道德的作文（精選15篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的道德的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

道德的作文1

　　具有良好的道德，應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。大家一般都會(huì)說(shuō)：我是一個(gè)十分有道德的人。但這些話，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難啊!

　　從生活中的每一件小事，都能夠看出你是否真的具有良好的道德。

　　就說(shuō)一件小事吧!記得有一次，我坐公交車出去玩，車上十分的擁擠，沒(méi)有一個(gè)空位。車子在一家超市門口停下了，雖然下去了很多人，但車上人還是夠多。這時(shí)幾位老人上了車，手上還提著大包小包的東西，滿頭的汗水。車子發(fā)動(dòng)了，老人左搖右擺的站不穩(wěn)，此刻我心里很不是滋味，就像五味瓶給打翻了一樣，心想：怎樣連個(gè)讓座的人也沒(méi)有呀!車子兩邊還用綠色字的寫著‘照顧專用坐位’，這些座位，怎樣給這些青年人給坐上了呢如果是我，我肯定第一時(shí)間，把座位讓給老奶奶坐。就在這時(shí)，一位小青年起身讓座，可他身旁的中年婦女，卻連眼睛也不眨一下，就沖到了座位上坐下了。

　　那個(gè)年青人又惱怒又無(wú)奈，車上的人也十分惱怒，可那個(gè)婦女卻無(wú)動(dòng)于衷。老人也只能繼續(xù)左搖右擺地站著。我下了車，邊走邊想：尊老愛(ài)幼應(yīng)當(dāng)是我們發(fā)自內(nèi)心，很自然的.行為。不應(yīng)當(dāng)像車上的那位婦女那樣，那么自私冷漠，蠻橫無(wú)禮。

　　從這件事上，也讓我明白：有的事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)的確很難。2008年是奧運(yùn)年，我們每一個(gè)中國(guó)人更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的理念。在自我的國(guó)土上，更應(yīng)當(dāng)做個(gè)有道德的人，體現(xiàn)我們國(guó)家禮貌的一面，去招待來(lái)自五湖四海的客人。讓我們做個(gè)有道德的人吧!從我們身邊的小事做起。不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信：當(dāng)我們每個(gè)人都做到時(shí)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)更和諧，更溫馨!

道德的作文2

　　天氣格外清晰，剛下過(guò)雨，遠(yuǎn)處山間薄霧索繞，近處街上又恢復(fù)了以往的喧鬧，但心情備好的哼著小歌走在街上，卻看到這樣一幕。

　　前面忽然有位奶奶滑倒，本想上去扶一把，但讀了太多關(guān)于扶人卻被反咬為推倒別人的人，實(shí)在冤枉，于是，猶豫了，這時(shí)前面人個(gè)帶著紅領(lǐng)巾的姑娘去扶了，竟想不到的是奶奶真抓著小姑娘的衣服說(shuō)是她推的，行人紛紛涌上前去指責(zé)小紅領(lǐng)巾。世界總是如此的殘酷，在中國(guó)，道德之風(fēng)真的消失了嗎，或許在這種氛圍中，幼小的'心靈也會(huì)被沖擊，萌芽之中就帶著這樣一種感情：事不關(guān)己，高高掛起。那街頭的一幕

道德的作文3

　　一場(chǎng)大火將哈佛大學(xué)圖書珍藏館燒毀，一名學(xué)生將自己違規(guī)帶出珍藏館的典籍交還給校長(zhǎng)，而校長(zhǎng)收到這唯一存世的書，感謝了這名學(xué)生后將其開除。這看似不近人情的處理方式，實(shí)則是合情且合理的。

　　規(guī)則是最基礎(chǔ)的道德，是道德的底線。

　　也許有人會(huì)說(shuō)：規(guī)矩是死的，人是活的，為什么不從輕處理這名學(xué)生呢?誠(chéng)然，該學(xué)生偶然保留了珍貴的書籍，可以說(shuō)為學(xué)校做出了貢獻(xiàn)。但是，如果僅因他違規(guī)帶出的書具有特殊價(jià)值，便忽視規(guī)則，予以特權(quán)，不免草率而不公�；蛟S他在“是否交還書籍”這一心理斗爭(zhēng)過(guò)程中，表現(xiàn)出了坦誠(chéng)負(fù)責(zé)的一面。但事件的主體是他將書籍帶出了珍藏館——有了“違規(guī)帶書”這一行為，才有后續(xù)發(fā)展。他違規(guī)在先，悔過(guò)在后，兩者不能混為一談。他的“違規(guī)”是絕無(wú)爭(zhēng)議的，而使他對(duì)此行為負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，也是無(wú)關(guān)道德傾向的獨(dú)立判斷。遵守了規(guī)則，方可談道德。

　　“懸鏡而知平，設(shè)規(guī)而知圓。”高尚的.道德需要高度的自律，而這并不是人人都能做到的。要想保持社會(huì)的公正與和諧，形成規(guī)則主導(dǎo)的“他律”，才是具有現(xiàn)實(shí)意義的。假設(shè)這位校長(zhǎng)沒(méi)有處罰學(xué)生，或許使誠(chéng)實(shí)、知錯(cuò)就改的精神得到了認(rèn)可，卻在無(wú)形之中，對(duì)破壞校規(guī)實(shí)施了靜默的放任自流。有第一例，便有第二例。這一次因?yàn)閳D書的珍貴與坦白的可貴，下一次就會(huì)有其他不按校規(guī)處理的理由——久而久之，“無(wú)罪”的準(zhǔn)入線越來(lái)越低，規(guī)則便失去了約束力，其意義也不復(fù)存在。將學(xué)生開除出�；蛟S使他正確的認(rèn)識(shí)為他帶來(lái)了更嚴(yán)重的后果，但處罰是應(yīng)當(dāng)?shù)�，逃避帶�?lái)一時(shí)的免責(zé)才是于道德不容。只有在特例上也嚴(yán)格處理，才能鞏固規(guī)則的普適性，減少日后絕對(duì)性的違規(guī)。如此看來(lái)，缺少了規(guī)則，如何體現(xiàn)道德呢?

　　在生活中，法律便是一種普遍的規(guī)則，難道我們并不把“守法”當(dāng)作一種值得宣揚(yáng)的美德嗎?對(duì)于具有無(wú)窮欲望的人類來(lái)說(shuō)，道德的確是偉大的進(jìn)步——它抑制了我們心底盲目的利己主義，使我們更團(tuán)結(jié)地邁進(jìn)而不受過(guò)多干擾。但道德是太過(guò)寬泛的概念，只有通過(guò)規(guī)則將其具象化，才會(huì)成為大多數(shù)人認(rèn)同的聲音。當(dāng)這兩者相悖時(shí)，并不是因?yàn)楫a(chǎn)生了對(duì)立，而是我們?cè)诳创�同一件事時(shí)，看到了其中的兩面性，再用道德的基礎(chǔ)與進(jìn)階分別評(píng)判。

　　“天下之事，不難于之法，而難于法之必行�！奔热淮_立了規(guī)則作為道德的底線，就應(yīng)切實(shí)遵守，在必要的標(biāo)準(zhǔn)衡量過(guò)后，才由人性的光輝給予悲憫的溫暖，共話道德之美。

道德的作文4

　　作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)中，總會(huì)遇到各種各樣的考試，期中考試，期末考試，模擬考試……但有一次考試，卻令我記憶猶新，至今歷歷在目。

　　還記得那一次，“叮鈴鈴——”的上課鈴聲打響后，只見語(yǔ)文老師拿著一沓厚厚的試卷走上了講臺(tái)，她對(duì)著同學(xué)們說(shuō)：“這節(jié)課考試！”就這樣，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗開始了。大約過(guò)了二十分鐘，校長(zhǎng)就把老師叫了出去，看著校長(zhǎng)嚴(yán)肅的.表情，大概是有急事吧，不一會(huì)兒，老師皺著眉頭說(shuō)：“校長(zhǎng)要開會(huì)，我出去一下，一會(huì)就回來(lái)，你們要認(rèn)真寫題，不能作弊呀！”說(shuō)完就急匆匆的走了。老師走出教室門的那一剎那，班里立刻沸騰了起來(lái)，一時(shí)之間，有的同學(xué)拿出語(yǔ)文書明目張膽的抄，有的同學(xué)起身抄別的同學(xué)的答案，還有的同學(xué)在互相對(duì)答案……這時(shí)，同桌用胳膊碰了碰我，說(shuō)：“咱倆對(duì)一下答案吧！”我心想：如果不對(duì)答案，他肯定會(huì)生氣，可是，如果對(duì)答案的話，那就算作弊了，即使我考了一百分，那也不是自己真實(shí)的成績(jī)，根本沒(méi)有任何意義！于是，我堅(jiān)定地對(duì)同桌說(shuō)：“我不能和你對(duì)答案！”

　　后來(lái)，考試成績(jī)出來(lái)了，雖然這次考試我沒(méi)有考一百分，但是我的心里還是美滋滋的，因?yàn)檫@一次道德測(cè)試，我通過(guò)了。

道德的作文5

　　但有的卻在道德的抉擇上翻了跟頭。

　　前些天，我也遇到了一個(gè)道德問(wèn)題。那次，周君叫我去市府廣場(chǎng)溜冰，我同意了。我走到了市府廣場(chǎng)，迎面走來(lái)了一個(gè)叔叔，他問(wèn)我：“小朋友，你來(lái)溜冰嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，他拉著我走到了一個(gè)攤子前，找了一雙溜冰鞋給我穿。我穿上溜冰鞋付了錢滑走了。我找到了周君，兩個(gè)人一起玩了將近一個(gè)小時(shí)，這時(shí)周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三輪車回去了。我跟周君說(shuō)：“周君，你等我一下我去換鞋！”周君好象沒(méi)聽到自己走了。

　　我去找租鞋的人，他們都收攤了。哎！這可怎么辦呢？我還不會(huì)穿著溜冰鞋過(guò)馬路，就算我穿回家租鞋的人就虧了。雖然我的鞋在那不過(guò)只有五十元的鞋還交了錢，他還是很虧，一雙溜冰鞋少說(shuō)也要一百來(lái)塊。經(jīng)過(guò)了“千辛萬(wàn)苦”，我終于回到了家，爸爸、媽媽全說(shuō)沒(méi)關(guān)系鞋子沒(méi)了再去買一雙就行了，這下太好了，下次去租溜冰鞋這雙就不要還回去了。我堅(jiān)決說(shuō)要找個(gè)機(jī)會(huì)找到他還回去。

　　我完全可以拿回來(lái)不還回去歸自己所有，可心里總是過(guò)不去。有個(gè)細(xì)小又有點(diǎn)顫抖的聲音一直在對(duì)我說(shuō)：“陳樣樣，你不能這么做，這么做是不道德的，老師也教了誠(chéng)實(shí)是金呀！如果每個(gè)人都像你一樣世界不都亂了嗎？想要，自己去買呀，快把鞋還給人家吧！”我終于對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽我覺(jué)得這么做不是很好，哪天抽空還回去吧！”

　　媽媽豎起大拇指對(duì)我說(shuō)：“你這么做才是好孩子！”原來(lái)剛才媽媽就是要考驗(yàn)我才這么故意那樣說(shuō)的。

　　每個(gè)人都會(huì)碰上這樣的.問(wèn)題，這就要看你的意志是否堅(jiān)定的站在正義的一邊，或許這個(gè)選擇決定著你的未來(lái)。

道德的作文6

　　我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

　　其實(shí)，文明離我們很近很近，近得觸手可既。比如，關(guān)上水龍頭。扶盲人過(guò)馬路等等……都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。

　　一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海；一份文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情；一份文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)；迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)，請(qǐng)相信我，你可以做的很好。

　　中華上下五千年以來(lái)，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏�？鬃觿t是道德優(yōu)質(zhì)的代表，他不貪圖受利，一心為人民、民族效力。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人民平安為己任�？兹�4歲讓梨，尊敬兄長(zhǎng)，禮貌待人，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。司馬光砸缸，救得伙伴，他的善良，機(jī)智，令人佩服！

　　那些歷史人物為我們鋪墊起一條通往道德的路，他們是我們的老師，我們的'榜樣！對(duì)于現(xiàn)在，社會(huì)混亂，人與人之間交往總是居心不良，而我覺(jué)得我們?nèi)A夏兒女都是有品德，有道德的人。如果沒(méi)有道德，他們就不會(huì)在發(fā)生災(zāi)害時(shí)，為災(zāi)區(qū)人民捐衣捐物，用他們的心緊緊與災(zāi)區(qū)人民相接，用那熾熱的心，去溫暖每一個(gè)人。如果沒(méi)有道德，他們就不會(huì)在發(fā)生天災(zāi)時(shí)，積極的參當(dāng)志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個(gè)個(gè)脆弱的生命，用他們的行動(dòng)，去證明我們是偉大的中國(guó)人。華夏兒女的心，語(yǔ)言，行動(dòng)代表著我們擁有的善良，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，這一條條事例，足以證明我們都是一個(gè)個(gè)有道德的人，中國(guó)是個(gè)道德之國(guó)。

　　茫茫世界，人海滔滔，我們共同存在。但是也許你會(huì)在那一瞬間猛然想到——世界的各個(gè)地方，都有著不同的人。有的生活在大海邊的別墅里；有的生活在繁瑣的城市大廈里；而有的生活在普普通通的農(nóng)村里；甚至生活在荒無(wú)人煙的山區(qū)里。這一切再怎么截然不同，無(wú)論高低與貴賤，我們必須一起做一個(gè)有道德的人。道德，拉近人與人之間的距離，道德，使我們不再有天壤之別。

　　道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們一定要做一個(gè)有道德的人，有道德的中國(guó)人。

道德的作文7

　　修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源與此。

　　修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論，知識(shí)，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。

　　假如說(shuō)，個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己。

　　良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人，才具最具有個(gè)性和人格魅力，當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng)，利益驅(qū)動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，***的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個(gè)人面對(duì)挫折的樂(lè)觀程度，情緒控制能力，認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對(duì)加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。

　　或許還有人不懂得什么是修養(yǎng)，修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有"修身齊家治國(guó)平天下"的說(shuō)法。

　　要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開始。

　　為什么有些人在說(shuō)話，舉手投足，甚至微笑或者問(wèn)候，甚至是接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反？這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題。從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。這種美，并不一定外表長(zhǎng)的很好看；并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的。但是，有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的魅力所在之處。

　　一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng)，首先要從"改"做起，從"受"做起，從自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？

　　1，應(yīng)該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言，如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù)，或是說(shuō)話不得當(dāng)，就很難得到別人對(duì)自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的`改進(jìn)，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進(jìn)步。

　　2，應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢？問(wèn)題就是他不能"受"。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，因?yàn)樗麡?lè)于接受；有的人容易退步，因?yàn)樗�納不進(jìn)去。我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。

　　我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個(gè)人只能接受人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng)，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說(shuō)，能受苦，受氣，才會(huì)得以進(jìn)步。

　　3，應(yīng)該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。

　　4，應(yīng)該敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)：有些人不敢表達(dá)自己的想法，有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表，只會(huì)在私底下議論紛紛；遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé)，不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任，修養(yǎng)也不會(huì)提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。

　　因此，我們想要加深修養(yǎng)，就應(yīng)該要：

　　1.要改言，改性，改心。

　　2.要受教，受苦，受氣。

　　3.要思考，思想，思慮。

　　4.要敢說(shuō)，敢做。敢當(dāng)。

　　一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來(lái)自細(xì)節(jié)。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，學(xué)會(huì)識(shí)大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)，以營(yíng)造***環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。

道德的作文8

　　看完了這個(gè)道德法制教育后，我既受到了教育又寬闊了眼界。在這里，我看到了各種各樣的主題，形形色色的人，可怕的案例還有他們悲慘的結(jié)局。毒、賭博，這一切都可能發(fā)生在我們的周圍，這一切都是讓這些叛逆，幼稚的青少年們走向絕境的罪魁禍?zhǔn)�。這一個(gè)個(gè)可怕的案例正向我們揭示了黑暗的一面。這也給我們敲響了警鐘。

　　我們也正處于他們的年紀(jì)，也是進(jìn)入了一個(gè)繁榮昌盛的成長(zhǎng)階段。有的同學(xué)已經(jīng)跨入了叛逆期，開始到網(wǎng)吧，舞廳四處玩鬧，開始不聽家長(zhǎng)的重重教誨�？偸悄脤W(xué)習(xí)當(dāng)做借口向父母借錢，然后去跟社會(huì)上的小混混玩耍。這樣的結(jié)果必然是——犯罪。板塊上的各種案例中的.主人公不就是像你們一樣嗎?總是懷著僥幸心理，總是想著自己不會(huì)犯罪�？勺詈筮�不是一樣的下場(chǎng)。

　　毒不能沾，人人皆知，可為什么還是有許多青少年抵擋不住它的誘惑呢!就是因?yàn)樗麄儾辉�見過(guò)這些新鮮的玩意兒，又聽信了小混混的花言巧語(yǔ)，同時(shí)認(rèn)為吸一次沒(méi)什么大礙，認(rèn)為自己可以戒掉，所以才會(huì)走向吸毒的道路。

　　賭博、搶劫、殺人都是一樣的道理，都是一瞬間，就是這一刻，就是一時(shí)好奇，就是一時(shí)任性，人生才走向了滅亡。黑暗社會(huì)是捉摸不透的，它就像一個(gè)萬(wàn)丈深淵，看不到底，愉快，同時(shí)又顯示出一個(gè)人的端莊優(yōu)雅。

　　今天，我遇到了一件事，讓我深有感慨。

　　今天我和往常一樣，到公園散步。我走著走著，忽然看見好像有一個(gè)老奶奶蹲在地上。剛開始，我以為她和她的親屬出來(lái)，因?yàn)樵谂赃叺拈L(zhǎng)椅上，坐了一個(gè)年輕的姑娘。于是我沒(méi)有再注意她，繼續(xù)向前走。忽然我看見那位穿著年輕的姑娘帶著厭惡的表情轉(zhuǎn)身離開，那老奶奶仍然蹲在那兒，我發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了。于是我急忙跑過(guò)去，看見老奶奶的手一直按住右腳，原來(lái)老奶奶的腳受傷流血了，我趕忙扶起她，坐在長(zhǎng)椅上，看著老人，一張布滿了皺紋的臉，一雙孤獨(dú)的眼睛要流出淚來(lái)似的。過(guò)路好心的人們也趕忙過(guò)來(lái)了，但只在一旁觀看。忽然不知是誰(shuí)說(shuō)出一句話：“誰(shuí)有布，幫老奶奶先包扎起來(lái)�！薄拔矣�，請(qǐng)讓開�！币粋�(gè)清脆響亮的聲音。迎面走來(lái)的也是一個(gè)年輕漂亮的姑娘，她走過(guò)來(lái)，蹲在地上，看了一下老奶奶的腳，從褲兜掏出一條全新的手帕，手腳利索的幫老奶奶包扎起來(lái)了。最后，還把老奶奶送回了家。

　　回家后，我把這件事告訴了父親和母親，他們只對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不同了，不像往常一樣互相幫助，只顧自個(gè)兒了�！蔽乙采钣懈锌�：同樣是兩個(gè)漂亮的姑娘，為什么就是這么與眾不同呢？這也許就是道德的問(wèn)題吧！我希望所有人都能具備道德意識(shí)，并在行為上實(shí)現(xiàn)它。我相信，只要我們心中有道德，行為做道德，一定能共創(chuàng)和諧社會(huì)！共創(chuàng)美好未來(lái)！

道德的作文9

　　教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有教師，人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的`任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過(guò)崇高的贊譽(yù)，也被賦予過(guò)更多的要求。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求今天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

　　教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家曾經(jīng)有過(guò)精辟的論述。中國(guó)古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦�！薄肮�自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說(shuō)》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生，反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表�！边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。

　　面向21世紀(jì)，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

道德的作文10

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說(shuō)的。中華民族歷來(lái)崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？

　　什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒；道德，是在別人有困難時(shí)伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的.一舉一動(dòng)。要做好道德，首先要講誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信乃立身之本。道德要先從誠(chéng)信做起。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過(guò)的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來(lái)，因?yàn)殛淌獾恼\(chéng)實(shí)，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠(chéng)信，是道德。

　　文明對(duì)于我們是很重要的，許多中國(guó)人就是在外國(guó)做出了不文明的舉動(dòng)，而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來(lái)到程頤家時(shí)，程頤正在午睡，但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)。但這時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。

　　講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門王面前爭(zhēng)辯。兩個(gè)婦人都說(shuō)嬰兒是自己的。所羅門王機(jī)智地騙她們說(shuō)：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說(shuō)好，而另一位婦人哭著搖頭，說(shuō)：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。

　　道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！

道德的作文11

　　道德，是什么？道德是在別人需要幫助的時(shí)候盡自己的能力幫助別人；道德是在別人吵架時(shí)去勸架；道德是在公交車上給老人讓座……只要幫助別人都是道德。

　　要想做一個(gè)有道德的人，那得從小事做起。要想過(guò)馬路的老奶奶看著來(lái)來(lái)往往的車輛，遲遲不敢過(guò)馬路。司機(jī)們也沒(méi)有要停下來(lái)的意思。這時(shí)，一位青年過(guò)來(lái)，和顏悅色地說(shuō)：“老奶奶，我扶您過(guò)馬路。”話音剛落，青年扶著老奶奶就向?qū)γ孀呷�。老人到了�?duì)面，感動(dòng)地說(shuō)：“小伙子，你可真是個(gè)好人那！謝謝你。”青年也向老人說(shuō)：“不用謝�！毙』镒油�著老人離去的背影，心想：有這么多人走過(guò)，怎么卻扶老人過(guò)馬路的人都沒(méi)有呢？

　　也許這是一件簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的事情了，也許每個(gè)人都聽說(shuō)過(guò)這個(gè)故事。可是，在現(xiàn)實(shí)生活中卻沒(méi)有人會(huì)扶老人過(guò)馬路�？赡苡�，但是十分稀少，罕見的。從這件十分簡(jiǎn)單的事情中就可以看出一個(gè)人有沒(méi)有道德心。扶老人過(guò)馬路并不難。

　　那就從現(xiàn)在開始，去幫助每一個(gè)需要幫助的'人，從身邊的一點(diǎn)一滴開始，做一個(gè)有道德的人！

道德的作文12

　　天，萬(wàn)里無(wú)云;街，人來(lái)人往。在如織的人海中，有一個(gè)平凡如塵土的我，邊走邊思考著一個(gè)問(wèn)題;這個(gè)社會(huì)還有道德嗎?有愛(ài)嗎?

　　這個(gè)感想，來(lái)自于昨晚的電視節(jié)目《道德》，在這個(gè)節(jié)目中，上演了我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的一幕：一個(gè)剛出生的嬰兒，不知道是男是女，他靜靜的躺在路邊，那么乖巧，那么無(wú)助。在他的身邊，漸漸圍來(lái)了一大群人，嘈雜的聲音特別刺耳，大家議論紛紛。但不管人們說(shuō)話的聲音多大，人有多么多，小嬰兒一直沒(méi)有醒來(lái)，不知道為什么，節(jié)目看到這里，我也感到奇怪;為什么小嬰兒會(huì)放在路邊?爸爸媽媽呢?

　　這時(shí)，一個(gè)人把嬰兒抱起，試探了他的鼻息，繼而，他恐慌地說(shuō)：“這個(gè)音嬰兒已經(jīng)死了”。我大吃一驚，心中迷霧重重，這是怎么回事?這時(shí)節(jié)目主持人說(shuō)：“這個(gè)嬰兒剛生下不久，肚臍還沒(méi)弄好，是被父母丟棄后凍死在路邊的。”聽到這里，我震驚了，感覺(jué)自己的心像要跳出來(lái)一般，徘徊、流浪卻找不到出口，突然間好累…心中有悲憤萬(wàn)分。心像被毒蛇撕咬一樣疼痛。虎毒不食子，況且是人，這個(gè)社會(huì)怎么了?走在人群中的我，一直想著這件事，我心中的憂慮，像一塊千斤大石，搬不開，挪不開。我不斷地感嘆著;社會(huì)上還有愛(ài)嗎?還有基本的道德和良知嗎?我雖然不知道孩子的父母為何丟棄它，也許他們有難言的苦衷，但我知道，這樣做是一定不對(duì)的，既然創(chuàng)造了生命，為何又要扼殺他，更何況還是一個(gè)沒(méi)有體驗(yàn)到世界美好的生命!

　　走在人群中的的我，突然眼前一亮，我看到了一幕溫馨的畫面：一位婦女?dāng)v扶著自己的拄著拐行動(dòng)不便的`兒子，兒子行動(dòng)非常不協(xié)調(diào)，如果沒(méi)有母親的幫助，他是不能行走的，母親的臉上淌著汗珠，雖然幫助兒子很累，但他是那么無(wú)怨無(wú)悔，看兒子時(shí)眼神是那么慈愛(ài)。這幅母與子的畫面，看起來(lái)是多么的溫馨，給人溫暖和感動(dòng)。母親挽著兒子，兒子依偎著母親，這時(shí)，我看到了愛(ài)，看到了人身上的“性本善”，看到了人與人之間的感天動(dòng)地的不棄不離的愛(ài)。

　　看到這一幕，心中舒暢多了，原來(lái)的失望與悲憤已漸行漸遠(yuǎn)，取而代之的是溫暖和感動(dòng)，原來(lái)，這世界并不都是陰暗和寒冷，也有光明和溫暖，這世間是有愛(ài)的，有愛(ài)的地方就有溫暖，并且溫暖的地方足多于陰暗的地方。

　　有一首歌這樣唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世間將變成美好的人間�！弊屛覀兠總�(gè)人都奉獻(xiàn)愛(ài)，傳遞愛(ài)，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)需要關(guān)愛(ài)的人。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么讓美好的社會(huì)道德一定能夠傳承下去，社會(huì)的正能量就會(huì)成為我們生活的主旋律!

道德的作文13

　　春夏秋冬不斷地往復(fù)著，時(shí)間也在一日三餐中不緊不慢地走著.幸福的人們從不感覺(jué)時(shí)光的存在;而遭受不幸的人們卻感到時(shí)光太難熬;對(duì)于作出死亡選擇的歐陽(yáng)志成，更是集痛苦，擔(dān)心，想家，欣慰于一身......

　　20xx年，本應(yīng)在講臺(tái)上帶同學(xué)們縱觀歷史，暢游數(shù)字的時(shí)候，歐陽(yáng)志成卻不得不撇下孩子們渴望知識(shí)的目光，獨(dú)自呆在四周都是白色的病房里.

　　白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽(yáng)志成，然后折磨他.原本健壯的小青年，現(xiàn)在毫無(wú)血色，頭發(fā)因化療而掉光了......

　　然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)的心. 就在歐陽(yáng)志成感到寂寞的時(shí)候，病房里來(lái)了一位白血病患者，名叫彭敦輝.他跟歐陽(yáng)志成長(zhǎng)得酷似，連醫(yī)院里的人們都說(shuō)他倆是親兄弟.唯一不同的是，彭敦輝有一個(gè)剛生下來(lái)不久的小孩子.

　　這時(shí)，醫(yī)院為他倆都找到了配型的骨髓.但是，困難又來(lái)了：錢.做這項(xiàng)手術(shù)得十五萬(wàn)元，對(duì)于窮教師歐陽(yáng)志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無(wú)異于天文數(shù)字. 這一天，歐陽(yáng)志成想來(lái)想去，覺(jué)得兩人中有一個(gè)人可以手術(shù)，但另一個(gè)人必須"犧牲".他悄悄地退了病房，到醫(yī)院旁邊租了一個(gè)小屋子，一夜沒(méi)睡，寫了一封讓彭敦輝跟歐陽(yáng)志成至今難忘的信.他把這些放回到彭敦輝的.抽屜了，立刻轉(zhuǎn)身坐車回家去了. 當(dāng)彭敦輝看到那封信時(shí)，他哭了.信封里面有一封二百字左右的信跟三萬(wàn)五千員錢.信里說(shuō)："敦輝老弟，當(dāng)你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)走了.這是我僅有的三萬(wàn)五千元，無(wú)償?shù)厮徒o你，幫你做手術(shù).我知道你還有一個(gè)幾個(gè)月大的孩子，孩子不能沒(méi)有父親啊......."看完信，敦輝立刻撥通了歐陽(yáng)志成的電話，電話那頭的歐陽(yáng)志成剛剛上車，他只說(shuō)了幾個(gè)字："保重，老弟."歐陽(yáng)志成坐著車走了.他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路. 歐陽(yáng)志成坐在車上，想來(lái)想去，最后在離家二十華里的地方下了車.因?yàn)�，他的父母，妻子肯定不�?huì)原諒他中途回來(lái)的，更何況他還把他救命的錢贈(zèng)了人.就這樣，他在這個(gè)小鎮(zhèn)上租了一個(gè)小屋子，準(zhǔn)備在這里度過(guò)生命的最后時(shí)光. 但是，歐陽(yáng)志成太想家了.最后，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話.電話那頭，妻子哭著說(shuō)："你不想要命了嗎?......"......然而，妻子最后還是原諒了他，原諒了這個(gè)好心人. 這時(shí)，整個(gè)城市的媒體都在宣傳這件事.一位潘先生了解到情況后，就為歐陽(yáng)志成捐助十五萬(wàn)元替他治病.好心人詳細(xì)地了解了情況后，把錢放到歐陽(yáng)志成的帳上，突然間就消失了.

　　本以為可以做手術(shù)了，但又橫生枝節(jié).歐陽(yáng)志成接到了兩次來(lái)自同一個(gè)人的陌生電話，那陌生人在電話上哭著說(shuō)自己的了白血病，現(xiàn)在要做手術(shù)了，但一下子拿不出十幾萬(wàn)元，希望歐陽(yáng)志成能把那十五萬(wàn)元先借給他，做完手術(shù)后，他回很快還給歐陽(yáng)志成的歐陽(yáng)志成動(dòng)了惻隱之心，準(zhǔn)備拿出那十五萬(wàn)元先給那位陌生病人救急，但這十五萬(wàn)元只能用于手術(shù)，不能提取現(xiàn)金，沒(méi)辦法，歐陽(yáng)志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了.

　　過(guò)了一個(gè)星期，歐陽(yáng)志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話，電話號(hào)碼是空的

　　就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢，世上真的有披著人皮的狼嗎?

　　社會(huì)媒體迅速披露了這件事，看那"狼"卻昧著良心，背著社會(huì)輿論的罵聲，消失了...... 這時(shí)，醫(yī)院再次傳來(lái)消息，歐陽(yáng)志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時(shí)還不能移植.一絲生的希望又在風(fēng)里搖曳不定了.

　　不過(guò)，這時(shí)的歐陽(yáng)志成卻很高興，因?yàn)榕矶剌x老弟的手術(shù)做得很成功. 還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽(yáng)志成終于能上手術(shù)臺(tái)了.就像大多數(shù)人說(shuō)的那樣，好人有好報(bào).20xx年10月，歐陽(yáng)志成手術(shù)成功，恢復(fù)得還不錯(cuò). 歐陽(yáng)志成做完手術(shù)后，第一個(gè)想到的是那群由于他不在早已失學(xué)的孩子們，但是，他的妻子早已想到了這一點(diǎn)，自己接起了丈夫的班，繼續(xù)澆灌這群祖國(guó)的花朵...... 有時(shí)候，生活就愛(ài)捉弄人.但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會(huì)讓你幸�？鞓�(lè);你拋棄它，它就會(huì)把你拉進(jìn)深淵，永遠(yuǎn)黑暗.

道德的作文14

　　最近有網(wǎng)友乘坐地鐵的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有農(nóng)民工在地鐵上席地而坐，盡管地鐵上并不擁擠而且還有許多的空位，之后網(wǎng)友拍了張照片上傳到網(wǎng)上，贊揚(yáng)了農(nóng)民工的行為。

　　因?yàn)檫@件事情也引發(fā)了公眾對(duì)于農(nóng)民工坐地鐵應(yīng)不應(yīng)該“照顧”他人的感受選擇席地而坐甚至是主動(dòng)避開乘坐交通工具的討論。有人認(rèn)為乘坐交通工具時(shí)應(yīng)該有基本的公共意識(shí)和道德，盡量避免給他人帶來(lái)麻煩或者不適，這是一種文明和素養(yǎng)的體現(xiàn)。例如，在地鐵和公交上不亂扔垃圾，不抽煙，不損壞公共財(cái)產(chǎn)等，都是作為一個(gè)文明人和有素養(yǎng)的人應(yīng)該做的事情。農(nóng)民工因?yàn)橹�道自己身上臟也許氣味也不太好聞，考慮到了不弄臟座椅和使一些人感到不快，主動(dòng)坐到地上，這是一種值得贊揚(yáng)的有道德的一種行為。大家紛紛給農(nóng)民工的行為點(diǎn)贊也對(duì)農(nóng)民工的處境表達(dá)了同情。但是，這種行為真的.是“文明”與“道德”的體現(xiàn)嗎？又是什么讓農(nóng)民工做出這樣的事？

　　要我說(shuō)，這件事根本算不上是什么“文明”與“道德”的體現(xiàn)，反而是世人的不“文明”與不“道德”的產(chǎn)物。

　　首先，農(nóng)民工乘坐地鐵席地而坐的原因并不是因?yàn)樗麄冇卸嗝锤呱械牡赖潞退仞B(yǎng)，而是因?yàn)橐酝�地鐵上的人對(duì)于他們坐在凳子上、靠近他們，用白眼甚至是辱罵來(lái)對(duì)待，使這些農(nóng)民工兄弟“不敢”坐在凳子上，甚至的是有空的位置他們也“不敢”去坐！同樣是人，并且這些農(nóng)民工兄弟也購(gòu)買了車票，就應(yīng)該有坐在位置上的權(quán)利，并且這項(xiàng)權(quán)利的使用沒(méi)有道理因?yàn)闀?huì)被人白眼和辱罵而喪失。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，沒(méi)人說(shuō)他們不能坐在位置上，是他們不愿意坐。這樣的邏輯就好像是，在別人的雞腿上吐一口口水，然后問(wèn)他你還吃不吃？不吃我就吃了，是你自己不吃的。試問(wèn)，如果你每次坐地鐵坐公交被人白眼是什么感受？農(nóng)民工并不是不想去坐，而是因?yàn)槌鲇谧员昂驮獾剿�人惡意的評(píng)價(jià)而“不敢”去坐。

　　那又有人會(huì)說(shuō)，“農(nóng)民工身上臟兮兮的，乘坐交通工具的時(shí)候勢(shì)必會(huì)對(duì)他人造成影響，如果座位被弄臟或者是不小心弄臟了別人，當(dāng)然會(huì)引起他人的不悅，如果他們不想被白眼被辱罵，就應(yīng)該將心比心，可以換身干凈的衣著或者不在交通繁忙的時(shí)候乘坐交通工具，這樣就沒(méi)有人會(huì)對(duì)他們感到不悅”，沒(méi)錯(cuò)，將心比心，因?yàn)閷⑿谋刃霓r(nóng)民工就該放棄自己的權(quán)利去為他人著想，那為什么世人不能將心比心為農(nóng)民工著想呢？為什么你不能蹲在地鐵門口，坐在地上？自詡文明人，用道德的繩索去套牢農(nóng)民工，怎么不把這條繩索掛在自己的脖子上呢？你還可以說(shuō)，“并不是只有單單一個(gè)人會(huì)感到不悅，而可能是整個(gè)車廂的人都會(huì)感到不悅”，難道因?yàn)槎鄶?shù)人的原因，那小部分的人就應(yīng)該放棄作為人的基本權(quán)利？犧牲小我成就大我？所謂“文明”與“道德”正是尊重每一個(gè)人的權(quán)利，公平的對(duì)待每一個(gè)人，在地鐵上只要付了錢，不觸犯規(guī)定不管農(nóng)民工有多么臭多么臟，都應(yīng)該被平等的對(duì)待，六十億人和一個(gè)人都是相等的，沒(méi)有人應(yīng)該放棄作為人的權(quán)利。而現(xiàn)實(shí)是農(nóng)民工的尊嚴(yán)權(quán)、公正權(quán)作為基本人權(quán)的一部分，被世人踐踏的支離破碎的時(shí)候還有人拍手稱快，說(shuō)農(nóng)民工好樣的！

　　每一個(gè)人都應(yīng)該被尊重、禮貌對(duì)待，每一個(gè)人都應(yīng)該被公正、公平的對(duì)待。就像你不應(yīng)該因?yàn)閷?duì)方是個(gè)智障或是一個(gè)乞丐就拒絕和他們握手，你當(dāng)然可以不和他們握手那是你自己的問(wèn)題，也許你有潔癖，對(duì)這些人有心理障礙，或是什么其他理由，但也這只是你個(gè)人的問(wèn)題，不能為了滿足你個(gè)人而讓區(qū)別對(duì)待這些人。農(nóng)民工和拾荒者這些人，因?yàn)樽员昂蜕鐣?huì)對(duì)他們的不包容，不能隨意進(jìn)出圖書館，不能隨意進(jìn)出酒店和餐廳，甚至連自己買票乘坐交通工具都被人所詬病。

　　為農(nóng)民工地鐵席地而坐點(diǎn)贊？有什么好贊的？這個(gè)事件里面充滿了社會(huì)的歧視和農(nóng)民工巨大的無(wú)奈，他們已經(jīng)為這個(gè)社會(huì)付出了太多了，也被這個(gè)社會(huì)傷害的太深了，農(nóng)民工做出的這些事情并不是“道德”或是“文明”，而正是許多城里人的不“道德”不“文明”，社會(huì)的不寬容給他們帶來(lái)的深深的傷痕。

道德的作文15

　　在體育教學(xué)中，不能輕視思想品德教育和意志培養(yǎng)的教育，教師要根據(jù)學(xué)生不同的思想行為、個(gè)人愛(ài)好、意志品質(zhì)，抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地進(jìn)行思想品德和意志培養(yǎng)。只要教師能把握時(shí)機(jī)，采取積極有效的措施將學(xué)生的思想品德教育和意志培養(yǎng)有機(jī)滲透到體育教學(xué)過(guò)程中，定能起到事半功倍的效果。

　　思想品德教育及意志培養(yǎng)的教育是體育教學(xué)任務(wù)的組成部分，體育教育大綱明確指出“思想品德教育是體育教學(xué)三大項(xiàng)基本任務(wù)之一”。為此，體育教學(xué)同樣肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育及意志培養(yǎng)的重任。體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中，不僅擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳授體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)和基本技能的任務(wù)，而且還應(yīng)該結(jié)合體育教學(xué)的任務(wù)和特點(diǎn)，把對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育及意志培養(yǎng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓。但是由于長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)觀念的影響和束縛，體育教學(xué)中的思想品德教育及意志培養(yǎng)往往被忽視，表現(xiàn)為：在認(rèn)識(shí)上重視增強(qiáng)體質(zhì)和對(duì)基本技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)，而輕視思想品德教育和意志培養(yǎng)的教育；在實(shí)施教育上，缺乏啟發(fā)誘導(dǎo)、耐心說(shuō)服的合理方法或因操之過(guò)急而使用簡(jiǎn)單粗暴手段，或是姑息遷就，放任自流等，其結(jié)果往往導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)的片面完成，影響學(xué)生身心的全面發(fā)展。在體育教學(xué)中，學(xué)生不同的思想行為、個(gè)人愛(ài)好、意志品質(zhì)等都能充分地表現(xiàn)出來(lái)，這樣教師可以抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地進(jìn)行思想品德教育和意志培養(yǎng)，往往會(huì)取得較好的效果。

　　思想品德教育和意志培養(yǎng)在體育教學(xué)中的重要作用

　　體育是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育及意志培養(yǎng)的重要途徑，體育教學(xué)中的思想品德教育及意志培養(yǎng)與技術(shù)技能和鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)是統(tǒng)一的，相互作用的。通過(guò)學(xué)習(xí)完成技術(shù)動(dòng)作、鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的過(guò)程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育及意志培養(yǎng)的過(guò)程；反之，思想品德教育和意志培養(yǎng)的教育對(duì)完成技術(shù)動(dòng)作的學(xué)生提供了保證。通過(guò)體育活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的民族自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情；通過(guò)體育活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的集體主義精神，可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和意志。

　　針對(duì)教育對(duì)象，堅(jiān)持正面教育為主，表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合

　　體育教學(xué)中的思想品德教育及意志培養(yǎng)，是根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征，在各項(xiàng)身體活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行的。為此，教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)并及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生中的不良現(xiàn)象，教師應(yīng)以幫助、愛(ài)護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)不同性格的學(xué)生及不同性質(zhì)的問(wèn)題采取靈活的批評(píng)方式，幫助學(xué)生找出錯(cuò)誤原因，提出改進(jìn)方法，讓學(xué)生心服口服。但在實(shí)際工作中應(yīng)注意到：第一，對(duì)學(xué)生不要偏愛(ài)，有缺點(diǎn)也要提出，對(duì)表現(xiàn)不好的學(xué)生要指出缺點(diǎn)，但不要忽略對(duì)優(yōu)點(diǎn)的表?yè)P(yáng)；第二，對(duì)學(xué)生的批評(píng)要適度，教育中要“允許”學(xué)生反復(fù)犯錯(cuò)誤，教育要有耐心。總之，在體育教學(xué)中遇到問(wèn)題，要采取具體分析的方法，既能對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育，也能在體育活動(dòng)中培養(yǎng)他們的意志。

　　緊抓教材特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育及意志培養(yǎng)

　　體育教學(xué)中教材內(nèi)容繁多，每一個(gè)項(xiàng)目都有自身特點(diǎn)，在教學(xué)中教師要結(jié)合教材特點(diǎn)，充分挖掘教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育及意志培養(yǎng)，使學(xué)生的身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　根據(jù)體育教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育及意志培養(yǎng)

　　在體育教學(xué)中的實(shí)踐課多以動(dòng)作形式表現(xiàn)出來(lái)，很多女生因?yàn)槟懶�、害羞而不敢做一些�?dòng)作。此時(shí)，教師必須鼓勵(lì)她們，培養(yǎng)她們勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。因此，體育教學(xué)在學(xué)生的思想品德教育和意志培養(yǎng)方面區(qū)別于其他科目，它是通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合，能夠使學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)、思維和動(dòng)作、理論和實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生的動(dòng)作再現(xiàn)出來(lái)，這是其他科目所不能比擬的。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師應(yīng)有計(jì)劃、有目的地采取相應(yīng)教學(xué)手段，使思想品德教育與意志培養(yǎng)貫穿于教學(xué)中。

　　利用課的組織和教法實(shí)施思想品德教育和意志培養(yǎng)

　　在課的組織和教法實(shí)施過(guò)程中，如能有意識(shí)地與思想品德教育和意志培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就既能提高教學(xué)質(zhì)量，又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和意志培養(yǎng)。例如：進(jìn)行課前動(dòng)員和課后總結(jié)能提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)；隊(duì)列隊(duì)形及定位體操可以訓(xùn)練學(xué)生一切行動(dòng)聽指揮的嚴(yán)格紀(jì)律性；體操的整齊劃一也能陶冶學(xué)生的美感；教材中的游戲可以培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)智、敏感、勇敢頑強(qiáng)的.意志品質(zhì)；還可以在體育活動(dòng)中進(jìn)行競(jìng)賽，以培養(yǎng)學(xué)生的拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神；在放松的過(guò)程中，要求學(xué)生相互幫助、保護(hù)，培養(yǎng)學(xué)生之間相互幫助、相互關(guān)心的責(zé)任心。

　　體育教育中的思想品德教育和意志培養(yǎng)的滲透教育就是利用潛移默化的方式，要形成一種良好的思想道德和意志培養(yǎng)的教育，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的、曲折的、反復(fù)的過(guò)程，并且它還受社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育等多方面的影響。因此，只要教師能把握時(shí)機(jī)，采取積極有效的措施，將學(xué)生的思想品德教育和意志培養(yǎng)教育有機(jī)地滲透到體育教學(xué)過(guò)程中，定能起到事半功倍的效果。

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