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  • 北京高考作文真題:安

    時(shí)間:2021-07-04 20:42:39 高考作文真題 我要投稿

    北京高考作文真題:安

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    北京高考作文真題:安

      【題目】

      北京作文:安

      以說安為題寫一篇議論文,不少于800字。安可以解釋為安全、安定、安寧、安于……自行選取角度。

      【范文】

      安

      觀花者心安靜待,才能看到曇花驚人的美艷;采藥者心安靜尋,才能找到舉世難求的靈芝。生活中,處處需心安。心安者,成萬事。

      遭遇坎坷時(shí),需要心安。李白被貶回鄉(xiāng),卻豪放不減,安心享受難得的自由。于是,有了“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南,卻悠然依舊,安心享受難得的悠閑,于是,有了“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意,但內(nèi)心卻并不為之所動(dòng),而是依然心安自在,快樂滿懷,于是,成就了他們馳騁詩壇,流芳千古的偉業(yè)。心安者,成萬事。

      身處逆境時(shí),需要心安。史鐵生,不到二十,下身就殘廢,但他卻并未被嚇倒,而是安心于寫作,終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星;海倫?凱勒,雙目失明,但她卻并未被壓彎,而是安心練習(xí)說話,終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模;史蒂芬?霍金,全身僅有兩根手指能動(dòng),但他卻并未被擊垮,而是安心努力用兩根手指寫書和工作,終于,一部《時(shí)間簡史》驚嘆世人。他們,都是生活中的不幸者,然而,他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力,使自己成了生活中的萬幸者。心安者,成萬事。

      面臨成功時(shí),需要心安。試想,如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研,怎會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的.發(fā)現(xiàn)?如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時(shí),仍不滿足于現(xiàn)狀,安心辦事,怎會(huì)有中國今日傲立于世的輝煌?不沉湎于已有的成績,安心創(chuàng)造新的業(yè)績,一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者,成萬事。

      前方烏云密布,與其無方向亂竄,不如安心靜待并不斷積蓄能量,待準(zhǔn)備好,調(diào)整好,以一顆安然之心,借風(fēng)之勢(shì)、山之力,還怕?lián)尾怀鰝(gè)晴空萬里?

      面對(duì)坎坷,安心處之;遭遇失敗,安心處之;面對(duì)成功,安心處之。朋友,攜一顆安然的心,快樂出發(fā)吧!夢(mèng)想,就在不遠(yuǎn)處

      心安者,成萬事。

      安

      在中國這塊黃土地上,“安”字顯得格外醒目。

      天安門,地安門,祈年殿。來自遠(yuǎn)古的建筑,訴說著帝王那份最樸素的希冀:國泰民安,萬世之業(yè)。

      “安”的重要性,在此可見一斑。

      平曠的土地,儼然的屋舍,雜植桑林,良田阡陌,雞犬相聞。不僅僅是陶淵明的世外桃源。同時(shí),也是我們所向往的樂土。遠(yuǎn)離諸侯的紛爭,獨(dú)享生活的氣息,用裊裊炊煙勾勒出醉中翁媼。亦或只有這份安定,才能得到恰然與恬靜。生命,只能在這里呼吸。

      民興,獨(dú)安。

      大唐,輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,求民之安;以儒為師,戒奢從簡,求思之安;廣開言路,虛懷納諫,求政之安。文武并用,垂拱而治,政治清明,國泰民安,貞觀之治之盛事并非空穴來風(fēng)。

      國興,獨(dú)安。

      “國破山河在,城春草木深”的透出不勝悲涼,昔日的春閨夢(mèng)里人,今日已成河邊無定骨……骨肉分離之苦,親朋成新鬼之恨,凋敝的山河,無盡的戰(zhàn)亂,生靈涂炭,民不聊生。無不讓我們厭惡這失去安定的社會(huì),而失去安定的社會(huì),等待它的也只有深淵。

      動(dòng)亂的歷史是民族的瘡疤,它無時(shí)不刻警醒著我們:有安,則國興,無安,則國滅。

      秦王以武治國,執(zhí)敲撲而鞭笞天下;隳名城,伏尸百萬,殺豪杰,流血漂櫓;亦受紛奢,大興土木,修阿房,筑驪山,暴政連連,征夫無邊,流離失所,社會(huì)動(dòng)蕩。正是缺“民安”,使其“身死人手,為天下笑”,正是缺“國安”,使秦朝變得如此短命。

      康熙卻懂得“修德安民”之理,修葺長城,也僅能夠多幾個(gè)孟姜女,多些戎卒叫。守國之道,惟在安民,民心悅,則邦本得,邊境自固,所謂“眾志成城”是也。于是便在那莽莽蒼蒼的山嶺中,修建幾座園林,常在園中住住,即加強(qiáng)了與少數(shù)民族的關(guān)系,又可以起到威懾的作用。即可安撫邊關(guān)的民心,廣傳仁德,又可視察駐守,保持彪勇。他把復(fù)雜的政治目的和軍事意義化成一片幽靜安民的園林,這比用白骨堆成的萬里長城可要高明得多了。康熙也正是憑著高出那個(gè)時(shí)代的安民興國之道,才締造康乾盛世的輪廓。

      孔子曰:“不患貧而患不安”,“安”已深深刻在每個(gè)人的心中。由古視今,于己,求家安,家安,求萬事興,萬事興,則國安,國安,無所求矣,自有萬世之業(yè)。

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