創(chuàng)新作文[精品8篇]

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

創(chuàng)新作文 篇1

　　一、摒棄1專統1乍文教學，激發(fā)學生寫作興趣

　　捷克教育學家夸美紐斯}兌：“我們的教育工作者應該用一切可能的方式把孩子們的求知欲望激發(fā)起來。”作文課也不例外。我們要主動給學生營造和諧而輕松的寫作氛圍，展開廣闊而自由的寫作空間，撥動寫作動機的心弦，讓學生有話想說，有話可說。

　　隔周的作文課上，我主要訓練學生從生活小事中感悟人生道理的寫作方法，變AB劇為連續(xù)劇，學生們思想的閘門被再次打開，學生們的習作生動而真實，細致而感人，這讓我真正意識到：只有尊重學生作為寫作主體的獨立性和創(chuàng)造性，為他們提供充分展示自我并完善自我的機遇，把自我潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現力都盡興地釋放出來，才能改變被動寫作的局面，創(chuàng)作出最真實最生動的作品。

　　二、打破常規(guī)日記寫法，點燃學生寫作激情

　　堅持寫日記不但可以記錄自己的心路歷程，也可以逐步提高寫作水平。但常規(guī)日記讓學生有心理負擔，久而久之會產生一種應付心理，或抄寫一篇，或胡寫一氣，這樣的日記根本達不到提高寫作水平的目的。

　　我的做法是，學生自由組合四人一組，四人共用一個日記本，每天輪流寫日記。周-A同學寫，周二B同學寫周三C同學寫，周四D同學寫。這樣每周每人只寫一篇日記，而且因為大家共用一個日記本，所以在書寫和內容上都會格外認真．寫日記時我要求學生說真話抒真情，提倡原創(chuàng)，嚴禁抄襲，鼓勵學生認真觀察生活，關心身邊人身邊事，善于從生活中積累素材。在批改日記時，我從書寫和內容兩方面進行評價，并評選出質量最好和進步最大的日記加以表揚，或推薦給大家欣賞。每學期還要評選出最有文采的小組、最有生活氣息的小組、最有創(chuàng)意的小組、進步最大的小組等。這樣學生們寫日記的熱情被充分調動起來，他們認真觀察，反復斟酌，精心構思，把每周一次的日記看作是展示F{己才情的機會，努力寫出自己的最好水平。

　　三、加強課堂練筆訓練，夯實學生寫作基礎

　　在備課時，我會根據每節(jié)課的`重難點給學生設計靈活多樣的課堂練筆，有時寫一段景物描寫，有時寫一篇寓言，有時寫一段心理活動，有時寫一封信……課堂練筆的時間一般不超過十分鐘，寫完后可以隨機抽學生朗讀，可以在小組內交流，也可以老師收回進行批改。這種方式簡單易操作，而且可以有效地提高學生的寫作能力。

　　每學期我還帶領學生從本冊課本中評選出卜大“感動心靈”的人物（事物），并組織學生為這些人物（事物）編寫頒獎詞。如本學期我們評選出了魯迅、丑小鴨、花木蘭、鄧稼先、貝多芬、斯科特、魯濱遜、劉連滿、斑羚、馬等十個人、物，同學們寫的頒獎詞中心突出，簡明扼要，情真意切，富有文采，一點也不亞于“感動中國”人物的頒獎詞。

　　通過寫作文AB劇、小組日記和課堂練筆，學生對寫作文不再是無從下手無話可說，而是充滿一種熱情，他們愿意“用我手寫我心，用我心口1．真情”，希望我們的學生都能愛上寫作，感受到寫作的樂趣。

創(chuàng)新作文 篇2

　　創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當人們驚羨他們現時的成就時，更應該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng)新呢？

　　首先，創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。”其實，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經常利用課余時間到火車上買爆米花。

　　一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的'更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎？他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎？所以創(chuàng)新需要有超前意識。

　　其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據前人的經驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新，結果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢�！�

　　他的這番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經濟學博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經使他從一個學者成功轉型為一個商人，但1996年他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經驗的學生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構，營銷模式，小到公司的裝修風格，服務設施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點，所以有時候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點。

　　但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當代著名作家李開復說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個很有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍如果想吃就得考慮考慮：獅子為什么不吃？是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃？如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳墓嗎？所以，在我們創(chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。

　　所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點是至關重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。

創(chuàng)新作文 篇3

　　廈門的汽車越來越多，交通擁堵現象隨處可見。爸爸開車接我上下學，路上堵車，學校周邊就更不用說了。

　　星期一的早晨，學校要升國旗，七點四十前就要到校。算好時間開著車汽車我們往學校出發(fā)了。小區(qū)道路兩旁停滿各式各樣的小汽車，遠遠看去，仿佛是兩道“鐵”的圍墻。中間的道路只能讓一輛小車如老龜一樣通行。爸爸嘮叨了一下：“希望前面不要來車”。不料剛說完，只見迎面開來一輛小車。見無法通行，爸爸和對面司機商量了一下，我們的車往后退，直退到小區(qū)出口才剛好通過，原以為可以通行了，沒想到，對面的車一輛接一輛地“爬”來。就這樣我們的.車禮讓了十多分鐘才開了出來。

　　到了第一個紅燈路口又堵了幾分鐘，第二紅燈路口也是一樣�！敖裉斓能囋趺催@么多啊”?我焦急的嘟囔著�！靶瞧谝�，大家都趕早，沒辦法�！卑职譄o奈的搖著頭。好不容易看到學校，我的天啊，學校這時已經看不到道路，密密麻麻的都是車。我深深地吸了一口氣，天啊，空氣充滿了極難聞的氣油味。家長都把車開到校門口才讓學生下車，然后開走，這么多車現在像蝸牛一樣慢慢寸進。等到了班級不遲到才怪，看了下時間，都七點三十八了，爸爸讓我提前下車走人行道跑步前行。我一路氣喘吁吁的跑到了班級，幸好我沒有遲到，但班級里還有許多空位，一想就知道沒到的同學肯定還在堵車。

　　爸爸有時也用電動自行車接我上下學。電動車雖然輕便卻有很大的安全隱患，加上風吹，日曬，雨淋。也不是一種很理想的交通工具。我就想，如果把汽車和電動自行車結合起來不就是很完美嗎?于是我自稱它“摩車”

　　我心中的“摩車”它的長度是小汽車的三分之二，寬度是小汽車的一半，這樣就剩下了很多的道路占用和停車占用面積。它不用燃料，而是繼承電動自行車的特點——充電。這樣就不會對空氣造成污染，起到了環(huán)保作用。它的外觀就像是沒有機翼的轟炸機，有個牢固透明的塑料罩，這樣，即安全又擋風遮雨�！皺C身”豎排三個座椅，就像座汽車一樣舒適。它的前后各有一個寬大的車輪，穩(wěn)固車子不會傾倒。其余的性能就和小汽車一樣，當然也可以更先進。最炫的是它可以設計成拼接型，就是兩部或多部“摩車”可以拼成一部，這樣的設計適合長途或多人旅游。

　　坐著“摩車”上學，一路上看著那些為堵車而焦急的小汽車們，看著那些穿著雨衣依然被打濕的電動車們，心里充滿著優(yōu)越感。

　　創(chuàng)新思維原來是這么美好的感覺，它能激發(fā)我好學的沖動，腦中充滿靈感，心中充滿優(yōu)越感。創(chuàng)新一切都有可能!

創(chuàng)新作文 篇4

　　閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　塔克拉瑪干沙漠的狼王，被從后面攻擊而轉身反抗，這是狼的一種習慣，食狼鷹也正是利用了狼的這一習慣，用利爪刺進狼的雙眼，從而輕易捕殺了無數的狼。對它們來說，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕殺方式。于是，這也成了它們獵殺狼的一個習慣。但在塔克拉瑪干沙漠的邊緣，就有這樣一匹狼，在它還是幼崽的時候，目睹了母親被食狼鷹捕獲的過程，它僥幸逃脫。當成年的它再次遭遇食狼鷹時，被食狼鷹抓住脖子時，它吸取前車之鑒，強忍著鉆心的疼痛，竭力不依照自己的習慣轉身反抗，而是向不遠處的灌木叢狂奔。而食狼鷹還在沿用自己已習慣了的獵狼方法抓住狼的脖子等候狼轉身。食狼鷹是一種體型龐大的飛禽，待它發(fā)覺獵物的險惡用心時，已來不及減慢速度了，剎那間，灌木叢中一片血肉模糊。不久，這匹狼便成了塔克拉瑪干沙漠的狼王。

　　守舊創(chuàng)新兩重天

　　在廣闊的草原上，有一對天敵，那就是食狼鷹與草原狼。草原鷹捕食草原狼的時候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回頭一看，草原鷹就用另一只爪子戳瞎狼的雙眼。鷹用這個方法百發(fā)百中，捕食了許多草原狼。可有一只善于改變的狼，它被襲擊后偏偏不回頭，而墨守成規(guī)的鷹一直在等待草原狼回頭，狼跑向灌木叢，致使鷹無法飛翔，頃刻間掠食者變成了掠食對象狼的口中餐。在科技如此發(fā)達的今天，選擇創(chuàng)新圖變是多么的重要��！

　　墨守成規(guī)者死。隨著社會的高度發(fā)展，世界已經發(fā)生了天翻地覆的變化。很多人死守的規(guī)則和教條早已經不符合這個社會的實際需要，跟不上社會的步伐。慢慢地那些墨守成規(guī)的.人就被甩在了時代的后邊，永遠不能超越。就像著名畫家張大千說的：學我者生，似我者死。你可以向別人學習，但不能一味的機械地模仿別人，不知變化和創(chuàng)新，只有死路一條。

　　墨守成規(guī)不僅決定個人的生活，更關系到國家的前途和命運。世界四大文明古國的埃及和伊拉克作，作為古代文明的象征，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。世界在前進，可這兩個國家卻因墨守成規(guī)而停滯不前。動亂與戰(zhàn)爭，給人民帶來了極大的傷害。正如改革開放的總設計師小平所說：發(fā)展才是硬道理。不積極發(fā)展科技與經濟，不與世界保持同步，只能被甩在時代的后邊。

　　改變創(chuàng)新者生。這個世界不會去適應你，更不會因為你的習慣而改變。想要生存就必須改變自己，超越教條，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。中國航天總設計師王永志在青年時期并不受人重視。在一次火箭發(fā)射任務中，火箭總是射不到目標，當所有人都在考慮增加助推劑量時，他經過大膽的想象和科學的計算，運用逆向思維的方法，改變慣常思維繼續(xù)往火箭添加燃料。而是他認為應該卸下600公斤燃料才能射到目標，在錢學森的支持下，經過試驗，卸下600公斤燃料的火箭果真三發(fā)皆命中目標。王永志善于創(chuàng)新思維，被錢學森看重，進而造就了他的后來的輝煌業(yè)績。

　　繼承創(chuàng)新不可少。墨守成規(guī)不善于創(chuàng)新只會在社會上無立足之地，但一味的改變不繼承又會缺乏依據，成為無本之木，無水之源。因此繼承與創(chuàng)新并用才能更好的發(fā)展。中國與印度分別是四大文明古國之一。他們都有著人口眾多，經濟與科技發(fā)展較晚的弱勢。但與埃及不同的是，他們在繼承已有成果的基礎上，加以創(chuàng)新，打開國門，吸收國外的技術和理念。他們的繼承與創(chuàng)新使原來古老的國家煥發(fā)了青春和活力，在某些領域走進了世界前沿。因此繼承是實現超越的基石，是進步的踏板，在繼承之上勇于創(chuàng)新，才會獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。

　　青年朋友們，我們要做那匹勇于改變的狼，將繼承與創(chuàng)新相結合，才會立足于社會。

　　【點評】

　　1.題目是作文的眼睛。守舊創(chuàng)新兩重天十分切題，起到點睛作用。2.中間三段，分別運用三個分論點，將總論點層層切分，層次清晰，結構嚴謹，分總對比。3.首尾照應，深化升華。

創(chuàng)新作文 篇5

　　人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認為，一個企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機與活力，就不可能在激烈的市場競爭中占有一席之地。因為市場是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時代發(fā)展的步伐。

　　今天，我想從學習與創(chuàng)新的角度與大家談點心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學習型企業(yè)再上一個臺階。

　　縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實施的諸多方法中，都有一個共同點，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經營中，我們也非常注重這一點，可以說，浮來春集團走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅持的理念之一。事實證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動力。我們不難發(fā)現，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結合點。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學技術的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質的飛躍，是一種創(chuàng)新的過程。我們將多種文化很好地結合，將保證我們對創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新營造更好的氛圍。因為創(chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來超時代的意義。

　　創(chuàng)新靠的是人，我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見，客觀地認知世界，實事求是做事的時候，只有當我們會學習的`時候，方能實現創(chuàng)新。也就是說，要創(chuàng)新，首要的一點就是必須學習。

　　發(fā)現創(chuàng)造都是在知識積累與繼承的基礎上產生的，沒有積累、沒有繼承就沒有前進的基礎，就沒有創(chuàng)新的源泉。學習是人的本能，是出自個人內心的需要，學習是人與生俱來的一種能力。所謂窮則思變，一個人只有認識到自己知識的貧乏或自身跟不上社會發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強學習，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會所淘汰。古往今來，凡成才者，莫不重視學習，莫不善于學習。在這里，學習是一種動力，一種來自主體對其本身作用的動力。為什么要創(chuàng)新?在實踐中認識到或者感覺到舊的不夠了，要前進，就得創(chuàng)新。而沒有學習，就沒有這個“認識”或“感覺”，也就沒有創(chuàng)新。

　　只有學習，才能更好地思考，學習和思考是通曉知識、造就才能的統一體。人類之所以被稱為高級動物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質不同。思考，如果安于所習，溺于所聞，那怎么能與傳統的觀念和意識挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學習。

　　高素質的形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開學習和實踐。二者緊密結合互相滲透，缺一不可。從本質上講，實踐過程就是一個學習過程，因為創(chuàng)新最終要以不同的實踐形式來完成，來體現;也只有在實踐中，才能把我們學習的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經驗、新的思想而向前發(fā)展。

　　我們要學習借鑒別人的先進技術、先進經驗，并在此基礎上提高自己的創(chuàng)新能力，在實踐中創(chuàng)新，在學習中突破。

　　構建屬于自己的企業(yè)文化，只有學習，才能發(fā)現新情況、新問題;只有學習，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識和經驗;只有學習，才能把握創(chuàng)新的機遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。

創(chuàng)新作文 篇6

　　清明時節(jié)，緬懷故人，掃墓、祭祀是我們寄托哀思的傳統方式，也是中華民族的傳統習俗。如今，清明節(jié)掃墓、祭祀的傳統習俗發(fā)生了怎樣的變化呢?

　　前幾年住在在老家，清明節(jié)當天掃墓是頭等大事。每到這一天，奶奶總是天蒙蒙亮就起床，將春節(jié)沒吃完的豬頭肉重新燒一遍，放在飯盒里，并去村里的小店購置銀紙、香火等�；氐郊医涛覀儼岩粡埣堛y紙折成“金元寶”、“別墅”、“奔馳”等各式各樣的紙制品，整齊地擺在竹籃中。準備就緒，我們全家大大小小一群人帶著香燭、祭祀貢品等浩浩蕩蕩地出發(fā)了。到了先人的墳前，花炮就迫不及待地沖向云霄，一聲又一聲的“呲溜”響徹天空，聲聲巨響地告知先人我們的到來。接著，我們恭敬地把色香味俱全的祭品排列好，帶著對先人的思念和未來的美好期盼，朝著墳頭拜三拜。最后，我們地在墳上撒下折好的“金元寶”、“別墅”、“空調”……人們總覺得撒越多越好，遠遠看去，好似鋪上了一層七彩地毯。

　　長大后，跟隨著父母親來到一個新的城市生活，多年沒有回去參加掃墓，我內疚著，無奈著。去年的清明節(jié)前夕，陳老師布置我們回家利用電腦參加“網上祭英烈”活動，聽完我們都十分詫異，祭英烈不是應該在山上嗎?怎么會在電腦里面?聽完陳老師的`話，我們才知道，原來網上祭掃從20xx年出現第一家網上祭堂起，目前全國各地已有數十個網絡祭堂。逝者的音容笑貌保存在網上，悼念者隨時可訪問網上紀念館，獻一束鮮花、點一支蠟燭、留一曲旋律，或是在寄語欄里抒發(fā)自己的思念。于是，一到家我就打開電腦，按照老師教的步驟，登錄“數字少年宮”，點擊“我們的節(jié)日——清明節(jié)”專欄，恭敬地為先烈們獻花、寄語。爸爸在一旁看著我完成“網上祭英烈”活動，忍不住地稱贊：“這真是新型綠色、安全環(huán)保的祭掃方式啊!”

　　是啊，科技的創(chuàng)新改變了我們傳承清明習俗的方式，讓更多的人在弘揚清明傳統文化時做到了文明祭祀、擯棄陋習�？磥恚瑒�(chuàng)新的力量果然不凡。

創(chuàng)新作文 篇7

　　"人云亦云，拾人牙慧”是中學生寫作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費苦心，在這里我想從三種思維方式的培養(yǎng)談起，共同探討我們的作文教學，希望能為大家提供一些幫助。

　　所謂“思維”，就是指人的認識活動。我們常說：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。” “運籌”其實就是思維的過程，是否能“決勝”的關鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動。也可以說，作文是思維的體現結果，思維是作文的一種先前準備。沒有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養(yǎng)學生良好的思維品質，提高思維水平，也是發(fā)展學生智力、開拓思路、寫好作文的關鍵所在。

　　一、形象思維的培養(yǎng)

　　形象思維也叫想象思維，是人腦運用形象――表象（意象），通過聯想、想象、直覺、類比等形式進行的思維活動。其方式和作用有：再現性形象思維，如將記憶中的曾感知過的事物在意識中再現出來；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內容依據自己的經驗和記憶中儲存的表象再造成形象；創(chuàng)造性形象思維，如為了達到寫作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過夸張、移植、交合等手段，來創(chuàng)造作品中的新形象。

　　為此，培養(yǎng)學生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動的語言，使其開闊眼界，擴大生活面，多觀察、多體驗、多讀書和讀好書，勤奮寫作。

　　下面我要談一談進行創(chuàng)造性形象思維的具體方法：

　�。�、夸張法。比如在寫吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著腳在那里的山上走路，腳會被石頭燙的起泡。如果引導學生在作文里將溫度一夸張。學生就不難想出“火焰山”這個詞了。

　�。病⒁浦卜�。如要布置學生寫一座理想的美麗校園，提示學生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來。這樣，學生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。

　�。场⑥D嫁法。如兩個人同時向一位歌唱家學習唱歌，其中一個專心致志，一個三心二意，結果兩個人的成績高低懸殊。其實我們可以把這種情況轉嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動的描繪，不也成了一片想象豐富的童話了嗎？此外，還有時間、地點或人物的轉嫁。

　　4夢幻法。有時學生做了一個很美妙、很奇怪的夢，如果讓學生把夢中的情景用文字描寫出來，不是也可以成為一篇奇妙的想象類的文章嗎？

　　其實培養(yǎng)形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。

　　二 、逆向思維的培養(yǎng)

　　文章立意，貴在新奇。拿到一個作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時不妨將思考問題的`思路反過來，從而找到解決問題的方法。這種學習方法的特點，主要表現在人們思維的反向性上，即從現有的思路上返回來，從與他相反的方向尋找解決問題的辦法。逆向思維是一種開拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問題的鑰匙，產生新的觀點。

　　隨著社會的發(fā)展，一些一度被人否認的說法，有人將其賦予了新意；對舊說，有人提出了新的解釋；有些流行的說法，人們提出了質疑。

　　例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評得過且過，混天度日的人。在我對學生進行創(chuàng)新思維訓練時，有一個學生提出來：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說法又有什么錯呢？

　　中國有句古語叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語？我們不妨引導學生運用逆向思維從而提出與這句古語截然相反的觀點：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著名的典故“毛遂自薦”就是一個很好的例證，他勇于展示自己，扭轉了趙國的命運。我們怎能不承認毛遂是一個真人呢？這樣寫出來的文章就會思維大膽，觀點新穎。

　　社會是發(fā)展的，很多觀念也都在發(fā)生變化。告誡學生應靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對寫出創(chuàng)新作文是一條有效的途徑。

　　三、發(fā)散思維的培養(yǎng)

　　當然，我們在運用逆向思維的同時，不能只抓住一點，不及其余，由一個極端走西另一個極端而忽視事物的多面性。其實，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡單的表情哭和笑來說，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現，但有時哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導學生遇事要善于從多角度、多方向進行多方面的思維，這就是創(chuàng)新思維中另一個重要組成部分――發(fā)散思維。

　　一次,我布置學生以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫出至少三個不同的立意。經過一番思考，同學們寫出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬物的奉獻精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封，萬木蕭條。同學們充分發(fā)散思維，將“雪”的內涵挖掘得非常深刻。

　　其實不光客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體由于經歷、認識、素質、修養(yǎng)的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認識也有差異。比如一次我布置學生以“０”為題，讓學生展開聯想和想象，寫一篇作文�！埃啊边@一個簡單符號，有的說它像一個黑洞洞的槍口；有的說它像一口深深的枯井；有的說它像一輪紅日；有的說它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學對“０”有著不同的認識，這就是所謂的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。指導學生看問題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過程，就是發(fā)現事物的新領域、新因素的過程，就是創(chuàng)新的過程。

　　其實，創(chuàng)新并不是可望而不可及的，只要充分調動學生的思維，標新立異，學生就能夠寫出一篇篇極富個性、特色的文章來！

創(chuàng)新作文 篇8

　　創(chuàng)，創(chuàng)造;新，新穎。創(chuàng)新是人類發(fā)明的再創(chuàng)造，是推動社會發(fā)展的不竭之力。“不創(chuàng)新，就滅亡�！鄙頌楫斀裆鐣�的青少年，我們有責任、有義務學會創(chuàng)新、動手創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新與生活緊密相關，創(chuàng)新來自生活。創(chuàng)新只有為人們的生活帶來便利，為人們的生產提供幫助，才能被時代認可，才能被社會接納，才能有效地、快速地推動時代與社會發(fā)展。學會創(chuàng)新，必須先學會觀察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀察生活，那他不可能對電梯進行再創(chuàng)造。倘若他只觀察生活，而沒有創(chuàng)新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學會創(chuàng)新，離不開生活細節(jié)的觀察，也離不開動手創(chuàng)新的勇氣。

　　創(chuàng)新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會劃傷人的'皮膚，最后由茅草創(chuàng)新為鋸。他為了避雨，創(chuàng)造了亭子，但仍無法為人們解決遮雨的根本問題，他日夜不停地畫了許多圖紙，由亭子創(chuàng)新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng)新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的各種問題。在創(chuàng)新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?

　　當然，生活離不開創(chuàng)新，更離不開傳承。我們要把創(chuàng)新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來的，都是幾千年人類文明的結晶。所以，我們在創(chuàng)新的同時，應讓傳承與新時代的發(fā)展結合在一起。這才是創(chuàng)新的最佳意義。

　　“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花�！弊怨乓詠�，人們推崇創(chuàng)新。創(chuàng)新是永恒的話題。正因為永恒，創(chuàng)新這個重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時代的青少年，在這個“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大好時代里，又有什么理由不學會創(chuàng)新，不動手創(chuàng)新呢?

【創(chuàng)新作文】相關文章：

創(chuàng)新的作文11-22

有關創(chuàng)新的作文11-02

關于創(chuàng)新的作文08-19

創(chuàng)新敘事作文11-20

創(chuàng)新的作文【推薦】11-28

創(chuàng)新的作文【薦】11-29

【薦】創(chuàng)新的作文11-29

【熱】創(chuàng)新的作文11-30

創(chuàng)新與成功作文10-26

創(chuàng)新話題作文02-24