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融合的作文(15篇)
在平平淡淡的日常中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的融合的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
融合的作文1
所謂“金無赤足,人無完人”正是因為不完美的客觀性,才需要人與人之間的互相補足,也就體現(xiàn)了融合的重要性。
回顧歷史,且看項羽和劉邦二人。從他們個人出發(fā),論修養(yǎng),論才干,劉邦都是遠遠不及項羽的。那為何劉邦能將項羽逼至四面楚歌的境地,最終不得不自刎于江畔?
答案是顯然的。劉邦自知能力不足,故而籠絡(luò)人才,有善于打仗沖鋒的韓信,又擅長處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干,才是漢軍強大了起來。反觀我們的西楚霸王,剛愎自用,不僅錯失了鴻門宴這一天賜良機,還將自己手下的謀士氣跑了?v使項羽再怎么威武強大,以一人之力對眾人的智慧才干,項羽又如何能勝呢?
可見,真正的領(lǐng)導(dǎo)者,并非是自身有多么的優(yōu)秀,而是他能融合個人之所長,裝備自己,從而使自己更完美。
不僅人是如此,生活中許多事物亦然。
園林中有一技稱為“借景”,即將園外之景拉入園內(nèi),用以增色。蘇州園林,圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的`境界,從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無限的風(fēng)光。
其次,在文化上,中國的統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的仁,倡導(dǎo)以德治國,獲取民心,是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。而面對訴訟案件和奸佞小人,則需要一系列的規(guī)章制度來約束。同時,陰陽家的鬼神之說可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份,有利于地位的穩(wěn)固。因此,當(dāng)統(tǒng)治者提出“獨尊儒術(shù)”時,那儒術(shù),已不是簡單的儒家,而是融合各家之長的新學(xué)術(shù)。
融合能使原本單一弱勢的人或事物,變得豐富強大起來。然而,我們也不得不提放同化的危害。
在西方文化肆虐的今天,吸納西方文化是跟隨時代進步的必然趨勢,但也意味著文化“西化”的危機。這時,就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕,不斷完善中華文明,只有這樣的融合才是百利而無一害的。
在21世紀的今天,我們面臨著許多新課題:環(huán)境與發(fā)展的融合,城市與鄉(xiāng)村的融合……這些,都需要我們不斷地去探索。
合理地運用融合,將是我們更加出色;合理地運用融合,將是我們的文化更加璀璨;合理地運用融合,將使我們的世界更加五彩斑斕。
融合的作文2
不知怎么的,想到了先圣孔子,或許是出于民族心理,每每想到融合,就自豪地想到逐漸興起的漢語學(xué)堂與聲名遠播的儒家文化。
正如文題所言,融合為世界發(fā)展的大趨勢,從古至今,不外乎于此。而依我所思,融合二字,應(yīng)是建立于,文化與經(jīng)濟之上,又此而發(fā),方可施為。
時常于文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻,至如今早已如煙云飄渺隨萬史長河逝去,文諸君為何,諸君必定答曰“融合”,是的,漢民族文化的包含性,吸納性與同化性是極強的,這不是靠著武力亦或其他強制性的外因,而在于漢文化中的禮、文、德,亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊的存在。
于此我便想到了“人生若只如初見”的作者納蘭性德,憂怨如離殤,情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰能想到是個善于騎射的滿族人所作,而到了康熙年代,則有律令,生為滿族兒女當(dāng)會騎射,善哉,甚至強烈反感官員們與漢人通婚,這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺中”的融合。文化融合之強,可見一致。
而在唐朝年間,更是早有了萬國來朝的“大融合”,除了文化傳播的因素,便在于帝王們懂得且樂于與外交流。經(jīng)濟上的商貿(mào)便得到極大發(fā)展,這些事我們耳熟能詳?shù),便不多綴述。而相比于清朝末期的.閉關(guān)鎖國,孤傲自大,使得文化與經(jīng)濟的停滯,從而引發(fā)了國難,這也是極有利的論證了文化經(jīng)濟的交流融合的重要性。
至如今,東西方融合亦是大勢所趨,現(xiàn)代化的世界,文化信息的傳播速度之快是驚為天人的,大量文化涌入,無數(shù)理念的沖擊。雖然有優(yōu)劣之分,但不可因微暇而掩其光輝。
而經(jīng)濟的交流更是立國之本,唯有于外相助相輔,才能屹立于這片土地,孤家寡人,只能貽笑大方。
淡止于此,躊躇一番后不得不說,在融合的大背景之下,不可忘了“根”,唯有存在了特有文化,獨有的精神,一個只屬于我們自己的“文化心理”,才能稱得上是一個“民族”,否則便不是融合,而是“被同化”。
我們的民族,因其古老,所以一直伴隨著憂患,到如今的安定,五千年的文明與經(jīng)驗,相信足矣使我們很好地與世界融合,文化與經(jīng)濟的充分交流更足矣與各個領(lǐng)域相融。
融合,乃大勢所趨焉。
融合的作文3
融合,它不僅是一種文明,更是一種精神。
我們都知道在四大古國中,中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家,屹立千年不倒,靠的是什么?有容乃大。五十六個風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合,用一顆顆火熱赤誠的心包容他人,熱愛祖國。一個典型的例子便是二戰(zhàn)時期耳熟能知的猶太族,猶太族一向以他們的孤僻,獨特的嗜好被人不理解,排斥。他們流浪在世界各國的每個角落,然后又遷移,奔波。直到他們來到了中國,他們被這里的和諧,友好征服——人們的笑容是那樣友好,人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地,猶太人民被我們所同化,有了同樣的信仰,同樣的文明。
還記得去年的世博會么?上海吸引了數(shù)百萬的游客前來參展,國外的旅客更是絡(luò)繹不絕,對此有關(guān)部門便頒布了一項新指令,世博家庭。電視臺專程采訪的片段剪輯成一部小短片,我們看見那些黃頭發(fā)藍眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉,笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上,眼神專注又認真。老太太一手操作著,眼睛彎成了可愛的小縫,笑瞇瞇的看著他們。末了,老外與老太太同坐一桌,對著鏡頭豎起了大拇指,用他們不太字正腔圓的發(fā)音:“中國,真可愛!”那一瞬間,我看到了人與人之間的融合,文明的融合……
然而這并不是全部,昨天的一起新聞便徹底震撼了我,少女被車撞倒在地,十八名路人走過熟視無睹!這是為什么?為什么他們這樣冷漠?!為什么他們這樣自私?!他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路,看一條鮮活的生命就這樣離去!何其殘忍。冷漠,無情,自私蒙蔽了他們的雙眼,他們的`內(nèi)心硬如石塊,毫無溫度,只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動,怎樣才能融合?融合是一種精神,它是樂于助人的精神,心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近,是一個生命與另一個生命的交融。是的,融合,它是一種至高無比的精神。
唯有融合,人們才會由心而發(fā)的感到幸福;唯有融合,社會才會溫暖,才會有人情味,才會發(fā)展;唯有融合,才能使國泰民安,社會安定。是的,唯有融合!
融合的作文4
曾經(jīng)有位哲人問他的學(xué)生:“怎樣才能夠永久保存一滴水?”學(xué)生的答案千奇百怪。有說放冰箱的,有說喝掉的,甚至有說蒸發(fā)干的。哲人淡然一笑,說:“答案是將這一滴水放入大海。”沒錯,真正的答案很簡單,是融合。也許融合一詞大家耳熟能詳,但真正落實起來,似乎并不容易。就拿普通的人際關(guān)系來說,我作為一名新生,面對著全新的同學(xué),我必須學(xué)會融合。
但是,每一個人都擁有自己獨特的個性,你不一定能成功,因為誰都不愿放棄或磨平自己的棱角。就像對于室內(nèi)設(shè)計而言,一個再昂貴再完美的裝飾,如果與整體的裝飾效果格格不入,那么它就是一個敗筆,倒不如瀟灑地放棄。這與為人處事的道理其實類似。志不同,道不合,不相為謀。因為真正的融合并不意味著放棄自己的個性。但是,若你真想融合,鋒芒畢露絕對不是一個好的選擇,必要時,還是學(xué)會變通吧。就拿薛寶釵和林黛玉而言。一個是“山中高士晶瑩雪”一個是“世外仙株寂寞林”同為金陵十二釵之首的她們,卻有著大相徑庭的個性。
黛玉為人處事鋒芒畢露,毫不顧忌他人的感受,即便她有她的堅持與無奈?蓪氣O呢,卻正如襲人的`一句話“真真寶姑娘讓人敬重”的確,寶釵處事圓滑,可在外人看來,也許她還有些許的虛偽,但是,她掩蓋的,不過是一些真實想法。相對于黛玉,寶釵更會融合,因為她得到的,是大觀園一致的好評,正因為她懂得如何去融合入一個“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的大觀園。其實,為人之道,也很簡單,不過是有舍有取才能融合罷了。這道理,移之國家,也未嘗不可。如今的中國,在世界上有著舉足輕重的地位,正因為中國走特色主義社會。我們擁有自己的個性,才能夠佇立在世界。可中國也舍棄了一些,比如,曾經(jīng)的鋒芒畢露。整個社會中早已滲透了融合的理念,才能夠擁有今天的成就。畢竟,融合所帶來的巨大團結(jié)力量,是不可估量的。
“花開堪折直須折,莫待無花空折枝”盡自己的力量去學(xué)會融合,不要等時間流逝后而追悔莫及。有舍有取才是人生,才能夠融合。融合所帶來的團結(jié)力量相對于舍棄的,應(yīng)該更為重要吧。
融合的作文5
一個人拉著行李箱上車時,把背影留給了父母,把淚水吞進肚子里,心里有硬生生和父母抽離的感覺,像是細胞分裂。行李箱滑輪的聲音是被拉脫節(jié)的骨骼。他們說我長大了,遲早有一天要獨立去融入社會的,但卻沒告訴我怎么融。
淚水砸落,你說,它掉進火里還是融進冰里呢?
開學(xué)第一天,成績優(yōu)異的同學(xué)認真的態(tài)度像火爐上的高溫,我想我是融在火里了吧,一切都是反常的陌生,莫明的競爭嚇退了沒有競爭意識的我。當(dāng)自己快被蒸發(fā)前,回想起書中曾看到:“這是個需要競爭的時代,社會沒有競爭便會逐漸落后!蔽沂欠裨搶W(xué)習(xí)藏獒那種競爭的精神?在同一胎8只藏獒中最終只剩下一只——斗爭中勝利的存活者。這樣我應(yīng)該會慢慢融合社會了吧。
淚水砸落,的確掉進火中了。
學(xué)校的辯論賽我棄權(quán)了;校外的演講比賽我氣餒了;社區(qū)的.實踐活動我退縮了。曾經(jīng)不敢在人們面前大聲說話的我發(fā)現(xiàn)退縮后只有失敗,只能逼自己積極,比自己鼓起勇氣表達出自己的內(nèi)心。因為社會在呼吁有思想而善于表達的人。當(dāng)自己不會展示自己與大眾時,不會有人了解你,不會有人給予你機會。我是否該融入這場戰(zhàn)爭,做一個敢于表達自己的“好人”?因為有人說過“一場戰(zhàn)爭的失敗不是壞人的喧囂,而是好人的沉默!
淚水砸落,我切實的掉入了火中,卻在與之融合,水火相融嗎?
沒有舊識朋友的陪伴,一個人在學(xué)校辦事,借書。少了陪伴的時候或許更好吧。古代的詩人文人,乃至偉人也總是孤獨的!蔼毩⒑铩钡拿珴蓶|,“獨釣寒江雪”的柳宗元,等等。社會中或許真的沒有人在你需要的時候時刻在你身邊,畢竟單細胞的世界很難容下其他人。我是否嘗試著自己一個人面對,因為社會上其他人都不可靠呢?
淚水砸落,我最后的水分與火交融,一縷輕霧淡然散去。
我最終是要融于新的高中生活,融合社會的一切。而社會存在的這個國家是否融合了那積極的競爭精神?敢于表達思想的“好人”?獨立的信念?
父母終究只告訴我:與社會融合,而社會是水是火,沒有人告訴我,或許社會和我一樣在融合著什么。
融合的作文6
物極必反。中華文化博大精深,創(chuàng)造出了這個成語,同時也創(chuàng)造出了這個詞,融合。物性本雙生,如何實現(xiàn)融合,達到和諧的統(tǒng)一,這才是物質(zhì)幾近完美的最高境界。
法國作家曾說過一段話:“似的。對于宇宙,我微不足道,但對于我來說,我就是一切。”人與世界的存在,這種區(qū)別是如此的涇渭分明。人類的生命在彈指一揮間,灰飛煙滅,而世界的存在卻五光十色,流光溢彩?墒牵О倌陙,有多少文人墨士,在歷史上,在我們的腦海中,或淡筆勾芡,或濃墨重彩。他們的生命如此短暫,卻因為某一刻的隨筆而賦予了成就的永生。這是一種融合。當(dāng)精神融合了時空,生命長短等俗物,已然掙脫枷鎖,有限蛻變?yōu)闊o限,短暫升華成就了永恒。融合,是引申,是接洽,是極致。
當(dāng)人生走到了岔路口,有人會孤獨,會彷徨,會退縮。當(dāng)智者與勇者狹路相逢,兩者合取其一,我們是否也會感到孤獨無援,岸然無措?理應(yīng),這兩者不是極端,他們是可取的褒義,為何不嘗試兩者融合,以追求至極完美?勇者好似一把堅矛,而智者則像是一輪圓盾,二者融合,合二為一,沖破眼前之障,只是時間的問題。一攻一守,一文一武,如此說來,兩者似乎也存在理應(yīng)融合之處。融合,是成功的關(guān)鍵,是前行的保障,是超越的自我。
著名學(xué)者劉墉曾舉過一個有趣的例子:魚大刺也大,味道不好吃起來卻方便,魚小刺也小,吃起來麻煩味道卻極佳。有人會因為這而放棄眼前的美味,棄之如履。同樣,成大事與拘于小節(jié)在人們看來似乎是無法完成的任務(wù)。成大事可不拘小節(jié),在我看來,就與劉墉所述之論一樣,事物的.角度不同,獲得的結(jié)果也一定會截然不同。為何不嘗試融合,當(dāng)宏觀與微觀的完美融合,成就的才是細致絕倫的完美。成大事而拘小節(jié)的漏洞百出,是一種缺陷,是一種帶了缺憾的美,而不是完美完整的成功。融合,是細節(jié)的成敗,是萬物的包容,是大局的和諧。
也許,當(dāng)我們真正懂得如何融合,何為融合之時,我們早已暮年,這是我們需要用一生的時間去不斷探索前進的過程,我們的生活與學(xué)習(xí),同樣受得融合之惠。當(dāng)融合成為了我們靈魂與肉體和洽調(diào)和,才可以擁有同樣寬廣包容的胸懷,融合與萬物,融合與天地,成就融合之永生。
融合的作文7
融合,是增長,抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落,迎接的卻是一地泥水,它想停下腳步,最終只能無力輕嘆著縱身躍入。融合了,它成了一滴水,再成了一滴泥水。融合,是消亡?不,它是增長。他在講臺上,手捧著我愛的語文,卻講著我不愛的語文。一天一天,為了一紙試卷,一張成績單而學(xué),語文在嘆息,語文在哭泣。不停地背誦默寫中,忘卻了它的含義,忘卻了去體會作者的心情,忘卻了去欣賞字詞的精致,只記得它要考。曾幾何時,我們不是為了喜歡而背誦偉人的詩詞;曾幾何時,我們不是心有感觸而書寫文章;曾幾何時,我們不是為愛而學(xué),而是為學(xué)而愛。
為了迎合考官而寫的一篇一篇”我愛”漸漸打磨了自己的心,在一成不變的應(yīng)試教育中,融合成了一個為考試而學(xué)習(xí)的好學(xué)生。重新拾起最初的那份沉靜,帶著神圣卻平和的心去研讀語文,真正為了愛而學(xué),而背,而寫。融合了,我沒有忘卻自己的心和語文獨特的精致美妙。還是一個好學(xué)生,為理想與夢想潛心學(xué)習(xí)的'好學(xué)生。于是,他重新站在講臺上手捧著我愛的語文,講著我愛的語文。
與我們一起感受著,感受著桃花源中人們的美好生活;感受著方仲永泯然眾人矣的惋惜悲哀;感受著梅花夭折為世人另類的喜好而成為病梅的憂傷憤慨。感受著”可憐白發(fā)生”的無奈;感受著” 一蓑煙雨任平生”的豁達;感受著”馮公豈不偉,白首不見招”的嘆息。最后,當(dāng)時光微風(fēng)一般劃過眼前,轉(zhuǎn)過身去,細細如流水的沉靜心境,不曾染上塵埃。再次飄揚飛舞在空中時,還是一片潔白的冬雪,經(jīng)世間磨煉之后,那片無暇依舊的雪。感受過滄桑之后,不是水,沒有融合成泥,而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫下文章,寫下最真實最透明的心情,只是為了想寫而寫,不是別的。研讀語文,讀出最真切的感受,只是為了愛與理想而學(xué),不是別的。融合,心變得更加成熟,增長著自己的增長,而不是埋沒于長河深處,埋沒于應(yīng)試教育漫天考卷下。
融合的作文8
綿陽市中心的夜晚,燈火闌珊。在大街上走著,密集的人群讓人眼前黑壓壓的一片?僧(dāng)走到百貨商場對面時,人突然變得稀少起來——他們都涌入了一條小巷,“馬家巷”。
馬家巷是一條小吃巷,每天晚上是它最熱鬧的時候,人們在這里享受美食,體會風(fēng)土人情。但吸引人們的不僅僅是美食,還有它獨具風(fēng)格的建筑,將古代與現(xiàn)代完美融合的藝術(shù)。
小巷上空,火紅的燈籠輕輕地搖曳著。燈籠是圓柱形的,只有一點黃色花紋作裝飾,繡在紅色的燈罩上。五個燈籠在繩上均勻地排成一排,兩頭連接著小巷兩邊的屋檐。每一排燈籠都距離相鄰的一排五米,不是很密集,能清晰地透過它們看見夜空。燈籠之下,是人們被它映紅的笑臉。
屋頂采用了斜坡設(shè)計,用小青瓦鋪滿了屋頂。這樣下雨時,屋頂不會積水,也不會讓屋頂上的水向下流得太洶涌。屋頂邊緣用石頭加固,鏤空雕刻出許多圖案,只是由一些彎曲的幾何圖形組成,樸實無華。
房屋的內(nèi)部并不是用木頭做出的古風(fēng)裝飾,而是充滿了現(xiàn)代簡約的韻味。木色的桌椅,白色的地磚,金屬建筑都涂成黑色,給墻刷上奶白色的涂料?此坪唵蔚念伾M合,卻給人一種樸實、寧靜、輕松、愉悅的感覺。也以樸實的外表,反襯這里食品的`美味。房屋都是使用卷簾門,但為了不讓食客們被粗曠的金屬打破好心情,建造者們將門框上部分用木頭加寬加長,使其遮住卷簾門,再將卡卷簾門的凹槽換為木質(zhì),完美的解決了這一問題。
馬家巷的地面,是用石板交錯拼接而成的。接縫處封得很牢,沒有石板松動,下雨時就不會出現(xiàn)踩翻石板的情況。石板由于時間的緣故,有些磨損,看上去坑坑洼洼的,但對行人走路并沒有什么影響。不知是人們定期進行維護,還是石板質(zhì)量太好。
縱觀馬家巷,只看外表,或許會被認為只是一條略缺華麗的古街。但走入其中,便會領(lǐng)略到將古與今完美融合動人心弦的獨特藝術(shù)。
融合的作文9
徐徐回憶過去,我發(fā)覺有很多事,很多人已深深融進我的生活。我記不清是誰第一次教會我笑著面對堅強,記不清什么時候我學(xué)會了用包容來與他人相處,記不清有太多的年少無知的歲月,我是與誰度過的。但我想,我是喜歡融合這個詞的。
融合是世界發(fā)展的大趨勢,也是我們整理過去的最好的方式。把過去融進我們的生活,就不會忘記過去帶給我們的種種感覺,卻又能讓我們站在過去展望未來。
融合是朱自清筆下的“荷塘月色”,淡雅卻含有力量。生活一直在前進發(fā)展,因為上海的城市水平一直在帶給我們驚喜。它的高速發(fā)展也讓市民的生活不斷得到改善。城市的快節(jié)奏發(fā)展,也是因為它融合了舊上海的歷史文化,從而引起人們的關(guān)注,大大推動了旅游業(yè)的發(fā)展。很多人都喜愛外灘,我也是。我愛那一排排壯闊的建筑物,愛那片飽含深沉的黃浦江水。時間慢慢地從生活中溜過,而那些舊上海的記憶見證了上海的不斷成長。如果那些建筑物能開口說話,它們說的會是怎樣的內(nèi)容?是它們的輝煌,是它們的意義,還是它們所見證的.種種歲月留下的痕跡。但正是因為舊上海的歷史遺物補充了如今上海的文化背景,添加了它的魅力,才會有這么多人感受到它的震撼。
然而,融合是困難的。因為我們有不同的生活習(xí)俗,不同的價值,因而才會出現(xiàn)所謂的“歧視外來農(nóng)民工子弟”現(xiàn)象。他們是無辜的,只是因為有對上海的向往,有對更美好的未來的追求,他們離開了自己心中的凈土,轉(zhuǎn)而投向新的城市。沒想到,有這么多的人歧視他們,有這么多的人忽視他們。他們是可憐的,但又是值得尊敬的。他們明白自己的不同,但沒有頹廢,而是選擇了更智慧的方式。要想生存,就要有生存的資本。所以他們的激情給予了學(xué)習(xí),給予了生活。但我們內(nèi)心都是有著相同血脈的中國人。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”,沒有人生來就是局外人。我們應(yīng)懷著一顆包容的心,去融入他們的生活,也讓他們?nèi)谶M我們的成長歲月。只有彼此的融合,才能更有利于社會的和諧,更有利于我們對未來的美好期待。
生活的融合,也是一種心靈的融合。我們應(yīng)靜靜聆聽融合的美妙音符,感受它的優(yōu)點。融合,一直都在我們的生活。
融合的作文10
當(dāng)世界成為一個各國共同參演的大舞臺,融合的意義已不僅浮于表面。這種理念已滲透進每個領(lǐng)域。于我之言,最成功的融合乃是將古代文化與現(xiàn)代文明有機的結(jié)合起來。
日新月異的發(fā)展之下,并不意味著侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫門、蘇州的園林......一些文化古跡接連遭到破壞。這一現(xiàn)象不禁引起了社會各界的關(guān)注并提出質(zhì)疑。難道古代文化和現(xiàn)代文明當(dāng)真就水火難容,無法相調(diào)劑融合么?
北京四合院象征的是一種樸實、正氣。在寒冷的冬季,滿地的陽光中,怕是更別有一番滋味了。青藤順著殘、殘垣破壁往上攀爬,向外望去,則是滿目的空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞?北京作為我國首都,亦是政治經(jīng)濟的中心,發(fā)展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的凈土,也不失為一種完美的融合!
上海的石庫門,坐落于一條條用石板鋪砌的小巷中。它有著詩人一般的`情懷。尤其是下著綿綿細雨的天氣,霧氣環(huán)生。思緒便一下子被拉回到了上世紀八十年代,不遠處走來一個穿著旗袍的女子,手中是繡著碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘,哼著天涯歌女的小調(diào)漸走漸遠。這是一種婉約與精致的結(jié)合,不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎?
蘇州的園林中,山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來。就拿滄浪亭來說吧,官場失意的蘇子美泛舟來到蘇州,在此建了這亭子,紓解其壯志難酬之情。白天,與一群朋友享享如斯美景,吟詩作對;夜里,品一壺美酒,月下獨酌,更是別有情調(diào)!這是千百年來歷史的積淀,這種經(jīng)歷過歷練而留存世間的文化應(yīng)得以保全,而不該被現(xiàn)代文明侵蝕。
此等例子,枚不勝舉。
對于一個國家而言,實力不應(yīng)該僅僅是經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,還體現(xiàn)在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的資本。因此,將古代文化與現(xiàn)代文明有機結(jié)合是一個社會多元化的基本要求,更是一個國家對外交流的前提。
我衷心的希望,我們的后世子孫能夠?qū)崿F(xiàn)這一種融合,是中國成為一個融匯著古典韻味與高度現(xiàn)代化的國度。
融合是一種趨勢,更是我們所需要追求的境界!
融合的作文11
記得第一次接觸“融合”這個詞是在小學(xué),老師告訴我們把一勺糖放進水里就可以變成我們愛喝的糖水。之后聽到一則故事:一頭驢在河里不小心摔了一跤,卻意外發(fā)現(xiàn)背上的鹽袋變輕了。當(dāng)時太過年幼,并未深究個中緣由,天真的以為水可以融合一切。長大后才知道,只有可溶性物質(zhì)才可以與水互相融合。現(xiàn)在靜下心來想想,融合其實早已成為世界發(fā)展的大趨勢。還記得當(dāng)年中國實施的閉關(guān)鎖國的政策嗎?統(tǒng)治者荒謬到只留下一個通商口岸與外國進行少量的交易。在外國均在迅猛發(fā)展的同時,中國成了聾子和瞎子,還自恃天朝大國,殊不知早已成為別人的盤中餐,一場戰(zhàn)爭擦亮了統(tǒng)治者的眼睛,想拼命補救,但為時已晚。
這用血換來的教訓(xùn)足夠讓整個中國痛心疾首。走一條屬于中國的現(xiàn)代化發(fā)展道路,與外國建立友好關(guān)系,成了當(dāng)務(wù)之急!叭齻臭皮匠頂個諸葛亮”,“三人行,必有我?guī)熝伞,諸如此類的的話無一不在告訴我們:個人的智慧是有限的,而集體的力量是無窮的。于是乎,每個大中小企業(yè)都成立了自己的智囊團,并多于外企聯(lián)盟,力圖攜手打造更輝煌的明天。所以,現(xiàn)在去買車,你經(jīng)常會聽見售貨員介紹,車的零件是哪里生產(chǎn)的,車的外形是哪里組裝的等等諸如此類的話。世博會的余熱還沒有散去,相信每位參觀過世博會的人都不會忘記那場震撼人心的盛會。每個國家都有自己與眾不同的特色,但又統(tǒng)一的表達著統(tǒng)一主題,彼此融合,彼此映襯,交相輝映,令人賞心悅目,嘆為觀止。上述種種,我們不難發(fā)現(xiàn)融合的.理念已經(jīng)滲透到每個領(lǐng)域。
紅色加上藍色,便變成了綠色;英語中假如中文的語法,變成了中國式英語;當(dāng)代的潮流衣服加上古典花樣,便變成了復(fù)古的板式……大千世界,以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬萬種不同的結(jié)果,但千千萬萬中不同的結(jié)果中均有神似的東西,讓人看來如出一轍。這時便需要我們運用創(chuàng)新的意識,尋找一種獨特的方式來講這些元素整合,形成自己特有的風(fēng)格和特色。相信在不同的比例的融合之下,在創(chuàng)新意識的引領(lǐng)下,中國一定能打造出自己的特色,屹立于世界之林!
融合的作文12
《三國演義》宮過數(shù)萬,開頭卻是“話說天下合久必分,分久必合!保豢v觀我國歷史,每一次的“民族大融”之后,必是一個盛世;清廷閉關(guān)鎖國也難擋世界經(jīng)濟融合的洪流,在炮火中叩開了國門。無論人力如何阻攔,融合并不會就此停滯。因此,融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律,并不為外力所改變。
無行有常,天地運行自有其規(guī)律,不會無緣無故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。
融合的目的在于進步。世無完美,融合卻能使它更臻完美。漢武帝時期,政治融“禮”“法”于一爐,創(chuàng)造了一個盛世!叭灞砝锓ā,剛?cè)岵,這樣的手段,比暴虐的“秦”,寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長河中消亡了,但只能說明他不夠完美,這以取得了長足的進步。
我們無法阻止融合,是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢?
融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無雙的勇武,率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土,卻不到百年已是分崩離析。歸其根源,是因為森嚴的民族等級。只有兼容并包、一視同仁,才是融合。使用武力,強行拼接,那只是組合。組合是不會長久的,更不會完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切,試著去包容他,這才是融合。
融合需要取長補短。世上稱得上偉人的并不多,但鄧小平絕對是一個,他以寬廣的.胸懷,取長補短,將資本主義的市場經(jīng)濟加入到我國的體制當(dāng)中,走出了一條獨一無二的道路。安于現(xiàn)狀,不去主動的行動,取長補短,卻去被動的接受,融合會變的亢長,無奈。使融合缺少動力與方向。
融合也不是海納百川,必須“取其精華,棄其糟粕。”現(xiàn)代社會,人與人之間越來越冷漠。我們在吸收文明的同時,也吸收了詬病。正如一位哲人所說“偉大與遺害是雙生子。”融合之中,必須去除有害物質(zhì),否則融合之后,只會是一個“更好”卻“更壞”的世界。
融合是絕對統(tǒng)一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖,太極生兩儀:兩儀四象循,四象生八卦。雖然它們?nèi)诤,但它們不同,才衍生出無窮。融合中允許個體的不同,因為這是融合的材料;因為我們需要一次次的融合、一次次的進步。
融合,融之為一,合之不同。
融合的作文13
世界如同一個巨大的調(diào)色盤,它將每個國家的文化都融合在了一起,拉近了國與國之間的距離。
而高中校園便是這巨大調(diào)色盤中的小小的顏料,雖小也不怎么鮮艷,但它將我們億萬莘莘學(xué)子融合在了一起,融合成了一個團結(jié)向上的集體。
記得剛踏進高中大門時,我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中,我卻沒有半點的溫暖熟悉之感,只覺得每個人都在身上好像掛了一塊“閑人免進”的牌子。我心情黯淡了許多,這里的每個人都將自己保護的牢牢的,包括我也是如此,日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢?完全沒可能融合在一起嘛!
來到教室后,看到老師在黑板上寫好了負責(zé)各個職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫著我的名字,是衛(wèi)生委員!我隨即一聲嘆息,哎,這可不是什么好差事,要我為大家服務(wù),負責(zé)衛(wèi)生,他們都不理我的.話,豈不是成了“光桿司令”!
我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時候,一陣冷場,同學(xué)們都各自干著手里的事,完全沒有理會我的意思。哎,意料之中。
然而,臨近放學(xué)之時,挨到值日的同學(xué)竟都留了下來,主動問我他們該做什么工作。我喜出望外,竟有種受寵若驚的感覺?粗麄兡樕蠣N爛的笑容,我知道,我們已漸漸融合在了一起。
掃地,擦桌,整理講臺,我們忙得不亦樂乎,有人唱起了歌,雖不那么美妙,卻嘗盡了每個人的心里。
我們每個人都仿佛是一條汩汩的溪流,在山林平原上不知疲倦的流淌著,開始時的我們不知要去往何處,只是流淌著,當(dāng)流到大海面前時,我們終于明白,我們的歸宿是大海,是同千萬條小溪流融合在一起,成為大海中的一份子。
千萬顆星星連在一起才能點綴美麗的天空;億萬朵鮮花簇擁在一起才能裝扮一望無際的田野;無數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。
只有融合在一起,世界才會變得美麗,敞開心扉,讓你的心和大家的心融合吧!
融合的作文14
在剛踏入高中生活之前,我有些小忐忑,我害怕找不到朋友,我害怕沒有人與我說話,我害怕......
于是,心神不寧的我跑去問媽媽:“媽媽,我好怕去軍訓(xùn),我害怕陌生人,你為什么不怕呢?”那時的媽媽要參加一個人力資源師的培訓(xùn)去井岡山,也都是陌生的、不認識的人!昂⒆,你在怕,人家也怕啊,大家都是人,你又怕什么呢?”媽媽摸著我的`頭,輕聲說道。
終于,到了軍訓(xùn)的那天,我背著書包走進了教室,隨便找了個位子坐了下來,隨后趴在課桌上把頭埋在手臂里閉目養(yǎng)神,這或許是一種鴕鳥心理吧,只敢埋于沙下,不讓人看見。
上車了,我站在前面很快就坐到了位子,發(fā)現(xiàn)沒有人想和我坐,我立馬又坐到里面的位子,可能我的心里還是盼望著能有人與我交談的吧!
車啟動了,仍然沒有人來,我掏出手機想和自己初中的好朋友傾訴,這時,好像有個男生在后面沒位子了,被老師安排到了我的旁邊,我那時心里叫一個激動的,想著,管他男生女生,只要是學(xué)生就是好。可那激動還沒維持多久,那個男生就去和別的男生坐了。
進了宿舍,是一片靜寂聲,我們各自理東西,互相不說話,這是,一個女生說道:“我們來活躍一下氣氛吧,大家報名字!被蛟S是帶著那份害羞、靦腆,大家都你看著我我看著你,遲遲沒有出聲。
隨著軍訓(xùn)期間,大家一天天的相處,逐漸活絡(luò)了起來,而我還沒有到真正放開的時間。第四天的下午,由于要準(zhǔn)備晚上的聯(lián)歡晚會,軍訓(xùn)便被暫停了,而我們被趕去宿舍理東西寫軍訓(xùn)小結(jié)。那時,吃東西的吃東西,發(fā)東西的發(fā)東西,大家打成一片,好不歡樂!我也到了軍訓(xùn)期間的一個巔峰,大叫大鬧,幾個同學(xué)都傻眼,說:“沒想到你這么open,我還以為你是屬于乖乖的、安靜的那一種學(xué)生類!蔽艺{(diào)皮地吐了個舌頭:“完咯,被你們看光了!
或許,這就是融合吧,一點一滴滲入大家的生活,我慢慢地慢慢地走近大家,我相信,終有一天,我會徹底地融入到這個新高一的家庭中的!
融合的作文15
臨安,一個我沒去過的地方。這次,一家三口在我家“寶馬”的帶領(lǐng)下,行駛了四小時到達臨安陽山塢。這里不是城市,沒有高樓大廈,沒有繁華的街道,沒有嚴重的空氣污染。被大山包圍的村莊,有一條不寬而又彎曲的山路是人們進出的主干道。我們一家在名叫“四季休閑”農(nóng)莊入宿,在秋千座椅上等待朋友的到來。
一輛大巴車停了下來,走下一位熟悉的身影,長長的頭發(fā),部分顏色有點白,爸爸趕忙走過去打招呼。原來,是來自上海的周老師。記得寒假時,我和爸爸去過他在上海的工作室。滿墻都是他輔導(dǎo)學(xué)生的想象畫:沒有描繪具體的物象,有的是對色彩的超然發(fā)揮,對線條的靈活運用,對物象發(fā)自內(nèi)心的概括與創(chuàng)意。
這次相聚,我們是來山區(qū)體驗不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作。習(xí)慣用畫筆在畫紙上涂鴉,而這一次則是在山上的竹林中、石頭上、溪水邊、農(nóng)家菜園里“做”作品,感受人的行為與自然的物體相融合的藝術(shù)美。在溪石上,那造型優(yōu)美的石頭被我們用白色的`布給裹住了,不見了它原來的顏色,只呈現(xiàn)出它的外形!鞍职帜阈α!庇哪陌职峙粔K灰布,做了一個搞怪的動作,站在石頭上,把我們都逗樂了。這一藝術(shù)活動,都被周老師用相機記錄下來。在溪水邊,媽媽拖著長長的布,身影倒映在水中,猶如仙女下凡。在竹林中,來自臺灣的哥哥,身著花布,猶如穿梭在綠葉的怪物。在農(nóng)家菜園,圍欄也成為擺造型的“演員”,路邊的游客以為我們在拍電影。
哦,原來藝術(shù)作品不一定要通過畫筆描繪,也可以用人的行為與自然結(jié)合表達出來。平時,我們用大自然的材料制作作品,比如利用樹葉做書簽、印造型,用香蕉皮做章魚,用西瓜雕刻小男孩。這次在周老師的指導(dǎo)下,遠離熱鬧的城市,來到這空氣新鮮的山溝溝,與自然擁抱,體驗人與自然的魅力,快樂又有趣味。
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