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希臘的神話和傳說第六十章
俄狄浦斯的出生，他的青年時(shí)代和逃亡
拉伊俄斯是忒拜的國王。他跟城里的貴族墨涅扣斯的女兒伊俄卡斯忒結(jié)婚后，過了很久，也沒有子女。因?yàn)榭释玫阶铀�，他便向得爾福的阿波羅請問根由，神諭的內(nèi)容卻是：拉布達(dá)科斯的兒子拉伊俄斯！你祈求得到一個(gè)兒子，好吧，你將會(huì)有一個(gè)兒子。但你要知道，命中注定你將死在你親生孩子的手里。這是克洛諾斯之子宙斯的旨意，因?yàn)樗牭界炅_普斯的詛咒，說你過去曾搶走他的兒子。就是說，拉伊俄斯年輕的時(shí)候曾逃離本國，在伯羅奔尼撒半島被國王的宮廷接納為客，但他不知感恩，反而拐走了珀羅普斯國王英俊的兒子克律西波斯。拉伊俄斯知道自己曾犯下這一過失，對神諭深信不疑，長時(shí)間與他的妻子分居。但是彼此之間的真心相愛，使他們倆再也顧不得命運(yùn)的警告，又在一起同居了。伊俄卡斯忒終于為她的丈夫生了一個(gè)兒子。在孩子降生以后，他們又想起了神諭。為了逃避神的裁定，他們刺穿了新生剛?cè)斓膵雰旱哪_脖子，拴好后讓人把孩子拋到喀泰戎荒山里去。但執(zhí)行這個(gè)殘忍命令的牧人對這個(gè)無辜的嬰兒起了憐憫之心，便把孩子交給了另一個(gè)在同一座山里為另一個(gè)國王波呂玻斯牧羊的人。然后回到宮里，他在國王和王后伊俄卡斯忒面前佯言已經(jīng)把嬰兒拋進(jìn)荒山。國王夫婦相信那孩子不餓死凍死，也得被野獸撕碎，這樣神諭就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了。他們還以這樣的思想撫慰自己的良心：犧牲了兒子，卻避免了弒父之罪。于是他們才真正過上了輕松愉快的日子。
波呂玻斯的牧人解開嬰兒腳上的綁帶，但他不知道這個(gè)孩子是從哪里來的，便根據(jù)腳上的傷取名俄狄浦斯，意思就是腫脹的腳。然后牧人就把孩子帶到科林斯送給他的主人波呂玻斯國王了。國王很同情這個(gè)棄兒，把他交給他的妻子墨洛珀當(dāng)做親生兒子撫養(yǎng)。在宮里和全國都把這個(gè)孩子當(dāng)作國王的兒子對待，他成長為一個(gè)青年王子以后，一直被視為最高尚的公民，自己也在幸福的生活中確信是國王波呂玻斯的兒子和王位繼承人，要知道國王除他之外沒有別的子女。這時(shí)發(fā)生了一個(gè)偶然事件，他突然丟掉了自信，跌進(jìn)懷疑的深淵。
有一個(gè)科林斯人，他老早就出于嫉妒而仇視俄狄浦斯。在一次宴會(huì)上他竟然醉醺醺地沖著俄狄浦斯喊叫，說他不是國王真正的兒子。這聲非難給了他沉重的打擊，他第二天早上來到父母實(shí)為養(yǎng)父母面前請求告訴他的身世。波呂玻斯和他的妻子對說這話的惡意挑撥者十分憤怒，他們極力排除兒子的懷疑。他在父母的言談中體會(huì)到的愛雖然使他略感舒暢，但懷疑從那一天起一直折磨著他的心，因?yàn)樗臄橙怂f的話給他留下的印象實(shí)在太深了。
他終于悄悄地離開了王宮，連他的養(yǎng)父母都沒告訴一聲，就去尋覓得爾福的神諭，希望聽到神對那句破壞他名譽(yù)的責(zé)難的駁斥。但太陽神阿波羅卻對他的問題不屑回答，反而向他揭示出一個(gè)他所面臨的新的更可怕的不幸。你將殺死你的親生父親，神諭說，你將娶你的生母為妻，生下可憎的后代留在人間。聽了這番神諭，俄狄浦斯心里說不出有多么恐懼。因?yàn)樗男目偸菍λf，像波呂玻斯和墨洛珀這樣慈愛的父母，肯定是他真正的雙親，所以他就不敢回家，他害怕命運(yùn)女神會(huì)驅(qū)使他的手殺死他親愛的父親，讓他與他的母親結(jié)成邪惡的亂倫婚姻。
離開得爾福，他就走上了去玻俄提亞的路。突然，他看見一輛馬車朝他駛來，車上坐著一位不相識(shí)的老人，一個(gè)使者，一個(gè)馭手和兩個(gè)仆從。趕車的人粗暴地把這個(gè)走在同一條狹路上的步行者擠出路外。天生易怒的俄狄浦斯順手就給了那個(gè)頑固的馭手一拳。當(dāng)那位老人看到這個(gè)青年竟然如此鹵莽地沖著馬車大喊，便急忙抓起他手邊的雙排釘棍，照著青年的腦袋重重地一擊。這一下，俄狄浦斯暴怒了。他第一次發(fā)揮神賜的英雄神力，立即舉起他旅行用的木杖，使勁打了一下老人，結(jié)果老人眨眼間就背朝下從車座上滾了下去。一場惡斗過后，原來車上的人除了一人逃脫，其他人都被俄狄浦斯打死了。俄狄浦斯繼續(xù)走他的路。
他認(rèn)為，他干的事只不過是出于迫不得已的自衛(wèi)。他遇到的那位老人沒有任何標(biāo)志說明自己的高貴身份。但這個(gè)被擊斃的老者正是拉伊俄斯，忒拜的國王，俄狄浦斯的父親。拉伊俄斯是要到皮提亞神殿才走在這條路上。父子二人從神諭得知而又竭力規(guī)避的預(yù)言還是變成了現(xiàn)實(shí)。
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