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熱愛(ài)生命讀后感4篇
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的熱愛(ài)生命讀后感，希望能夠幫助到大家。
熱愛(ài)生命讀后感1
剛剛過(guò)去的汶川地震中許多生命的故事讓人動(dòng)容也令人深思。生命的意義到底是什么？什么是人們通常所說(shuō)的熱愛(ài)生命，近讀高中語(yǔ)文新教材第一次選錄的法國(guó)重要的思想家和散文家米歇爾埃康蒙田的《熱愛(ài)生命》。如醍醐灌頂，頗有感悟。
蒙田有一句話很震撼人心，但容易引起誤解。這句話是生之本質(zhì)在于死。乍看給人一種很消極的看破紅塵的感覺(jué)。其實(shí)蒙田是從生命的終極意義和歸宿上說(shuō)的，只有那些真正意識(shí)到生的最后歸宿是死的人才能熱愛(ài)生命。他說(shuō)只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。什么是樂(lè)于生呢？人生不如意事常十之八九怎么辦？蒙田說(shuō)：壞日子，要飛快去度；好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗，要慢慢賞玩、領(lǐng)略和享受；如果視生命為一件苦事，就不會(huì)找到生命的樂(lè)趣。事實(shí)上，有時(shí)候，誰(shuí)也無(wú)法回避生活的重壓，但與死相比，生命仍然是值得稱頌，富有樂(lè)趣的。
熱愛(ài)生命的另一層含義是不將希望寄托于來(lái)世。活在當(dāng)下，抓住生命的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)是最重要的。蒙田說(shuō)，我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不可惜。只有無(wú)悔生的人才能不懼死。我們要盡可能抓住現(xiàn)世的時(shí)光并在有生之年盡可能地憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰以延長(zhǎng)生命的精神長(zhǎng)度，豐富生命的維度。
蒙田說(shuō)，生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。的確是這樣的，很多情況下，不是生命無(wú)趣，而是人自身缺少關(guān)心生活的情趣；對(duì)生活多一份關(guān)注多一份品味，生命就多一份快樂(lè)和情趣。
這次汶川地震，使許多人從災(zāi)難這樣一個(gè)極端狀態(tài)認(rèn)識(shí)到生命的本質(zhì)；面對(duì)死亡的惡魔，許多生命表現(xiàn)出驚天地泣鬼神的.悲壯與崇高；在與死亡的較量中，許多頑強(qiáng)與堅(jiān)韌的生命因?yàn)槌缴蓝鵁òl(fā)出耀眼的光芒；在舍己救人的大營(yíng)救中，許多平凡的生命為了廢墟下的生命而奮不顧身，這是一種超越了個(gè)人生死利益的大愛(ài)和人性之美！也是熱愛(ài)生命的最高境界！
抓住生命的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)不是空洞的哲學(xué)說(shuō)教，為人為己，做你現(xiàn)在所能做的。
熱愛(ài)生命讀后感2
生命與人類同在
——讀美國(guó)作家杰克·倫敦《熱愛(ài)生命》有感
生命究竟是什么？人，可能無(wú)法說(shuō)清。生命的力量究竟有多大？人，可能也無(wú)法說(shuō)清。
生命有時(shí)是極其脆弱的。瞬間，它可能就會(huì)化為烏有�？墒巧袝r(shí)又無(wú)比強(qiáng)大，讓你不能不為之驚嘆。當(dāng)比爾無(wú)視同伴對(duì)自己的呼喊，作為一個(gè)尚有能力的人，向生命的希望奔去時(shí)，生命卻拋棄了他。比“他”走得快的比爾，卻先倒下去了。這正是人——背棄良知的懦弱人性的——悲劇。
《熱愛(ài)生命》中的“他”，與其說(shuō)同饑餓和死亡抗?fàn)�，不如說(shuō)是與恐懼抗?fàn)?杰克·倫敦作為文學(xué)大師，用精湛的文學(xué)手法，出色地描繪了這種抗?fàn)帯Ｗ屛覀儚淖掷镄虚g看到了生命本身那巨大的潛在能量，這種能量是無(wú)法詆毀的，它會(huì)讓你活下去。不管你面對(duì)的是什么，哪怕是吞噬你的荒野，是吃掉你的野獸，還是饑餓、疲憊，生命都會(huì)幫助你戰(zhàn)勝它。
這是一篇逼真的小說(shuō)，緊張的故事情節(jié)中沒(méi)有一點(diǎn)作者人為的痕跡，沒(méi)有多余的議論，它只是清晰地展示了一個(gè)人在荒原中歷盡艱難的.求生過(guò)程，不動(dòng)聲色地描繪出了生命的偉岸和強(qiáng)大。它告訴我們這樣一個(gè)近乎真理的事實(shí)——敬畏我們的生命，相信我們的生命，和我們的生命緊緊相依，和我們的生命結(jié)成最緊密的“聯(lián)盟”，我們就會(huì)盡享生命的美麗與神奇、生命的剽悍與強(qiáng)大。
突然悟道無(wú)限渺小的“我”竟然那么強(qiáng)大。天地仿佛為“我”而生！是啊，那一片片荒草馬上就會(huì)在春天的風(fēng)中變成一片片新綠，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，這是生命的象征。
我是誰(shuí)并不重要，就象小說(shuō)中的他是誰(shuí)并不重要。但是，一定要知道，“我”——就是這蒼穹中的生命。生命賦予了“我”精神、意志、理想、智慧！
讓我們永遠(yuǎn)擁抱偉大的生命。生命，與人類同在。不管我們遇到什么，它都會(huì)與我們同在！
熱愛(ài)生命讀后感3
或許是因?yàn)樗^(guò)執(zhí)著，或許是因?yàn)槔咸鞂?duì)他的垂憐，最終一艘路過(guò)的航船救起了他。我無(wú)法想象這樣一個(gè)人，也無(wú)法想象這樣一種過(guò)程，那是怎樣的一種意志力，那是怎樣地震撼人心!他說(shuō)，生命是一種徒然的，轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。只有生命是有痛苦的。死亡沒(méi)有傷痛。
死亡就是入睡。死亡就是停止，就是休息。那么，他為什么不愿意去死呢？他不清楚，我也一直在思考，為什么活得如此痛苦卻依然不選擇死亡？死亡不是一種解脫嗎？只要死了，一切痛苦不也就不存在了嗎？后來(lái)才有一點(diǎn)懂得，或許他們活著只是為了盡到自己的責(zé)任罷了。責(zé)任，這是對(duì)生命最深的詮釋。
每個(gè)人生下來(lái)，不管他愿意否，都不得不承擔(dān)自己相應(yīng)的責(zé)任。兒女，父母，丈夫，妻子......這些一個(gè)個(gè)都是責(zé)任的代名詞。生命是需要珍惜的。很多人都說(shuō)，人生在世，就那么一回，得好好把握。
是啊，在你盡到那些責(zé)任時(shí)，在你付出自己的愛(ài)時(shí)，你敢說(shuō)你沒(méi)有得到過(guò)回報(bào)嗎？造物主給予每一個(gè)人一顆溫?zé)岫鸺t的心。你會(huì)為別人的.愛(ài)而感動(dòng)，他們自然也會(huì)懂得感激。一個(gè)眼神，一聲謝謝，那都是一種值得珍藏的財(cái)富啊!活著就盡量微笑吧。是自己的責(zé)任就盡量去承擔(dān)吧。
不要試圖逃避，不要試圖輕生，就算再世輪回，你改變了樣貌，改變了氣息，改變了責(zé)任，可是你卻也依然逃脫不了這樣命運(yùn)。就如彼岸花的花和葉，花開(kāi)無(wú)葉，葉盛無(wú)花，不管如何，它們都永不能相見(jiàn)。它們無(wú)法掙脫大自然的規(guī)律，你又何必妄圖去改變?nèi)耸篱g的軌跡呢？好好生存吧，讓我們也如那淘金者般來(lái)好好熱愛(ài)自己的生命吧。在這說(shuō)大不大，說(shuō)小不小的世界里，總能夠找到那么一兩個(gè)愛(ài)著你的人，而你也就努力不要讓他們傷心吧。
最后，那就讓我們?cè)賮?lái)感受一下那段刻骨的歷程：但他們幾乎不能將其稱為人。它的眼睛是瞎的，沒(méi)有知覺(jué)。它就像一條巨大的蟲(chóng)在地上蠕動(dòng)。它的大部分行為是無(wú)效的，但它毫不松懈，依舊不停地翻滾，扭動(dòng)，一個(gè)小時(shí)可能只向前蠕動(dòng)了二十英尺。
它便是他啊，那個(gè)熱愛(ài)生命的人�。�
熱愛(ài)生命讀后感4
米歇爾·�？怠っ商锸欠▏�(guó)重要的思想家和散文家，他1533年出生于佩里戈?duì)枺瑥男∵M(jìn)入教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)，熟諳拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，還學(xué)習(xí)過(guò)法律和哲學(xué)。1554年起，他先后在法院任職多年，然后歸隱田園，潛心研究和思考。他曾在歐洲長(zhǎng)時(shí)間旅行，成為“羅馬公民”，受到教皇格列戈里十三世的接見(jiàn)，并且兩次當(dāng)選波爾多市市長(zhǎng)。
《熱愛(ài)生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道出了生命的真諦。文章開(kāi)頭是：“我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義�！边@是一個(gè)簡(jiǎn)潔的、引人入勝的開(kāi)頭。緊接著道出了作者所關(guān)注的詞語(yǔ)———“度日”。他賦予它以雙重含義：天色不佳，令人不快的時(shí)候，“度日”無(wú)異于“消磨光陰”，打發(fā)時(shí)光。而“風(fēng)和日麗”的時(shí)候，則要“慢慢賞玩、領(lǐng)略”這“美好的時(shí)光”。這一奇異的對(duì)比深深吸引了讀者的注意。接下來(lái)，作者詳細(xì)解說(shuō)了這兩種生活態(tài)度。一是所謂“哲人”的頹廢習(xí)氣，二是“我”的積極的人生觀�！罢苋恕焙汀拔摇鄙罘绞讲煌�，根本原因在于對(duì)生命的'看法不同。在“哲人”看來(lái)，生命是“苦事”，是“賤物”�！罢苋恕辈蛔鹬厣�，所以活得毫無(wú)樂(lè)趣，百無(wú)聊賴，生命在無(wú)謂的損耗中悄然而去。相反，“我”認(rèn)為生命“值得稱頌，富有樂(lè)趣”，它“受到自然的厚賜”，“是優(yōu)越無(wú)比的”�！拔摇睂�(duì)生命心懷感謝，熱愛(ài)生命，所以“我”不會(huì)虛度時(shí)光，而是活得認(rèn)真而灑脫，充分享受人生的樂(lè)趣。作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。”作者對(duì)這句話沒(méi)有作任何評(píng)論，但是他的意圖卻一目了然。隨便打發(fā)時(shí)光的人實(shí)際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來(lái)世，不在于任何虛無(wú)縹緲的東西，而在于生命本身。
蒙田在文章結(jié)尾寫(xiě)道：“我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《熱愛(ài)生命》就像一首莊嚴(yán)的歌曲，歌頌生命的美與愛(ài)，引起人們深深的思考。
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