高中語文議論文（精選29篇）
相信大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，特別是應(yīng)用極廣的議論文，議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。那么問題來了，議論文應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的高中語文議論文，希望能夠幫助到大家。
高中語文議論文 篇1
樹葉、草根、落花，因?yàn)樽约旱娜跣《x擇跟隨水而流；石塊、樹根，因?yàn)樽约旱闹亓慷x擇固守原地；魚，因?yàn)樽约簱碛行袆?dòng)的能力而選擇逆流而上�；蛟S有人感嘆魚的勇氣并不屑于樹葉的隨波逐流，而我卻覺得我們要學(xué)會(huì)自己去選擇。
學(xué)會(huì)選擇自我。
隨著中國國立的增強(qiáng)，越來越多的洋品牌選擇入駐國內(nèi)市場(chǎng)，也有很多國內(nèi)品牌走向世界，并且有了屬于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名從漢語拼音改為“gobelieve”依賴，質(zhì)疑聲和爭(zhēng)議聲始終沒有停止。而同狗不理一樣，之前，包括全聚德、同仁堂在內(nèi)的六家北京老字號(hào)在確定了各自的英文名后，也引起了不小的爭(zhēng)議。在我看來，一方面，這些老字號(hào)有了一個(gè)直觀的英文名，不但方便接待外賓，也提高了國際知名度，是值得提倡的好事。另一方面，老字號(hào)也是中國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，英文名要體現(xiàn)出中國的文化特色，不能敷衍了事，要體現(xiàn)它們作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的附加值和含金量。隨波逐流并不一定是好的，只有學(xué)會(huì)選擇個(gè)性，選擇自我，才能凸現(xiàn)出獨(dú)一無二。
學(xué)會(huì)選擇放棄。
生活中很多事情都是選擇的結(jié)果，而每個(gè)選擇必然都有個(gè)背面，即放棄。就像報(bào)紙出版，從頭版新聞到影視評(píng)論，每一個(gè)版面的組成都是編輯選擇的結(jié)果。選擇登載這條音訊，就等于放棄了另一些內(nèi)容。這樣做只是為了在被廣告日益擠壓的狹小空間里，爭(zhēng)取把最有價(jià)值的東西擺在讀者面前。放棄，不是懦弱，不是退縮，更加不代表“失敗”！放棄，實(shí)在對(duì)大局進(jìn)行了考量之后，從中選取一種對(duì)自己、對(duì)他人最為有利的方向。你所放棄的，是對(duì)自己不利的，同樣也是為了放棄之后獲得更多。
學(xué)會(huì)選擇方向。
人的一生，金錢、美色、地位、名譽(yù)，誘惑太多。選定了奮斗的目標(biāo)與方向，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉論，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，難以不為誘惑所動(dòng)，向著既定目標(biāo)和方向默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們沒有人可以避免自己在人生之路遇到阻礙，唯一可以做的就是堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念堅(jiān)持不懈，誘惑再多，只要堅(jiān)持已定的方向走下去，成功總會(huì)到達(dá)。
樹葉、草根、鮮花，雖然隨水而流卻給自然添了一份美好；石塊、樹根，雖然被禁錮在原地卻沒有讓人從中感悟到自身力量的強(qiáng)大；魚，或許在他人看來堅(jiān)持不懈，卻終究不過是為了逆流而上繁衍后代，途中遍體鱗傷，又有誰知曉？
這一切，不過是自己的選擇。而我們，也同樣需要選擇，無需選擇在別人看來最好的，只需選擇最適合自己的。足矣！
高中語文議論文 篇2
孔子曾說：“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量�！毙膽鸦磉_(dá)，用包容的心對(duì)待萬事萬物，是成功的必要條件。一切真正流傳千古的東西，都是“內(nèi)兼萬物”的，而我們的人生也正需要豁達(dá)之花的點(diǎn)綴。
赤壁之下，淡淡的月光籠罩在水面上，好像一層輕紗。清風(fēng)微微的吹來，在門面上泛起一層漣漪。耳邊是客人如泣如訴的笑聲，那么凄涼，那么悲傷，感嘆著人間的短暫光陰以及世事無常。可是你卻對(duì)此毫不在意，只是說道：“逝者如斯，而未嘗也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”多么富有哲理的一句話，它跨過了千年滄桑歲月，連帶著你的豁達(dá)之心流傳到了今日。蘇軾，你雖仕途險(xiǎn)阻，可你卻在豁達(dá)中游山玩水，參悟人生，最終在詩詞造詣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此開出了一朵朵豁達(dá)的鮮花，那么芬芳，那么鮮艷，那么誘人……
月下竹林，你孤獨(dú)地坐在那，一片清輝透過斑駁的樹林映照著你。望著地上自己的黑影，又看見那一輪殘?jiān)拢悴挥勺灾鞔舐暩锌溃骸芭e杯邀明月，對(duì)影成三人�！本迫氤钅c化為詩意，豪氣一吐卻流傳芳古。若無意氣，你又怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？想當(dāng)初貴妃親自為你研磨，力士親自為你脫靴，但你卻覺得自己奔跑的雙腳不應(yīng)該停滯不前，于是你瀟灑的背影也定格在離開的那一瞬間。李白，你雖沒有一展自己的抱負(fù)，但你卻帶著包容的心態(tài)，帶著詩情的才華，重拾希望，走遍大江南北，從而也讓自己的足跡之上開滿了豁達(dá)的鮮花。
渦水邊，微波蕩漾，垂柳隨著輕風(fēng)擺弄著纖纖細(xì)腰，不時(shí)柳絮飄飄灑灑落在水面上，泛泛圈圈漣漪。但你卻毫不為之所動(dòng)，只是定定地坐著。這時(shí)過來兩位大夫聘請(qǐng)你做宰相，你只是淡淡望了他們一眼，說道：“往矣我將曳尾于涂中�！庇谑潜悴辉俣嗾f。你本就是世間縷縷清風(fēng)，任誰也摸不著，抓不住，又怎么會(huì)讓自己孤傲的心靈走進(jìn)渾濁的仕途？莊子，背對(duì)功名利祿，你的心就像溪水一樣清澈，潔凈。你超然豁達(dá)的心態(tài)雖注定你與仕途無緣，但卻成就了你逍遙的一生，也讓你的心境怒放出豁達(dá)的鮮花，純凈、美好。
豁達(dá)是一種心靈的寧靜，更是靈魂的自由與憩息。愿我們能夠豁達(dá)地對(duì)待萬事萬物，讓人生處處開滿豁達(dá)的鮮花。
高中語文議論文 篇3
“人往高處走”，相信大家對(duì)這句話并不陌生！但是為什么有的人站在了人生的最高處，而有的人卻在人生低端徘徊；為什么有的人是奮發(fā)圖強(qiáng)，而有的人是怨天尤人；為什么有的人是用實(shí)際行動(dòng)完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。這就是差距，誰不想站在人生的高處；誰不想向別人證明自己；誰不想讓自己沒有遺憾。
站在人生的高處；向別人證明自己；讓自己沒有遺憾。這些其實(shí)我們也能做到，但是為什么就是做不到，那就要問問自己了。當(dāng)別人在努力的時(shí)候自己在干什么，是在困難面前畏縮不前，還是迎難而上。這非常的重要，可以說是決定我們的關(guān)鍵。
每個(gè)人都有自己的高處，可能有的是金錢；有的是地位；有的是成就；但這是不重要的，因?yàn)槊總�(gè)人追求的不一樣，所以目的也不一樣。但是付出的努力是一樣的，只有努力拼搏的人，才會(huì)達(dá)到自己人生的高處。高處如果那么好達(dá)到，那么每個(gè)人都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己追求的高處，也不會(huì)有人努力的拼搏了，所以說：一分耕耘一分收獲，你付出多少就會(huì)得到多少，不要妄想著不努力就會(huì)站在人生的高處，人生是靠自己拼出來的。
可能你們覺得偉人們都站到了人生中的高處，但你們不知道，他們也有過困惑、痛苦和潦倒，但是他們都挺過來了，一直堅(jiān)持自己的理想，通過鍥而不舍的拼搏才站在了人生的高處，可能有的偉人活著的時(shí)候人們并不是太認(rèn)可他們，當(dāng)他們死后人們才發(fā)現(xiàn)他們的貢獻(xiàn)，所以偉人們也不容易，也是一步一個(gè)腳印走過來的。不要在妄想了，趕緊回到現(xiàn)實(shí)，只有一步一個(gè)腳印的走過來，才有可能站在人生的高處。
“人往高處走”這句話可能有的人一生也不能領(lǐng)悟，因?yàn)樗麄兏静换厝テ床�，只活在幻想中，所以根本不�?huì)又高處，當(dāng)你一直不懈的努力的話，未來的哪一天你會(huì)領(lǐng)悟這句話的道理，到時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你其實(shí)以經(jīng)站在了人生的高處！
高中語文議論文 篇4
“百善孝為先”這句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。這句話教育了我們，做兒女的要懂得孝敬長輩�？扇缃竦纳鐣�(huì)，有的人連禽獸也不如。
我曾看過一個(gè)視頻，因三個(gè)兒子不贍養(yǎng)老母親，老人狀告三個(gè)兒子討要一筆房租，而且每個(gè)人要交夠十個(gè)月。三個(gè)兒子一頭霧水，他們?nèi)齻�(gè)都有自己固定的住所，也不曾記得何時(shí)在老人家住過十個(gè)月，老人指著自己的肚子說：“這啊，在這啊。他們?nèi)齻�(gè)都是足月，在我這住了足足十個(gè)月才生出來的�！笨粗@個(gè)小視頻，我心里有種說不出的感覺，這也讓我想起了一句名言“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！彪y道他們連一點(diǎn)感恩之心也沒有嗎?
我的爸爸，是個(gè)孝順長輩的人，他對(duì)長輩總是恭恭敬敬的。記得有個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，奶奶突然肚子疼得很歷害，爸爸心里可著急了，二話不說，冒著風(fēng)雨把奶奶送往醫(yī)院。做了檢查才知奶奶得了是急性腸炎，需要住院治療，爸爸一晚上都在醫(yī)院照顧奶奶。第二天，我去看望奶奶，走進(jìn)病房，看到了爸爸那疲倦的身驅(qū)，布滿血絲的眼睛，他正拿著尿盆往廁所走去，我捏住鼻子，一臉嫌棄，問道：“爸爸，那么臟的東西你不覺得惡心嗎?”爸爸笑了笑，對(duì)我說：“我小的時(shí)侯，你奶奶也是這樣照顧我的�！甭犕臧职值脑�，讓我有所深思……
孝敬長輩是一種親情，一種愛，是一種美德。從古至今，有著成千上萬的文人墨客曾為“孝”題詞。孟效的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，林逋的“孝子親則子孝，欽于人則眾欽”等都充分體現(xiàn)出“百善孝為先”。讓我們心存感恩，繼承和發(fā)揚(yáng)孝道，好好孝敬長輩吧!
高中語文議論文 篇5
沒有快樂的生命是無趣的，空虛的;而沒有痛苦的生命則不是一個(gè)完整的生命。
每個(gè)人的生活中注定要快樂與痛苦相伴。有痛苦，才會(huì)有往后的快樂，正所謂苦盡甘來;有快樂，就定會(huì)有痛苦，因?yàn)闆]有人的生命是永遠(yuǎn)快樂的。
美國著名作家海倫。凱勒，小小年紀(jì)便雙目失明，雙耳失聰，她從此步入了一個(gè)無邊黑暗，沒有光明，沒有聲音的世界。我想，對(duì)于任何一個(gè)人，遇到這樣的事都會(huì)痛苦，甚至絕望。然而，海倫卻沒有，她憑借頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)，進(jìn)行著不屈不撓的抗?fàn)�，以驚人的頑強(qiáng)精神讀完了大學(xué)，成了一個(gè)有名的人。
波蘭著名科學(xué)家居里夫人，一個(gè)唯一獲得了兩次諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)的傳奇女性，成為人們稱奇和贊嘆的對(duì)象。然而，又有多少人知道，這個(gè)偉大的人小小年紀(jì)便飽嘗亡國之苦。成年后，她一直都在與貧困和疾病作斗爭(zhēng)。然而，就是這樣的一個(gè)人，創(chuàng)造了科學(xué)史上的奇跡。
我們應(yīng)該感謝生命中的痛苦，感謝它讓我們懂得生命的真諦，讓我們學(xué)會(huì)如何在痛苦中堅(jiān)定信念，以苦為樂。
我們應(yīng)該感謝生命中的考慮，感謝它知道生命不是只有痛苦而已，還有它的存在。但我們也應(yīng)以樂為苦，在考慮是環(huán)境中用苦來磨礪自己。
其實(shí)生命中的痛苦與快樂并沒有界限，只在于你如何看待。若你以樂觀的眼光去看生活，那它自然是考慮的;若你以悲觀的眼光去看生活，那它自然是痛苦的。因?yàn)樵谏校麄兙拖駥\生兄弟一樣，相生相成。
高中語文議論文 篇6
當(dāng)你看到你的同學(xué)站在臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，當(dāng)你看到別人站在舞臺(tái)上領(lǐng)舞的時(shí)候，當(dāng)你看到別人比賽贏得第一的時(shí)候，你一定也有羨慕過他們的吧!同樣，你是否也自以為是的認(rèn)為，如果是你的話，努力一定能成功!能做的比他還要好?可是你有想過嗎，努力和成功并不一定成正比!況且這世界上哪來的如果?他們都是因?yàn)榕捅澈蟮膱?jiān)持不懈，才最終成功的!背后的你是努力了，但是你堅(jiān)持下去了嗎?
現(xiàn)在的人們都很喜歡追電視劇，更是向往像電視劇里那樣的生活。你既然向往那樣的生活，那還為什么不現(xiàn)在努力的去改變你自己的生活，努力讓自己過上自己向往的生活呢?美好的生活都是需要我們經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，去拼搏才能到達(dá)的。而你只是一味地去羨慕他們，你可曾想過他們背后是經(jīng)過怎樣的努力和堅(jiān)持才能達(dá)到他們想要的的生活嗎?不要只是一味地去羨慕別人，你更應(yīng)該的是知道他們背后的辛酸，背后的汗水和堅(jiān)持，向他們看齊并以行動(dòng)來真正地改善自己的生活!
有句話說得好：“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功!”當(dāng)你看到那些令你刮目相看，大吃一驚的表演時(shí)，你是否會(huì)常常沉迷進(jìn)去娛樂，而忘記了他們背后堅(jiān)持不懈的努力，辛酸和汗水呢?醒醒吧，世界上哪兒來的那么多先天性天才?不都是經(jīng)過后天的教育和練習(xí)才成就了成功的他嗎?看到電視上的歌手，唱一首歌就能賺好多的錢，可是你有沒有想過他為什么會(huì)唱?為什么能唱的那么好聽?他們背后的辛酸又有多少人能明白?不要再一味地沉迷，以為做什么事都很簡單!沒有付出，哪兒來的收獲呢?更何況付出并不一定就有收獲呢?
現(xiàn)在很多人都很容易被假象迷惑，且只注重表面而忽略了內(nèi)在;請(qǐng)記得，沒有背后堅(jiān)持不懈的努力和付出，哪兒來的你舞臺(tái)上光彩照人?不要只注重表面的光彩，更應(yīng)該了解的是他背后的堅(jiān)持與努力!不要急于一時(shí)，請(qǐng)相信，堅(jiān)持努力和付出，早晚一定會(huì)收獲成功!
高中語文議論文 篇7
吳三桂“沖冠一怒為紅顏”沖動(dòng)之下為了一個(gè)蘇州名妓陳圓圓，將大漢江山出賣給了滿清，導(dǎo)致她背上了不仁不義，不忠不孝的罵名，給他給國家都帶來了嚴(yán)重的后果。 那么，如果吳生貴當(dāng)時(shí)能理智用事，用寬大的胸襟去面對(duì)，結(jié)果一定不會(huì)是這樣的。
理智是解決問題的基本因素。春秋時(shí)，公元前630年，秦晉圍攻鄭國，就在晉國處于萬分危急，存亡難料的時(shí)候，佚之狐站出來向鄭伯推薦的燭之武，說道“若使?fàn)T之武見秦師師必退”。可不想燭之武長期不被重用，而充滿了不滿情緒與委屈，這時(shí)鄭伯 沒有因燭之武的牢騷而沖動(dòng)，反而理智對(duì)待，向 燭之武道歉。 理智讓鄭伯不記君臣間的地位，得到了燭之武的原諒，幫他保江山。
理智是舍小為大的犧牲。 燭之武身為三朝元老，卻一直沒得到重用，這樣的委屈無人懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他在國家大事面前，犧牲了小我，為了國家的利益與鄭伯盡釋前嫌，毅然受命夜縋而出，說明秦伯與鄭結(jié)盟。 這樣的理智，這樣可貴的精神，給世人留下了一段燭之武退秦師的佳話，流芳百世。
理智是絕不意氣用事。 在燭之武勸退了群之后，晉文公受到秦君突然的撤軍背棄了與他的約定。子犯請(qǐng)求晉文公襲擊秦軍，晉文公卻說，“不可微夫人之力，不及此一人之力而敝之不仁，失其所與，不知以亂其義整不武”，“不仁”“不知”“不武”表現(xiàn)的正是晉文公的冷靜對(duì)待，分析事理，而沒有聽從子犯，意氣用事釀成大錯(cuò)。
鄭寶用寬大的胸懷，不計(jì) 燭之武的不敬，反而向他道歉，燭之武用寬大的胸懷忘記個(gè)人恩怨，把國家利益放在第一位，晉文公用寬大的胸懷，即使秦國對(duì)他不仁。他也沒有因此不講仁德襲擊秦軍，理智如鄭伯，理智如 燭之武， 理智如晉文公。 由此可見，理想是一種胸懷，理智是把握方向的舵手，理智是套在野馬之上的韁繩，我們要學(xué)會(huì)理智，用寬大的胸懷去化解每一件事。
高中語文議論文 篇8
十四的純真悄然而去，留下一片狼藉。
——題記
轉(zhuǎn)眼間，風(fēng)蕭已過，大雪又逝，忽然，片片桃花吹開，無聲卻鮮艷美麗。從里走來十五歲的陽光，剎那間，我再次倔強(qiáng)的昂著頭，去迎接又一秒光陰。
十五歲是一幕無聲的喜劇，誰也不知道結(jié)局是否離奇，只有自己一個(gè)人在臺(tái)上充當(dāng)主角，行人路過，匆匆一瞥，我只有畫著自己，充當(dāng)自己的觀眾，欣賞回憶。行人說我字嫩，我卻搖頭，那泉苦水真正的磨礪了我不再哭泣，因?yàn)檫@只有喜劇，沒有悲劇。十五歲雖有風(fēng)雨，但我足以夠張開雙臂溫暖自己。十五歲自有彩虹，但我足以能學(xué)會(huì)回臂。我啄食著羽毛，不讓自己拓一切暴露在別人眼里從不讓自己受傷。因?yàn)槲夷懬樱瑥牟换貞涍^去。因?yàn)椴幌雮摹Ｊ桥^還是放棄，一切重來，不足以去悼念曾經(jīng)死去，一切從青春的那一秒，開始重新續(xù)下詩中美麗的節(jié)章。我離開父母的世界，用心與淚創(chuàng)造了我的天地，從此，我一人在這里安慰自己，作自己的崇拜者，誰也不明白我的故事，也許行人坐下欣賞我的喜劇，但這一刻，十四歲之前的夢(mèng)已成定局。只有我自己為自己鼓掌，為自己寫下童年的結(jié)局。
作自己的觀眾，用心傾聽自己，人的第一個(gè)朋友是自己，因?yàn)橹挥凶约鹤鲎约旱挠^眾，世界才不寧靜，用心去聆聽十五歲陽光下的蟬鳴。
高中語文議論文 篇9
有了根的支撐，大樹才會(huì)枝繁葉茂;有了細(xì)流的支撐，大海才會(huì)廣闊無垠;有了意志的支撐，我們才會(huì)活得堅(jiān)強(qiáng)與無畏。
每個(gè)人都應(yīng)該靠自己支撐自己�？克酥蔚娜酥皇且粫r(shí)的聰明者和幸運(yùn)者，就像是風(fēng)化的基石支撐的高樓大廈，隨時(shí)都有可能坍塌。任何人都支撐不起我們的肩膀，除了自己的脊梁!
一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主在麥草堆里丟失了他心愛的金表，找了老半天卻一直找不到，于是他找來許多小孩，并對(duì)他們?cè)S諾：誰找到那塊金表就獎(jiǎng)給他一匹強(qiáng)健的騾子。孩子們高興極了，馬上去找。他們找了很久，都沒有找到。眼見天色漸黑，孩子們一個(gè)個(gè)也都失去了信心和耐心，漸漸離去�？墒沁�有一個(gè)小男孩，依然在認(rèn)認(rèn)真真地找，不放過每一個(gè)地方。他是多么想得到一匹騾子呀!于是他一直找到了深夜，身邊的朋友們?cè)缫鸦丶胰チ�，周圍也變得靜悄悄的，驀地，他的耳朵里傳來了“滴答滴答”豹聲音，他向傳來聲音的那個(gè)地方慢慢走去，終于找到了那塊金表，最終得到了那匹他夢(mèng)想中的騾子。
一匹騾子能讓一個(gè)小孩一直堅(jiān)持到深夜，這似乎不可思議。其實(shí)這正是一種意志的支撐!正是他對(duì)那匹騾子的渴望，支撐著他始終不放棄自己的目標(biāo)。這個(gè)世界上，有些人說下了許多豪言壯語，訂下過令人心馳神往的目標(biāo)，可最終卻一事無成，不正是缺少一樣支撐自己的東西嗎?而那種東西又只能從自己身上開掘。
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，他們挺過來了;“左丘失明，厥有國語;屈原放逐，乃賦《離騷》”他們沒有倒下。如果不是“究
天人之際，成一家之言”這種夙愿的支撐，司馬遷能夠和著淚水著成《史記》嗎?如果不是“心憂社稷蒼生”，半生漂泊孤苦無依的杜甫能留下那么多華章而成為一代詩圣嗎?而天才詩人海子風(fēng)華正茂之時(shí)卻魂斷山海關(guān)，不正是失去“支撐”所致嗎?再想想變法屢次受抵觸的王安石、輪：奇上的科學(xué)巨人霍金，我們就更不難明白“支撐”對(duì)一個(gè)人的意義了。
前幾天，我在報(bào)上看到一條讓人觸目驚心的消息：我國每年平均的自殺人數(shù)已達(dá)28萬，自殺未遂者達(dá)150萬!嗚呼，在生活條件日益得到改善的當(dāng)今時(shí)代竟會(huì)如此!這難道不能引起我們深思嗎?
從溫室里長大的同胞們，請(qǐng)鑄煉好自己的脊梁，明天的太陽還得靠我們托起!
高中語文議論文 篇10
閱讀完《完美的失敗》，我有一種說不出的氣憤與無奈。無奈依然有人受文學(xué)歷史的戕害，將歷史與文學(xué)當(dāng)成了黨的基本路線，一百年不動(dòng)搖。
雖然我是位理科生，歷史(課)對(duì)我來說就是車窗外的風(fēng)景，但是三國這段歷史是我的最愛，它早已在我的腦中根深蒂固了。而我不喜歡看《三國演義》，不管是書籍還是電視劇，因?yàn)樗鼉H僅是羅貫中的扯談，扯得讓人對(duì)三國第一歷史“淡”了。有很多人不排除熟知三國史的人，都曾受演義的影響，畢竟像《三國演義》這類文學(xué)名著越老越有號(hào)召力。歷史人物的文學(xué)形象在某種意義上取代了一部分人心目中的歷史形象。我對(duì)這些人只能嗒然無奈，可是那些對(duì)三國史一知半解的卻大放闕詞的人只能說是氣憤了。
文章說諸葛亮嫉妒馬謖之才，用陰謀將其的光芒湮沒，導(dǎo)演了一場(chǎng)完美的失敗。如果真是這樣，諸葛亮不但上不了神壇，而且會(huì)和曹操一樣，成為民間形象中的鬼。街亭何其重要，諸葛亮再蠢也不會(huì)蠢到明知馬謖守不住街亭，可為了除掉這尊“金佛”，賭上蜀漢前途，將他派出去送死。如果諸葛亮嫉妒馬謖之才，那么他勢(shì)必會(huì)嫉妒劉禪惦記蜀漢江山。既然諸葛亮小心眼，那么他和演義中的周瑜有什么兩樣——為達(dá)目的不擇手段。如果真這樣他架空劉禪，“出師北伐”，關(guān)中響震，有望滅魏，那么他又怎么會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)馬謖毀了將來屬于他的皇位呢?
《完美的失敗》也就成了一篇失敗的文章，而失敗中的失敗亦使文章敗的更加完美。
文章中有這么一句：“用兵如神的諸葛亮是否老了?是否已成風(fēng)中之燭?”凡略通三國的人都知道孔明偏重于對(duì)政事的處理，軍事方面平庸得很。三國中真正能夠稱得上“用兵如神”的謀士我想應(yīng)該是郭嘉(奉孝)了。亮一人或許不能說明什么，但與馬謖一結(jié)合，失敗如海綿一般吸滿了污水。文章還有一句：“馬謖正年少輕狂!”當(dāng)然，馬謖也對(duì)亮說過：“明公視謖猶子，謖視明公猶父”的話，看上去沒啥問題呀?是嗎?古人云：長兄如父，長嫂如母。馬謖的哥哥馬良與諸葛亮是知己，他在夷陵猇亭之戰(zhàn)中陣亡，諸葛亮自然會(huì)對(duì)馬謖像對(duì)自己孩子一樣照顧有佳。而謖與亮的年齡大約差7歲，如果說馬謖正年少輕狂，那么諸葛亮就不至于老成“風(fēng)中之燭”吧?反之，其“逆否命題”也得打個(gè)問號(hào)，兩個(gè)“命題”絕不會(huì)同時(shí)成立。這就是不諳歷史的人胡吹海哨侃大山，侃出了一座大山。
或許是作者有意將歷史人物另類解讀吧，但編輯為何將其文措置于“評(píng)古論今”之中，殊不知這種另類解讀不會(huì)讓人耳目一新，只會(huì)令人耳目一“辛”罷了。
可憐的歷史成了文學(xué)的奴隸，而更多的人扮演了歷史這個(gè)角色，他們不知?dú)v史自然也不知他們自己是歷史。
高中語文議論文 篇11
現(xiàn)在，有很多人說過年沒意思，他們說生活水平提高了，天天都有肉吃，新衣裳想啥時(shí)穿就啥時(shí)穿，不像小時(shí)候那樣盼過年了，然而他們不知道，過年不僅僅是一次物質(zhì)上的享受，更是一種精神上的滿足，一種文化。
這種文化不需要華麗的文字去描繪，不需要大肆去宣揚(yáng)，只需要我們用心去體會(huì)，用自己的方式去慶祝。
這種文化是家家窗戶上到貼著的“�！弊�。樸素的民風(fēng)，平凡而美好的祈愿，都凝聚在這里。不知從何時(shí)起，人們?cè)敢庥玫劫N的父子蘊(yùn)含福到了的意思。這是福字文化的演變，是人們對(duì)生活更美好的企盼。而且唯有我們炎黃子孫以這種方式表達(dá)我們內(nèi)心的情感，天下唯我中華有，這難道不是我們的文化嗎?
這種文化是明媚的爆竹聲。喜慶，在這里被渲染。瞧那炮竹，似乎按捺不住內(nèi)心的喜悅，在劈啪聲中將生命帶入化了的巔峰，看那禮花，絢爛了天空，如繁星閃爍，似花瓣飄飄。此刻，空中溢滿的是喜氣，是人們的幸福，是濃濃的過年文化，是喜洋洋的文明。那燦爛的禮花似乎在昭示歷史過往的痕跡，有宛若仙女在裝點(diǎn)千年的蓮花。文化在此刻盛開，伴著喜悅，踏歌而來。
這種文化是歡慶的秧歌，扭著國家的富強(qiáng);這種文化是紅紅的對(duì)聯(lián)，彰顯中華文法;這種文化是熱騰騰的餃子，包著人們的熱情。
這種文化來自一個(gè)關(guān)于年的傳說，來自千百年來人們的共同心愿，來自一個(gè)泱泱大國淵源流長的文明。
過年是一種文化，一次精深與博大的凝聚，一種經(jīng)典與現(xiàn)代的交融，一個(gè)樸素而偉大的心愿!
如果你有華夏的血，炎黃的脈，無論身處何時(shí)，身在何地，都應(yīng)記得過年，因?yàn)樗菍儆谀銈兊�，我們的，大中華的文化!
高中語文議論文 篇12
寓言材料中，富人所以認(rèn)為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊(yùn)含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠然，人們對(duì)事物的認(rèn)知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認(rèn)知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趨從于"理"，怎——個(gè)"，博"字了得呢？
怎一個(gè)"情"字了得？據(jù)《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說："叫解狐去當(dāng)，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問道："你說的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴(kuò)祁黃羊笑了笑說："您讓我惟薦的是縣令，并沒問誰是我的仇敵呀！當(dāng)縣令，我認(rèn)為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說："讓祁午做吧，他是再合適不過了，"晉平公聽后又很震驚，說："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說閑話嗎？"祁黃羊認(rèn)真地回答說："您問誰能當(dāng)法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！"事實(shí)上，祁午正如父親所料，他辦案精細(xì)果斷，政績裴然。孔子聞此曾贊嘆道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認(rèn)知之"理"是"情"外之物，它因人而異，并非總受"，請(qǐng)"的束縛。
怎一個(gè)"情"字了得？戰(zhàn)國時(shí)齊國的鄒忌，"修八尺有余，而形貌歐麗，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不為過—盡管妻、姜、客人都一致認(rèn)為他"美于徐公"，他也自我感覺良好，然而，當(dāng)他見到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"后，就不得不自以為不如"甚至"遠(yuǎn)甚"了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一——定有著那種感情上的自愛，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，并做出實(shí)事求是的認(rèn)知判斷德國大哲學(xué)家康德曾說："每個(gè)人必須承認(rèn)，一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害在里面，就會(huì)有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對(duì)這事物的存在存有偏愛，他在這方面純?nèi)坏�，以便在欣賞中，能夠做個(gè)判斷者。"這一點(diǎn)鄒忌做到了，他在"純?nèi)坏?quot;的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明，不僅贏得后"的贊譽(yù)也是"認(rèn)知"高于"感，請(qǐng)"的有力佐證。
怎一個(gè)"情"字了得？臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯(cuò)誤，受到諸離澆的嚴(yán)懲而郁悶致死，然而陳壽并本因?yàn)榭酌魇浅鹑�，就�?quot;情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來面目"，寫諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠(yuǎn)矚，勵(lì)精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當(dāng)然有著豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當(dāng)然不會(huì)！可他竟能拋開個(gè)人的愛惡，如此"歌頌仇人"，大講實(shí)事求是，也絕非"認(rèn)知"出現(xiàn)了毛病。這，只能說明“感情”左右不了“認(rèn)知”，其影響是有其局限性的。
哦，怎一個(gè)"情"字了得！
高中語文議論文 篇13
人生，亦是場(chǎng)等待。等待，有時(shí)漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細(xì)細(xì)回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對(duì)前方充滿希望，懷揣著夢(mèng)想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對(duì)于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì)有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋祷�，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，�?huì)不顧一切賭上一把拼上一把，機(jī)會(huì)就在眼前，這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!
We are young，心中都有一個(gè)夢(mèng)，青春年少的沖動(dòng)促使我們?nèi)プ穼ひ粋�(gè)夢(mèng)，而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義�！笆切埴椌鸵肯杼炜�，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。
也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無止境的追求!我們是追夢(mèng)人，心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和可能。等待，那時(shí)花開!
高中語文議論文 篇14
“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說。于是，成功的天梯只為自立的人搭起。
在中日兒童夏令營對(duì)抗賽中，日本的孩子因從小養(yǎng)成自立的好習(xí)慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時(shí)父母的溺愛輸?shù)袅诉@場(chǎng)比賽。
如果一個(gè)人不自立，會(huì)被世俗所蒙蔽，攔住了自己前進(jìn)的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢(mèng)在飛翔，攔住我們的一定會(huì)是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無意闖入了已被精心設(shè)計(jì)的迷宮，他們?cè)谀抢锸チ藢ひ挼姆较颉Ｋ麄兿霙_出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。
并不是所有人都不了解自立，我們班的王鑫就有很強(qiáng)的自立能力。
她是我們班的三好學(xué)生，大家心目中崇拜的對(duì)象。她的自立能力并不是單純的自立。就在那一天，我了解了自立的真諦。她在那天的表現(xiàn)，令我十分佩服。周六那天開家長會(huì)，我和她被老師叫去打掃后臺(tái)。開完家長會(huì)后，她把所有的紙殼與水瓶收集起來，我十分不解，她不一會(huì)就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個(gè)班總共賣了14元做班費(fèi)，我看到這一切自嘆不如。她說，她的媽媽一般不給她零花錢，是為了讓她養(yǎng)成自立的好習(xí)慣。我回過神來，才發(fā)現(xiàn)我連做飯都不會(huì)，還談什么自立自強(qiáng)，參加班干部競(jìng)選啊！
于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點(diǎn)燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會(huì)有濃陰；自立開花，桃李要結(jié)甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽正晴。
通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節(jié)一節(jié)向上攀登！學(xué)會(huì)自立，一次一次的向上攀爬，運(yùn)用自立如果遇到危險(xiǎn)，就可以用頭腦來做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開始的！
高中語文議論文 篇15
也許很多的人會(huì)抱怨上帝的不公平，因?yàn)�，他給了人不一樣的起點(diǎn)。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點(diǎn)是我們一生都難以企及的終點(diǎn)。面對(duì)多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現(xiàn)實(shí)努力改變自己的每一天呢？
當(dāng)你遇到困難不能克服的時(shí)候，你是否會(huì)抱怨缺少朋友的幫助呢？當(dāng)你升遷受阻而別無他求的時(shí)候，你是否會(huì)埋怨父母沒有給你足夠的靠山呢？其實(shí)，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，不公平的是我們自己的心態(tài)罷了。雖然有的人一出生便生活優(yōu)越，但是，他會(huì)缺少一份奮斗的勇氣，他會(huì)失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收獲的是一份人生難得的經(jīng)歷。有句話說的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功；沒有坎坷，故事也不會(huì)有傳奇”。有是否有設(shè)想過，你羨慕的富翁會(huì)一夜間因破產(chǎn)而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會(huì)是個(gè)了不起的大老板，是否想過一個(gè)正義的警察會(huì)錯(cuò)殺無辜？你的人生里，是否也體驗(yàn)過當(dāng)“是否”成為現(xiàn)實(shí)？
風(fēng)雨有時(shí)，過后便又是一個(gè)艷陽天。
我曾經(jīng)也不相信一句“性格決定命運(yùn)”，過分絕對(duì)的字眼總在挑動(dòng)著我的神經(jīng)。也不知過了多久后才有種迷迷糊糊的意識(shí)告訴自己：“絕對(duì)”，不同于“直接”。因?yàn)闈撘庾R(shí)地把二者混在一起，才覺得“絕對(duì)”是錯(cuò)誤的。性格其實(shí)包含著心態(tài)，心態(tài)決定著待人接物的態(tài)度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側(cè)面詮釋了人生無單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態(tài)度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學(xué)家，每個(gè)人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點(diǎn)，就看你拿起筆的手如何去渲染，達(dá)到所謂終點(diǎn)的境界。
高中語文議論文 篇16
蝴蝶，不會(huì)因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會(huì)因?yàn)楹L(fēng)的欺凌而不再開花；而當(dāng)它們成功之時(shí)，世人交口稱贊。丑陋的繭，刺骨的寒風(fēng)，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅(jiān)強(qiáng)拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終于使國家強(qiáng)盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因?yàn)樗菆?jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個(gè)人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負(fù)。所獲得的成功，甚至能改變世界。
南非總統(tǒng)曼德拉，知識(shí)賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作斗爭(zhēng)，即使被囚禁孤島也不放棄。終于，他取得了成功。而那些曾經(jīng)帶有種族歧視的人，也一定會(huì)被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止斗爭(zhēng)，他就會(huì)像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會(huì)被改變。他的堅(jiān)強(qiáng)，改變了整個(gè)世界。
一個(gè)國家，所要成就的巨大事業(yè)，只要在困難面前，不畏縮，堅(jiān)持那么一下，也會(huì)成功。
青藏鐵路，被譽(yù)為幸福之路，這樣美麗的名字背后隱藏著多少困難與堅(jiān)持。這條世界海拔最高的鐵路，建設(shè)期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經(jīng)過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅(jiān)持下來，大多都能成功。而那些對(duì)他人不屑一顧的人，大多會(huì)被超越。
所以，遇到挫折時(shí)，再咬咬牙堅(jiān)持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中語文議論文 篇17
何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說的便是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他認(rèn)為是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個(gè)毫不相識(shí)人提醒他，結(jié)果又會(huì)不一樣吧。由此可知:感情的親疏對(duì)人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構(gòu)成人的關(guān)鍵元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當(dāng)時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心，而且也感動(dòng)了后世讀者。何以至此?不正是由于一個(gè)情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。因此，人無時(shí)無刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困惑埋下了伏筆。
當(dāng)感情與真理并行不悸的時(shí)候，感情則成為激勵(lì)人去奮斗的"催化劑";可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又怎么呢?林覺民在《與妻書》里說:即是愛汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困惑消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。能夠說:林覺民的《與妻書》便是在面臨情感與真理的沖突時(shí)比較驚心動(dòng)魄的答卷啊!
高中語文議論文 篇18
假如你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。可是，你找個(gè)輔導(dǎo)生，問他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對(duì)你說聲“不了解”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不了解！”“被子如何疊”“不了解！”“為什么啥都不了解？”“也不了解！”
這便是中國教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象，能夠獨(dú)缺“常識(shí)”。學(xué)生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國要強(qiáng)國，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識(shí)�！俺ＷR(shí)那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛�！泵慨�(dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識(shí)不當(dāng)干糧！”
常識(shí)是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識(shí)，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個(gè)電話問父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問？
常識(shí)也是科技的基礎(chǔ)�？茖W(xué)卻沒有“空中樓閣”，而是廣生于人們對(duì)身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識(shí)中歸納出萬有引力定律；魯班從葉子會(huì)割傷手的常識(shí)中發(fā)明出鋸子。離開常識(shí)而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識(shí)與科技知識(shí)兩手抓。但另外，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及獨(dú)立思考能力，使他們能在平凡的常識(shí)中歸納出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識(shí)，不要囿于常識(shí)。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識(shí)是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對(duì)于人的意義堪比干糧。別拿常識(shí)不當(dāng)干糧，用它來“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧！
高中語文議論文 篇19
相信自身是一種信念，它不是繁花如夢(mèng)似錦，卻如青松雪壓不倒。正由于有了這樣的信念，我們才會(huì)堅(jiān)持究竟，自信永遠(yuǎn)。
聽取意見是一種氣度，它不是高天遼闊無際，卻如大海容納百川。正由于有了這樣的氣度，我們才會(huì)集思廣益，從善如流。不是嗎？相信自身不意味固執(zhí)己見；聽取意見也不代表亦步亦趨。唐太宗自由治理國家的雄才大略，他不懷疑自身的才能，但另外也接納了魏征的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。齊王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不會(huì)懷疑自身的才能，但他另外也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。誰都不會(huì)輕松懷疑自身，可誰又能像前人那樣善于納諫，聽取別人的意見呢？總以為“相信自身”和“聽取別人的意見”勢(shì)不兩立，總以為自身無所不能，或總以為別人無往而不勝，何必呢？我們?yōu)槭裁床荒茉谙嘈抛陨�，滿懷自信的另外打開那一個(gè)個(gè)布滿友愛之心的勸煙箱呢？相信自身，相信未來，相信明天大地飛歌，相信未來有我們開拓。相信別人，尊重別人，相信別人為你著想，尊重別人理想的選擇。是的，在人生的旅途中，我們總會(huì)遇到困難和挫折，它們?nèi)缤倒�，刺痛了你我的手，可是，心靈的創(chuàng)傷要靠我們自身修補(bǔ)，手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自身會(huì)戰(zhàn)勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒有誰能獨(dú)自生活而沒有他人的幫助。因此，不要固執(zhí)，偏激，不要一味按自身的意愿行事。有時(shí)別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也是有時(shí)，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。
因此，我們讓需相信自身，有選擇地，理性地，明智地對(duì)待別人的意見。好的，拿過來便是；不太好的，任它去吧，春風(fēng)吹了又吹，花兒開了又謝，我們管得了那么多嗎？相信自身，你做到了嗎？聽取別人的意見，你會(huì)嗎？
高中語文議論文 篇20
人生就像一葉扁舟，在蒼茫無際的大海上航行，不同的歷程創(chuàng)造出不同的碩果。為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！去尋求屬于我們自身的幸福！
一望無際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗�？墒悄悴⒉还聠�。看吧！狂風(fēng)為你們加油，海浪為你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的伙伴，磨練你的意志，堅(jiān)定你的信念，或許旅途中會(huì)有一些陰險(xiǎn)暗礁�？墒�，別退縮，勇敢地與他們作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝困難，超越自我。抓住機(jī)會(huì)，一躍而過。困難不算什么，但，比較關(guān)鍵的是放棄！放棄是一種懦弱的行為，只要敢于拼搏，失敗也是一種欣慰。
輸，并不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿荊棘，但它不能影響你的堅(jiān)定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認(rèn)輸。認(rèn)真的尋求方向，重新整頓自身，使自身變得更有期待。要了解，輸并不可怕，比較可怕的是認(rèn)輸！
洋氣自信的風(fēng)帆，我們青春，我們自信，我們懷揣著一顆熱情的心。不管未來世界怎樣，未來世界怎么，都不能泯滅我們追求上進(jìn)的心。遠(yuǎn)航吧，去尋求自身獨(dú)有的幸福，不管大風(fēng)大浪向前闖，不害怕，風(fēng)輕云淡，認(rèn)真追求自身的目標(biāo)和夢(mèng)想。
人生需要奮斗，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進(jìn)，不斷的認(rèn)真的前進(jìn)，駕駛著自身的小船，在洶涌波濤的大海上劈波斬浪，在期待的港灣里留下絲絲串串的期待，在茫茫的大霧中翔馳，享受著期待中帶來的美好生活，像高爾基的海燕一樣，大聲地呼喊；讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！
一句名言曾說“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！眲e讓怯弱否定自身，別讓憊懶誤了青春。一個(gè)人不奮斗不能有所成就，一個(gè)國家不奮斗不能立足世界，一個(gè)民族不奮斗不能興盛強(qiáng)大。帶奮斗一起飛翔，由于有了它，讓我擁有理智之思；我才使過去的失誤不再重演到今天的影片里；我才能使過去的成功在人生中繼續(xù)升華；人生比較困難的事情是認(rèn)識(shí)自身�！厝R斯。
不管你是否看到了期待的曙光，心中的啟明燈在隱隱的發(fā)光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無影無蹤。認(rèn)真的航行在2015年那美麗的春天，曾記得冰心說過；“言論的花開得愈大，行動(dòng)的果實(shí)結(jié)的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發(fā)，用實(shí)際行動(dòng)證明自我，認(rèn)真地航行，，不哭泣，不停止，不放松。
別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認(rèn)輸，熬過黑夜才會(huì)有日出。陰雨之后才會(huì)有彩虹。要記牢，成功就在每一個(gè)下一步，淚水便是天下比較美的書！
用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識(shí)充實(shí)自我，用充實(shí)的步伐堅(jiān)定信念，為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，創(chuàng)造嶄新的明天！
高中語文議論文 篇21
許多事實(shí)證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人得到成功的關(guān)鍵因素。人們常說，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì)再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)擊敗的，除了他自身比較后精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自身所期望達(dá)到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅(jiān)持自身所追求的信仰。無論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現(xiàn)在不可以，以后一定會(huì)可以的！”
自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自身。
例如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大伙都爭(zhēng)先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說：她得到了新生。確實(shí)，她并沒有變成另一個(gè)人——然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來。
可見，自信可以創(chuàng)造奇跡。
可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會(huì)怎么自身貶低自身，以此來預(yù)防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個(gè)掃大街的！”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他便會(huì)這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”
高中語文議論文 篇22
識(shí)盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習(xí)慣了都市的車水馬龍，似一場(chǎng)流年的記憶；習(xí)慣了看著別人的歡笑，隱藏自身的孤獨(dú)；習(xí)慣了在昏沉的霓虹下漫無目的的游蕩，忘卻了那份靈魂的贈(zèng)予。暮然，竟不知該留點(diǎn)什么給自身。
于是，一襲碎花長裙，輕挎小包，轉(zhuǎn)身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽生命比較本質(zhì)的一脈異音，去追尋那一點(diǎn)點(diǎn)恰似遺落的恬靜。
行至江南，所到之處，就是滿滿的水印象，悠遠(yuǎn)，舒暢。淡藍(lán)色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈蕩開，幻化成波瀾映著這天，若是在笑。
腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏著晨曦的燦爛，舒展開堅(jiān)硬的身軀。沿著流水兩岸踏過去，拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，仿佛邁過歷史的書寫。無論是客棧，還是酒坊，都體現(xiàn)出村子的'古樸淡雅，沉浸在古文化的風(fēng)韻中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光著腳，去觸碰那份清涼。那靈動(dòng)的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調(diào)和著這流水一起深遠(yuǎn)著，細(xì)膩著，仿佛在述說著那喧囂紅塵背后的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸著這夾雜著水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。
我，只是一個(gè)小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。
我只愿淡淡地笑著，倚著拱橋，望著流水，吟唱出發(fā)自內(nèi)心的歌謠。我只愿在這么一個(gè)幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨(dú)自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。
徐志摩說，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛撫，悠悠的親吻和韻的陽光。讓暖暖的微風(fēng)在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚(yáng)。
放下全部負(fù)擔(dān)牽絆，在他人一味的對(duì)利益、金錢和虛榮無止的追逐時(shí)，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽一段折子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個(gè)真真實(shí)實(shí)的自身......
穿過江南古橋，似乎時(shí)光已然倒流，只剩下一片云淡風(fēng)輕，還有一灘流動(dòng)的水，江南水�；没梢粡垙堄渺`魂勾勒的圖景，隨著煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢名利深深束縛，卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們?cè)缫褢K白苦干的心靈。
這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。
留下恬靜給自身，縱使風(fēng)停了，水依舊會(huì)流�？v使人累了，那份靈魂的贈(zèng)予亦會(huì)溫存，指引我踏實(shí)的朝著期待邁步……
高中語文議論文 篇23
當(dāng)溪流奔騰而下一往無前之時(shí)，是對(duì)東匯入海夢(mèng)想的堅(jiān)持，讓它度過千難萬險(xiǎn)，成就壯美之姿。堅(jiān)守，不僅僅能夠看到常人看不到的風(fēng)景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。
堅(jiān)守到底，氣節(jié)之系。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對(duì)大漢朝的思念，就是這份對(duì)故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風(fēng)血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對(duì)氣節(jié)寧死不屈的堅(jiān)守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們后來人樹立了忠貞愛國的光輝典范。假如沒有這份堅(jiān)守，蘇武還會(huì)被后世銘記，尊崇嗎?不會(huì)，歷史和人民只會(huì)牢記那些堅(jiān)守氣節(jié)的高尚之人。
堅(jiān)守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯(lián)大教書時(shí)，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。后來毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅(jiān)守的不僅是個(gè)人的尊嚴(yán)，更是堅(jiān)守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動(dòng)充分證實(shí)了他人如其名，確實(shí)做到了“自清”。
堅(jiān)守到底，志之所在。
古往今來，多少仁人志士為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)?bào)國之志的堅(jiān)守;魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對(duì)建功立業(yè)之志的堅(jiān)守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢(shì)力，這是一位文化旗手對(duì)救國救民之志的堅(jiān)守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅(jiān)守下去的信念就會(huì)跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！敝挥袌�(jiān)守下去，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯(cuò)過的美景。
有了堅(jiān)守的信念，種子就能夠沖破泥土，開出美麗的花來;有了堅(jiān)守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海;有了堅(jiān)守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
高中語文議論文 篇24
藏在小小細(xì)節(jié)當(dāng)中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點(diǎn)點(diǎn)的成功或是美好。
這里是一個(gè)圖片美在細(xì)節(jié)中。豐富的經(jīng)歷構(gòu)成了五彩的生活，裝點(diǎn)短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵(lì)，爸爸的一個(gè)眼神，或是小小成功后同學(xué)的慶賀，小弟小妹的崇拜，老師的贊許，都被定格在不老的照片上，保存永遠(yuǎn)。這些不留痕跡，不被你覺察，不被重視的鏡頭實(shí)實(shí)在在卻變成了遺失的美好。
細(xì)節(jié)可以更好地讓自己了解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫(yī)療室里的一個(gè)微笑，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的一次攙扶，分開時(shí)的一次招手，都在體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)和做人的原則。
細(xì)節(jié)決定成敗。人需要細(xì)節(jié)，事與物也需要細(xì)節(jié)。海爾因最初冰箱不合格當(dāng)眾砸毀而豎起質(zhì)量的招牌，航天飛機(jī)的一個(gè)螺絲釘丟失要推遲發(fā)射并重新檢查，阿迪達(dá)斯的足球推出之前要經(jīng)過嚴(yán)格的檢驗(yàn)。所謂的細(xì)節(jié)并不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠(yuǎn)方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細(xì)節(jié)嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學(xué)，朋友老師他們無不裝點(diǎn)著我們的生活。那些身邊的美就在細(xì)節(jié)之中。煩躁之中，朋友的一個(gè)玩笑；郁悶之中，同學(xué)的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂。只有努力去發(fā)現(xiàn)，才能去發(fā)現(xiàn)它們的美。
在1992年，中國的捆綁式長征火箭發(fā)射要面向全國以及東南亞一些國家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。但在點(diǎn)火后四秒仍未升空，卻從底部著火起煙，發(fā)射失�。∈潞�，研究者們發(fā)現(xiàn)引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源后融斷，導(dǎo)致發(fā)動(dòng)機(jī)自動(dòng)關(guān)閉。
致命的不是設(shè)計(jì)缺陷或是技術(shù)不達(dá)標(biāo)，而是在“鋁片”問題上處理不夠謹(jǐn)慎。這失敗帶來的不僅是恥辱更是一種代價(jià)高昂的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。
失去了細(xì)節(jié)，猶如鳥的翅膀沒有羽毛，參天大樹沒有綠葉，航行的大船沒有方向，都是不長久的。
人生漫漫，而細(xì)節(jié)卻鋪成了腳下的路。
高中語文議論文 篇25
俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓。”可是有的人不懂規(guī)矩，不守紀(jì)律，我行我素，自由散漫，還自以為得意，不僅破壞了集體，而且自毀了前程。
規(guī)成圓矩出方，若無規(guī)矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理：河水認(rèn)為河岸限制了自己的自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，吞沒了房屋與莊稼，給人們帶來了災(zāi)難。他也由于蒸發(fā)和大地的吸收而自絕身亡。
規(guī)矩是人類社會(huì)得以正常運(yùn)行的必不可少的前提條件。國有國法，家有家規(guī)，而又的人確認(rèn)為法律和紀(jì)律限制了他們的自由，以為自己違反紀(jì)律是占了多大的便宜，其實(shí)他們不理解，風(fēng)箏掉線就死到臨頭了，火車掉了道就是滅頂之災(zāi)。
由于一小缺失嚴(yán)格的家教，有些90后對(duì)自由的理解片面，他們認(rèn)為自由就是任性而為，想干啥就干啥，誰也管不著也管不了。殊不知他們幻想的自由，過去沒有，今天沒有，將來也不會(huì)有。無規(guī)不成圓，無矩難出方。他們無視組織紀(jì)律，放任自流，等待他們的一定不是好果子。
高中語文議論文 篇26
人生，汪洋一片，乘一葉扁舟，夢(mèng)長風(fēng)破浪。風(fēng)怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線迷離。當(dāng)前方煙雨朦朧，你能否堅(jiān)守內(nèi)心，做好自己?
社會(huì)是一個(gè)大染缸，在紛繁喧囂中堅(jiān)守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤生命;如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度;如果你是小草，不要羨慕大樹，你可以帶給人們生機(jī);如果你是月亮，不要羨慕太陽，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅(jiān)守自我，你的天空分外藍(lán)。
在生活中，我們常會(huì)因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可?羨慕別人又有什么不對(duì)?但要記住”追星“追的內(nèi)在，我們追求的是”星“背后的付出與汗水，用這些來不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長度完全沒有厚度。
李白，那個(gè)笑傲詩壇的偉大的浪漫主義詩人。打破了封建社會(huì)框架對(duì)自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個(gè)盛唐的心空!在那個(gè)諂媚的社會(huì)，他大笑”安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!“
陶淵明，那個(gè)不為五斗米而折腰的讀書人，在那個(gè)人人爭(zhēng)著讀書修字的朝代。做好自己，一縷菊香，蕩滌了他的靈魂。他也渴望為百姓做事，但為了堅(jiān)守自己，他放棄了黑暗的官場(chǎng)。做好自己，”采菊東籬下，悠然見南山“他收獲了滿山的菊香。
年幼時(shí)的我們都曾擁有過單純，都曾敢愛、敢恨、敢哭、敢笑過，當(dāng)歲月流逝，你還能堅(jiān)守內(nèi)心嗎?
朋友，我只說：”在最深的紅塵里，堅(jiān)持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最燦爛的那個(gè)人!“
高中語文議論文 篇27
我國政治家曾經(jīng)說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重。相傳我國詩人白居易，每當(dāng)做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人所稱頌。相對(duì)而言，驕傲不僅使人落后，還會(huì)招致不良后果。
比如自滿亡國的故事：五代時(shí)，晉王李克用帶著對(duì)梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復(fù)仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時(shí)將3支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。在此強(qiáng)大的推動(dòng)力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又?jǐn)∑醯ぃ瑹o往不勝。“意氣之盛，可謂壯哉！”可是當(dāng)后來天下已定，大功告成時(shí)，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國運(yùn)日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。這個(gè)故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會(huì)禍端驟起，不利于己。綜上所述，“謙受益，滿招損�！敝t虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進(jìn)取，招致不良的后果。這充分說明，虛心是取得成就的第一步。但謙虛并不等于謙卑，也不等于虛偽。在榮譽(yù)面前，謙虛是一種美德。
為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實(shí)的謙虛�！皾M招損，謙受益。”讓我們養(yǎng)成謙虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧！
高中語文議論文 篇28
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一首小時(shí)候特別喜愛的詩映入眼簾，頭腦中立刻浮想聯(lián)翩。
在牡丹簇?fù)淼耐づ_(tái)樓榭里，他讓力士脫靴，貴妃磨墨，寫下“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，令人驚嘆；在皎皎的明月下，他高舉酒杯，身著白衣，對(duì)影空自憐，高唱著“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”......
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分削成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！逼纷x著李白的詩，我跟隨他徜徉大好河山，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川�！薄爸x公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼�！薄疤扉T中斷楚江開，碧水東流至此回�！睙o數(shù)優(yōu)美的詩句從他的筆尖下瀉出，我如癡如醉。
走進(jìn)李白，我看到了李白的孤傲不羈。對(duì)封建權(quán)貴，他表現(xiàn)出深深的蔑視，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！泵鎸�(duì)政治上的不順，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來“展現(xiàn)了李白與生俱來的自信，”長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海“是他對(duì)自己的勉勵(lì)。
他獨(dú)愛美酒，他消愁萬古，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”；他月下獨(dú)酌，“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”；他把酒問月，“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里�！彼街歇�(dú)酌，“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯�！彼丫婆R風(fēng)，情醉月光下。
走進(jìn)李白，我品讀他的絲絲柔情。至今夜里觀星，仍會(huì)忍不住想起他那“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的童稚�！傍P凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”是他對(duì)世事蒼茫的無限感慨，而“遙知玉窗里，纖手弄云和”則是他對(duì)自己妻子的一往情深。
李白，以高傲的神態(tài)，站在歷史的浪花上，俯瞰眾生。那個(gè)世道黑暗的時(shí)代不適合他，于是，他將自己的靈魂傾注在詩上，從他的詩中，我們讀出了豪邁奔放的粗獷，傲岸不羈的節(jié)操，高度自信的豁達(dá)，他是中國唐詩一座永恒的豐碑。
時(shí)間可以消磨現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)，但帶不走精神的永恒。他和他的詩，如同瑰寶，在我們每個(gè)人的心間流傳。
高中語文議論文 篇29
俗話說，細(xì)節(jié)產(chǎn)生美。生活中的細(xì)節(jié)隨處可見，細(xì)節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細(xì)節(jié)對(duì)我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。
許多在細(xì)節(jié)之處的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。魏格納是德國的地球物理學(xué)家，他同時(shí)也是大陸漂移學(xué)說的創(chuàng)始人。而他對(duì)大陸漂移學(xué)說的初次感觸是他有一次生病住院，百無聊賴時(shí)的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現(xiàn)非洲的凹陷處與南美洲右側(cè)凸出處兩者的輪廓重合時(shí)，是多么的吻合。這個(gè)年輕的學(xué)家在腦子中浮現(xiàn)出一個(gè)想法，南美洲和非洲是否曾經(jīng)重合在一起？一次無意的注視，一個(gè)想法的出現(xiàn)，一個(gè)靈感的發(fā)揮，他馬上就開始了相關(guān)資料的收集以及相關(guān)研究的試驗(yàn)。無獨(dú)有偶，生活在十九世紀(jì)德國物理學(xué)家，在做密封玻璃管發(fā)光現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生了一種奇怪的現(xiàn)象小工作臺(tái)上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對(duì)這個(gè)奇異的現(xiàn)象展開了一系列的探索，最后發(fā)現(xiàn)了X射線的存在。前者提出了大陸漂移學(xué)說，后者發(fā)現(xiàn)的X射線服務(wù)于醫(yī)學(xué)，物理學(xué)生物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。在細(xì)節(jié)之處的關(guān)注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們?cè)诳茖W(xué)的發(fā)展描繪不朽的篇章。
羅丹曾說“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的美，也是對(duì)我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學(xué)生我們每天都要學(xué)習(xí)知識(shí)，通過考試來檢驗(yàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)程度，而我們常錯(cuò)的卻總是細(xì)節(jié)之處。我們常常因?yàn)樵S多細(xì)節(jié)的錯(cuò)誤而懊悔不已，如果我們當(dāng)初為人做事時(shí)，就學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，避免本不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤，事后我們的懊悔不也會(huì)少了許多嗎？
注意細(xì)節(jié)，也可以有助于個(gè)人性格的養(yǎng)成。細(xì)察入微，少一點(diǎn)粗心，多一份細(xì)心，讓我們?yōu)槿颂幨栏影嗣媪岘嚒?/p>
如果我們不去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會(huì)出現(xiàn)許多的麻煩。在交通領(lǐng)域，似小鳥外形的飛機(jī)將很難出現(xiàn)，因不注意交通路況而導(dǎo)致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產(chǎn)生時(shí)間將無限的延遲，還可能因?yàn)椴“Y把握的不全面而導(dǎo)致誤診。在學(xué)界領(lǐng)域，大家不因在試驗(yàn)過程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而刨根問底，而致科學(xué)發(fā)展的緩慢......發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)，讓我們的額發(fā)現(xiàn)去充實(shí)生活，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
千里之堤，潰于蟻穴。細(xì)節(jié)往往可以決定成敗。細(xì)節(jié)并不是細(xì)枝末節(jié)，而是要求我們用心，用認(rèn)真細(xì)膩的態(tài)度去面對(duì)我們的人生，這個(gè)社會(huì)。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，讓我們小事成就大事，讓細(xì)節(jié)成就完美。
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