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木人石心的歷史典故
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多典故吧，典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編幫大家整理的木人石心的歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
木人石心的歷史典故 1
【出處】《晉書(shū)·隱逸傳·夏統(tǒng)》。
【釋義】本義為“木頭人，石頭心”，比喻人全無(wú)感情，不為外物所動(dòng)。
【歷史典故】
晉朝有個(gè)名士叫夏統(tǒng)，會(huì)稽人，是位超凡脫俗的隱士。他多才善辯，很有名氣。當(dāng)時(shí)，許多人勸他出來(lái)做官，都被他拒絕了。
一次，他來(lái)到了京城洛陽(yáng)，太尉賈充聽(tīng)說(shuō)了，便想利用他的才學(xué)和名望來(lái)擴(kuò)充自己的勢(shì)力，于是就勸他到自己身邊來(lái)任職，被他婉言謝絕。賈充不甘心，調(diào)來(lái)整齊的軍隊(duì)，裝飾上華麗的車(chē)馬，吹著響亮的號(hào)角，從夏統(tǒng)面前走過(guò)。賈充對(duì)夏統(tǒng)說(shuō)：“如果你同意到我身邊來(lái)做官，就可以指揮這些軍隊(duì)，乘坐這樣華美的車(chē)子，那該有多威風(fēng)��！”夏統(tǒng)對(duì)眼前豪華顯赫的場(chǎng)面就像沒(méi)有看見(jiàn)似的，根本不動(dòng)心。
賈充仍不死心，又招來(lái)一些美女，在夏統(tǒng)面前輕歌曼舞。賈充心想，這下你總該動(dòng)心了吧。不料，夏統(tǒng)漠然如初，毫不動(dòng)搖。賈充見(jiàn)全然打動(dòng)不了夏統(tǒng)的心，不解地說(shuō)：“天下竟有這樣的人！真像木頭做的人，石頭做的心��！”
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
誘惑，是一個(gè)會(huì)讓人心動(dòng)的詞匯。每個(gè)人的心中都希望自己的人生可以轟轟烈烈，殊不知，這轟轟烈烈中便包含了無(wú)數(shù)次誘惑的考驗(yàn)。誘惑是從來(lái)都有的.，差別在于面對(duì)誘惑，每個(gè)人所作出的不同反應(yīng)。有的人享受誘惑，讓自己沉醉于誘惑之中，一步步地淪陷；有的人潔身自好，他們不同流合污，始終堅(jiān)持自己的原則。
我們身處的社會(huì)雖然不是物欲橫流，但也有太多的誘惑，要想保持自己高貴的人格，便需要以一顆禪定的心去抵御誘惑。只有這樣，才能不被別人牽著鼻子走，才能獲得自己想要的人生。
木人石心的歷史典故 2
木頭人，石頭心，形容意志堅(jiān)定，不受外物誘惑。有時(shí)也比喻人沒(méi)有感情。夏統(tǒng)，字仲御，會(huì)稽永興(今浙江紹興一帶)人，西晉隱士。幼時(shí)孤貧，以孝聞名，善辨論。宗族里人勸他出去做官，他非常氣惱，從那之后不再和宗族里人相見(jiàn)。后來(lái)其母患病，他坐船去洛陽(yáng)買(mǎi)藥，面對(duì)都城的車(chē)水馬龍卻熟視無(wú)睹。太尉賈充看到了覺(jué)得很奇怪，便與之交談，發(fā)現(xiàn)他很有才華，就請(qǐng)他出仕，夏統(tǒng)拒絕了。為了使夏統(tǒng)動(dòng)心，賈充擺出威嚴(yán)的`儀仗，奏起激昂的樂(lè)曲，伴著車(chē)子在街上橫沖直撞，以顯示官宦的氣派。
又使幾個(gè)打扮得花枝招展的歌女圍著他的船繞了三圈。夏統(tǒng)仍是象開(kāi)始那樣正襟危坐，好象什么也沒(méi)聽(tīng)到。賈充等人無(wú)法，各自散去，并悻悻地說(shuō)：“這個(gè)南蠻子真是木頭人，石頭心�！毕慕y(tǒng)回到會(huì)稽之后，竟然不知所終。
【出典】：
《晉書(shū)》卷94《隱逸傳·夏統(tǒng)》2430頁(yè)：“充欲耀以文武鹵簿，……遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊(duì)，軍伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長(zhǎng)鳴，車(chē)乘紛錯(cuò)，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿褐，炫金翠，繞其船三匝(zā，同“匝”)。統(tǒng)危坐如故，若無(wú)所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’統(tǒng)歸會(huì)稽，竟不知所終�！�
【例句】：
宋·秦醇《譚意歌傳》：“客撫掌大罵曰：‘張生乃木人石心也，使有情者見(jiàn)之，罪不容誅!’”
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