本宣科，教學(xué)勢必生硬僵化，味同嚼蠟。溫還有反思之意，曾子每日三省吾身，給我們提供了反思的典范。反思學(xué)習(xí)，然后知困，反思教學(xué)，然后知不足，反思行為，然后知改進
學(xué)習(xí)要積累�？鬃邮鍤q志于學(xué)，手不釋卷，敏以忘食，終生不輟。正因為勤奮學(xué)習(xí)、厚積薄發(fā)，才能在那個百家爭鳴的年代獨樹一幟，開創(chuàng)儒家學(xué)派，成就為世界東方文明的先驅(qū)與代表。書能醫(yī)愚，若我們能每天拿出一點時間來讀書學(xué)習(xí)，堅持積累與思考，借鑒前人的知識經(jīng)驗來改造自己，主動交流來分享彼此的思想，知微見著。定會驀然回首，別有一番心得。那時，我們收獲的不僅僅是知識，更是智慧。
學(xué)習(xí)要踐行。特別是道德的修養(yǎng)與學(xué)習(xí)更需要踐行�！熬訜o終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！鄙頌槿藥煟獣r時刻刻行在學(xué)生前。我們教師先做，讓學(xué)生跟著做。教孩子認真讀書，我們必先博覽群書，要孩子不浮躁，我們必先腳踏實地……。行是榜樣，身教重于言教。
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