游記的作文【熱門】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的游記的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
游記的作文 篇1
我的故鄉(xiāng)哈爾濱是個(gè)美麗的城市。
春天，美麗的丁香花漫山遍野地開了，一陣陣春風(fēng)吹過(guò)，使人感到心情愉快。
夏天，一叢叢的野花鮮艷無(wú)比，野草綠油油的，使人陶醉在其中。如果你去松花江游泳，就會(huì)看到藍(lán)藍(lán)的天，碧綠的水，那兒，真美。
秋天，到太陽(yáng)島游玩是最好不過(guò)的了，因?yàn)槟抢锛t葉黃葉和綠松針色彩繽紛，五顏六色，神奇無(wú)比，一片美麗的景色。還有不計(jì)其數(shù)的好玩的東西。有蘑菇、野果、天牛、螞蚱、大蜘蛛┄┄等等，如果你幸運(yùn)的.話還能看到刺猬和野兔呢!此地還有世界上獨(dú)一無(wú)二的東北虎園林呢!
冬天，你到了哈爾濱而沒(méi)去冰雪大世界，那就太可惜了。那里有冰宮、冰滑梯、冰雕、冰屋、雪人、雪宮，可以玩冰尜、滑雪橇、滑雪、滑冰，可好玩了!尤其是滑雪橇的時(shí)候，坐在雪橇上，手拿兩根鐵釬，用力一撐，雪橇就飛快的跑了起來(lái)，越滑越快，太高興了。滑雪只要穿雙滑雪鞋手拿撐桿就可以了。從高處向下滑下來(lái)，耳邊寒風(fēng)作響，真刺激�；鶊�(chǎng)上滑冰的人像小燕子一樣在冰湖上飛來(lái)飛去。
同學(xué)們打雪仗的時(shí)候更是有意思極了，三五成群互相追逐嬉戲，直到玩得手發(fā)脹，腳發(fā)麻，臉蛋通紅才肯罷休。
大家堆雪人更好玩，大家做完雪人的身子開始做手什么的。手是樹枝，眼是扣子，帽子是小桶，鼻子是蘿卜，可滑稽了。
下雪了，雪花漫天飛舞，外面的男人都變成了老爺爺，女人都變成了老奶奶，就連我也變成了雪娃娃。樹變白了，地也白了，房蓋也變白了。變成了雪的世界。
小朋友們，你們要去哈爾濱，可一定要穿好厚厚的棉衣小心著涼呀!
游記的作文 篇2
星期天，一陣?yán)子赀^(guò)后，天氣變得涼爽許多，我和姐姐、媽媽去在蘇州木瀆古鎮(zhèn)游玩。
我們先上船，小河并不寬，窄的地方約七八幾米，水清澈見(jiàn)底，能見(jiàn)魚兒自由自在的游，坐在船上，河風(fēng)輕輕地從臉頰拂過(guò)，清涼清涼的，小船在水里悠閑的劃動(dòng)，。阿姨在船頭搖著船，快樂(lè)的唱歌，雖然那歌聲有些不懂，歌調(diào)讓我仰揚(yáng)頓挫。一轉(zhuǎn)眼間，到終點(diǎn)，我見(jiàn)那里刻著兩字——玉河。河岸上是一排排古香古色房屋，四周是生機(jī)勃勃的樹木被窩。
我們?nèi)缓髞?lái)到副食品街，有蜂蜜做的甜甜的牛皮糖，有豆沙和紅棗做的香香烤餅，有辣辣的姜糖……饞得我直流口水。不僅是這些副食品，而且還有舌尖上的中國(guó)中的烏米飯，讓人贊不絕口，吃了還戀戀不忘。
接著，我們來(lái)到木瀆別具一格的照相一條街，里面全是古代人們穿各種各樣的.款式的服裝，五彩繽紛的顏色，最吸引我眼球的是小皇帝的服裝，我毫不猶豫地選了它，我穿好衣服，他們把我?guī)У胶舆�，我拿著寶劍，擺出酷酷的造型，隨著“咔擦”一聲，照片就完成了，隨后我換了道具又拍了幾張不同的相片，美好的瞬間定格在這一刻。
天色已晚，我戀戀不舍得離開了木瀆。
游記的作文 篇3
每個(gè)忠愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的末過(guò)于那四本厚厚的名著了。刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿都不適合一個(gè)普通高中生，唯有那《西游記》，翻開它，便進(jìn)入了色彩斑斕的神話世界。
在這里，有鮮明的人物形象，活潑恢諧的語(yǔ)言，古怪瑰麗的境界***它曲折的情節(jié)讓人無(wú)法想象，單是這一行西天取經(jīng)的師徒就令你回味無(wú)窮。
“孫悟空”。
孫悟空的破石而出，在花果山挑起“齊天大圣”的旗號(hào)為事故帶來(lái)了一個(gè)奇妙的開頭，自打字出世以來(lái)，游東海、闖地府、鬧天宮、煉就火眼金睛，一腳踢翻老君的煉丹爐，以至最后被壓五行山下，而后又保唐曾產(chǎn)妖除魔，這一切無(wú)不體現(xiàn)了它對(duì)自由的向往，進(jìn)而可以說(shuō)，孫悟空正是自由的化身，它向往自由，追求自由，它一切的戰(zhàn)斗都是為取得自由。這樣一個(gè)形象就沒(méi)給我們一份追求，創(chuàng)造自由的勇氣嗎？此與同時(shí)，他也在上演著一個(gè)英雄的角色，他為了自己的自由、尊言，與天兵天將，神仙菩薩進(jìn)行著精彩的搏斗，五百年后，他又為保師傅西天取經(jīng)而戰(zhàn)，這種形為無(wú)不展視了他的英雄氣慨。
孫悟空的行為與當(dāng)今社會(huì)有很大的聯(lián)系，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，它表現(xiàn)在為維護(hù)國(guó)和平統(tǒng)一，悍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的人們身上，在科學(xué)發(fā)達(dá)的新社會(huì)中，它體現(xiàn)在與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，保衛(wèi)人民生命安全的人身上。可以說(shuō)：“孫悟空”與我們同在！
“唐僧”。
曲折的身事，使他有幸成為佛門中的一員，而若干年后，他又成為大唐派去西天求取真經(jīng)的高僧，他展現(xiàn)在人們面前的是一位以慈悲為懷的僧人，他有一顆可憐天下蒼生的心，卻得不到妖魔對(duì)他的憐憫，肉體凡胎的他相信了妖魔的花言巧語(yǔ)，而趕走了火眼金晴的孫行者，當(dāng)他醒悟時(shí)也晚了，無(wú)產(chǎn)者是孫悟空出手相救，才免于一難，最終憑借一顆慈的心歷經(jīng)八十一劫難而佛，但這成功不能沒(méi)有孫悟空。
在現(xiàn)實(shí)生活中，往往吃虧的就是唐僧這種人，雖抱一顆摯誠(chéng)的心去感化別人，旦別人不聽(tīng)，反而害了自己，也得靠“孫悟空”出手相救，奉勸“唐僧”多一份防人之心。
“豬八戒”。
四人中最自私最懶的'可謂是豬八戒了。唐僧一旦遇 難，就嚷著分行李，回高老莊，西行時(shí)還常常偷懶，正因如此，常遭孫悟空的挖苦和戲弄，但他也有好的一面，給孫悟空打下手，一路上降妖除魔，立下了大功，終成正果。
其實(shí)，生活中豬八戒這種人也不是沒(méi)有，他們會(huì)為一點(diǎn)小便宜而吃大虧，但能改過(guò)，還是可以為人民、為國(guó)家多做貢獻(xiàn)。
“沙僧”。
你可還記得，那挑著一根鐵鏟，兩頭墜著擔(dān)的人沙僧，作者在他身上的筆墨似乎很少，他就像其它三人的根班，沒(méi)有大的表現(xiàn)，只是默默無(wú)聞地挑著擔(dān)，保護(hù)著師傅，雖無(wú)孫悟空之勇，但卻對(duì)師傅忠心耿耿。在我們的生活中，沙僧這種人很少有人去注意他，他躲在被疑忘的角落默默地奉獻(xiàn)著。雖然充當(dāng)著英雄的配角，但卻做出了不可估量的貢獻(xiàn)。難道這種人不可敬嗎？
西行路上還有許多人講述著自己的故事，充當(dāng)著不同的角色，主角也好，配角也好，都是十分重要的。就像今天，我們每個(gè)人都是社會(huì)大機(jī)器的一個(gè)部件，起著不可乎視的作用。
游記的作文 篇4
4月12日，我和小記者團(tuán)游覽了寶雞民俗博物館。
上午9:30分，我們準(zhǔn)時(shí)來(lái)到第一個(gè)展廳，一進(jìn)展廳，就看到了木牌子上的社火簡(jiǎn)介，社火有血社火、馬社火、高蹺社火等。我們又看到了草編，草編有草帽、草鞋等，各式各樣，真叫人眼花繚亂。我們走著走著，我突然看到一個(gè)我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東東，我一看介紹，原來(lái)是個(gè)紡車，大小跟個(gè)車輪一樣大。我們往前走了一會(huì)，突然，一股臭味傳來(lái)，我們跟著臭味向前走，發(fā)現(xiàn)臭味是從一個(gè)糞車傳來(lái)的。參觀完這些東西后，就到了我最激動(dòng)的'時(shí)間：繪制臉譜。
畫臉譜之前，張選武大師給我們講怎樣描邊，上色。然后我們就開始畫臉譜。
我先用毛筆蘸上黑色顏料描線，把額頭涂黑，再用棕色涂臉，棕色與黑線之間要留一條縫，最后用紅色涂嘴，一個(gè)馬勺臉譜就完成了。老師說(shuō)我們繪制的是包公。
這次觀看讓我了解了寶雞許多民俗，也提升了我的動(dòng)手能力，這真是一次有意義的活動(dòng)�。�
游記的作文 篇5
春光燦爛，空氣清新，春風(fēng)微微地吹拂著我的臉龐，我和婆婆漫步在彎彎曲曲的山間小路上，油菜花的清香撲鼻而來(lái)，讓人心曠神怡。
“銘江，往那邊看”，我順著婆婆手指的方向，往下一看，多美��！山下的湖水清澈見(jiàn)底，水面波光閃閃，像一面很大很大的反著光線的鏡子，又像一個(gè)盛滿金子的聚寶盆。岸上青蔥的松柏，翠綠的竹林，綠綠油油的各種蔬菜，倒映在水中，好一幅迷人的山水圖呀！
我們繼續(xù)往上走，真遺憾，我們來(lái)早了，桃花還沒(méi)有開，星星一樣的花骨朵，害羞似的露出一點(diǎn)紅，綴滿沒(méi)有一片葉子的枝頭。但來(lái)賞桃花的人卻很多，老老少少、男男女女的歡聲笑語(yǔ)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。金燦燦的油菜花、紫色蝴蝶似的.胡豆花，鋪滿山間。咔嚓、咔嚓，在桃樹下、竹林邊，我們留下了張張春天般的笑臉。
順著小路，我們邊走邊看，不知不覺(jué)來(lái)到了山頂。古人說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”果然如此，走馬的桃花山雖然不算高，但在我們眼里，山下的幢幢高樓卻變成了矮子，公路上穿梭的汽車變得像一輛輛玩具車。
如果說(shuō)游走馬欣賞桃花而桃花沒(méi)有盛開這是遺憾的話，那我卻認(rèn)為最大的遺憾是游走馬沒(méi)騎馬�？匆�(jiàn)一匹匹高大的俄羅斯駿馬，我心中癢癢的。媽媽看出了我的心思，便答應(yīng)讓我騎一回。我跨上馬背，雙手拉著韁繩，平視前方，多么興奮、多么神氣。馬夫牽著馬上路了，坐在馬背上的我，動(dòng)也不敢動(dòng)一下，咚咚的心跳感覺(jué)得一清二楚，抓韁繩的手都滲出汗來(lái)了。馬夫看見(jiàn)了，對(duì)我輕輕地說(shuō)，“小朋友，別害怕，放松些�！甭�(tīng)了馬夫叔叔的話，適應(yīng)了一陣子，我便不再害怕了，身體也隨著馬的行走而節(jié)奏地一搖一擺。路邊的小孩子們都投來(lái)羨慕的目光，我得意極了。馬跑到了終點(diǎn)，我戴上了牛仔帽，爸爸按下了快門，給我拍下了英俊的騎馬照。
游記的作文 篇6
地理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科體系由來(lái)已久，地理教育作為學(xué)�；A(chǔ)教育的一門必修課，在我國(guó)已有近一個(gè)世紀(jì)的歷史。然而進(jìn)入到２０世紀(jì)末的中國(guó)地理教育卻陷入了困境，地理教育在學(xué)校教育中的地位已下降到令人擔(dān)憂的地步。對(duì)此不能不引起我們對(duì)地理學(xué)科教育價(jià)值的重新思考。
地理學(xué)科教育內(nèi)容的產(chǎn)生，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。人類從遠(yuǎn)古到今天無(wú)時(shí)無(wú)刻不與地理有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而且這種聯(lián)系隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展變得越來(lái)越密切。人類最初對(duì)地理知識(shí)的認(rèn)識(shí)起始于對(duì)居住環(huán)境和取食環(huán)境的有意識(shí)的選擇。從原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、直到現(xiàn)代社會(huì)，人類與環(huán)境的關(guān)系經(jīng)過(guò)了依賴、順應(yīng)、掠奪到協(xié)調(diào)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，地理知識(shí)不斷積累，地理學(xué)科體系不斷完善，人地關(guān)系的理論由曲折通向坦途。這些都體現(xiàn)了這樣一種必然的結(jié)論：地理知識(shí)相伴于人類而產(chǎn)生，地理知識(shí)相伴于社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展。地理學(xué)科教育內(nèi)容是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的一種生產(chǎn)力。地理科學(xué)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展起著巨大的影響。在人類與環(huán)境的關(guān)系中，一方面，人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大豐富充實(shí)了地理知識(shí)；另一方面，地理知識(shí)的積累，可以引導(dǎo)人類在更大的區(qū)域范圍內(nèi)活動(dòng)，從而進(jìn)一步加
深了人類與環(huán)境的關(guān)系。從中世紀(jì)的遠(yuǎn)征探險(xiǎn)開始，每次地理發(fā)現(xiàn)必定會(huì)給社會(huì)帶來(lái)巨大的財(cái)富和社會(huì)震動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展�，F(xiàn)代高新技術(shù)在地理研究方面的運(yùn)用，使人們對(duì)地球環(huán)境乃至宇宙環(huán)境在更大范疇和更深層次上有了了解。如計(jì)算機(jī)制圖使制圖速度提高了許多倍；遙感
技術(shù)的運(yùn)用亦延長(zhǎng)了人們的視野，給社會(huì)帶來(lái)了巨大的資源。當(dāng)然，地理學(xué)科理論的發(fā)展，給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的不盡全是有益的一面，與其它事物一樣，地理學(xué)科理論的發(fā)展，亦走過(guò)了曲折的過(guò)程，如人地關(guān)系的探索，充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。１９世紀(jì)末、２０世紀(jì)上半葉，世界人民經(jīng)過(guò)了兩次大的浩劫，追其根源與德國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展有關(guān)�！暗鼐壵蔚乩韺W(xué)”成為一種政治上的工具，為統(tǒng)治者所利用。這種理論目前仍被西方政治家所推崇。這從一個(gè)側(cè)面反映了地理學(xué)科對(duì)社會(huì)發(fā)展所造成的影響及地理教育對(duì)人類行為的影響。
社會(huì)的需求促進(jìn)了地理教育的產(chǎn)生和發(fā)展。地理知識(shí)產(chǎn)生和豐富的過(guò)程也是地理教育產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。古代的地理教育主要是通過(guò)言傳身教來(lái)實(shí)現(xiàn)的，傳授的內(nèi)容主要是辨認(rèn)居住地周圍的環(huán)境、尋找食物來(lái)源和如何避災(zāi)。在中世紀(jì)末期，隨著資本主義的萌芽，人們?yōu)榱双@取更多的貴重金屬和香料，以及對(duì)傳播基督教的熱忱，向海洋進(jìn)軍的步伐加快了，各種探險(xiǎn)活動(dòng)風(fēng)靡西歐，地理知識(shí)信息成為重要的商業(yè)信息。與此同時(shí)，因探險(xiǎn)活動(dòng)的需要，亦促進(jìn)了地理教育的產(chǎn)生。據(jù)史料考證，１５世紀(jì)的葡萄牙為了航海貿(mào)易的需要，出現(xiàn)了地理研究的專門學(xué)校，對(duì)水手和船員進(jìn)行航海、測(cè)量、繪制地圖等與地理相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)。１７世紀(jì)中葉夸美紐斯率先主張地理在學(xué)校教育中單獨(dú)設(shè)科教學(xué)，而１９世紀(jì)中葉近代地理學(xué)奠基人洪堡和李特爾為地理學(xué)科體系的創(chuàng)立做了大量的工作。
隨著地理知識(shí)的豐富和地理學(xué)理論的發(fā)展，地理教育無(wú)論在內(nèi)容還是在方法上，都較過(guò)去有了全新的`發(fā)展。近代隨著工業(yè)革命的發(fā)展，對(duì)資源
的需求，地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容已經(jīng)確定在“地球表層”。現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)槿祟愓J(rèn)識(shí)范圍的擴(kuò)大，需要從高空俯視地球并進(jìn)行勘探，因此促使了地理學(xué)方法手段的更新。因研究?jī)?nèi)容更加廣闊，擁有地理信息更加充實(shí)，研究方法從地理事物特征的描述走向定量模擬。所有這些在地理課程教學(xué)內(nèi)容中都得到體現(xiàn)。
中國(guó)對(duì)地理學(xué)科教育價(jià)值的認(rèn)同，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。人們一直用“上知天文，下知地理”來(lái)衡量一個(gè)人知識(shí)的豐富程度，這反映了地理知識(shí)的價(jià)值在一個(gè)人知識(shí)體系中的地位和社會(huì)對(duì)地理知識(shí)價(jià)值的認(rèn)同。從原始社會(huì)人類選擇居址到末期的“羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣”，就有了從事地理位置測(cè)定及天象觀察的專門人員，并留下了豐富的文化遺產(chǎn)。
盡管古代地理研究?jī)?nèi)容，在某種程度上帶有較強(qiáng)烈的迷信色彩，并常常與“風(fēng)水”聯(lián)系在一起，但在漫長(zhǎng)的五千年文明中，它對(duì)古老的中國(guó)社會(huì)有著極其深刻的影響。與此同時(shí)，中國(guó)對(duì)地理科學(xué)也曾作出過(guò)很大的貢獻(xiàn)，豐富了世界地理科學(xué)的寶庫(kù)，如古代中國(guó)的地理游記及制圖是世界上領(lǐng)先的。我國(guó)是世界上進(jìn)行地方志教育最早的國(guó)家，我國(guó)的地方志史料是世界上最豐富的國(guó)家，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》、《禹貢》等著作，為進(jìn)行傳統(tǒng)的地理教育作了素材上的準(zhǔn)備。而像偉大的地質(zhì)學(xué)家李四光先生那樣，為我國(guó)摘掉“貧油國(guó)”帽子做出舉世矚目成就的老一輩科學(xué)家，激勵(lì)了幾代人投身到地理學(xué)科教育和地理研究的行列，也使地理科學(xué)的價(jià)值得到了社會(huì)的認(rèn)同。
一直以來(lái)我都非常喜歡地理，選修課選了《地理科學(xué)與人文素養(yǎng)》，每次上課老師都會(huì)帶給我心靈的震撼，青藏鐵路、原子城、地震、南極科考??回顧這些高中時(shí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，會(huì)有一種很親切的感覺(jué)，仿佛又回到了高中。我喜歡地理，也想從事地理教育工作，因?yàn)楝F(xiàn)在的高中地理老師是很緊缺的，但我學(xué)的是外語(yǔ)，自己也一直在這中間徘徊著，希望能夠得到李老師的指點(diǎn)。
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