關(guān)于文化的作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于文化的作文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于文化的作文1
想必大家都知道教怎么寫吧，左邊一個孝，右邊一個女，把字拆開一分析意思是：只有孝順，才能更好地為人子女。
孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，古時候有一句話這么說：“百善孝為先。”這種美德在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨沖刷下，仍能煥發(fā)著那耀眼的光芒。然而在當(dāng)今社會也不乏有不贍養(yǎng)父母、不尊敬老人的事情發(fā)生著。我想對那些暫時忘了父母的兒女們說：首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。人生的首務(wù)是孝敬父母，然后才是多見天下之事，多聞古今之理。
我曾經(jīng)看到過這樣兩則故事，第一個故事是，一位老人，他耳聾眼花，雙腿還不停地哆嗦，他兒媳嫌他邋遢，把他趕下飯桌，讓他用木碗吃飯，老人的孫子看見了，也想用木碗給就用他的父母做碗，等父母年老了以后就用得著了。父母知道后，后悔莫及，趕緊將父母請回飯桌。第二個故事是：一個兒子很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。
這時，他的剛學(xué)會說話的.兒子居然說“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行，剩下半條請收藏好，等我長大了可以把它給你，讓你到外面也闖闖”。孩子的父母這才意識到自己的錯誤，趕緊挽留住自己的老父親。這兩則故事可以看出，父母是孩子的典范，做什么事都會給子女留下很深的印象，孩子在你們的熏陶下也會有類似的行為和舉動，所以天下的父母在做事情之前先請考慮一下：“我這么做會對孩子造成什么影響呢?”我在今天的報紙上看到這樣一則新聞，一個年過八旬的老人，被兒子關(guān)入小木屋里，什么也不供給，那位老人全靠左鄰右舍得幫助才得以活下去。我看了之后很生氣，長輩們都應(yīng)受到尊重，更何況是生你養(yǎng)你的父母?
現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)益，已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺了，不過，我相信，老人們更希望看到的是自然流露的真情而不是被法律所迫的親情。朋友們，你們捫心自問：孝，你們做到了嗎?“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”讓我們從現(xiàn)在開始，做一個尊孝道，習(xí)禮儀的一代新人吧!
關(guān)于文化的作文2
周杰倫向人們證明了流行也能成為經(jīng)典。流行與經(jīng)典并不矛盾，流行文化的內(nèi)涵同樣能與經(jīng)典媲美：沒有今天的流行哪有明天的經(jīng)典。其實一個經(jīng)典要成為經(jīng)典，它必須經(jīng)過一個流行的過程，如果中國古典文學(xué)的奇葩《紅樓夢》不在民間廣為流傳，如何能成為流傳千古的經(jīng)典巨著？如果梅蘭芳不博得觀眾的喜愛，如何能成為流芳百世的“貴妃”？
由此可見，流行自有流行之理。
“未知的未來在我的面前展開。我面對這未來，第一次充滿希望，因為如果一臺殺人的'機械，一個終結(jié)者，也能學(xué)會人生的價值，或許我們也能”。再觀經(jīng)典科幻片《終結(jié)者2》，依然能讓我流淚，結(jié)尾獨白深沉雋永，感人至深。 我喜歡《終結(jié)者2》，我喜歡科幻，還喜歡流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動漫這些流行的元素。流行自有流行之理，流行文化伴隨著我的幼稚與成熟、青春與成長、追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)。
但有些人卻與我的觀點針鋒相對。
很多人說90后是頹廢的一代，因為90后重流行而輕經(jīng)典，崇尚動漫、魔幻文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)歌曲這些低俗沒有文化內(nèi)涵的東西，而非古典文學(xué)、歌劇等深刻具有內(nèi)涵的文化。但流行文化就一定低俗、沒有文化內(nèi)涵嗎？顯然不是，就像《終結(jié)者2》片尾回味綿長的臺詞，難道就不具備文化內(nèi)涵了嗎？
鬼才周杰倫是一位愛�？岬牧餍幸魳啡耍粋�另類的流行音樂時代的標(biāo)志，有的人并不喜歡這個新潮的藝人，認(rèn)為他過于前衛(wèi)。但你如何能完全排斥他那具有濃厚中國文化的《菊花臺》、《青花瓷》、《蘭亭序》？代社會中是一種不可缺少的元素，新興的流行文化難免遭到排斥，但被排斥不一定是錯誤的，中世紀(jì)的歐洲誰會認(rèn)為日心說是對的？流行文化之所以流行是因為它既有特立獨行、標(biāo)新立異的一面，又有貼近生活的一面，就像《青花瓷》，用贊美瓷器的方式歌唱生活中的愛情，它流行開來也就不難理解了。今天的流行可能就是明天的經(jīng)典。
其實，世上本沒有經(jīng)典，流行多了，也就成了經(jīng)典。
關(guān)于文化的作文3
仰望星空，點點明星點綴于無垠蒼穹；追溯歷史，慢慢經(jīng)典流轉(zhuǎn)于文化長河。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！卑橹殴~深沉而悠遠(yuǎn)的旋律，品味論語的音韻�！拔ㄈ收吣芎萌�，能惡人”，品味論語猶如品味一杯陳年老酒，經(jīng)過時間的醞釀，陣陣醇香縈繞于口舌之間，閉上眼，香氣沁入人心，甜而不膩。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”比起論語沁人心脾的醇香，李白的詩更像一杯濃茶，淡淡清香撲入鼻中，混著少許苦澀的味道，讓人沉醉其中。只品得他“千金散盡還復(fù)來”的豪邁，誰又解其“兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來”的孤獨呢？人言之，酒乃李白人生之最愛，卻不解“請君為我側(cè)耳聽，鐘鼓饌玉不足貴，不愿長醉不復(fù)醒”的惆悵。
“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。”活脫脫的酒醉少女的酣態(tài)刻畫了清照言不盡的幸福。“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”嘆易安最終怎落個“國破家何在”的凄涼收場，哪品得“這次第，怎一個，愁字了得！”的嘆息。原來，需等到風(fēng)住塵香花已盡，才看得世事常態(tài)，人事凄涼。
“一枕幽夢向誰訴，千古情人獨我癡”的文學(xué)奇葩，讓人沉醉，讓人癡迷。最愛黛玉葬花之時，葬的是淚水，葬的是哀怨，葬的是愁悶，葬的是無奈。“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪�！睂⑹缿B(tài)炎涼埋葬于深深的`嘆息之中。問“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的悲嘆，問黛玉泣之為何，只言道：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”品《紅樓》好似傾入一杯不加糖的苦咖啡，只道是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。
漫步于文化長廊，嗅古文的芳香，歌唐詩的豪放，唱宋詞的憂郁，嘆明清的世事。休憩于小亭之間，品味美酒的醇厚，濃茶的清香，咖啡的苦澀，各種滋味縈繞于唇齒舌尖。
慢慢行走，望雄山巍峨，觀花海起伏，輕聲吟唱文化的樂章，每一段旋律都彰顯著時代的潮流，邁著時代的步伐，漫步于文化長廊，行走于天地之間。
微風(fēng)吹來，聆聽花語，嗅著文化的芳香，久久佇立……
關(guān)于文化的作文4
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓�。 薄昂呛�，看你這個小饞貓急的！”媽媽笑道。“餃子皮我揉，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香��！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當(dāng)呢！我也來包！”
一切準(zhǔn)備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉。北方用面粉！”“嗯，總結(jié)的準(zhǔn)確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著總結(jié)道�！班耍阍趺窗扬溩羽W兒包到湯圓里去了！”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個菜的'吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個人心中。
我覺得很幸運，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂！
關(guān)于文化的作文5
要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。
據(jù)說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個“�！弊仲N在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián)，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。
春節(jié)過后就是元宵佳節(jié)，也是團(tuán)圓節(jié)，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓，合家幸福、安康，每人心中無比幸�？鞓�。中國傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。
在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜歡景泰藍(lán)。因為它很高貴，是從宮里傳來的。最好的景泰藍(lán)是明代景泰藍(lán)，因為那時的景泰藍(lán)雖不如清代的精細(xì)，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動。所以明代的景泰藍(lán)最好。
景泰藍(lán)，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應(yīng)的花紋，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作既運用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時只有藍(lán)色，故名景泰藍(lán)。
有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個深藍(lán)色的'明代景泰藍(lán)，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍(lán)。
中國古代勞動人民真聰明，造出了景泰藍(lán)這種既漂亮又不失高貴的工藝品。
關(guān)于文化的作文6
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的'民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時。我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
關(guān)于文化的作文7
這個寒假，我有幸上了三節(jié)公益茶道課，了解了不少茶藝知識。
進(jìn)入一個古色古香的茶室，穿上中國風(fēng)的茶服，坐在擺滿了精致茶具的茶席旁，一種獨特的莊重感覺油然而生。在這種氛圍下學(xué)習(xí)茶藝應(yīng)該很有趣吧，可是茶藝并不僅僅是一件有趣的事。
陸羽的《茶經(jīng)》中說，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以禮相待。于是，我們首先跟著葉老師學(xué)習(xí)茶禮�！靶欣钍健�，坐姿端正十分重要。從初習(xí)的別扭到最后的款款而自然，還有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟練之后，卻從容別致有趣。這種莊嚴(yán)的的氛圍應(yīng)該會浸潤到我的日常生活中，讓我從此不再過于不拘小節(jié)。
學(xué)好了“行茶十式”，又反復(fù)練習(xí)了多遍泡茶順序，我們終于要大顯身手，自己泡一杯云南的古樹白茶了。布置好一桌茶席，調(diào)整好心境，行茶就即將開始了。輕柔的古典音樂緩緩流出，若有若無的蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中回蕩，瞬間縹縹緲緲，宛若仙境。溫完杯，潤完茶，我終于把茶湯倒進(jìn)品茗杯中了。白茶的工藝是最少的，所以茶色淡黃透亮，好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的；這種香又是渾然天成的`，該是大自然中花朵與青草的芬芳吧，還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，細(xì)細(xì)品嘗，滋味清純，沁人心脾。此時，我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。
茶在我們的生活中，不僅僅是一種飲料，也是一種文化，一種精神內(nèi)涵。“黑白紅綠青黃普”，多種多樣的茶，我們每種都品嘗了一遍，味道各不相同：紅茶的醇香，綠茶的清香，白茶的自然香……我們也細(xì)細(xì)品味著茶文化。茶文化以茶德為中心，重視修養(yǎng)，提倡尊重，這不得不說，就是我們?nèi)松匾奈幕刭|(zhì)。
幾節(jié)茶藝課，自然領(lǐng)悟不透茶藝茶道的精髓，但茶文化已經(jīng)開始影響我了，這不僅僅是一件趣事。
關(guān)于文化的作文8
提起嶺南文化，大家都會想到“嶺南三秀”中的廣東音樂、粵劇、嶺南畫派，可今次一游嶺南印象園，激起了我對嶺南文化的興趣與了解。
嶺南文華遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于廣東音樂、粵劇和嶺南畫派，更多的是人們遺忘的或是時代的發(fā)展而淘汰的東西。除了廣東音樂、粵劇、嶺南畫派之外，還有風(fēng)靡于清末民初的嶺南建筑。嶺南建筑與其他磚瓦房建造風(fēng)格別具一格，其中西關(guān)大屋較為聞名。
西關(guān)大屋，俗稱古老大屋，是廣州市荔灣區(qū)一帶興建的富有嶺南特色的傳統(tǒng)民居，多為名門望族、官僚巨賈所建，興建于清朝同治、光緒年間。屋內(nèi)從入門起設(shè)有門廳、天井、轎房、神廳、內(nèi)房、房廳，還有青云巷、掛廊、花局、庭院等布置，內(nèi)部裝飾多采用木刻的花眉、花罩、屏風(fēng)和滿州花窗，門前有水磨青磚石墻、矮角門、趟櫳門、回字廊等。西關(guān)大屋平面布局狹長，獨特的結(jié)構(gòu)有利于穿堂風(fēng)，故有冬暖夏涼的優(yōu)點。西關(guān)大屋的獨特就在于此，回望現(xiàn)在矗立在地面的高樓大廈早已取代了這些富有嶺南特色的嶺南建筑，現(xiàn)在的廣東已經(jīng)城市化了，嶺南文化的味道逐漸變淡，嶺南文化正逐步消失。( )
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人�！�、“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”荔枝是與香蕉、菠蘿和龍眼號稱“南國四大果品”，是嶺南佳果之一。自古以來，荔枝就受人們青睞。荔枝是亞熱帶果樹，常綠喬木，高可達(dá)20米，偶數(shù)羽狀復(fù)葉，園雉花序，花小無花瓣，綠白或淡黃色，有芳香。果皮肯多數(shù)鱗斑突起，鮮紅，紫紅。果肉產(chǎn)鮮時半透時凝脂狀，味香美。荔枝可是值得一嘗的美味果品，但俗語又說：“一顆荔枝三把火。”荔枝雖然好味，但還是不宜多吃。
身為一個土生土長的.嶺南人，我應(yīng)該對嶺南文化作出更大的了解。嶺南文化不止于此，用文字是寫不完的，用語言是說不完的，博大精深的嶺南文華正逐步消失，而我眼中的嶺南文化是永不磨滅的。以上只是嶺南文化中的一小部分，還有更多類似皮影戲、木屐等嶺南文化等待我們?nèi)チ私狻?/p>
關(guān)于文化的作文9
最近，我們學(xué)校舉行了陶花節(jié)——茶文化專場的活動，在活動中，我學(xué)到了很多知識，比如：有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的故事、怎樣泡茶才好喝
在活動的幾天內(nèi)，我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。
在班隊課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事，同學(xué)們聽了哇哇大笑，頓時，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學(xué)們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經(jīng)很努力的在唱了。叮鈴鈴下課了，同學(xué)們也跟著廣播唱了起來。
有關(guān)茶的故事很多，有龍井茶的故事、黃山毛峰的`故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的：二百多年前，當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細(xì)潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之后，無不稱道。由于此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的那天，家里來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應(yīng)該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就應(yīng)該不存在多大的問題。我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學(xué)到了好多的知識。
關(guān)于文化的作文10
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的`新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好��！
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德�！�
元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。
我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
關(guān)于文化的作文11
漢語，是我國的語言；是中國文化的精髓；是先人智慧的結(jié)晶；是華夏五千年來源遠(yuǎn)流長的文化。
漢字一筆一劃間，變化無常，一個個形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化魅力。
正當(dāng)外國人驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變，漢字造字的美妙、精巧時。而我們—華夏的子孫，卻漸漸淡忘了我們自己的語言，使?jié)h語漸漸成為被遺忘的文化。
現(xiàn)代的人們，早已習(xí)慣在鍵盤上敲下一個又一個的標(biāo)準(zhǔn)的宋字體，在宣紙上的自由書寫已被漸漸淡忘，文字最本最真的涵義被疏離，一場關(guān)于漢字的危機已埋下伏筆。
記得我曾在電視上看到過一則公益廣告，是關(guān)于漢字的。記者訪問了許多人，有學(xué)生，有工人，有職員……卻很少有人能正確書寫出“未雨綢繆”這一個成語。這本是一個常見的普通成語，卻很少有人寫出。這也意味著方塊字在中國人的心中被漸漸淡忘，屬于我們自己的文化被漸漸淡忘！
不知道你是否有過提筆忘字的時候？本該會寫的漢字卻怎樣也想不出來？這也為我們敲響了警鐘，我們身為中國人，又怎能忘記我們中國的語言，中國的漢字呢？
漢語是祖先留給我們的一筆寶貴的財富，是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的.結(jié)晶。從甲骨文到金文，又從金文到小篆，又從小篆到隸書……經(jīng)過無數(shù)次的改造，無數(shù)的精挑細(xì)選，才演變成了我們今天的漢字。我們無法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折，這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。
漢語對于我們來說，不僅僅是一種用來交流的語言，更是我們不可忘記的文化、財富。我們是中國人，漢語是屬于我們的語言，是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶。正是因為這樣，我們才不能放棄漢語，對于我們來說，漢語就是最美麗的語言！
語言是一個國家，一個民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙，那么我們的國家、民族，就不會泯滅。放下手中敲打著的鍵盤吧，拿起筆，書寫出屬于我們的文化！
關(guān)于文化的作文12
“江南可采蓮，蓮葉何田田……”每次想起這首詩，腦海里就會出現(xiàn)采蓮姑娘們嬉笑著采蓮的畫面。雖然從來沒有見過這種場面，卻能想象得出：滿是荷葉的水塘里，隱隱約約能看到幾只小船穿梭其中，采蓮姑娘們甜蜜的笑聲和樸實的歌聲，從那之中傳出來。荷花身上特有的清香縈繞在鼻梁旁，似乎自己也成了“花中君子”，氣質(zhì)就如“出污泥而不染”一般……蓮，是中國十大名花之一，她以清純脫俗，與世無爭的形象贏得了許多人的青睞的目光。當(dāng)一滴露珠從蓮的花瓣上滑到花瓣尖兒又調(diào)皮地碰到蓮葉上再滾落到水中時，輕輕的一聲“撲通”，給心靈上增加了一種震撼。露珠滑動滾落的聲音，我能聽到，我的心也能聽到，是那樣的輕微，讓人不得不仔細(xì)聆聽，然后，忽然會有一種安靜無雜念之感……
“江南可采蓮，蓮葉何田田……”江南水鄉(xiāng)的柔美造就了蓮的`清爽，雖然我生在江南，也住在江南。卻從未見過真正的“荷塘”，偶爾會發(fā)現(xiàn)路邊池塘里多了幾朵荷花，也偶爾會看見幾個調(diào)皮的孩子下水摘幾枝蓮蓬，偷偷的竊笑和逐漸舒展的眉根以及微微上楊的嘴角，讓人想起了什么，又忘掉了什么……“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景與我無緣，但我能感覺得到;采蓮女的歌聲與我無緣，但我也能想象得出。也許，在現(xiàn)在，真的沒有古代詩人所說是“蓮”之美景，采蓮女的歌聲也離我們遠(yuǎn)去，然而，它卻在我們心中久久回蕩……
“江南可采蓮，蓮葉何田田……”蓮，在水中成就了她的君子風(fēng)范，也在水中展示了她的淑女風(fēng)采，在這個充滿競爭的時代，依舊保持著她一貫的作風(fēng)——亭亭玉立，遠(yuǎn)離紛爭。而我們需要向她學(xué)習(xí)的，就是靜下心來，合理放松……
“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間……“再次品味這首詩，采蓮似乎如此有趣。
關(guān)于文化的作文13
中華民族的悠久文化博大精深，文化的繁榮帶動著經(jīng)濟(jì)的強盛。弘揚文化加以發(fā)揚光大，文化的復(fù)興，將會是和諧社會，和諧世界。
慢慢長河，悠悠歷史，不見了古羅馬，不見了古埃及，不見了古印度，不見了許多讓人向往的古代文明與文化，但中國文化的血脈卻源遠(yuǎn)流長，中華民族以它亙古常青對著世人微笑，但與此同時，在日新月異的文化發(fā)展的同時，一些包裝艷麗的偽文化也出現(xiàn)在了我們的眼前。
隨著科技的發(fā)展，中西方文化交流日益密切，“黃色文化”也因為通過各種途徑傳播開來了，我們應(yīng)在這個時候擦亮雙眼，識別偽文化，并通過合法途徑切除“黃色文化”的根本問題，青少年正處于身心發(fā)育期間，應(yīng)正確對待這些問題。“掃黃”工作的大力開展，社會將更加和諧；鄉(xiāng)村的迷信也漸漸成為一種文化，大家抱著“寧可信其有，不可信其無”的心態(tài)去相信那些所謂的“神醫(yī)”，因此相信“神醫(yī)”的旁門左道對健康也造成了很大的危害……我們應(yīng)從自身做起，從根源上消除“偽文化”。
在識別“偽文化”的同時，也要弘揚“真文化”。楊萬里曾說過“春風(fēng)解惱詩人鼻，非葉非花自是香�！币仓捞K軾的“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。”由此可見，茶文化的源遠(yuǎn)流長，也蘊含著深深的文化底蘊，同時茶對人的健康也是顯而易見的`，《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，神農(nóng)嘗草，日遇七十毒，得茶而解。當(dāng)然，茶文化不止這些，中國的文化剪紙、京劇臉譜、中國書法和中國結(jié)等等文化的發(fā)展，必將把中國推向繁榮，使中國文化更加深入人心，成為中華民族特有的符號，文化之于民族，就像水之于生命，蔚藍(lán)之于大海一樣！
作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的真文化，應(yīng)丟棄戒備之心，接納和吸收凈勝，摒除“偽文化”，不讓它玷污中國特色文化，讓中國的文化不間斷，一代一代的傳承下去。
關(guān)于文化的作文14
上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。
走進(jìn)河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個字，有個叔叔在里面忙著做著什么，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時候，邊上的`阿姨說：“小朋友，買點龍須糖吧！”
看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須��！”“你吃這么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫�。俊蔽亿s緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾茫瑓⒂^了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術(shù)。
一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。
關(guān)于文化的作文15
石頭再硬，經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散；河水再廣，經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸；花朵再美，經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的，都經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風(fēng)吹走了，他們沒能留于人們心中。
文化是需要保護(hù)的，更是我們需要傳承的。
前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人�？上�，這個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，變得無人知曉。據(jù)悉，中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾，因為時代在不斷變化，發(fā)展與進(jìn)步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的`機器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說到；“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已。”幾個農(nóng)民的幾句簡單的話語，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。
文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國幾十年的文化思想。老子，孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn)，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進(jìn)考場的理念在日益更新，這對于學(xué)生來說似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻(xiàn)。
被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。
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