[必備]道德的作文11篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的道德的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　道德的作文 篇1

　　道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴。我要做一個(gè)有道德的人.。

　　百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子

　　《新三字經(jīng)》里有一句：能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長(zhǎng)輩而名流千古的好兒童。他九歲時(shí)，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時(shí)，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請(qǐng)父親睡到溫暖的床上。

　　尊師就是一種美德，也是一種優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時(shí)碰到疑難問(wèn)題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢年一同前往老師家求教。當(dāng)他來(lái)到老師家，見(jiàn)老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門(mén)外等候。當(dāng)老師一覺(jué)醒來(lái)時(shí)他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時(shí)等兩人請(qǐng)進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。

　　我們?cè)谏鐣?huì)上要做一個(gè)有道德的人。

　　道德的好壞，就是一個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)好壞的標(biāo)志。

　　一個(gè)人的道德，體現(xiàn)在許多方面，包括謙虛、清廉、儉樸、誠(chéng)實(shí)、自尊、勇敢等，這些品質(zhì)都是用來(lái)衡量一個(gè)人做人的`標(biāo)準(zhǔn)，是相伴人一生的財(cái)富。想要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人，不僅要有深層次的文化積淀，更重要的是有高尚的品德，如果一個(gè)沒(méi)有道德的人，即使他的學(xué)問(wèn)再深，本領(lǐng)再大，也則是“萬(wàn)事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就會(huì)在他的言談舉止、音容笑貌中顯現(xiàn)出他品格的出眾與氣度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一壞，即使你有再高的學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也很難成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。是啊！你想，一個(gè)連道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何為社會(huì)作出貢獻(xiàn)呢？偉大的人民教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展，需要每個(gè)人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建筑人格長(zhǎng)城”。我們到學(xué)校里來(lái)，除了要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高自己的文化素質(zhì)外，更要提高自己的道德素質(zhì)，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)“真人”。

　　因此說(shuō)孝敬父母是一種道德，尊師是一種道德，為社會(huì)貢獻(xiàn)也是一種道德。

　　道德的作文 篇2

　　我記得從上小學(xué)老師就教育我們，要做一個(gè)講文明、講禮貌、講道德的好學(xué)生，爭(zhēng)做社會(huì)文明道德公民�？墒牵�我們?cè)撛鯓幼鲆粋�(gè)合格的社會(huì)文明道德公民呢？有一天，我和好朋友聊天，講看到大街小巷、生活社區(qū)非法小廣告、亂扔的垃圾等很多不講文明、不講道德的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，我們決定也同“小廣告”等不道德現(xiàn)象作一次斗爭(zhēng)，用我們的行動(dòng)來(lái)凈化周?chē)�的空氣�?/p>

　　那是寒假里的一天，我和幾個(gè)好朋友約好去當(dāng)一次義務(wù)工，與小廣告作一次“斗爭(zhēng)”，我們一起討論去向，其中一個(gè)同學(xué)建議去她家小區(qū)，說(shuō)肯定讓我們不虛此行。一切都準(zhǔn)備就緒了，目標(biāo)鎖定——我朋友家住的小區(qū)。Letsgo！

　　我們拿好工具：小桶、小鏟子、檫布，興沖沖地來(lái)到了她家小區(qū)，一看，除了她本人之外都感嘆道：哇，我們還真來(lái)對(duì)地方了！只見(jiàn)小區(qū)樓外墻、樓道里到處都是大大小小的小廣告，什么內(nèi)容都有，讓我們大開(kāi)眼界。

　　在接下來(lái)的一小時(shí)里，我們找到她們小區(qū)所謂的物業(yè)，說(shuō)明我們的來(lái)意后，一位40多歲的女管理人員對(duì)我們的行為大為感動(dòng)，愿意給我們提供一切便利。我們大展身手的機(jī)會(huì)來(lái)了。

　　起初，我們商定一人負(fù)責(zé)一扇大門(mén)，覺(jué)得這樣干活沒(méi)有動(dòng)力，所以有人提議：我們來(lái)比賽，看誰(shuí)處理的又快又好，大家一致歡呼同意。因?yàn)橛辛藙?dòng)力，大家都賣(mài)力的干活�？墒�，誰(shuí)會(huì)想到這些小廣告那么頑強(qiáng)，真不知道那些人用什么東西粘上去的。由于大家平時(shí)都沒(méi)干過(guò)這種活，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，便出現(xiàn)了各種熱鬧的場(chǎng)面，有的讓水濺濕的衣服，有的崩濕了鞋子，有的'用沾有灰塵的小手去檫濺在臉上的小水珠時(shí)一下子變成了小花貓，引得我們一陣歡笑。

　　過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，我們都感動(dòng)胳膊有些酸痛了，就坐下來(lái)休息一會(huì)，再一看我承包的工作區(qū)，沒(méi)有一個(gè)干利索的，我一想這樣也不是辦法啊，便開(kāi)口說(shuō)道：“不如我們一起對(duì)付一扇大門(mén)吧，一個(gè)一個(gè)的消滅�！薄昂冒�。”大家異口同聲的回答。接下來(lái)，一起干活，效率還提高了不少呢。雖然也抱怨過(guò)那些不道德不講文明的非法廣告商，看大家累的那個(gè)樣子，也有些小后悔干義務(wù)工這個(gè)提議。經(jīng)過(guò)我們半個(gè)下午的不懈奮斗，在我們看到一扇扇恢復(fù)光潔的大門(mén)時(shí)，一身疲勞都隨風(fēng)而去。

　　在通過(guò)這次的義務(wù)勞動(dòng)之后，我懂得了，講文明、講道德，不只是說(shuō)說(shuō)就可以了，更要堅(jiān)持去做，從小事做起，從自己做起，人人當(dāng)文明道德的社會(huì)公民，我們的生活一定會(huì)變的更和諧、更美好。

　　讓我們都像雷鋒叔叔一樣，做講文明、講禮貌、講道德的中學(xué)生！

　　道德的作文 篇3

　　9月4日下午1時(shí)許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒(méi)讓座，遭幾名老人暴打。據(jù)目擊乘客說(shuō)，老人們就站在男青年身邊，可能是沒(méi)有站穩(wěn)碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱不讓座也就算了，何必要罵人。爭(zhēng)吵拉扯中，一名老人打了幾拳。

　　誠(chéng)然，該事件中的兩個(gè)“主角”都有錯(cuò)。年輕人火氣大，“漢罵”掛嘴邊實(shí)屬不該;老年人因年輕人沒(méi)讓座而拳腳相向也令人大跌眼鏡�！霸摬辉撟屪�”這一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)火，燒的可謂是愈演愈烈。

　　固然，讓座是一種美德，但僅僅因?yàn)闆](méi)有通過(guò)讓座來(lái)彰顯美德就對(duì)不讓座的行為進(jìn)行譴責(zé)，這是對(duì)道德的誤讀和濫用，是對(duì)權(quán)力與義務(wù)的混淆，筆者認(rèn)為，讓座是道德層面的自律，而非公民的義務(wù)。乘客買(mǎi)票乘車(chē)，即與公交方面達(dá)成了契約關(guān)系，乘車(chē)時(shí)支付了相同的票款，就擁有了相同的權(quán)利，故而乘客享有做出讓座亦或是不讓座行為的權(quán)利，僅因?yàn)槌丝蜎](méi)有讓座就對(duì)其進(jìn)行道德“轟炸”顯然是不公平的，而通過(guò)暴力手段來(lái)索取所謂的道德權(quán)利更是不可取的。

　　沈陽(yáng)一女孩在公交車(chē)上為老人讓座時(shí)，因嘟囔了一句“為什么偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打;杭州一位小伙因沒(méi)給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個(gè)耳光;石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年來(lái)，類(lèi)似這種強(qiáng)制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問(wèn)，是誰(shuí)給了這些“弱勢(shì)群體”站在道德制高點(diǎn)上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的`權(quán)利?

　　長(zhǎng)久以來(lái)，我們所接受的教育一直是讓座是文明的舉動(dòng)，是一個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)，那么，不讓座自然就站在了文明的對(duì)立面—不文明、不道德!正是因?yàn)檫@種慣性思維，使得我們?cè)诿鎸?duì)他人不讓座時(shí)，自然而然的將這種行為與社會(huì)冷漠、道德淪喪聯(lián)系在一起，由此導(dǎo)致了部分“弱勢(shì)群體”理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮芩�人讓座，甚至是�?qiáng)制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買(mǎi)票乘車(chē)是大家共同享有的權(quán)利，讓座是將自己的權(quán)益過(guò)渡給別人，不讓座也一點(diǎn)兒錯(cuò)沒(méi)有，套用甄嬛傳里熹貴妃的一句話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。

　　當(dāng)然，“尊老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，但“愛(ài)幼”亦然，只有公眾自覺(jué)踐行“尊老愛(ài)幼”的道德行為、主動(dòng)弘揚(yáng)美好道德的社會(huì)風(fēng)尚，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧。同時(shí)，筆者在此呼吁大眾，遇到問(wèn)題時(shí)多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發(fā)自內(nèi)心意愿，又怎能稱得上美德呢?

　　道德的作文 篇4

　　道德是自強(qiáng)、自律、自愛(ài)；道德是孝敬長(zhǎng)輩、健康生活、勤勞節(jié)儉；道德是尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心團(tuán)體；道德是明禮、守法、誠(chéng)信、助人；道德是綠化環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活；道德是禮貌上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

　　孝敬長(zhǎng)輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“20xx年奉化驕傲”等稱號(hào)的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長(zhǎng)輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無(wú)力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥還駝背。因?yàn)楦改干眢w的特殊，卓佳從小就學(xué)會(huì)做家務(wù)。7、8歲時(shí)卓佳已承擔(dān)起幾乎所有的家務(wù)活，11歲時(shí)卓佳洗衣做飯已經(jīng)干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，基本不做家務(wù)，每一天最多扔扔垃圾，還不是主動(dòng)的`。和卓佳比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別！真是慚愧。

　　在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的長(zhǎng)輩為我們付出了很多。如今，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，我們?cè)撛鯓有㈨標(biāo)麄兡兀课覀儾灰�光嘴上說(shuō)要孝順長(zhǎng)輩，應(yīng)當(dāng)從生活中的一點(diǎn)一滴做起。擁有幸福生活的我們，此刻能做的就是：在父母累了的時(shí)候，給父母遞上一杯熱茶，幫他們捶捶背、揉揉肩，做一些力所能及的家務(wù)事，自我能做的事情自我做，少惹他們生氣。如果我們能做到在家里做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，那就是對(duì)父母最大的孝順了。

　　執(zhí)著也是一種道德。什么是執(zhí)著？執(zhí)著就是不放棄、堅(jiān)持不懈。最受歡迎的歌手之一——周杰倫就是一位執(zhí)著的人。

　　周杰倫從小就擁有著驚人的音樂(lè)天賦，高中畢業(yè)后沒(méi)考上大學(xué)，他到餐館里當(dāng)過(guò)服務(wù)生，之后，周杰倫被臺(tái)灣樂(lè)壇伯樂(lè)吳宗憲相中，做他的音樂(lè)制片助理。但周杰倫沒(méi)有從此一帆風(fēng)順，吳宗憲把他寫(xiě)的歌擱置一旁，大牌歌手也不愿意唱他寫(xiě)的歌�？墒侵芙軅惾砸蝗缂韧�、默默地進(jìn)行著自我的創(chuàng)作。吳宗憲被他的執(zhí)著打動(dòng)了，給了周杰倫一次機(jī)會(huì)，讓他10天寫(xiě)50首歌，然后選10首自我唱，出專輯。周杰倫廢寢忘食，沒(méi)日沒(méi)夜，絞盡腦汁，拼命寫(xiě)歌。最終，在他的不懈努力下，他先后創(chuàng)作了自我的兩張專輯。從此，他成了被無(wú)數(shù)歌迷崇拜的當(dāng)紅明星。

　　做任何事情，只要有這種執(zhí)著的精神，就必須能夠做好，學(xué)習(xí)也是一樣。平時(shí)，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢？因?yàn)槲铱磿?shū)時(shí)，只是關(guān)心故事情節(jié)，沒(méi)有好好思考，并且是三天打漁，兩天曬網(wǎng)。以后我要天天堅(jiān)持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會(huì)有所提高。

　　做一個(gè)有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加完美！

　　道德的作文 篇5

　　古往今來(lái)，似乎人們就尤其看重歷代圣賢，孔丘、老聃、南懷瑾…無(wú)一不是在道德上有所超越的人，在常人眼中看來(lái)，做一個(gè)道德高尚的“圣賢之士”似乎難于上青天，因?yàn)樗麄兌茧x我們太遠(yuǎn)、太飄渺�？晌乙�說(shuō)的是，做一個(gè)有道德的人，其實(shí)非常簡(jiǎn)單。自古便有匡衡鑿壁借光的故事，回溯曾經(jīng)，歷史上向?qū)W的文人實(shí)在是不可勝數(shù)�？商热魡�(wèn)他們?yōu)楹未税阆驅(qū)W？答案不外乎便是為了國(guó)家，為了成就一番大業(yè)。這是否也是今人在評(píng)判古人性情時(shí)總要強(qiáng)調(diào)他們具有高尚情操的原因呢？勸學(xué)中有云：“君子博學(xué)而日參省乎己，這知明而行無(wú)過(guò)已。”暫且不說(shuō)善于反省，博學(xué)是做到高尚的第一步，人因熱愛(ài)學(xué)習(xí)而看的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，從而變得高尚起來(lái)。做一個(gè)向?qū)W的人吧，豐富的涵養(yǎng)會(huì)讓你擁有高尚的情操�；蛟S并非每個(gè)人都有成為學(xué)者的天賦，雖說(shuō)自古以來(lái)，在學(xué)術(shù)上成就了一番事業(yè)的人有太多太多，但相對(duì)于那茫茫人海，終究只是鳳毛麟角。更廣闊的人群是那最普通的勞動(dòng)者。俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元�！�

　　在我看來(lái)，勞動(dòng)不僅僅是對(duì)于技術(shù)的磨練，更是一種對(duì)于祖國(guó)的默默付出。愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)者們每時(shí)每刻都在為這個(gè)社會(huì)傳遞著滿滿的正能量，而像警察、法官這樣的置業(yè)則更是祖國(guó)、社會(huì)的良知。我不免又想起那些在貧困山區(qū)支教的青年們，他們有的，不僅是一顆熱愛(ài)勞動(dòng)的心，更是一種對(duì)于社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)。做一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的人吧，感人的經(jīng)歷會(huì)讓你懷抱人世的溫馨。倘若上述兩點(diǎn)都顯得太過(guò)于平凡，那么接下來(lái)的一點(diǎn)則更是在平凡中凸顯偉大。

　　不妨想想曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，想想吉鴻昌的“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”，想想范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，想想陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”……面對(duì)祖國(guó)的危機(jī)，又有誰(shuí)不是懷著一顆熾熱的'愛(ài)國(guó)心？又有誰(shuí)不是像聞一多那樣“嘔出一顆心來(lái)”？是否又因如此，他才擁有了過(guò)人的膽識(shí)，才擁有了高尚的道德呢？只因?yàn)樽鎳?guó)，你在我心里�；蛟S我們現(xiàn)在尚且做不到為國(guó)而捐軀撒血，但最起碼我們可以做到珍惜，做到熱愛(ài)，從愛(ài)自己開(kāi)始，從愛(ài)他人開(kāi)始，盡我們僅有的力量去愛(ài)它—我們的祖國(guó)。

　　做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人吧，滿腔的熱血會(huì)讓你擁有過(guò)人的膽識(shí)。向?qū)W、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)國(guó)，這又何嘗不就是社會(huì)上常教導(dǎo)我們的誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)呢？如此看來(lái)，怎樣成為一個(gè)有道德的人是否已是顯而易見(jiàn)了呢？做一個(gè)向?qū)W、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)過(guò)的人，做一個(gè)點(diǎn)燃向善之志、喚醒向?qū)W之心、探尋向美之徑的人，豐富的人生會(huì)讓你擁有超越歲月的道德。

　　道德的作文 篇6

　　道德文明是什么呢?是路上相遇時(shí)的甜甜微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容;是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;甚至還是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明就在我們平時(shí)生活中的細(xì)心瑣事中。道德文明是一條永不干涸的河流;道德文明是一曲娓娓動(dòng)聽(tīng)的歌聲;道德文明活在每個(gè)人的心中!

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái); 如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢(qián)袋;如果你失去了文明和道德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　昨天，我看到了一個(gè)感人的真實(shí)畫(huà)面：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶背著一個(gè)沉重的包袱，拄著一根舊拐杖，從斑馬線上慢吞吞地走向馬路的另一邊。這時(shí)，一個(gè)七八歲的小男孩孩正津津有味地吃著一個(gè)香噴噴的面包，蹦蹦跳跳地過(guò)馬路。他看到了那位滿面皺紋的老奶奶。小男孩立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)。他快步走到老奶奶的`面前，清脆地說(shuō)：“奶奶，讓我扶您過(guò)馬路吧!”還沒(méi)等老奶奶反應(yīng)過(guò)來(lái)，小男孩已經(jīng)牽著她的手了。那胖乎乎的小手牽著滿是皺紋的大手，慢慢地走向馬路的對(duì)面。很快，倆人依依不舍地分別了。老奶奶的眉毛彎彎像拱橋，眼睛瞇成一條縫，滿面充滿了無(wú)限的慈愛(ài)，望著小男孩遠(yuǎn)去的背影……

　　在我的校園里，也有不文明，不道德的現(xiàn)象出現(xiàn)。有的同學(xué)，甚至家長(zhǎng)在學(xué)校時(shí)，水泥路不走，就要從草坪里走。別看這是一點(diǎn)點(diǎn)小事，但是這時(shí)“文明”卻分外重要。道德文明應(yīng)該都要從我們自己做起，從身邊的小事做起，不只是自己要講文明做文明，還要在看見(jiàn)有他人做不文明的行為時(shí)，都要勇于站出來(lái)勸告。只有時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格和要求自己，要講文明，要守公德，規(guī)范自己的行為，約束自己的私欲。那么，社會(huì)也就因?yàn)橛辛四愕奈拿鞫Y貌，而有了文明的風(fēng)尚;也因?yàn)橛辛四愕木�子之心，而擁有了和諧的風(fēng)氣。才能使我們的家園、世界、地球永遠(yuǎn)保持干凈、美麗。讓中國(guó)成為一個(gè)世人都喜歡的文明的國(guó)度!

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

　　道德的作文 篇7

　　近日，一位老人因誣陷并訛詐三個(gè)扶起她的小學(xué)生而被判刑拘。這個(gè)消息初聽(tīng)爽然，而后便沉淀的擔(dān)憂，什么時(shí)候社會(huì)上的骯臟事已經(jīng)涉及到小孩子了？

　　自從“彭宇案”，“許云鶴案”后，跌倒的老人似乎得到了一種特權(quán)：只要一口咬定被人撞倒，那個(gè)幫助他的人就一定會(huì)賠償自己高昂的醫(yī)藥費(fèi)。也因此導(dǎo)致老人摔倒無(wú)人敢扶的事件頻發(fā)。如今這樣的事又找上了天真的孩子。

　　而今，我們處于一個(gè)艱難的境地：于上，我們擔(dān)心自己長(zhǎng)輩受傷而無(wú)人肯幫助；于己，我們恐懼自己扶老人被訛；于下，我們不知該如何教育年幼的孩子如何樂(lè)于助人，富有愛(ài)心。

　　到底在何時(shí)形成這種惡性循環(huán)？又是什么助長(zhǎng)了這種不良風(fēng)氣。

　　我們怕熱心被訛，但摔倒的老人為又什么總能訛誣成功？中國(guó)的`法律向來(lái)照顧弱者，交通事故哪怕行人全責(zé)也會(huì)得到司機(jī)的賠償；而這也就促使在各執(zhí)一詞的法庭上，老人總能無(wú)條件的得到補(bǔ)償，而熱心人則平白為巨額醫(yī)藥費(fèi)掏腰包。這樣的事發(fā)生一件兩件，有的老人學(xué)會(huì)了訛詐，有的成年人不敢攙扶摔倒的老人。法律在這樣的事上一次次無(wú)力，從而暴露出我國(guó)在這方面司法體系的空缺。

　　其次，為什么老人總要訛人？老年人身體不好，醫(yī)藥費(fèi)動(dòng)輒上千上萬(wàn)，而這又不是每個(gè)家庭都負(fù)擔(dān)得起的。老年人一心疼錢(qián)財(cái)，便索性賴上幫助他的熱心人。試想，若是我國(guó)有完善的醫(yī)療保障養(yǎng)老制度，老人們意外受傷的治療不再對(duì)一個(gè)家庭是沉重的負(fù)擔(dān)，老人們又何至于此？

　　司法體系和養(yǎng)老制度的不健全，只不過(guò)是現(xiàn)在的問(wèn)題，將來(lái)有解決的可能。而現(xiàn)在發(fā)生的事，則讓我們更加棘手：老人訛詐，路人冷漠，下一代的教育又該怎么辦？

　　孩子是國(guó)家、社會(huì)、民族的未來(lái)。當(dāng)他們處在一個(gè)好人無(wú)好報(bào)，惡人反得益的社會(huì)，我們又如何望著他們黑白分明的眼睛告訴他們：做人要正直善良、熱心勇敢？而這樣不良的社會(huì)風(fēng)氣的影響下，他們又如何能意識(shí)到自己應(yīng)該做一個(gè)善良熱心的人？長(zhǎng)此以往，待這一代孩子長(zhǎng)大，缺乏善良的教育，那時(shí)的社會(huì)又將如何的冷漠？到那時(shí)，不會(huì)再是完善司法體制，提高養(yǎng)老保障的問(wèn)題。我們要面臨的，將是一個(gè)已形成的民族劣根性——冷漠。

　　那時(shí)，又何談國(guó)家、民族的未來(lái)？

　　若要根治，需要從源頭制止。我們需要褒獎(jiǎng)美德，但也須嚴(yán)懲惡德，我們需要填補(bǔ)法律的空白。我們需要使老有所歸、老有所依，使老人不再為藥費(fèi)擔(dān)心，我們的養(yǎng)老制度需要完善。

　　所幸，孩子們依然天真無(wú)邪，趁他們還沒(méi)被冷漠污染是，趕快制止這種冷漠吧！即使這樣，我們依然要告訴他們：善良是對(duì)的；熱心是對(duì)的。

　　唯有這樣，我們的未來(lái)才有希望，不致一片冰冷。

　　跌倒的善良何時(shí)扶起，此時(shí)不做更待何時(shí)？

　　道德的作文 篇8

　　道德，既是一種美德，也是一種財(cái)富，更是一種智慧。如果人人都能做一個(gè)有道德的人，那我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧，更加美好。我是一名小學(xué)生，就要做一個(gè)有道德的小學(xué)生。就應(yīng)該做到：熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體，自強(qiáng)、自律、自愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，勤儉節(jié)約，努力學(xué)習(xí)，勤思好問(wèn)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心，熱愛(ài)生活環(huán)境，熱愛(ài)大自然。

　　我不僅是小學(xué)生還是一個(gè)普通的杭州市民，就要做到：熱愛(ài)家鄉(xiāng)，禮貌待人，助人為樂(lè)，尊老愛(ài)幼，鄰里和睦，移風(fēng)易俗，講究衛(wèi)生，舉止文明，植樹(shù)造林，美化環(huán)境，遵紀(jì)守法，見(jiàn)義勇為，自尊自愛(ài)，不損國(guó)格，艱苦奮斗，建設(shè)杭州。記得有一次，我坐公交車(chē)去外婆家，我上車(chē)后剛找到一個(gè)位子坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)婦女手里抱著孩子顫顫巍巍地走上車(chē)來(lái)，這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空位了，那位婦女的臉上露出一絲難色，我心里想：我該不該給那位婦女讓座呢？這時(shí)，我想起要做一個(gè)有道德的人，我便鼓起勇氣對(duì)那位婦女說(shuō)：“您坐這吧，那位婦女感激的對(duì)我說(shuō)：“真是個(gè)好孩子。”

　　我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定以后做一個(gè)有道德的人。記得還有一次，我在路邊的攤位里買(mǎi)個(gè)杭州的特色小吃蔥包燴兒，那次我拿著一張十元去付錢(qián)，攤主老奶奶多找給我五元錢(qián)，我手里捏著那張滾燙的五元錢(qián)，心里打起了鼓，我還給那位老奶奶的話，那白白拿到的五元就沒(méi)了，如果不還給那位老奶奶的'話，在我的錢(qián)包里又增加了五元呦！我的心里就像有一個(gè)美麗的小天使和可惡的小惡魔一樣：小天使說(shuō)：“把它還給那位老奶奶吧！你是一個(gè)有道德的孩子啊。”

　　小惡魔說(shuō)：“別多想了，你把這五元錢(qián)放到自己的口袋里去吧，沒(méi)關(guān)系的，又沒(méi)有人看見(jiàn)，老奶奶也不知道，再說(shuō)了你多了五元的零用錢(qián)明天不是還可以買(mǎi)好吃的嗎？”小天使說(shuō)：“還給那位老奶奶吧，她賺錢(qián)挺辛苦的，再說(shuō)你們學(xué)校里老師不是說(shuō)要拾金不昧嗎！這時(shí)我鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō)：“您剛才多找了我五元錢(qián)”“呦！是嗎！”老奶奶接過(guò)錢(qián)，連聲道謝。其實(shí)道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難。在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想，該不該做，多為他人考慮一點(diǎn)。一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。讓我們一起去做有道德的人吧！

　　道德的作文 篇9

　　道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！

　　——題記

　　20xx年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，一位拾荒阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。

　　小悅悅事件，經(jīng)過(guò)媒體的報(bào)道，在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波�；蛟S你可以憤怒聲討，甚至人肉冷血路人，但當(dāng)你揮舞道德大棒的時(shí)候，底氣是否真的很足？小悅悅的死亡，看似個(gè)意外，實(shí)則是一道關(guān)于“道德”的考題。如果自己身臨現(xiàn)場(chǎng)，又會(huì)作何抉擇？是馬上救人、報(bào)警，還是假裝看不見(jiàn)、繞路而過(guò)呢？我想，當(dāng)很多人面對(duì)這樣的考題時(shí)，會(huì)無(wú)從下手。

　　十八，并不單純只是一個(gè)數(shù)字，而是折射出我們現(xiàn)在社會(huì)存在的普遍問(wèn)題。捫心自問(wèn)，在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型過(guò)程中，扭曲的價(jià)值導(dǎo)向譬如金錢(qián)至上、為了成功甚至可以不擇手段等等，導(dǎo)致社會(huì)主流價(jià)值觀的異化。而一些本應(yīng)該堅(jiān)守、珍視和傳承的傳統(tǒng)價(jià)值、道德觀念，卻在急速丟失，究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？當(dāng)騙子一次又一次得逞而又逃脫責(zé)任時(shí)，我們變得敏感而脆弱。于是，我們將冷漠當(dāng)成了人生的必修課；于是，這個(gè)世界就少了溫情。我們現(xiàn)在的'生活是否太過(guò)于小心翼翼、如履薄冰呢？

　　在一件又一件的“意外”發(fā)生之后，我們開(kāi)始反思，這似乎是對(duì)的。但是，我們知道亡羊補(bǔ)牢，可以改正錯(cuò)誤；為什么我們就不能學(xué)會(huì)未雨綢繆，避免錯(cuò)誤呢？難道犯錯(cuò)之后，才可以解決問(wèn)題嗎？每一次的“意外”發(fā)生之后，并不是我們學(xué)會(huì)了如何去補(bǔ)救就可以的，那可是人命�。‘�(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)鮮活的人命、跳動(dòng)的心時(shí)，怎么能選擇漠視呢？

　　我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。有時(shí)候我也覺(jué)得：社會(huì)就相當(dāng)于一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，人們的生活就將面臨著無(wú)盡的黑暗。

　　從毒奶粉、地溝油到小悅悅事件，中國(guó)人是否真的到了最缺德的時(shí)候了呢？是不是從現(xiàn)在開(kāi)始我們就可以重新出發(fā)去尋找曾經(jīng)的那個(gè)禮儀之邦呢？當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)之所以會(huì)一次又一次地出現(xiàn)問(wèn)題，根本原因就是因?yàn)槿诵缘你郎�，道德的缺失！而現(xiàn)在的我們，又該怎么扶起跌倒的道德？

　　道德的作文 篇10

　　“道德”這個(gè)詞，我想大家應(yīng)該都不陌生，它是構(gòu)成人類(lèi)文明的重要組成部分，是人與人、人與社會(huì)行為規(guī)范的準(zhǔn)則�！熬�子一言，駟馬難追” 的意思是一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)也難追上。

　　我國(guó)自古就有“禮儀之邦、文明古國(guó)”的美譽(yù)，作為一個(gè)中國(guó)人該怎么做呢？讓座、不亂丟廢棄物、在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則�！暗赖隆逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無(wú)道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達(dá)德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信；而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥；八德：忠孝、仁愛(ài)、信義、和平。其中我覺(jué)得信最為貴。

　　古代有這樣一個(gè)傳說(shuō)故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時(shí)在太學(xué)（朝廷最高學(xué)府）學(xué)習(xí)。后來(lái)范式要回到鄉(xiāng)里，他對(duì)張劭說(shuō)：“二年后我還回來(lái)，將經(jīng)過(guò)你家拜見(jiàn)你父母，見(jiàn)見(jiàn)小孩�！庇谑莾扇思s定日期。后來(lái)約定的.日期就要到了，張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親，請(qǐng)母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。張劭的母親說(shuō)：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠(yuǎn)隔千里，你怎么就確信無(wú)疑呢？”張劭說(shuō)：“范式是個(gè)守信的人，肯定不會(huì)違約�！蹦赣H說(shuō)：“如果是這樣，我為你釀酒�！钡搅思s定的日期范式果然到了。拜見(jiàn)張劭的母親，范、張二人對(duì)飲，盡歡之后才告別而去。這個(gè)故事，告訴我們，一個(gè)人要講誠(chéng)信，不講誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧！

　　我再講一個(gè)誠(chéng)信的故事，故事的主人公就是古代春秋時(shí)期的魏國(guó)的國(guó)王魏文侯！有一次，魏文侯跟自己獵場(chǎng)的官員約好，什么時(shí)候我要來(lái)打獵。到了約定打獵的日子，突然刮起狂風(fēng)，身邊的侍從就勸魏文侯：那么大的風(fēng)，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說(shuō)：“不可以因?yàn)轱L(fēng)太大就不去了，事先沒(méi)有通知他們，現(xiàn)在單方面取消，這樣的事情我不能做�！彼�以魏文侯自己駕著馬車(chē)，頂著大風(fēng)趕過(guò)去，通知管理獵場(chǎng)的官員取消這次狩獵活動(dòng)。

　　讀了這兩個(gè)故事，我感到一個(gè)有道德的人是受眾人尊重的。一個(gè)有道德的人，必須從小事做起·······在學(xué)校里注重儀表，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，體諒互讓，尊重師長(zhǎng)，勤奮惜時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)班護(hù)校。在家里要孝敬父母，時(shí)刻不忘父母的教誨等等。在社會(huì)上要遵紀(jì)守法，樂(lè)于助人，文明有序。有道德的人，走到哪里，都會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)戴，全社會(huì)的人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。

　　道德的作文 篇11

　　人是有道德與智慧的。既有道德又有智慧的生命是高貴的，這樣的生命是社會(huì)的財(cái)富，是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。即沒(méi)有道德又沒(méi)有智慧的生命是多余的，這樣的生命只能是社會(huì)的“垃圾”。

　　曾有這樣一個(gè)故事：有位當(dāng)今頗具知名的青年企業(yè)家。人們問(wèn)他：“你認(rèn)為事業(yè)成功的最關(guān)鍵因素是什么？”他并沒(méi)有直接回答，而是敘述了這樣一段故事：十二年前，有一個(gè)小伙子剛畢業(yè)就去了法國(guó)，開(kāi)始了留學(xué)生活。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能?chē)站幾乎都是開(kāi)放式的，不設(shè)檢票口，也沒(méi)有檢票員。他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)以他的思維方式看來(lái)是的漏洞。憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個(gè)概率：逃票而被查到的比例大約僅為萬(wàn)分之三。他為自己的這個(gè)發(fā)現(xiàn)而沾沾自喜，從此之后，他便經(jīng)常逃票上車(chē)。四年過(guò)去了，名牌大學(xué)的金字招牌和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓他充滿自信，他開(kāi)始頻頻地進(jìn)入巴黎一些跨國(guó)公司的大門(mén)，躊躇滿志地推銷(xiāo)自己，因?yàn)樗�知道這些公司都在積極地開(kāi)發(fā)亞太市場(chǎng)。但這些公司都是先熱情有加，然而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。最后一次，他沖進(jìn)了某公司人力資源部經(jīng)理的辦公室，要求經(jīng)理對(duì)于不予錄用他給出一個(gè)合理的`理由：先生，我們并不是歧視你，老實(shí)說(shuō)，從工作能力上，你就是我們所要找的人。因?yàn)槲覀儾榱四愕男庞糜涗�，發(fā)現(xiàn)你有三次乘公交車(chē)逃票被處罰的記錄。你不值得信任。

　　正如古代法家商鞅。它變法的條令已準(zhǔn)備就緒，還沒(méi)公布，擔(dān)心百姓不相信自己，于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子。百姓對(duì)此感到奇怪，不敢去搬。又說(shuō)“能搬木頭的人賞五十兩銀子”有一個(gè)人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明沒(méi)有欺騙（百姓）。最后頒布了那法令。

　　一個(gè)人缺乏智慧，最多是個(gè)無(wú)用之人，不會(huì)危害社會(huì)。但如果缺少道德，他的智慧越高，危害就越大，如熊貓燒香的創(chuàng)始人。所以，失去道德的智慧是毫無(wú)意義且有害的。

　　人是群居動(dòng)物，要懂得有公心，道德，才能發(fā)展壯大。正所謂：不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

　　所以同學(xué)之間也要遵守道德，借別人的東西一定要及時(shí)還。才能和同學(xué)相處好。

　　讓我們共同努力，從自身做起，誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西。但別人遭遇困難時(shí)，伸出援助之手，幫別人解決困難，這些都是有道德的表現(xiàn)。其實(shí)道德就在我們身邊，只要你用心體會(huì)，用心去做并不難。

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