讀書(shū)筆記范文集錦15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記范文，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)筆記范文1
看到愛(ài)瑪·多諾霍這位愛(ài)爾蘭作家的名字，前段時(shí)間看《房間》得知的，她榮獲愛(ài)爾蘭年度小說(shuō)大獎(jiǎng)等等許多國(guó)際大獎(jiǎng)�！斗块g》就是作者看到20xx年奧地利的弗里澤爾倫理案件的新聞，所以作者“決心以文學(xué)的方式描述這一事件所涉及的社會(huì)倫理命題和扭曲環(huán)境下人的精神景況�！倍嘀Z霍就是敢于處理有爭(zhēng)議的題材的一位作家。
我拿著的《神跡》這本書(shū)，是多諾霍的另一部重要的作品，簡(jiǎn)介上有這樣的介紹：“比《房間》更治愈，更直指人性深處”。當(dāng)然很迫切的打開(kāi)書(shū)閱讀。
作者書(shū)中的`細(xì)節(jié)描寫(xiě)深深吸引了我。在世人都知道安娜不吃任何東西時(shí)間，還仍然活著的奇跡，委員會(huì)從英格蘭請(qǐng)來(lái)水平更高的護(hù)士，南丁格爾的學(xué)生莉比，在接受任務(wù)，觀察小女孩安娜這個(gè)四個(gè)月沒(méi)有吃任何食物的極其令人不解，奇跡般的事情。當(dāng)然這樣的事情極其不尋常，不符合常規(guī)，就會(huì)有許多的質(zhì)疑。最先懷疑一定藏有食物，為了證明自己的質(zhì)疑就會(huì)尋找有力證據(jù)，開(kāi)始對(duì)安娜周邊進(jìn)行檢查，“她把床墊摸了個(gè)遍……她也把棉芯墊枕摸了摸……”，“莉比在床上爬來(lái)爬去，用手摸遍每道木條下面，在所有球形扣件和轉(zhuǎn)角里找剩余食物�！币灾劣谶B安娜手中的書(shū)也不放過(guò)，“書(shū)里會(huì)藏著吃食嗎？莉比翻了書(shū)頁(yè)，沒(méi)有�！比魏谓咏材鹊娜耍瓦B她的母親的接觸次數(shù)也要嚴(yán)格控制在自己的掌控之中。通過(guò)這一些系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將這樣這個(gè)事件烘托的更加生動(dòng)，讓我們讀者記憶更加深刻。
在準(zhǔn)備為安娜拍照時(shí)，南丁格爾的學(xué)生莉比護(hù)士說(shuō)她曾經(jīng)和南丁格爾拍照的時(shí)候，拍攝時(shí)間太長(zhǎng)，其中有一個(gè)不安分的姑娘稍微動(dòng)了一下，導(dǎo)致圖像迷糊只能全部重新照。怕時(shí)間太長(zhǎng)怕安娜擺姿勢(shì)堅(jiān)持不住，攝影社的賴(lài)?yán)驼f(shuō)，“你現(xiàn)在算是見(jiàn)識(shí)到現(xiàn)代濕版攝影法高手了”。
提到濕版攝影法，我就好奇了，看看這個(gè)文中這么稍稍提到的一個(gè)歷史信息是否符合文中的歷史背景，我進(jìn)行了查詢，得知這項(xiàng)技術(shù)在攝影行業(yè)在1850年—1880年間獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷三十余年。這個(gè)時(shí)間和南丁格爾的生平1820年－1910年是一致的。還有莉比看的雜志《一年四季》，書(shū)中有備注，讀書(shū)筆記。是英國(guó)作家狄更斯1859年創(chuàng)辦和主編的文學(xué)周刊。還有“有一些坑里滿是熱巧克力似的東西，還有些坑里污水泛著光”，據(jù)我查閱在1866年約瑟夫—弗賴(lài)首次制造出固體巧克力之前，巧克力都是液體狀的。通過(guò)前面的例子可以說(shuō)明作者對(duì)歷史背景的敘述也是力求真實(shí)，做了很多功課，對(duì)自己的作品極其認(rèn)真，我們作為作者讀這樣認(rèn)真的作品當(dāng)然是很高興，有所值，有所收獲。
莉比和《愛(ài)爾蘭日?qǐng)?bào)》記者伯恩，到了無(wú)話不說(shuō)的程度，得知了不少真相。斯坦迪什醫(yī)生經(jīng)過(guò)全面檢查和幾十年的研究及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出結(jié)論是餓了的，建議強(qiáng)制性喂食，經(jīng)過(guò)前面那么多的講述做鋪墊，到這疑似是高潮部分了，但莉比沒(méi)有按建議去做，故事繼續(xù)平淡的進(jìn)行。后來(lái)莉比發(fā)現(xiàn)安娜母親偷偷喂事物的秘密，還去委員會(huì)召開(kāi)的秘密會(huì)場(chǎng)說(shuō)出了真話，最終從安娜口中得知她禁食的真正原因，毅然決定放棄可能會(huì)危及到安娜生命的觀察工作，并想盡辦法的說(shuō)服安娜進(jìn)食，這一系列連續(xù)的事情發(fā)生，越讀越精彩緊張，越停不下來(lái)了，索性一口氣看完，最終他們遠(yuǎn)走高飛，過(guò)上幸福的生活。終究才松一口氣，釋然了！
讀書(shū)筆記范文2
在最需要被救贖的歲月里遇見(jiàn)你，如春日細(xì)雨撓過(guò)的癢，如天上太陽(yáng)流下的蜜，是你讓我看見(jiàn)重重疊疊的圍墻之外，還有你明澈的眼睛，與你永生相依。
是你讓我堅(jiān)不可摧，是你送我抬眼黎明。
看這篇文時(shí)，生活里遭遇了點(diǎn)變故，從來(lái)平靜的家庭寡淡的表面下有什么隱隱在碎裂，讓我陷入恐慌自厭卻又似乎扭曲的期待里。沒(méi)有很夸張的完全陷入昏暗的絕望，可是站在淋浴頭下，嘴上哼著淺淺的旋律，溫?zé)岬募?xì)細(xì)密密的水滴落在臉上時(shí)，忍不住就紅了眼睛。多不甘心。
“我一腳踏空，我就要飛起來(lái)了。
我向上是迷茫，我向下聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)，這世界是空蕩蕩�！�
可是蔣丞還有大飛，顧飛還有丞哥，而我一空蕩時(shí)，是什么都沒(méi)有的。于是一對(duì)比起來(lái)，我便更難過(guò)了，也許這難過(guò)里，還摻雜了幾把他們愛(ài)情里的刀子，還有我可笑的不知該對(duì)他們誰(shuí)的嫉妒與艷羨。
《撒野》寫(xiě)的校園題材，可是相比大部分明媚青春的校園文來(lái)說(shuō)，似乎又過(guò)于沉重了些，蒙上了許多不該屬于這個(gè)年紀(jì)的灰塵。
被生活十多年的養(yǎng)父母家庭拋棄，突如其來(lái)的真相并沒(méi)有太令人震驚，畢竟蔣丞與原來(lái)的家庭的氣質(zhì)向來(lái)是格格不入的，可是迷茫與空蕩卻一定如影隨形，更何況之后遇到的自己的親生父親、兄弟姐妹還有氛圍都落差大的讓人難以接受。我不知道蔣丞的驕傲與自尊給他帶來(lái)了多少痛苦，可哪怕?lián)Q成我，痛苦之后，也一定要爭(zhēng)回一口氣。
大飛所經(jīng)歷的一切一點(diǎn)也不比蔣丞好過(guò)許多。蔣丞是不小心落入這片泥淖的，可是顧飛從出生就掙扎在這里了，這也就注定了他陷得要深的多，甚至深到淤泥能沒(méi)過(guò)脖頸，深到讓他睜不開(kāi)眼睛。他與殘暴的父親抗?fàn)�，眼睜睜的看著他沒(méi)入水里，成為記憶里一段夢(mèng)魘。他要保護(hù)童年創(chuàng)傷后開(kāi)始自閉也不會(huì)表達(dá)自己只能依賴(lài)哥哥的顧淼，還要保護(hù)少女心泛濫的母親，艱難的支撐著一個(gè)家庭。
“有風(fēng)吹，破了的歸途，你有沒(méi)有看到我在唱�！�
有啊，丞哥看到你了啊大飛。
當(dāng)一個(gè)人在黑暗里待的久了，他會(huì)有多渴望光呢，蔣丞，就是那束突如其來(lái)照進(jìn)淤泥深處緊緊握住顧飛的手，告訴他“你睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，我一定會(huì)聽(tīng)到的”的光，是他“意料之外的意外”。
我曾以為結(jié)局會(huì)是兩個(gè)人能一起從淤泥里掙扎著起來(lái)，一起進(jìn)到大城市里，過(guò)更好的日子，顧淼的病也會(huì)治好，蔣丞能真正獲得親情，這樣的結(jié)局我想大概是足夠圓滿的了。可是《撒野》沒(méi)有，它不是童話，它是生活，屬于蔣丞顧飛的僥幸被我們得知了一部分的生活，同樣美好，即便帶著一點(diǎn)點(diǎn)酸澀。
這就是《撒野》最有魅力的地方，撒野之后我很難再看進(jìn)些校園文，它似乎打碎了所有套路在我這里的可行性。我就是個(gè)“憶苦不思甜”的人，越是波折，我便記得越久。我不否認(rèn)新晉流量擔(dān)當(dāng)?shù)男□r肉文里有校園題材非常甜也非�？蓯�(ài)，可是我看著他們，腦子里只想著我的丞哥和大飛，我想他們過(guò)的好嗎，他們跑的累嗎，應(yīng)該是不累的吧，畢竟彼此的心只有那么一點(diǎn)，都用來(lái)裝下對(duì)方了，不論怎么撒野奔跑，都不會(huì)累的吧。
你們可千萬(wàn)不要一個(gè)眼神，就不管不顧的直接一起到老啊。我，會(huì)舍不得。
人的一生，就像棵樹(shù)一樣不斷往上蓬勃生長(zhǎng)，不停的往外擴(kuò)展自己的枝丫的過(guò)程。說(shuō)的`再形象一點(diǎn)，那些枝丫就像一個(gè)人的特質(zhì)，可以是你的容貌，可以是你的生長(zhǎng)背景，也是你活過(guò)的歲月里點(diǎn)亮的技能點(diǎn)。而愛(ài)情的鳥(niǎo)，最初只會(huì)為你的枝丫所吸引，也許最初愛(ài)的就是那些外在展現(xiàn)出來(lái)的東西，而非樹(shù)干里的骨髓。
兩棵樹(shù)的吸引也是不容易的。舒婷說(shuō)：“你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依�！睂W(xué)生時(shí)代（當(dāng)然現(xiàn)在也還是學(xué)生時(shí)代）老師們?yōu)榱朔乐乖鐟贂r(shí)往往說(shuō)，你們不必急著找對(duì)象，而應(yīng)該致力于提高自己，然后以更好的自己去相遇更好的靈魂伴侶。
“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)�！鼻髮W(xué)之時(shí)，愛(ài)情的萌芽說(shuō)容易不容易，說(shuō)難也不難，甚至可能學(xué)習(xí)成績(jī)好，也能成為一項(xiàng)吸引對(duì)方的加分項(xiàng)。那么雙男神出現(xiàn)之時(shí)，他們多半是要內(nèi)銷(xiāo)的，就沒(méi)有妹子什么事了，誰(shuí)讓愛(ài)情最初只向往優(yōu)秀，與性別與別的什么都無(wú)關(guān)呢，這里想另外插一句，愛(ài)情本就該是積極的提升人的一種東西，如果它反而阻礙了你前進(jìn)的步伐讓你猶豫不決蹣跚搖擺，不如乘早丟棄為好。
所以若我是蔣丞或顧飛，我會(huì)喜歡對(duì)方什么呢？
長(zhǎng)得好。雖然聽(tīng)起來(lái)有些膚淺，不過(guò)身高腿長(zhǎng)清清爽爽的男孩子憑什么不招人喜歡呢，顧飛不也是在為蔣丞拍照時(shí)開(kāi)始為美色所惑嗎。然后是之前說(shuō)的學(xué)習(xí)成績(jī)好，蔣丞是個(gè)學(xué)霸，而且不像一般小說(shuō)學(xué)霸，蔣丞真實(shí)的就像在身邊那些會(huì)熬夜學(xué)習(xí)會(huì)刷題不倦會(huì)嘴里隨時(shí)絮絮叨叨背知識(shí)點(diǎn)的學(xué)霸，充滿了上進(jìn)的朝氣。但蔣丞又并非書(shū)呆子型學(xué)霸，反而有著所有壞學(xué)生有的東西，那是一種上課睡覺(jué)逃課遲到打架斗毆的反骨野性，這相比于成績(jī)其實(shí)更符合大部分學(xué)校里會(huì)成為備受追捧的“風(fēng)云”男孩子特質(zhì)，可人家是個(gè)努力的學(xué)霸，這一條就甩掉了普通壞學(xué)生幾條街了。
蔣丞還會(huì)打彈弓，會(huì)彈樂(lè)器，但最可愛(ài)的是，他會(huì)跟自己腦里的X指導(dǎo)自言自語(yǔ)�！笆Y丞選手對(duì)時(shí)間的掌握體現(xiàn)了一個(gè)高手在對(duì)戰(zhàn)當(dāng)中強(qiáng)大的心理素質(zhì)�！薄艾F(xiàn)在蔣丞選手的狀態(tài)非常完美�！薄笆Y丞選手的字比較難看，雖然近期他有針對(duì)性地練習(xí)過(guò)，但這種大面積的字湊在一起，要想讓裁判第一眼對(duì)整體有一個(gè)比較好的印象，對(duì)于他來(lái)說(shuō)還是一個(gè)挑戰(zhàn)。”作為一個(gè)剛經(jīng)歷過(guò)高考的同志，實(shí)在是對(duì)蔣丞同學(xué)在考場(chǎng)上的“精神分裂”感到十分激動(dòng)人心，也是這樣自言自語(yǔ)的蔣丞在那片湖邊消除了顧飛的夢(mèng)魘，在顧飛與猴子的挑戰(zhàn)中暗中用彈弓保護(hù)他。這就是一種分擔(dān)與共享。
而顧飛，除了一樣的長(zhǎng)得好，一樣會(huì)寫(xiě)譜會(huì)彈樂(lè)器，他還會(huì)攝影，會(huì)寫(xiě)那樣細(xì)膩的歌詞，會(huì)在袋子里永遠(yuǎn)放著一把糖準(zhǔn)備給顧淼，會(huì)在深夜陪著蔣丞復(fù)習(xí)。大飛真的是個(gè)很溫柔的人，卻以堅(jiān)硬的外殼牢牢保護(hù)著自己，只有他的丞哥能看到內(nèi)里柔軟的年輪痕跡。
“我想抬頭暖陽(yáng)春草，你給我簡(jiǎn)單擁抱；我想踩碎了迷茫踏過(guò)時(shí)光，睜開(kāi)眼你就會(huì)聽(tīng)到�！�
可是再柔軟的人，決絕起來(lái)，更讓人覺(jué)得心疼和心狠。
我始終也沒(méi)有弄清楚顧飛的“你是想跟我談戀愛(ài)，還是想跟我談個(gè)戀愛(ài)”的意思，可是那個(gè)說(shuō)著“我會(huì)喜歡你到你不再需要那天為止”的顧飛卻能狠心到沿著細(xì)細(xì)的電話線說(shuō)“丞哥，算了吧�！�
算了吧，不要再拉著我了，算了吧。
顧飛沖著摔了相機(jī)的顧淼吼時(shí)，我心痛到無(wú)以復(fù)加。是啊，憑什么要是他，憑什么要是顧飛承受那么多。我心疼顧淼，心疼顧飛，更心疼要努力保證學(xué)業(yè)的同時(shí)還硬是抽出時(shí)間學(xué)習(xí)心理知識(shí)卻被一句“算了吧”打擊到失聲的蔣丞，而更心疼的是，顧飛放棄的既不是愛(ài)情，更不是蔣丞，而是他自己。
還好有蔣丞，還好有那個(gè)，硬是堅(jiān)持著要顧飛自己醒過(guò)來(lái)，自己走過(guò)來(lái)的蔣丞。再多委屈，也不過(guò)一句“希望我們都能像對(duì)方一樣勇敢”。
“我要贏一壺酒，拿來(lái)娶你�！�
“丞哥，抱�！�
寫(xiě)到這里，因?yàn)槌Ｄ瓿两魇芏呷腼w丞黨的我，真是抱歉要投向丞飛黨的懷抱了。誰(shuí)讓大飛這么溫柔可愛(ài)，又這么不乖，怎么能不想太陽(yáng)呢�。�！
如果歲月許我一次重來(lái)，我愿意再一次穿過(guò)所有荊棘，踏過(guò)無(wú)數(shù)鐵釘，只為讓你睜開(kāi)眼睛，看到我在等你。
把手伸給我，這一次，無(wú)論你怎么撒野，我都不會(huì)再放手。
我愛(ài)他們！我愛(ài)狗蛋老師！
讀書(shū)筆記范文3
今人讀《鴻門(mén)宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來(lái)敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。 且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。 項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱(chēng)王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。 劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之？只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌？ 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠；生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱(chēng)好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。 項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛(ài)情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。 他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。 這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。 項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象！
項(xiàng)羽本來(lái)應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。 但他生不逢時(shí)！ 他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易？一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做，他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。 在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。 這并不值得奇怪，因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱(chēng)的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴(lài)，二者的.道德水準(zhǔn)差距太大，根本無(wú)法對(duì)決。 高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴(lài)么？ 我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了，以
致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。 他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤！ 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人！ 黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。
今天，劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期！ 這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀，這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)！
《邊城》課文讀后感文章：為心靈筑一座邊城
不知從何時(shí)起，習(xí)慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習(xí)慣了高樓聳立的城市景，習(xí)慣了人與人之間討價(jià)還價(jià)的言語(yǔ)。習(xí)慣了，接受了，便也有些許混沌了。今夏，翻開(kāi)《邊城》，我體味到一種別樣的氣息。
邊城的景，是湘西的風(fēng)景畫(huà)。靜靜的小溪水清澈透明，繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單便是一種美麗的境界。
邊城的人，是具有喜怒哀樂(lè)的淳樸的山里人。羞澀細(xì)膩的翠翠和她那熱心腸的渡船夫爺爺，還有坦誠(chéng)開(kāi)朗的天寶儺送兄弟倆和其他性格不同的形形色色的人，他們較那世外桃源的武陵人多了一份靈氣：
“他們生活雖然同一般社會(huì)疏遠(yuǎn)，但眼淚與歡樂(lè)，在一種愛(ài)恨得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個(gè)身心為那些愛(ài)恨所浸透，見(jiàn)寒作熱，忘了一切”。
正因?yàn)槿绱耍冶阌X(jué)得變成人的情感更為純粹，他們感情豐富但不復(fù)雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份癡迷。
邊城的事是鄉(xiāng)土風(fēng)貌的縮影。不論是老渡船夫終日來(lái)回的渡船，或是端午賽船的喜慶，這般民俗，浸透的是每一個(gè)邊城人對(duì)于 茶峒的眷戀，演繹的是他們樂(lè)于其中而又投入其中的生活。
邊城的語(yǔ)言是動(dòng)人的歌聲。歌聲是邊城人特有的表達(dá)方式，包含了他們真摯的情感。“為翠翠唱三年〇六個(gè)月的歌”便是最為真切的心靈表露。邊城人的愛(ài)與恨都凝聚在了歌聲中，他們大膽的唱著，沒(méi)有顧忌，敢于放開(kāi)自己的心胸，在小小的山城中收獲了自己都不曾明白的大境界。
這邊城的一點(diǎn)一滴悄悄地指引著我走向心靈的深處。
難道邊城只是世外桃源般的幻影？對(duì)比自己的環(huán)境與邊城實(shí)在差的太多了，這不禁人那我懷疑是否邊城只是一個(gè)烏托邦式的空談？
咀嚼著字里行間的文字，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)沈從文在說(shuō)：“不，邊城是內(nèi)心的凈地，每個(gè)人都可以用心構(gòu)筑�！�
是啊，外界迷亂的事太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，我要用心構(gòu)筑一座內(nèi)心的邊城，使自己清楚地認(rèn)識(shí)自己。
構(gòu)筑心靈的邊城我需要一個(gè)安靜的時(shí)間，慢慢地審視自己，明辨自己的言行，細(xì)細(xì)地為心靈構(gòu)劃；構(gòu)筑心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣靜靜的溪水滋潤(rùn)心田，這或許是許多用心著成的書(shū)，也或許是一些動(dòng)聽(tīng)的歌聲或發(fā)人深省的語(yǔ)言，為自己帶來(lái)滋潤(rùn)的感覺(jué)；構(gòu)筑心靈的邊城，我要豐富自己的情操，不在那偶爾的黑暗中苦苦掙扎，而是在思考與反思中構(gòu)筑邊城里的一草一木，使心靈豐富多彩起來(lái)??
當(dāng)我懷疑自己的時(shí)候，當(dāng)我被外事外物弄得心煩意亂的時(shí)候，當(dāng)我沮喪失望看不清前面的路的時(shí)候，我一定會(huì)到自己的邊城看看，在那里靜靜地思考這一切。
合上書(shū)，我收獲了自己的邊城，那靜靜的溪水仿佛正從我心田流淌開(kāi)去??
讀書(shū)筆記范文4
每一種寂寞，都有自己慵懶的角落；每一樁愛(ài)情，都有自己獨(dú)特的面貌；每一個(gè)女郎，都有自己魅艷的顏色；每一樣選擇你都可以選擇，或者留給今天的風(fēng)、明天的云、蝴蝶的翅膀。（摘自朱德庸的《澀女郎》）
寂寞于人來(lái)說(shuō)，是好還是不好呢？我想仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧。于我看來(lái)，沒(méi)有什莫不好，我喜歡享受片刻的寂寞，讓自己躲在自己的角落里，充分享受著這一刻的空靈，讓心緒自由的飛翔，讓寂寞滿滿的蔓延開(kāi)來(lái)，那是一片自由的空間；有時(shí)也會(huì)有心靈被束縛的感覺(jué)，寂寞無(wú)邊的放大，無(wú)邊的寂寞會(huì)像潮水一般涌來(lái)，壓的心頭透不過(guò)氣來(lái)，那時(shí)感到的就是無(wú)助、是無(wú)奈……所以我會(huì)盡量讓自己享受片刻的寂寞后盡快的恢復(fù)，脫離寂寞的糾纏，不讓它有蔓延的空間。
女人的寂寞來(lái)自很多因素，時(shí)間的、空間的、客觀的'、主觀的……不管哪一種寂寞，都會(huì)有別樣的美麗，哪怕是凄美的。女人的寂寞更多的是來(lái)自于心靈的寂寞，因?yàn)榕撕睢⑴藘?nèi)斂、女人羞澀……
不管是什莫因素導(dǎo)致你感覺(jué)寂寞，還是盡情的享受它的美麗吧。就像孤獨(dú)，有時(shí)也是一種超然的享受，我喜歡享受寂寞、喜歡享受孤獨(dú)……
讀書(shū)筆記范文5
人人都稱(chēng)贊《皮囊》的好，一句句意味深長(zhǎng)的話點(diǎn)評(píng)了皮囊，也概括了皮囊，名人對(duì)名人作品的評(píng)價(jià)也吸引了不少讀者，為此打開(kāi)《皮囊》這一書(shū)。
讀者總能在書(shū)中找到答案，找到與之共鳴的地方，而后受益匪淺。那么寫(xiě)這些東西的文人，他們對(duì)人生的領(lǐng)悟以及對(duì)一件事情的客觀評(píng)價(jià)又是多么的清晰、全面、理解。讀一本好書(shū)是在和一味偉人對(duì)話，好書(shū)的背后實(shí)則是一位擁有強(qiáng)大靈魂的人。
時(shí)間是有力量的，它會(huì)沉淀內(nèi)容，那些我們還未觸及的生活，這些我們永遠(yuǎn)做不到切身體會(huì)的情感。
幾次他想我想急了，大清早在樓下不斷叫我名字，通常寫(xiě)稿到凌晨五六點(diǎn)的我，睡眼惺忪地起身，走到樓下，發(fā)脾氣地說(shuō)了他一通，讓他別再吵我，然后搖搖晃晃地回房間去睡，但第二天，他又一大早叫我名字�！镀つ摇�
有時(shí)我會(huì)想，是不是每一位年邁的老人都會(huì)做著無(wú)比重復(fù)，讓人心生厭倦的事。他們的行為變得遲鈍、思想變得簡(jiǎn)單了，每天做著該是生活，卻又比生活更干脆的事。他們退化成了孩童，卻無(wú)法得不到用來(lái)形容小孩可愛(ài)、無(wú)知的褒義評(píng)價(jià)。他們是怎么呢，是什么樣的生理過(guò)程導(dǎo)致他們老年后的種種表現(xiàn)，而我們對(duì)他們的理解則是惹人厭惡，可能有那么些有耐心的人，會(huì)細(xì)語(yǔ)相陪，但最后也只是一副無(wú)可奈何的表情。
隔著只是一個(gè)客廳的距離，奶奶不見(jiàn)爺爺?shù)娜擞�，就�?huì)用她那左半身不便的身子挪動(dòng)著，喊著爺爺?shù)拿�，又或是一個(gè)人在房間的時(shí)候，也會(huì)不停地喊著姑姑或爺爺?shù)拿�，無(wú)人回應(yīng)時(shí)，聲音則是愈發(fā)的響亮�？拷韱�(wèn)她有什么事，她用一雙呆呆又不確定的眼神說(shuō)：沒(méi)事。于是我們?nèi)胰嗣刻於冀菰谀棠痰暮艉奥曋校袷且恢簧n蠅在你耳旁不停嗡嗡作響，刺激著你的耳朵，沖擊著你的頭腦。這種環(huán)境下生活的我們不覺(jué)會(huì)感到煩躁和疲倦，如果得空出去走一下，耳朵倒是凈化了一番。
有過(guò)生硬的語(yǔ)氣罵過(guò)她，而她是用帶點(diǎn)無(wú)辜又惱怒的表情看著你，有時(shí)反而數(shù)落你一通，在辯解‘難道說(shuō)話也不讓我說(shuō)了嗎’。我們會(huì)厭倦他們的行為，為他們那些不明原因的做法感到生氣，而我們每天都在這種生氣又喜悅的環(huán)境下度過(guò)一天又一天，我們既不理解又無(wú)法不接受，不理解的'是那些莫名其妙的事，而無(wú)法不接受的則是血脈相連的情。
沒(méi)有長(zhǎng)大到她的那年齡，沒(méi)有經(jīng)歷生命周期里那鮮明的過(guò)程，是不理解時(shí)間沉淀帶給一個(gè)人的內(nèi)容的，對(duì)于她的行為，我不理解，或頑劣，頑劣中體現(xiàn)的是一份最單純的情——害怕孤單和丈夫陪伴的安全感。
《皮囊》是認(rèn)人、認(rèn)心的書(shū)，透過(guò)事物的表層，深入它的內(nèi)心，觸摸到的是一顆悲憫、無(wú)助、渴望的心。
模糊不清的每天磕磕絆絆，其實(shí)連結(jié)它的是一份經(jīng)歷世間事的現(xiàn)實(shí)的情。
作為旁觀者，未真正到達(dá)那一刻，只能通過(guò)想象去猜測(cè)那中間的復(fù)雜過(guò)程，只是自己的片面之詞去下定義，終究理解不全那將近用一生時(shí)間去填充的愛(ài)的寬度。
讀書(shū)筆記范文6
她的父母在她出生沒(méi)多久父母就雙雙感染傷寒而去世了，住在蓋茨黑德的舅舅收留了她，舅舅臨終前將她托付給了舅媽?zhuān)藡尣⒉幌矚g她，她受盡了舅媽的歧視。后來(lái)被她的舅媽送到一所半慈善機(jī)構(gòu)的學(xué)校生活。在這種情況下她長(zhǎng)大了，成為一名家庭教師，她遇到了喜歡她的羅切斯特先生不離不棄，幸福生活在一起，她就是這本書(shū)的主人公——簡(jiǎn)·愛(ài)。
一貧如洗，身份低微，相貌一般，身材瘦小的.她無(wú)論在怎樣的情境中她都保持著自尊自愛(ài)，勇敢追求自己的幸福和追求平等。在簡(jiǎn)愛(ài)身上，我們不僅可以看到她的善良、寬容、穩(wěn)重還可以看到堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)等特點(diǎn)。
簡(jiǎn)·愛(ài)渴望人人平等�！叭绻系圪n予我美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你。但我們的精神是平等的，就像我們經(jīng)過(guò)墳?zāi)�，都將平等地站在上帝的面前”由�?jiǎn)·愛(ài)的這句話我想到男女的地位應(yīng)是平等，有些人總將女性定性為男性的附屬，并限制她們發(fā)展個(gè)人才能的機(jī)會(huì)和人身自由。這終歸是不對(duì)的。因?yàn)槿松鷣?lái)平等，沒(méi)有人天生就是人才。生活上這種事真可謂隨處可見(jiàn)，比如說(shuō)上個(gè)星期六，路過(guò)一家賓館看見(jiàn)一位穿著樸素，長(zhǎng)得普通平凡，帶著一副眼鏡，深情嚴(yán)肅的一位客人走進(jìn)店內(nèi)，店員見(jiàn)到，一臉瞧不起的樣子，一直是惡語(yǔ)相說(shuō)。這時(shí)走進(jìn)一位一身穿名牌的男子，雙手插進(jìn)褲袋，店內(nèi)的店員急忙走近他，熱語(yǔ)相問(wèn)，說(shuō)話聲變得溫柔甜美。唉，生活總是不公平的，而我只能如啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出一般呆呆的望著。
讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)讓我收獲頗豐，學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)愛(ài)的善良，人們能為善良空出一席之地，哪怕只有一席之地，它也會(huì)發(fā)出耀眼的光芒，寬容，多體諒別人，自己也會(huì)感到滿足……
讀書(shū)筆記范文7
我常常帶著一顆虔誠(chéng)的心感謝上蒼的賦予，我感謝天，感謝地，感謝生命的存在，感謝陽(yáng)光的照耀，感謝豐富多彩的生活。
清晨，當(dāng)歡快的小鳥(niǎo)把我從睡中喚醒，我推開(kāi)窗戶，放眼藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的草，晶瑩的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又給予我一個(gè)美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，我打開(kāi)日記，用笨拙的筆描畫(huà)著一天的'生活感受，月光展露著溫柔的笑容，四周籠罩著夜的溫馨，我充滿了感恩，感謝大地賦予的安寧。
我感恩，感恩生活，感恩網(wǎng)絡(luò)，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動(dòng)的心去承接生活中的一切。
學(xué)會(huì)感恩，就意味著擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
作為一種重要的社會(huì)性人格品質(zhì)，責(zé)任心是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)要求。因此我們應(yīng)該有意識(shí)地從各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，發(fā)展和提高自己的責(zé)任心。
作為青年一代的我們，這時(shí)應(yīng)該做什么呢？這是我們最關(guān)心的問(wèn)題。以前的學(xué)生是拼命讀書(shū)的，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，一心搏取公名利祿，他們只是為了一己之利，是不可取的。我們應(yīng)拋棄這個(gè)狹隘的思想，走出個(gè)人的小圈子。我們青年學(xué)生，正是處在長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)的階段，正處于孔子所說(shuō)的“修身”階段。因此，我們現(xiàn)在的最大責(zé)任就是培養(yǎng)良好的思想道德，學(xué)好各門(mén)功課，用科學(xué)來(lái)武裝我們的頭腦，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)德才兼?zhèn)涞模粋�(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)一切的青年�！帮L(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，這樣，才能使我們處于科技的領(lǐng)先地位，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
除了對(duì)日常生活中與我們密切相關(guān)的生活瑣事，我們應(yīng)該具有責(zé)任心外，作為一個(gè)社會(huì)的人，生活在世界這一大環(huán)境中，我們也必須對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任，做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。即應(yīng)該具有全球責(zé)任意識(shí)，如對(duì)當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)面臨的一些共同問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境問(wèn)題等盡自己力所能及的一份責(zé)任、一份義務(wù)，而不能因?yàn)橛X(jué)得這些大事離自己很遙遠(yuǎn)而置之不理，不聞、不問(wèn)。作為社會(huì)的一員，我們應(yīng)該從自身周?chē)囊恍┬∈伦銎穑瑸檫@些問(wèn)題的解決盡自己的一份綿薄之力。如不僅自己注意>環(huán)境保護(hù)，而且能教育、提醒他人，關(guān)心國(guó)家大事等，不要認(rèn)為一個(gè)人的努力只是江海一川，是有限的，其實(shí)只有我們共同努力，承擔(dān)起每個(gè)人應(yīng)盡的職責(zé)，那么就能為我們大家建造起一個(gè)共同的美好家園。
讀書(shū)筆記范文8
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的.開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌.
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.
讀書(shū)筆記范文9
沈蘅仲先生在《語(yǔ)文教學(xué)散論》一書(shū)中說(shuō)：“在學(xué)校中，教師的‘教’，學(xué)生的‘學(xué)’，就是‘教學(xué)’�！獭l(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，‘學(xué)’要發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；而學(xué)生的積極性更多地要靠教師去調(diào)動(dòng)。這道理看起來(lái)很明白，但實(shí)踐中并不一定處理得好�！薄耙虝�(huì)學(xué)生活學(xué)的方法，諸如要會(huì)使用工具書(shū)，要善于積累資料，‘不動(dòng)筆墨不讀書(shū)’，等等，學(xué)生學(xué)會(huì)了這些方法，不但在校時(shí)能賴(lài)以自學(xué)，還將終身受用。
總之，要教觀點(diǎn)，教知識(shí)規(guī)律，教讀書(shū)方法；學(xué)生能具備一些基本觀點(diǎn)，掌握各種讀書(shū)知識(shí)的規(guī)律，學(xué)會(huì)讀書(shū)方法以后，就可以達(dá)到‘不教’了�！边@樣的'論述，難道不是我們當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的法寶嗎？
讀書(shū)筆記范文10
天生麗質(zhì)卻任性虛偽，精明能干卻冷酷無(wú)情，堅(jiān)強(qiáng)自信卻虛榮陰險(xiǎn)，敢于擔(dān)當(dāng)卻自私貪婪，毋庸置疑，瑪格麗特在《飄》中塑造的斯佳麗是一個(gè)不完美的人。但她的不完美卻讓我覺(jué)得真實(shí)，遂走進(jìn)了她的心，發(fā)現(xiàn)了她的美。
1861年南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，16歲的斯佳麗熱衷于舞會(huì)郊游，享受著追捧崇拜，但她卻愛(ài)上了阿希禮，一個(gè)她注定得不到的人。她像一個(gè)哭著摘月亮的孩子，在阿希禮娶了表妹玫蘭妮后草率地嫁給了查爾斯。不久，查爾斯就病死了。在加入護(hù)士列隊(duì)照顧傷兵時(shí)，她目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，責(zé)任心逐漸蘇醒。在戰(zhàn)火連天的情況下，她堅(jiān)守承諾，獨(dú)自一人帶一即將生產(chǎn)的弱女子趕回家園，并替玫蘭妮接生，這需要多么大的勇氣！后來(lái)她又經(jīng)歷了兩次婚姻和摯友的病逝，終于明白了她愛(ài)的阿希禮不過(guò)是一片幻影，她真正愛(ài)的'，是一直默默愛(ài)著她的瑞特，此時(shí)卻已絕望地離開(kāi)了她。
“等明天回到塔拉莊園再考慮這一切吧。到那時(shí)候我就能夠忍受了。我明天會(huì)想出辦法來(lái)重新得到他的。不管怎么說(shuō)，明天就是新的一天了�！币粺o(wú)所有的斯佳麗，沒(méi)有哭喊哀求，而是自信堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。愛(ài)情，生活，希望，以及戰(zhàn)爭(zhēng)，都隨風(fēng)飄逝，但是，他終于明白了自己所愛(ài)的到底是什么，不是金錢(qián)，不是美麗的外表，而是迷霧中的那盞為她留的燈。
生命的本質(zhì)其實(shí)是歡樂(lè)，雖然人生的結(jié)局不夠圓滿，但是我們還是從中體會(huì)到了幸福的滋味。斯佳麗沒(méi)有跟瑞德在一起，看似悲劇，但是斯佳麗并沒(méi)有絕望，而是堅(jiān)信“明天會(huì)好起來(lái)，一切都將會(huì)過(guò)去”，這又何嘗不是希望?事實(shí)上，更多的時(shí)候，我們?cè)谏畹穆飞献叩牟缓茫皇锹诽M窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己。
人生或許是一場(chǎng)悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，笑對(duì)人生。
“明天就是新的一天了”，是啊，哪怕人生之路坎坷曲折，但也要對(duì)未來(lái)充滿希望，笑對(duì)人生，自強(qiáng)不息，總有一天，我們會(huì)停下漂泊的腳步，找到心靈的歸宿，擁有屬于自己的那份穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
讀書(shū)筆記范文11
看到這個(gè)題目第一個(gè)想法就是：書(shū)中所指的秘密究竟是什么？而這個(gè)問(wèn)題在該書(shū)的第一章就有了明確的字面定義：“這個(gè)秘密就是“吸引力法則”！即你生命中所發(fā)生的一切都是你吸引來(lái)的。它們是被你心中所保持的“心像”吸引而來(lái)，它們就是你所想的。不論你心中想什么，你都會(huì)把它們吸引過(guò)來(lái)”。這個(gè)觀點(diǎn)如果僅從字面意義上理解的話，未免太主觀唯心主義了，而根據(jù)我們中學(xué)被灌輸?shù)乃枷耄饔^唯心又是一種絕對(duì)錯(cuò)誤的思想。我們所受的教育中明確指出：只有馬克思主義才是真正科學(xué)正確的思想。所以，對(duì)于這個(gè)秘密的解釋?zhuān)跁?shū)的開(kāi)始就不免令人對(duì)它心生疑慮。然而，真正讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)可以忽略唯心主義這一想法，從自信力引導(dǎo)，積極向上的心理暗示等方面理解這個(gè)所謂的秘密。
讀完本書(shū)，可以總結(jié)概括出有關(guān)這個(gè)秘密的幾個(gè)基本原理。首先提到的就是“同類(lèi)相吸”。引用查爾斯·哈尼爾的'一句話就是：“主要的思想或者心態(tài)，就是磁鐵，同類(lèi)相吸，就是法則，結(jié)果必然是，心態(tài)會(huì)吸引與其本質(zhì)相呼應(yīng)的狀態(tài)�！倍说闹饔^心理又包過(guò)負(fù)面的和積極的，吸引力法則不會(huì)判斷你的心理狀態(tài)的性質(zhì)，并且人們之所以無(wú)法擁有他們想要的，理由只有一個(gè)，就是他們對(duì)“不想要的”想的必“想要的”多。這也啟示我在生活中，與其浪費(fèi)精力關(guān)注那些前進(jìn)道路上的阻礙和失敗的可能，不如剩下
精力，投身于積極樂(lè)觀的正面情緒中。關(guān)注困難也不會(huì)改變現(xiàn)實(shí)，從專(zhuān)注所不要，所畏懼，想避免的事物中，轉(zhuǎn)變成專(zhuān)注真想要的事物上，這樣反而能在一成不變的現(xiàn)實(shí)中尋求突破。
書(shū)中還有一個(gè)重要的觀點(diǎn)：人的感覺(jué)會(huì)造成連鎖反應(yīng)。正如丘吉爾所說(shuō)：“生活的同時(shí)，你也在創(chuàng)造你自己的宇宙�！蔽蚁胛覀兩畹挠钪鎻男〉姆矫�，現(xiàn)實(shí)的方面來(lái)說(shuō)，不外乎我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中的人際關(guān)系，對(duì)生活中的人和物的認(rèn)知和感觸。在這當(dāng)中，人的主觀感覺(jué)和選擇將會(huì)起很大的作用。期盼、渴望、感恩這些愛(ài)的法則則會(huì)引導(dǎo)我們的感覺(jué)往光明的方向前進(jìn)。我始終相信，美好的心靈定會(huì)受到世界美好的禮遇。馬丁·路德·金所言：“有信心地踏出第一步，你不需要整個(gè)樓梯，只要踏出第一步就好�！蹦憧梢詮囊粺o(wú)所有開(kāi)始。然后，從這一無(wú)所有之中，道路就被創(chuàng)造出來(lái)了。開(kāi)始期待偉大的事物吧，當(dāng)你這么做時(shí)，你就預(yù)先創(chuàng)造了你的生活。我的內(nèi)心中仿佛有個(gè)聲音在呼喊：去期盼吧，就像未曾失望；去渴望吧，就像未被拒絕；去感恩吧，如果你所期遇的是生命的美好。
我在書(shū)中感悟頗深的兩句話是：“要達(dá)成你生命中想要的一切，其捷徑就是—當(dāng)下就是快樂(lè)的，并且感覺(jué)快樂(lè)；“想要獲得愛(ài)”
—就讓自己填滿愛(ài)，直到你成為愛(ài)的磁鐵。”我們?cè)搻?ài)自己，該愛(ài)生命中出現(xiàn)的人們，該愛(ài)這個(gè)世界。你不得不愛(ài)你自己的理由是，如果你不愛(ài)你自己，你是不可能感覺(jué)到美好的。當(dāng)你覺(jué)得自己不好，你就阻擋了宇宙為你準(zhǔn)備的一切愛(ài)和美好的事物。
醫(yī)學(xué)上有著名的“安慰劑效應(yīng)”，即通過(guò)所謂的“心療”避開(kāi)否定負(fù)面的情緒，關(guān)注美好的方面。這其中，“笑”是最佳的良藥。它包括：感恩的療愈力，接受的信心力，以及歡笑和喜悅消除體內(nèi)疾病的治療力。人們相信，如果要真正消除某樣事物，就必須把焦點(diǎn)放在上面。我們把所有能量都給了那個(gè)問(wèn)題，卻不把焦點(diǎn)放在信任、愛(ài)、富足的生活、教育或和平上，這樣對(duì)嗎？同樣的精力，同一件事物，我們預(yù)期花費(fèi)精力去關(guān)注消極方面，不如全力以赴去創(chuàng)造美好。
全書(shū)中明確解釋的創(chuàng)造這個(gè)“秘密”的過(guò)程是：1.要求2.相信
3.接受�？偟母爬ň褪巧钪�，學(xué)習(xí)中我們一直在心中刻畫(huà)自信，感恩，樂(lè)觀等一切美好的形象，相信自己是這樣的人，相信生活是這般的美好，然后一點(diǎn)一滴的去實(shí)踐它。在完美不過(guò)的理論，終究只是理論，雙腳真正踏過(guò)的每一片土地才會(huì)成為道路。去實(shí)踐吧，就像未曾受傷，就像早已遍地花開(kāi)！
讀書(shū)筆記范文12
《金瓶梅》難道就是要教人那些云雨技巧，寫(xiě)個(gè)熱鬧的故事嗎?
那《金瓶梅》要傳達(dá)的主旨到底是什么。
我理解的不一定對(duì)，我的想法是，《金瓶梅》主要在告訴人們兩件事。
第一，“功名蓋世，無(wú)非大夢(mèng)一場(chǎng);富貴驚人，難免無(wú)常二字。”
都是捕風(fēng)，都是虛空，都是夢(mèng)。人生一世，赤條條來(lái)，赤條條去，掙掙扎扎一輩子，可是到頭來(lái)你什么都抓不住。就是黃粱一夢(mèng)。與其痛苦過(guò)去，糾結(jié)未來(lái)，不如就活好當(dāng)下。
第二，因果守恒，善惡到頭都有報(bào)應(yīng)。
善因善果，惡因惡果，自作自受，自種自食。做人一定要兩件事，讀書(shū)與積德。
三言二拍中說(shuō)“我不淫人婦，人不淫我妻”，用來(lái)形容西門(mén)慶的私生活再恰當(dāng)不過(guò)，西門(mén)慶把別人的老婆一個(gè)個(gè)不擇手段搞到手，到最后自己的老婆也一個(gè)個(gè)被別人睡。西門(mén)慶不擇手段地去掙錢(qián)，斂權(quán)，到最后一死，家產(chǎn)也一步步散盡，烏紗帽馬上有后人戴去。西門(mén)慶一生害死人無(wú)數(shù)，自己呢，到最后落得個(gè)什么下場(chǎng)，精盡人亡，兒子夭折。死還不是馬上就死了，拖拉著痛苦很久……
除了西門(mén)慶，書(shū)中的每個(gè)人都在最后承受了自己該承受的結(jié)局。長(zhǎng)命的長(zhǎng)命，割頭的`割頭。欠債的還債，欠命的還命。舉頭三尺有神明，都要還的。
都是因果。
讀書(shū)筆記范文13
《爆裂》一書(shū)來(lái)自于李開(kāi)復(fù)和吳軍的推薦，全書(shū)充滿了高科技的味道，第一遍看的時(shí)候看了兩章，無(wú)法再去深入，引用白巖松的一句話：有些書(shū)，不同時(shí)期讀，不一樣的領(lǐng)會(huì)。前段時(shí)間重新開(kāi)始讀這本書(shū)，按照高人的指引，反過(guò)來(lái)研究完作者伊藤穰一的履歷，對(duì)作者能夠?qū)懗鼍糯笊嬖瓌t的原因有了更深的理解。如同李開(kāi)復(fù)所說(shuō)，這是一個(gè)關(guān)于人類(lèi)思維的書(shū)，關(guān)于未來(lái)生存原則的書(shū)，從不對(duì)稱(chēng)性、復(fù)雜性、不確定性著眼，減少犯錯(cuò)幾率，躋身未來(lái)大門(mén)。
本書(shū)整體來(lái)說(shuō)，分為三個(gè)部分：
第一部分：序言或者說(shuō)理解什么是爆裂
這是本書(shū)寫(xiě)的最好的一個(gè)部分。從人類(lèi)歷史來(lái)看，技術(shù)的迭代是一個(gè)加速的過(guò)程，而現(xiàn)在的技術(shù)換代更是以一個(gè)我們難以想象的速度前進(jìn)。今天的哲學(xué)和想象力已經(jīng)無(wú)法理解正在發(fā)生的世界，而造成我們不能產(chǎn)生新的哲學(xué)與想象力的是之前的社會(huì)發(fā)展帶給我們的強(qiáng)大思維慣性，這些常識(shí)禁錮著我們的思維，所以常識(shí)需要被爆裂，釋放自己的主觀能動(dòng)性，從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第二部分：世界現(xiàn)狀
近些年來(lái)，或者說(shuō)近段時(shí)間以來(lái)，一些狀態(tài)反應(yīng)出一些奇怪的事實(shí)，數(shù)量極少卻破壞性或者說(shuō)影響極大，抖音的影響，網(wǎng)紅的影響，不對(duì)稱(chēng)事實(shí)已經(jīng)形成，不能再去假定成本、數(shù)量與收益、影響成正比。
我們都知道，霧霾現(xiàn)象與個(gè)人燒煤取暖的關(guān)系，身體生病與日常飲食有關(guān)系，但是我們沒(méi)有意識(shí)到復(fù)雜性，這個(gè)相互影響的復(fù)雜性讓我們手足無(wú)措，復(fù)雜性讓我們望而卻步。伴隨著這些不對(duì)稱(chēng)性和復(fù)雜性，越來(lái)越多的事物面臨巨大的不確定性，誰(shuí)也不會(huì)想到騰訊的股價(jià)有這樣井噴的增長(zhǎng)，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)雙11的銷(xiāo)售額幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，事物變化太快，是這個(gè)時(shí)代最明顯的特征。
第三部分：九大生存原則
通讀九個(gè)原則，由于所處的階段不同，應(yīng)該每個(gè)人對(duì)這幾個(gè)原則的理解都不一致，其中有幾部分，我印象比較深刻：
(1)涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威
大量細(xì)微的事物通過(guò)簡(jiǎn)單的選擇行為，表現(xiàn)出遠(yuǎn)超個(gè)體能力的特性，涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威指的是上層決策抵不過(guò)底層的自發(fā)行為，權(quán)威在于它不是永遠(yuǎn)正確，而是相對(duì)正確，在于他接觸的層面比較廣泛，能夠站到一個(gè)相對(duì)比較高的思維海拔去看問(wèn)題，知乎上提到這樣一個(gè)現(xiàn)象：人是由基因組成的，基因的產(chǎn)物竟然在試圖破譯基因的密碼，從而改造基因。個(gè)別因子的涌現(xiàn)，遠(yuǎn)超權(quán)威的影響，變化只會(huì)越來(lái)越快，涌現(xiàn)的力量會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，但是如果未來(lái)新技術(shù)都是靠“涌現(xiàn)”而產(chǎn)生，我們對(duì)這個(gè)技術(shù)又會(huì)有多大的信任程度?
(2)指南針優(yōu)于地圖
地圖在我看來(lái)，代表著一個(gè)成型的思維體系，如果沒(méi)有地圖的存在，只能依靠自身的學(xué)習(xí)能力，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的'事情，放棄一個(gè)地圖而選擇指南針，是因?yàn)樵谌招略庐惖臅r(shí)代中，由于地圖的存在，而會(huì)導(dǎo)致你進(jìn)入或者想去體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的各種新鮮事物，從而產(chǎn)生高的成本;而指南針，他只會(huì)讓你在面對(duì)障礙時(shí)，以此為導(dǎo)航，繞過(guò)障礙，專(zhuān)注并且直接到達(dá)想去的地方，這樣的操作可以避免因?yàn)槠渌飞蠒?huì)有無(wú)法遇見(jiàn)的情況，干擾到達(dá)目的地的思緒、成本。
(3)韌性優(yōu)于力量
柔弱與剛強(qiáng)，在我看來(lái)一直都不是對(duì)立關(guān)系，而是一種辯證的統(tǒng)一與和諧。由于不確定性的存在，我們需要一個(gè)能夠不斷利用隨機(jī)事件、不可預(yù)測(cè)的沖擊、壓力和波動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我再生的機(jī)制，以避免被意想不到的風(fēng)暴摧毀，我們不需要脆弱和剛烈，我們更多需要的是韌性，需要韌性之后的力量，反脆弱的存在。
面對(duì)當(dāng)下和未來(lái)，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，需要容錯(cuò)試錯(cuò)、需要跨學(xué)科的整合，需要資源的互補(bǔ)，總的來(lái)說(shuō)我們需要升級(jí)我們的思維模式去適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。
讀書(shū)筆記范文14
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.
而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的'那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.
對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
讀書(shū)筆記范文15
最近在讀《珍物中國(guó)文藝百人物語(yǔ)》。
翻了下書(shū)的扉頁(yè)，竟然沒(méi)有寫(xiě)什么時(shí)間買(mǎi)的，通常我都會(huì)寫(xiě)上去。
幸好記得那天買(mǎi)書(shū)后發(fā)了朋友圈，搜了下關(guān)鍵詞，很快找到。20xx年10月27日，看到當(dāng)天寫(xiě)的有些忍俊不禁：
“辦完事晃到百草園書(shū)店，隨便挑了三本書(shū)。《下雨天一個(gè)人在家》《茶譜煮泉小品》(這本書(shū)找了很久啊)雖然包里還有一本是至今還沒(méi)看完的《瓦爾登湖》。隨身帶書(shū)是習(xí)慣，隨手買(mǎi)書(shū)是愛(ài)好。沒(méi)毛病啊!”
當(dāng)初買(mǎi)本這本書(shū)時(shí)并不知道講的什么，也沒(méi)太仔細(xì)看，但是看到封面就很喜歡，紙張也很考究，密密麻麻的名字里跳入眼簾的是賈樟柯、譚盾、李宗盛、林懷民等等這些大家的名字，于是就覺(jué)得應(yīng)該不會(huì)差呀。何況還是《生活月刊》編的。買(mǎi)單的時(shí)候老板一看我選了這本書(shū)，便說(shuō)了一句，這本書(shū)很好看。當(dāng)下暗自竊喜，果然有眼光。老板還在書(shū)的扉頁(yè)上蓋了一個(gè)書(shū)店的章，很有儀式感。今年月初看完這本書(shū)，我也在旁邊蓋了一枚我的閑章，可惜手抖了一下，蓋重了。
《珍物》這本書(shū)斷斷續(xù)續(xù)的看了些日子，一方面是因?yàn)槿ツ昴甑赚嵤绿�，沒(méi)辦法靜下來(lái)看書(shū)，一方面也是因?yàn)橛X(jué)得這本書(shū)需要慢慢看，快不得。這是一本關(guān)于一百個(gè)人的私人物品收藏及背后的故事。而這一百個(gè)人在各自領(lǐng)域里都是有一定成就的大家。它透露了作者的心性，人生的樣貌，經(jīng)歷的曲折。想來(lái)其實(shí)我們普通人也有對(duì)我們很有價(jià)值很有意義的私人物品，也許會(huì)收藏很多年，偶爾也會(huì)想起，拿出來(lái)回憶。無(wú)論是物品本身還是回憶本身都顯得彌足珍貴。
我在想我的珍物是什么呢，小時(shí)候記得每年寒假都會(huì)把自己的書(shū)柜、寫(xiě)字桌一起整理一遍，那里裝的全是我的寶貝，有的該扔的扔，該送的送。現(xiàn)在的我肯定不記得扔了什么，送了什么，也不知道那個(gè)年紀(jì)的自己究竟對(duì)什么東西該扔什么東西該留是不是真的很有判斷力。但我印象中有一年寒假舅媽送我的禮物，有一個(gè)小盒子里裝著很多透明的藍(lán)色小珠子和一支蠟筆是配套的，我至今都不知道那一盒小珠子是什么，只知道很好看，香香的。在一次一次的寒假大清理中，它都存活下來(lái)了，因?yàn)榫褪俏粗⒑每�、香、舍不得用。所以它就被我視為珍物。我至今想起�?lái)就有一種嗅覺(jué)上的記憶撲面而來(lái)，香香的童年記憶。
再后來(lái)收到過(guò)很多禮物，但要說(shuō)很珍貴的談不上。唯有一個(gè)禮物讓我覺(jué)得非常珍貴。一次是有一年過(guò)生日，當(dāng)時(shí)還在流行中國(guó)博客網(wǎng)，我沒(méi)事兒會(huì)在上面寫(xiě)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)日志，由此也認(rèn)識(shí)了一個(gè)廣東的博友，后來(lái)有一年生日，這位姑娘給我寄了一個(gè)本子，我打開(kāi)一看驚呆了，原來(lái)她把我這一年的博客日志挑選出若干篇做出了一本書(shū)，我感動(dòng)極了，一篇一篇的看，真是不敢相信。次年，中國(guó)博客網(wǎng)垮了。一切飛灰煙滅，再也不可能有任何的文字記錄了。即使讓我重寫(xiě)，我也再寫(xiě)不出當(dāng)下的心情了，所以這本博客書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)比珍貴，只此一本。所以一直很感謝這個(gè)朋友的細(xì)心。
所以我想所謂珍貴都是因?yàn)槲锖腿酥g產(chǎn)生的關(guān)系被賦于了情感從而就有了一不一般的意義。而這種珍貴也是相對(duì)而言，只有當(dāng)事人才會(huì)懂得這其中的舉足輕重。加上時(shí)間、年代、變遷以及生命的告別，就是無(wú)法復(fù)制的珍物。
一個(gè)真正的收藏家對(duì)于他收藏的文物應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，有絕對(duì)的熱情，追求與古人神交之趣、并儔比肩、把酒言歡的快樂(lè)，那是源自于個(gè)人不斷積累的知識(shí)、修為與文化涵養(yǎng)，這樣的收藏才是有趣的.，具有生生不息的動(dòng)力。
有趣的是，這里面有一篇珍物也是關(guān)于大學(xué)時(shí)期的讀書(shū)筆記的，是哲學(xué)者賴(lài)永海保存的，他與的關(guān)于讀書(shū)的理論我也是表示十分認(rèn)同的，他說(shuō)讀書(shū)固然是要從中獲得知識(shí)，但應(yīng)該從事獲是智慧，培養(yǎng)一種好的思維方法。
性格決定命運(yùn)，在相當(dāng)程序度上是由思維方式?jīng)Q定的，而一種好的思維方式的形成是與其讀書(shū)的多寡及讀書(shū)的方法息息相關(guān)的。
這本書(shū)分為五輯，分別是輯一：?jiǎn)拘?時(shí)空隱語(yǔ);輯二：印刻 光陰迭變;輯三;傳承家的秘密;輯四追尋光耀生命;輯五：靈犀：人生旅伴。
邀請(qǐng)當(dāng)代中國(guó)文藝界二十個(gè)領(lǐng)域一百位富有個(gè)性和卓有成就的代表人物，回望生命中最為珍貴的記憶和物品、分享此物與“我之為我”的獨(dú)特故事，呈現(xiàn)來(lái)自生活的饋贈(zèng)與生命的印記。他們心目中的珍物，是一場(chǎng)人生、一段創(chuàng)作歷程，一個(gè)靈感的觸發(fā)，一項(xiàng)事業(yè)的起點(diǎn)，匯聚在此，無(wú)形中也記錄了中國(guó)文藝的來(lái)之路與無(wú)限的方向，生動(dòng)真實(shí)地呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文藝景象。通過(guò)關(guān)照“人”與“物”的生命聯(lián)系，在充斥著“消費(fèi)”與“丟棄”的時(shí)代，重拾并振作“惜物惜情”的美好傳統(tǒng)。
包括了各行各業(yè)各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的百位名人，如陳丹燕、賈樟柯、李宗盛、林懷民、楊麗萍、馬巖松、丁武、又一山人、朱贏椿、葉錦添、朱哲琴、徐皓峰、殳俏等。
在這本書(shū)的序的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話，我認(rèn)真地想，等我更老了，我的珍物會(huì)是身上的老年斑。那是時(shí)間專(zhuān)屬給我的，平凡卻無(wú)價(jià)的。歲月的勛章。
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