【熱】讀書筆記范文（精選35篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的讀書筆記范文，歡迎大家分享。
讀書筆記 篇1
今天，我看了狄更斯寫的《霧都孤兒》這本書，從中我看清了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，書中主角就是可憐的奧立弗。
退斯特，他是一個私生子，母親生下他不久就辭世了，奧立弗來到人世后，在濟貧院過著地獄一般的凄苦生活，九歲就被送入一家棺材店當(dāng)學(xué)徒。因為不堪忍受非人的'待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進了一個事先安排好的陷阱。由于遇到了好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過上了幸福生活。
看完了這本書，我不禁打了個寒顫，這些人為什么要偷取財物？他們不明白結(jié)局是落入法網(wǎng)嗎？無論對方多么靈活、聰明，只要有群眾的支持，罪犯都會落入法網(wǎng)。還有那些濟貧院的人們，既然知道是孤兒，那就更加要多多照顧關(guān)心他們，為什么是百般虐他們呢？我勸你們改邪歸正，做一個熱心人吧！
而那些好心人救了奧立弗，如果沒有那些人們，奧立弗早就沒命了。
我真希望全世界的人都要做一個好心人，讓世界更和諧、安寧。
讀書筆記 篇2
歷時6個月，余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限于只是記錄;是旅行但又不僅是一次他鄉(xiāng)山水的風(fēng)光領(lǐng)略，更是不同文化的學(xué)習(xí)與探索、風(fēng)土人情的揣摩與領(lǐng)會，每一次歷史的背后都引發(fā)我們的無限驚嘆和思索。
首先覺得大師就是大師，寫法非凡：每節(jié)開篇多以精煉的詞藻和深遠(yuǎn)的意境開始，又收于凝重的歷史和感慨。“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉�！�
更讓人驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。
南歐的威尼斯，一個身在現(xiàn)代而無車馬的喧鬧水城，一個著實讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾中呢?
西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”——財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合……的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。
全書之厚重和紛繁豈是我等閱者倉惶之中可以理解得到的，僅讓我們借以余秋雨大師的評價：“歐洲文明確實優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明，個人自由和社會公德融會貫通�！边@令我們這些足不出戶的凡者打開了一扇西方歷史文明的窗口，使我們擁有了更為廣闊的視野。
行者注定是孤獨的、是凄涼的、是痛苦的，但注定又是不可戰(zhàn)勝的`。歷經(jīng)無數(shù)的游行，每次彷徨于陌生的都市，見證一次次的生死浩劫、歷史滄桑巨變，心靈在一次次震驚和痛苦中游離，但這倘若無法摧毀一個戰(zhàn)士的心志，必將使得他更為強大。我一直都對行者這個詞十分敬仰，或許源自于水滸中“行者武松”的果敢和仗義的好感，亦十分向往成為一個可以暫稱為“行者”的旅游過客，雖不得真諦，但還可在路上行走幾番。人一生至少有兩件事是還需必須做做的，一件是旅游，一件是讀書，前者可以使你身體在路上，后者則可以使心靈游歷于世界的歷史舞臺，但我覺得不純粹的去行走一番永遠(yuǎn)都無法那么的真切。
有那么一天，讓我們都成為一個自詡為行者的過客，游歷著世界上那么多無盡的文明瑰寶，暫得那心靈的復(fù)雜，將別有一番滋味!
讀書筆記 篇3
《聽說愛會來》乍聽書名，一度以為清雨延續(xù)了之前兩部作品的風(fēng)格，淺淺憂郁、淡淡傷感，給人無限遐想的空間，然而卻并不如此簡單�！堵犝f》的情節(jié)絲絲入扣，讓人在自然而緊湊的章節(jié)過渡中體會到清雨豐富的想象力及嚴(yán)密的邏輯性，在以愛情為主線的基礎(chǔ)上懸念眾生，有種不僅僅是在看故事而是在領(lǐng)悟?qū)矍榈膽B(tài)度的感覺，進而產(chǎn)生共鳴而愈發(fā)欲罷不能。
關(guān)乎愛情，有時美好得讓人不愿醒來，有時卻讓人絕望到仿佛末世來臨，塵世里的分分合合，早已司空見慣，一段感情的有效期有多長?也許很多人都沒有信心給對方一個滿意的答案，用六年去等待一個很愛很愛的人，等待一個也許早已經(jīng)離開的人。曾經(jīng)有人跟我說過，愛情里的每一個人都是平等的，如果一段感情讓你覺得委屈或是筋疲力盡，那么不如放手，給彼此一個喘氣的機會，何苦糾纏不清，死活綁住對方呢。安以若，一個美好如斯的女子，一個人所以人愿意捧在手心里疼的女生，她，應(yīng)該有一個愿意把她當(dāng)寶的人來守護著，不然，愛愛恨恨，又會留下很多遺憾吧
門當(dāng)戶對，這是在封建社會，人們一直遵守的一個原則。在那個年代，因階級觀念的強烈而存在這樣的思想是沒有錯的，差一個等級，就意味著身份的卑微，所以從我們所知道的小說中，也知道跨越門第的愛情，基本上都是得不到好結(jié)果的，比如紅樓夢中的寶玉最終還是娶了寶釵，比如西廂記里的張生最后還是與小姐無緣。梁山伯與祝英臺的故事，更讓我們唏噓不已。
在現(xiàn)今物質(zhì)高于精神的二十一世紀(jì)，門第之見，似乎不存在，也不重要，但細(xì)細(xì)想來，我們?nèi)允菦]有走出千年社會所遺留下的規(guī)則。這是時代變遷所遺留下來的傳統(tǒng)的敝病，受過高等教育的`我們又如何，身為時裝商界精英的席碩良又如何，同樣逃不開心底的欲望，一樣怯步于心里的恐懼。席碩良，只是一個由于門第之見所衍生的結(jié)果，卻因為命運的玩笑，讓他步上父親的后塵。他所承受的痛苦、掙扎和徘徊，是身為市長千金的安以若無法感同身受的，這就是他們之間的距離。擺在席碩良面前的是父母血淋淋的婚姻，這樣的沖擊比任何形式的勸說與鼓勵都來的更強烈，更直觀，哪怕是安以若六年的堅持，堅守，卑微的付出，仍不能消除他心中的恐懼，因為他不敢、不能、不愿碰觸的這樣一個禁忌。一個在安以若面前自卑的只剩一點自尊的男人，他承受不起失敗，也承受不起需要用一輩子去懺悔的婚姻。相愛自由，婚姻卻不因為愛而自由。一次次放手又抓緊，他不是沒有抗拒過，不是沒有爭取過，他同樣在小心翼翼地尋找彼此平衡的方法，只是所有的努力在父親堅持的病發(fā)住院和一句“朗才女貌，門當(dāng)戶對”中卻步了。安以若的這句“從此刻起，你我之間，一刀兩斷�！弊屛覀兛吹搅耸浪子^念下的一幕悲劇。
安以若，執(zhí)著而堅定，脆弱而堅持，為愛奮不顧身，卑微、委屈的愛，只因相信真愛。
讀書筆記 篇4
沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無邊黑暗后找尋到未來的光明。樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強并進的心靈。
童話故事總會有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒有父母相陪，沒有朋友相交，沒有新衣相襯�？墒鞘澜绮粫衤犕捠澜缫粯訒旖低踝樱瑥拇嘶夜媚镒兂闪斯�，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎么會為一個少女實現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變呢？但她不愿就這樣走在這個世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負(fù)自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個敢愛敢恨，擁有強大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼泻啞�。她是倔強的灰姑娘。沒有仙女棒，沒有善良的女巫，沒有精靈的幫助，12點的鐘聲敲響后她卻不會再次成為灰姑娘，她是12點的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。
有人說，自尊心是這個世界上最骯臟的東西，可是，即使在骯臟，每個人都必須要自尊的相伴，這是一個金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴仆�？傉f要快樂的人生，但快樂從何而來，多少人的麻木被看作了快樂。快樂就像一株樹，要自己澆灌，枝繁葉茂雖然是好的，但只是活過了一個春季就枯敗了，隨風(fēng)而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂最好的.養(yǎng)料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來風(fēng)的繁華會逝去，快樂才會永駐。簡·愛是一個神話，每個人都可以是一個神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉(zhuǎn)眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數(shù)十年人生，每個人會有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的，一帆風(fēng)順的，自尊讓我們學(xué)會怎樣尋找自己的幸福。簡·愛追求自己的幸福，平等自由，簡·愛追求自己的快樂，獨立完整。
簡愛，追求自己簡單的愛。
簡愛，追求平等堅強的愛。
簡愛，追求幸福美好的愛。
她叫簡·愛。
讀書筆記 篇5
閑閑的碎語，但字字珠璣，品味雕琢的語言，暢游美學(xué)的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧靜的心中，獨戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書中為我們展示了一個美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無非虛實相生，美無處不在。宗先生從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命，豐富的動力學(xué)”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動與清和的美的結(jié)合。而宗白華先生似乎輕而易舉的領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。這種境界是“一內(nèi)在自足的境界，無待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實�！彼皇菑臒o邊的空間指向無限，而是從無邊回到萬物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒�？梢哉f，宗先生中的美學(xué)思想已然把中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)——儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光芒。或論詩畫與書法，或論音樂與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術(shù)的乃至整個人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的，他總在直觀的把握后，欣賞它，贊美它，評判它。他以散文的抒情方法，以詩人靈感閃現(xiàn)時的思維方法，表達自己精辟的.美學(xué)見解。如他在評羅丹的雕刻時這樣寫到：“我這次看到了羅丹的雕刻，就是看到了一種光明……你看那自然何等調(diào)和，何等完滿，何等神秘不可思議！這大自然的全體不就是一個理性的數(shù)學(xué)，情緒的音樂，意志的波瀾么？一言以蔽之，我感到這宇宙的圖畫是個大優(yōu)美精神的表現(xiàn)。”讀了這樣的語言，誰會以為他是在評價藝術(shù)作品？而又有誰能說這不是在評藝術(shù)作品呢？
清代王船山在論詩時說：“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷，是詩家正法眼藏。”好一個“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”！這正是可用來總結(jié)《美學(xué)散步》中所體現(xiàn)的宗先生的美學(xué)追求。其篇幅短小，其筆墨簡淡，而微言大義昭著�！八钦胬淼奶綄ふ�，他是美學(xué)的醉夢者，他是精神和肉體的勞動者�！弊谙壬鷮α_丹的評語又可恰如其分的用來評價他自己。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)�；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神�；瘜嵕岸鵀樘摼常瑒�(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！
讀書筆記 篇6
似曾在夢中見過那在荷葉上滾動的露珠，那在皎潔月光下凌波搖曳的芙蓉。朱自清先生的《荷塘月色》再現(xiàn)了我的夢境，令人心醉。
荷的特色是潔，月的特色是凈�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”，“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。古往今來，荷花以它的清雅脫俗，獨步人間，以它“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的.節(jié)操“引無數(shù)英雄竟折腰”;“床前明月光，疑是地上霜”，“舉杯邀明月，對影成三人”。古今中外，人們對月光的凈潔、祥和更是永嘆不已。那么荷與月交織在一起時，會是怎樣一幅美妙的境界呢?在《荷塘月色》中，雖然淡淡的喜悅中滲透著淡淡的憂愁，但無論是荷的清香、清雅，還是月光清靜、清幽，月下荷塘所蘊涵的那種淡泊明志、寧靜志遠(yuǎn)的境界讓人為之陶然而動容。
在這彌漫著竟?fàn)幭鯚煹臅r代里，如荷月般寧靜的人已經(jīng)日漸珍稀了。在學(xué)校里，一切從考試出發(fā)，學(xué)子們明爭暗斗和對手竟?fàn)帟r，難免不“遍體鱗傷”。在社會上人們往往為金錢而斗得“血肉模糊”，為名利而拼得“你死我亡”，還有為私仇而打得“體無完膚”。這些傷口就是用“黑玉斷續(xù)膏”、“九花玉露丸”、“天山雪蓮”也治愈不好�，F(xiàn)實生活是如此的渾濁不堪，就如荷塘中的淤泥一般，又有幾個能出淤泥而不染，如山泉般清澈呢?雖然競爭是時代的特征，但保持一份坦然的心境與竟?fàn)帥]有必然的矛盾關(guān)系，人的精神境界的清和濁關(guān)鍵還在于人的情操和修為，人們可以在世俗生活的滾滾紅塵中茍延殘喘，也可以撥開濃霧，擁抱藍(lán)天。
愿我們的心境如荷一般清純，蘊蓄淡淡的幽香，像月光一樣清澈，皎潔如霜，始終保持著一份清雅情愫，縱然在渾濁的淤泥中永遠(yuǎn)清新曠達!
讀書筆記 篇7
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯家庭中度過的:貪婪、殘忍和無知;父親與兒子、兄弟與丈夫、妻子的明爭暗斗;但是在這個黑暗的家庭里，有一位勤勞、堅強、善良的奶奶。她經(jīng)常給阿麗莎講好故事，潛移默化地教他做一個不想變丑的人。
阿萊沙的童年是黑暗的，就像他的家人一樣。他周圍有那么多殘酷的事情，他甚至不能相信它發(fā)生了。但是有一個祖母是件好事，她是整個家庭的精神支柱。阿廖沙還認(rèn)識很多其他的人:幾個租客搬進新居后，隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的“奇怪”舉動中明白了一些道理。
與阿麗莎相比，我們的童年燦爛多彩;沒有煩惱和痛苦，也有無憂無慮。有那么多的孩子甚至不知道什么叫“打人”，因為我們從來沒有體驗過挨打或鞭打的感覺。這可能是難以想象的'痛苦。當(dāng)然，除此之外，在我們的生活中也很少有家庭成員之間的爾虞我詐和爭斗，比如為了財產(chǎn)而進行的貪婪、兇殘的爭斗。世界上不存在無緣無故將無辜者折磨致死的“恐怖事件”。
《童年》是高爾基自傳的第一部三部曲，被認(rèn)為是俄羅斯最好的自傳體小說之一�！锻辍穼懹�1931年。它向讀者展示了高爾基童年時期在祖父家中的生活，記錄了他在沙皇統(tǒng)治下的精神歷程。這本書成功地塑造了幾個人物，尤其是祖母的角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最獨特、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描述了20世紀(jì)70 - 90年代俄羅斯社會的面貌，展現(xiàn)了充斥著殘酷、野蠻、無知和污穢的令人窒息的生活。當(dāng)我們閱讀童年時，我們可以看到沙皇專制制度的腐朽與丑惡，黑暗中人民的奴役與麻木，年輕一代反抗黑暗與奴役、追求自由與光明的苦難歷程。
主人公阿萊沙痛苦的童年感動了我:四歲的他失去了父親，跟隨悲傷的母親和善良的祖母來到暴虐的祖父家，小染廠的老板，瀕臨破產(chǎn)，卻經(jīng)常被暴虐的祖父打。
讀書筆記 篇8
今天，我和爸爸媽媽懷著期待的心情來到了聯(lián)盛廣場，參加小記者工作室組織的免費觀影活動。
我們觀看的電影的名字叫《狼圖騰》。講了兩個北京知青到內(nèi)蒙古去教書。其中有一個知青陳陣養(yǎng)了一只小狼崽，村民們知道了之后，非常討厭陳陣。在一個風(fēng)雨交加的夜晚，因為一些村民們把狼的食物——黃羊全部偷走了，所以在這個夜晚，狼就去把他們的馬趕到了湖里凍死了。之后，東邊的蒙古族人也搬來了，因為狼把蚊蟲引來，所以，他們就把狼全部給殺死了。只有陳陣的那只早已長大的小狼崽還活著······
看完了《狼圖騰》這部電影后，我想：本來狼和人類是互不相干的，可是，因為人類的`貪婪，導(dǎo)致狼發(fā)怒，吃掉了他們養(yǎng)的羊;而人類又把狼全部殺死了，就導(dǎo)致生態(tài)不平衡;原本一片綠綠的草原，因為人類要種農(nóng)作物，使這片草原沒了······
我想說的是;我們要保護動物，愛護那一片片綠綠的草原。
讀書筆記 篇9
最近，我讀了夏洛蒂·勃朗特寫的名著《簡·愛》。作者通過簡·愛這個人物描述了自己艱辛的生命歷程，看完以后我就被深深感動了。
孤女簡·愛從小就被寄養(yǎng)在舅媽的家中，過著寄人籬下的生活，受盡了別人的冷眼和歧視，最終因為不服管教，而被送進一家“慈善學(xué)�！�，在那里得到了良師益友的真誠幫助和教益，逐步成長為一位很有愛心，又具有強烈反抗性格和豐富學(xué)識的女性。
簡·愛啊，你舅媽虐待你還騙了你，你原諒了她;羅切斯特有妻子，還和你結(jié)婚，你也不計較，你心胸真寬廣啊，而像我們新一代卻從來不像你心胸這么寬廣，有時還為了一點點小零食就跟別人吵架。
簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的`跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
所以說：簡·愛又是一面鏡子。它能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢爛的一筆。
讀書筆記 篇10
《昆蟲記》是法國杰出的昆蟲學(xué)家法布爾斯寫的不朽之書。這本書不僅是文學(xué)名著，也是科學(xué)百科全書。法布爾對昆蟲的喜愛深深震撼了我。以前對昆蟲不感興趣，覺得它們很可怕，很無聊，現(xiàn)在完全不一樣了。
法布爾出生于一個農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過自學(xué)獲得了幾個學(xué)位。在研究昆蟲的過程中，法布爾沒有向各種困難屈服。他孜孜不倦，精心選擇研究方向，堅持不懈地觀察研究昆蟲和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在于探索昆蟲，發(fā)現(xiàn)自然中蘊含的科學(xué)真理。
因為法布爾對昆蟲孜孜不倦的探索，他向我們展示了昆蟲的奇妙世界：就像法布爾筆下的蟬一樣，蟬整個夏天什么都不做，整天唱歌，而螞蟻則忙著儲存食物。冬天來了，蟬餓了，不得不向鄰居借點吃的。結(jié)果鄰居們都很為難他。原來蟬有時候也很尷尬。怪不得整個夏天都能聽到蟬鳴！
法布爾是一個熱愛科學(xué)、不知疲倦、勇于探索、堅持不懈的人。至于我，遇到一點困難就退縮，不敢面對失敗，淚流滿面。有時候出了問題，他們會對父母大喊大叫。我記得有一次，我寫一道數(shù)學(xué)題的時候，我毫不猶豫的.問我爸。父親教我，給我講解，我還是心不在焉。現(xiàn)在想想，真的不應(yīng)該！
從現(xiàn)在開始，我一定要向法布爾學(xué)習(xí)，像他一樣，做一個熱愛科學(xué)、孜孜不倦、勇于探索、持之以恒的人！我不能事事依賴父母。我想努力學(xué)習(xí)，努力成為對祖國和社會有用的人。
讀書筆記 篇11
這幾天看了《昆蟲記》這本書。作者是：法布里斯，法布里斯用散文的方式告訴我們，蟬在脫殼；屎殼郎屬于我如何滾動糞球；螞蟻吃蚜蟲分泌物。同樣清楚的是，“棉鈴蟲之子”是錯的。蜜蜂抓青蟲不是當(dāng)自己的兒子，而是給后代安排食物。這是一本描述昆蟲生育、勞動、狩獵和死亡的科普書。純文字清新自然；幽默的敘述讓人發(fā)笑。各種蟲子登場！那些具體詳細(xì)的`文字，時不時讓我感覺到放大鏡和蟲子氣味的存在，仿佛我就在現(xiàn)場。昆蟲的身影，以及它們囂張的鳴叫聲，突然聚攏來，我屏住了呼吸，然后它們帶我進入了原來的叢林。是法布爾。我看到了昆蟲。
我很佩服法布爾探索自然的精神，這種精神讓我覺得昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，也讓我感受到作者的獨創(chuàng)性和精妙的觀察力�！独ハx記》開闊了我的視野，從不同的角度看待問題。我覺得。
《昆蟲記》是一本值得讀一輩子的好書。
我覺得不管你是誰，仔細(xì)看就好
《昆蟲記》，讀品味，讀情懷，可以知道更多
我家門前有一個蟻巢。我喜歡用火或水摧毀他們的家。有時候我會用牙簽小心翼翼的扯掉他們的腿。他們只能在地上逃命，我殺他們是為了好玩。我還抓了一只大蟲子，放在蟻巢旁邊。幾只螞蟻發(fā)現(xiàn)了它，并要求另一個同伴殺死它。雖然很大，但是幾分鐘就變成了一堆骨頭。我今天讀了這本書，
知道真相
昆蟲也有生命。我們應(yīng)該像法布爾一樣保護他們。下次，我會善待那些昆蟲。
讀書筆記 篇12
今天看了fabres寫的《昆蟲記》。法布爾是第一個為昆蟲寫歷史的人。他一生的精華和血都在一本書里，那本書是《昆蟲記》。法布爾一生都在自然環(huán)境中觀察和實驗昆蟲，真實地記錄了昆蟲的本能和習(xí)性，完成了偉大的昆蟲學(xué)著作《昆蟲記》。
法布爾努力學(xué)習(xí)，犧牲自己的私人時間去了解昆蟲�！独ハx記》詳細(xì)描述了昆蟲的生活，比如蜘蛛、海豹、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。這些都為后代做出了巨大的貢獻，使人類社會迅速走向現(xiàn)代文明。
法布爾不是隨隨便便成功的。他的成功是通過努力工作獲得的。他出生在一個農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過自學(xué)獲得了幾個學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強溫飽，但法布雷加斯從未放棄。他小心翼翼地確定了方向，朝那個方向大步走去。他不斷觀察昆蟲和植物，不斷獲得知識。法布爾最大的樂趣是探索生活世界的`真實面貌，發(fā)現(xiàn)自然中蘊含的科學(xué)真理。所以他才寫《昆蟲記》。
我也想像法布雷加斯一樣在知識的世界里游泳，但我連數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真。如何才能在知識的世界里暢游？所以我要努力學(xué)習(xí)，努力工作！
看了《昆蟲記》，我明白了：做任何事情，都要定好目標(biāo)，按計劃去做，比如寫日記。我們必須堅持下去，不要半途而廢。如果我們半途而廢，我們之前所做的一切都將付諸東流。所以無論做什么都要持之以恒，為理想而奮斗！
讀書筆記 篇13
國王殺害哈姆雷特的陰謀因為海盜的突然出現(xiàn)而失敗了，被誅殺的反而是國王派出的兩名送信的奸臣。陰差陽錯之下，哈姆雷特回到了國內(nèi)。另一方面，雷歐提斯，波洛涅斯的兒子、血氣方剛的男子漢，也在聞知父親死訊后回國，在國王的唆使下，他將復(fù)仇的矛頭指向了哈姆雷特，并成為國王謀殺王子陰謀的一枚棋子。
奧菲利婭的葬禮上，哈姆雷特與雷歐提斯相遇了，兩個都急于復(fù)仇的年輕人正中克勞狄斯的下懷，國王的'賭注讓兩個年輕人走上了決斗場。諷刺的是，雖然比賽開始之前哈姆雷特向雷歐提斯道歉并贏得了對方的諒解，但還是沒能避免慘劇的發(fā)生。兩人所謂的“友誼賽”還是讓劍上的毒汁發(fā)揮了作用，國王事先準(zhǔn)備的毒酒也排上了用場——王后出于對子女的疼愛和對王的權(quán)威的敬畏，在毫不知情的情況下喝下了毒酒。
國王的奸計沒有得逞了，哈姆雷特和雷歐提斯都為毒劍所傷，雷歐提斯在最后時刻向哈姆雷特道歉并告知其國王的詭計。算是冰釋前嫌。之前背叛丈夫的王后也為了自己的子女而死，算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之際用盡全部力量將劍刺向了萬惡的國王克勞狄斯，復(fù)仇的目的達到了!哈姆雷特飲下了僅剩的毒酒，與死亡擁抱。
福丁布拉斯凱旋而歸，正好遇上這一幕宮廷慘禍。故事的最后，獲得勝利的挪威王子下令將哈姆雷特的遺體抬上露臺，鳴炮向哈姆雷特致敬。筆者竊以為，這次致敬，也是莎翁對于自己筆下人物的情感的體現(xiàn)。
讀書筆記 篇14
《簡愛》是我個人非常喜愛的一本著作，夏洛蒂·勃朗特用她女性獨特的細(xì)膩手法描寫了主人公簡·愛的一生。有人說這部書就是一部自傳，是作者生平的寫照，也包含了她對美好未來的美好憧憬。我很認(rèn)可這種說法，書中很多段落的描寫都是那么的真實，讓我不得聯(lián)想到夏洛蒂的少年也有這么多的磨難，但是她又是何等的獨立、堅強、不屈不撓。
從開頭就能看出，簡愛的身世就是極其悲慘的，被自己的兄弟姐妹欺負(fù)，她在里德太太的嚴(yán)重就就是個累贅，從“我已經(jīng)習(xí)慣服從約翰”能夠看出，簡愛長期收到這樣的折磨，而且反抗根本無人理睬，讀到那里我心中有種說不出的'滋味，地位就這么重要嗎？簡愛也就是和他們同樣大的孩子，為什么他們之間就不能建立起完美的友誼呢？
簡愛的命運很悲慘，從小沒有父母成為孤兒，有本狠心的舅媽送到孤兒院，在那里有受到了一系列的侮辱和非人的“待遇”，但他想一向堅強的臘梅，還和那些惡人還有黑暗社會作著斗爭，又像一只瘦弱但頑強的小草，在庫務(wù)的旱地里冒出嫩綠的芽，昂首挺胸，最后迎來自己的春天……
簡愛能擁有這樣的成就，全在他個人，他來到了洛伍德義塾以后，不管那里的生活多么艱巨，多么困難，他還就是那樣，不畏懼，自己努力的讀書，他明白到，只有自己有本事了，才有出頭之日那一天，他沒有了父母，誰管她呢，全在自己，命運掌握在自己手中。
讀書筆記 篇15
阿廖沙在外祖父家，目睹并感受了那么多的丑陋、污穢和殘忍，即使是一個成年人的心靈也會受到腐蝕和摧殘的。但是，阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事所壓倒、所毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和富有同情心的人。這是因為，這個社會除了黑暗勢力，還有許多正直善良的人，正是這些人，給了阿廖沙力量，給了阿廖沙溫暖，使他看到了光明，哺育和培養(yǎng)了阿廖沙對生活得積極態(tài)度和勇敢的反抗精神。
書里對阿廖沙成長最重要的一個人物，就是他的外祖母，善良、勇敢、樂觀的外祖母，擁有強大的精神力量和豐富的內(nèi)心生活，她信奉上帝，相信一切事情均有因果報應(yīng)，相信無所不在的上帝會保佑她的粗暴、吝嗇的丈夫，相信上帝會使她的兩個兒子改邪歸正。正是這位外祖母，用無數(shù)優(yōu)美動人的童話、民間故事培養(yǎng)和陶冶了阿廖沙的高尚情操，“是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的'力量以應(yīng)付困苦的生活”。
除外祖母外，還有那個善良、樂觀的“小茨岡”，（可憐的小茨岡最后被十字架壓死），那個忠厚老實的老長工格里高利，（可憐的格里高利最后兩只眼都瞎了，無法工作，流落街頭成為乞丐）那個獻身科學(xué)的戴著眼鏡的“好事情”，（最后他被外祖父解雇了離開了當(dāng)?shù)兀�。還有那可憐的早逝的父親和母親。
讀書筆記 篇16
讀了《童年》這本享譽全世界的名著，我的心久久不能平靜，主人公阿廖沙那活潑淘氣的身影時常在我的腦海中閃現(xiàn)。
《童年》講述了主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄居在外祖父家中度過的歲月。期間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的.優(yōu)美的童話故事的熏陶，同時也目睹了兩個為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨已經(jīng)在他細(xì)小的心靈上留下了深刻的印象，它們也伴隨著阿廖沙慢慢地長大。
拿阿廖沙的童年生活和我們現(xiàn)在的生活比對，那就是天壤之別。阿廖沙生活在19世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的黑暗年代，保守、自私、貪婪、庸俗的習(xí)氣處處可見。小市民常常暴飲暴食，彼此吵架揭短。而我們現(xiàn)在生活的地方是那么和平、美好，大多數(shù)的人都受到良好的教育，有著文明的素質(zhì)，高尚的情操。我們也都豐衣足食，不必小小年紀(jì)就為生存四處奔波。
雖然我們過著美好的生活，可也常常不懂得珍惜。記得好幾次吃飯，遇到我們不喜歡吃的東西，就整碟倒掉。還有一次，我把爸爸給的零花錢隨意揮霍，買了好多好多的零食。而阿廖沙可能此時連飯都吃不飽呢！
在這世界上還有很多的地方的環(huán)境像阿廖沙他們生活的地方一樣糟糕。所以我們要好好地珍惜我們現(xiàn)在幸福的生活。
讀書筆記 篇17
在上大學(xué)以前，我一直以為朱自清的《背影》寫的是作者父親深深地愛，寫的是偉大的父愛。但是，到了大學(xué)，重新學(xué)習(xí)這篇文章，卻有了不一樣的看法。
以前，一讀到描寫他父親的爬過月臺時的背影，那個艱難的模樣，總會感動，就總以為文章的中心就在這里。就沒有去看前面的一些敘述和描寫，在這前面，作者其實太愛哭了，而他的父親感覺好像就沒哭過，可能就會想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛哭了點，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的地方，也太像女生了點，文章寫的太不正常了。其實，文中寫兒子的'流淚是寫作技巧上的需要，文中寫父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。
寫父親沒哭，其實也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的痛苦其實是深入骨髓的，他其實是最希望得到親情慰藉的一個人。文中寫他父親做事無比的細(xì)膩，簡直比母親還母親，這其實是父親希望把兒子多留在身邊一會兒的表現(xiàn)，其實是父親希望得到親情慰藉的表現(xiàn)。
父親那笨拙、衰老的背影，其實表明父親已處于弱勢地位，需要作者來關(guān)心了，在文章最后一段里，父親信中所說的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣�！边@其實表現(xiàn)了父親老了，處于弱勢了，作者才會被父親弱勢地位打動，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實并不是單純的父愛之作，而是一篇懺悔之作
讀書筆記 篇18
琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝，已是達到“真善美”和諧統(tǒng)一的人生境界。兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣，在她的文章中毋寧說是一種對人性的謳歌和向往，尤其在齷齪現(xiàn)實的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂園，令人向往，令人悵惘。在琦君50多本文學(xué)作品中，童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，營造了一個只屬于她的藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫�！�
琦君用自己的文筆為讀者營構(gòu)了一方心靈的“理想國”。
思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷。春酒、會酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無數(shù)讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”席上不斷氤氳起來，彌漫成濃濃的`人情民風(fēng)之美。
這樣美好的快樂之鄉(xiāng)，如今還有嗎？或許這是思念生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，或許這又是向往心靈的故鄉(xiāng)。
《春酒》當(dāng)作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
讀書筆記 篇19
光陰似箭，日月如梭。時間的列車永不停止，它是最公平的，不會為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不經(jīng)意中快速流逝著。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，我們的時間為什么一去不復(fù)返了呢？對啊，燕子去了，有再來的時候，但那還是去年的燕子嗎；楊柳枯了，有再青的時候，可那還是去年的'柳絮嗎？桃花謝了，會有再開的時候，可它還會那么嬌艷嗎？年復(fù)一年，日復(fù)一日，我們的日子也不再回來了。我想啊，太陽它確實有腳，而且應(yīng)該還是個不錯的賽跑運動員，跑再它后面的人，即使在氣喘吁吁，應(yīng)該也追不上了。我們并不是沒有去努力，也不是不想去努力，而是在不經(jīng)意中被它超越，卻依舊漫不經(jīng)心，直到最后距離越來越大，越來越大。
人生是一場不會停止的賽跑。時間有時就像個孩子，淘氣，活潑，一直不停地奔跑著，一會也不停歇。我們勞動時，它從水中跑去；睡覺時，它從我的枕邊跑去；看電視時，它從旁邊路過，順便在我們明亮的眼睛上涂上幾筆，使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時間過得太快，可我覺得只要把每一秒每一分都安排好，讓每一秒都過得充實而又意義。
時間來的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不著，但卻真實地存在著，并在我們不經(jīng)意中飛速流失，永不復(fù)返。
讀書筆記 篇20
《大學(xué)》作為一篇千古名文，其作者曾子寫出了儒家“美德”的特點。
我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>
《大學(xué)》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的，傳文則細(xì)講經(jīng)文的重點，并在講的過程中引經(jīng)據(jù)典。
現(xiàn)在我們來說說經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國的方法。原文是這樣的：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚光明品德的'人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己意念真誠，先要使自己獲得知識。
而傳文就是細(xì)講這個治國方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“；傳三講“知其所止，止于至善”；傳四講“”凡事抓住根本“；傳五講“獲得知識的途徑”；傳六講“不要自欺欺人”；傳七講“修身先正其心”；傳八講“齊家先修其身”；傳九講“治國先齊其家”；傳十講“平天下先治國”�？梢钥闯鲂摒B(yǎng)品德是治國的根本。
我認(rèn)為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不說臟話、不隨地吐痰等。在別人問你問題時不回答，這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。
讀書筆記 篇21
她從小生活在黑暗中，失去父母，被自己惡毒的舅媽收養(yǎng)，天天被表兄弟姐妹欺負(fù)，受他們的打罵侮辱……沒錯，這個人就是簡·愛。
簡的生活是不幸的。她的父母雙雙去世，她成為了一個孤兒。她到舅媽家居住，可是舅媽對她一點也不好，不分青紅皂白就經(jīng)常打罵她�？墒撬]有因為這種生活而想不開，因為她有著一顆寬容的心。
舅媽一心想把繭簡給送出去，于是早早的就把她送到學(xué)校讀書。簡在那里交到了不少朋友，但是后來也都紛紛離開了她……
她的上學(xué)過程也非�？部溃刻炻犞菰锓ξ兜恼n程，下課一個人孤獨的忍受著別人的.辱罵。老師冤枉她、知心朋友的去世……使她受到了心靈上嚴(yán)重的打擊。但是簡并沒有選擇放棄，因此她繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，長大后當(dāng)了一名家庭教師，和他們家的主人結(jié)了婚，過上了幸福的生活。
簡真的是我很佩服的女孩。她從小就生活在那樣艱苦的環(huán)境里，卻依然沒有自暴自棄，反而選擇一個人扛下所有，不在乎他人的說法，努力地做好自己，完善自己，提升自己。
她還能夠敞開心扉，從來不會認(rèn)為這個世界對她不公平。
她一心向往美好，而她也用自己的實際行動感動了身邊許多人。的確，她的外貌雖然不好看，但是她的心靈很美、很美。
生活中我們也是這樣，面對任何困難和挫折都不要懼怕，要勇敢的去面對，去解決。畢竟在遇到問題的時候，光靠傷心無助和自暴自棄是沒有用的，是解決不了問題的。
簡·愛是我的榜樣！
讀書筆記 篇22
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當(dāng)時的文學(xué)作品中是難能可貴的。
作者創(chuàng)作《簡·愛》時的英國已是世界上的頭號工業(yè)大國，但英國婦女的地位并沒有改變，依然處于從屬、依附的地位，女子的生存目標(biāo)就是要嫁入豪門，即便不能生在富貴人家，也要努力通過婚姻獲得財富和地位，女性職業(yè)的唯一選擇是當(dāng)個好妻子、好母親。以作家為職業(yè)的女性會被認(rèn)為是違背了正當(dāng)女性氣質(zhì)，會受到男性的激烈攻擊，從夏洛蒂姐妹的作品當(dāng)初都假托男性化的筆名一事，可以想見當(dāng)時的.女性作家面臨著怎樣的困境，而《簡·愛》就是在這一被動的背景下寫成的。一個有尊嚴(yán)和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內(nèi)心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數(shù)女性心中的典范。
小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
讀書筆記 篇23
“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小就沒有靈魂，沒有心腸了嗎？要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍。我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等�！边@是《簡·愛》中最打動我的語言。外表矮小的簡·愛的內(nèi)心，卻蘊藏著極大的能量，她清醒，她獨立，她有自己獨特的人格魅力，以至于羅切斯特先生深切地愛上了她。
愛是博弈，雙方要勢均力敵，羅切斯特顯赫的地位以及他的才華、金錢都讓簡·愛充滿自卑。但她堅信愛是平等的，他勇敢地不顧外界的偏見，不顧世俗的眼光，選擇了與羅切斯特在一起。人們都認(rèn)為愛情與婚姻要門當(dāng)戶對，兩人的年齡差距大，地位、權(quán)利嚴(yán)重不平等，簡·愛勇于去打破這世俗的偏見，這在當(dāng)時的社會現(xiàn)實中是極為難得的。
可是，兩人的幸福生活并未持續(xù)太久，瘋女人伯莎·梅森的出現(xiàn)，簡愛感到無助和悲傷。一面是她深愛的人，一面是自己的尊嚴(yán)和原則。人的.價值是由尊嚴(yán)和愛兩方面組成的，她該如何抉擇？她沒有失去對羅切斯特先生的愛，但她還是毅然地離開了他。
前行的路是未知和恐懼的，簡愛幾乎快要在饑餓與疲憊中死去了，好在圣約翰救下了這個可憐的女孩，希望她未來的路不再那樣坎坷。
讀書筆記 篇24
今天，我真算得上三生有幸，學(xué)了《管道》這篇文章，從中最令我感動的是柏波羅反復(fù)提醒自己的一句話：“明天夢想的建造在今天的犧牲上面的�！�
從一天沒日沒夜的工作到別人無止無休的嘲笑，他一直這樣說，因為他知道，自己如果放棄管道就等于放棄夢想;建造了管道就得犧牲自己生命的光陰，精力和辛勞。柏波羅選擇了管道，從那以后他便開始了管道工程……我想柏波羅是有了自己的夢想，才會去拼搏的。林清弦也有過自己的夢想，她為著自己的`夢想而奮斗80歲了，還演講幾十萬的文稿，我想這就是她成功的原因……
“短期的痛苦等于長期的回報”這也是柏波羅對自己的提醒。他每天都在挖，盡管每次只能挖一點，但是他仍然堅持……七年后管道完工了!柏波羅的努力沒有白廢，他成功了!“正如奧運健兒劉翔一樣，長期的訓(xùn)練沒有使他放棄，終于在人生的第一次比賽中一鳴驚人，走向世界!”當(dāng)柏波羅睡覺、玩耍、吃飯的時候，水嘩嘩的流入，我想這不是水，而是他七年的汗血;又是他七年歲月光陰;還是他所付出的一切……然而他并沒有因為富有而忘記他的朋友布魯諾，沒有忘記他們之間有一段純真有友誼……見面后，他告訴老朋友自己希望更上一層樓的目的，并且邀請他參加自己的工程，想起自己以前對柏波羅的嘲笑，布魯諾伸出雙手緊緊的與老朋友擁抱在一起。
《管道》這篇文章給了我很大的啟發(fā)。
讀書筆記 篇25
波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來，他是那種老實巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說。雷歐提斯則是一個年輕氣盛的男子，他本可以在法國開拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計謀的犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的.站起來，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。
哈姆雷特作為王子，背負(fù)著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”，是非常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達的思考，大概也是這樣。
讀書筆記 篇26
論語是孔子寫的一本名著，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺得很有道理，這句話就是“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
意思是：孔子說：“學(xué)了后，時時去溫習(xí)它，不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來共學(xué)，不也很快樂嗎?別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。
我覺得這句話正好指明了我的缺點，我也要感謝這句話，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的.東西要時時去溫習(xí)才行。而且就是因為這個問題才讓我?guī)状慰荚嚊]得滿分。
記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備，我一個人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書，我心想：上課時我那么認(rèn)真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來越得意，慢慢就放松了對考試的警惕，一天一天的過去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場，我拿著試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒看清楚，就毫不猶豫的寫起來，我寫一題錯一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒寫，頭上像炸開了鍋。結(jié)果大家可想而知了。
我經(jīng)過這次失敗加上“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”這句話，我一定會改正缺點的。
讀書筆記 篇27
讀到天才阿展哪里我也沉默了，一個天才擁有一個缺陷兔唇，他通過自己出色的高標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)力，讓一幫小朋友臣服與他，但他卻只是把他們當(dāng)做鍛煉自己的試驗品，久而久之他的性格也養(yǎng)成了自己自私的個性，他如愿遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)上學(xué)，但他卻用扭曲的思想看待自己的故鄉(xiāng)甚至痛恨，一輩子都不愿回來，蔡崇達怕被他那些負(fù)面的情緒影響，開始遠(yuǎn)離他。
但天才阿展最終也沒能如愿過上自己想要的生活，而是蔡崇達努力過上了。
是��！我們可以理解他的利用，但不能理解他的自私和對故鄉(xiāng)的仇視，更不能扭曲自己的思想，同時一個人就算是天才，也不能太過于壓迫自己，期間讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子們，他們生活在這個時代的確有壓力有壓迫，但再大的壓力和壓迫也要一步步來，如果太過于在意和緊繃會讓我們變得功力和自私，最終浮躁。
甚至在出現(xiàn)一些打擊時，心里的安全防線會全數(shù)崩塌，有的心理強大的會再次站起來，不強大的可能會一直消沉下去，甚至有的還會選擇自殺，這也是現(xiàn)在這個時代的通病，為什么平時很乖很聽話的.孩子，不知道什么原因就自殺了的原因和罪魁禍?zhǔn)�。平時父母對他們的要求和自己對自己的要求，把他們壓的太累了，以至出現(xiàn)在一些挫折他們軟弱的內(nèi)心就承受不住了，所以只有選擇離開。
讀書筆記 篇28
首先，幸福和歡樂分很多種，有赤腳踏露幸福，有健康幸福、新鮮空氣幸福、夕陽幸福，還有許多許多，歡樂和幸福一樣，也分許多種。回到正題上，那些幸福和歡樂雖然是從不同角度上給予你幸福，但是，每一件事都會給予你幸福的！
就像工作努力幸福，你工作很努力，他就會給你幸福，但是，有些人認(rèn)為工作是死板的，為什么還要努力呢？你自己工作努力了，老板就會贊賞你，甚至給你多一點工錢，當(dāng)老板贊賞你了，工作努力幸福就開始給你幸福了，你就會得到幸福，所以，你工作努力也是可以得到幸福的。
許多人都不喜歡下雨，但是，別忘了，還有下雨幸福呢！下雨的時候，下雨幸福就會偷偷的來，給你一點幸福，我媽媽就是這樣，每次下雨的時候下雨幸福就會給我媽媽幸福，然后，我媽媽就很喜歡聆聽雨聲，所以說，下雨的時候你也會感到幸福的！
在來就是下雪幸福，下雪非常冷，不過，下雪很好玩，我們前幾天去哈爾濱，在那滑雪，雖然冷，不過還是很好玩，在我們滑雪的時候，下雪幸福就在給我們幸福了，在下雪的時候，我們?nèi)ソ友�，好好玩啊，下雪幸福又在給我們幸福了！
歡樂也有很多種，在不同的`場面會有不同的幸福來為你加油，有時候，你不喜歡某物的時候，不幸幸福也會來哦！所以，每樣我們不喜歡的事情也會帶來幸福的！
讀書筆記 篇29
剛把這部日本的這部《情書》看完，看完后最想說的六個字就是：好純潔，好唯美。朦朧的畫面配著曼妙的純音樂，滴～滴，答～答，兩顆美麗的心靈通過書信的方式便打開了話匣子。以前不太懂日本這類電影的美，敘述節(jié)奏慢，畫面朦朧，情感細(xì)膩。但是今天看來卻覺得這類電影有一種奇怪的魅力，它能讓人回味無窮。這讓我想起以前看不懂，然后囫圇吞棗過一遍的《天堂書屋》。那時只覺得整部電影不就為了表達一個：讓死者安息，讓活者奮進的理念。干嘛敘述得這么矯情，現(xiàn)在看來，這樣的手法確實最能打動人，敘述者平淡無奇，觀看者卻早已波瀾壯闊。這或許就是殘缺的美吧，影中人的情感未能如愿，影外人的心靈卻收獲滿滿（這里的'"收獲"比較廣義）。維拉斯手臂殘缺，而我們卻并不覺得她丑，或許就是這個道理。這不由的讓我心生一個推導(dǎo)，世界上沒有完美的事物，它總有殘缺，而每個人所看到的殘缺都會有所不同，所以體會到的美感也不一樣，就像《道德經(jīng)》第二章里說的"天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。"所以為什么蘿卜白菜各有所愛呢，就是因為我們看到的殘缺不一樣，通過殘缺產(chǎn)生的美不一樣。這就是說，當(dāng)我們論"美"的時候，這便是一個感性的認(rèn)知了。
嗯…面對我的一頓胡謅，你就瞎jb看吧。
讀書筆記 篇30
托爾斯泰是文壇巨匠，他一生寫過不少不朽的名著，近日我懷著崇敬的心情讀完樂他的短篇小說《窮人》。
《窮人》寫的是兩個窮人家庭之間發(fā)生的一件感人事。桑娜家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持生活，也包括五個孩子的艱辛生活，然而在這種情況下，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)女鄰居因為窮困過度而死，只留下孤兒時，她沒有絲毫猶豫就把兩個孩子抱回了家，而她的丈夫也與她不謀而合，善良的同情心驅(qū)使他們決定將孩子收養(yǎng)，生活雖然苦了點，但總能熬過去的。
有人說金錢是萬能的，金錢是寶貴的，還有人說金錢能使鬼推磨。我去卻說，人間的`真情是寶貴的。一個人即使再有錢，但他的品質(zhì)不好，人們怎么也不會去愛戴他；一個人再窮，但他的幫助十分高尚，人們將會永遠(yuǎn)記住他。讀了《窮人》這篇文章，我不禁想起了現(xiàn)在的社會不正是缺乏桑娜、漁夫這種精神品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見。穿著破爛不堪的衣服的他們央求人們施舍一點兒錢，好維持生活�？赡切┤藗儾皇遣荒蜔┑囟汩_就是當(dāng)旁若無人。那些沒有同情心的人不想一想，世界將變成美好的人間。只要你們都給一點點的錢就足夠了，你一元我五角，那么那些乞丐就不會在大雪紛飛的日子里挨凍了。
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會榮辱觀，去挖掘你內(nèi)心深出的愛吧。讓這個世界多一點像漁夫、桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！讓愛心溫暖世界吧！
讀書筆記 篇31
我在假期里有幸讀《童年》這本書�！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部，主要講述高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中毒，連小孩也熱烈的參加一份。兩個舅舅為爭奪財產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的'日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。
這本書獎的就是阿廖沙在這個環(huán)境中生活的事情。阿廖沙值得我們學(xué)習(xí)的地方時，雖讓他在黑暗的生活中度過自己的童年，但是他并沒有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒，反而他鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強毅力是分不開的，難道他的這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
在平時的生活中，我們遇到點困難就害怕，就知難而退。就拿做題來說吧。每次一遇到難題，只是泛泛的看一眼就說不會，而沒有仔細(xì)去理解它。最后，不是抄別人的，就是扔不做。那時，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r候呢？他遇到困難是怎樣克服的。我們?yōu)槭裁床幌袼麑W(xué)習(xí)呢？
《童年》這本書主要揭露和批判當(dāng)時俄國幾十紀(jì)形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧！”
讀書筆記 篇32
在我的眼里，童年是開心的、是美好的、是天真的、是自由自在的……但高爾基就不同了，你想知道他的童年是怎樣的嗎？
高爾基的童年時沒有天真、沒有自由、沒有快樂，他每天要干數(shù)不盡的活，如果干不好，不僅要受到責(zé)罵，還要受到外祖父的虐。
就這樣，高爾基寫的《童年》這本書描述了主人公阿廖沙悲慘的'童年。
在阿廖沙很小的時候他爸爸去世了，后來他就跟這位祖母和母親來到了為祖父家。外祖父家的兩個舅舅都非常討厭阿廖沙，他的外祖父是一個惡棍，有一次因為阿廖沙弄臟了桌布而遭到了為祖父的毒打。以后只要阿廖沙做錯了事就會遭到外祖父的一頓打，不過他的外祖父和母親非常愛他，還有“小茨岡”——伊凡是阿廖沙的好朋友，每次都用胳膊去擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子�？墒恰靶〈膶焙髞肀粌蓚�舅舅用十字架砸死了。阿廖沙少了一個好朋友，生活變得更加無趣，一天到晚地干活，還要受到無數(shù)的責(zé)罵。還常常看到家人為了財產(chǎn)之類的一些小事爭吵、斗毆……但外祖母很善良、很勤勞，經(jīng)常講好聽的故事給阿廖沙，還常常教導(dǎo)他不要做一個貪財、惡毒的人……
讀了《童年》這本書，我受益匪淺，我現(xiàn)在的生活和阿廖沙相比真是幸福，我的童年真是美好。所以我們不能再這么奢侈了，要懂得節(jié)省，我們要懂得珍惜。
讀書筆記 篇33
近期好忙，已經(jīng)很久沒在睡前讀書給妞妞聽了。今天，選了大師名作繪本里莫泊桑的《項鏈》講給她聽，當(dāng)讀到故事女主角瑪?shù)贍柕乱驗樨毟F而不快樂時，妞妞插問我一句：“你知道她為什么不快樂嗎？”
“我想，是虛榮心害的吧！許多女人都愛這樣�！�
“這樣說是沒錯，不過我倒覺得她很傻，其實窮不窮與快樂不快樂是沒有直接關(guān)系的�！蔽颐翡J地感覺到這是孩子思維的閃光點，這樣的感悟遠(yuǎn)比“虛榮”兩字深刻而貼切啊，也更能體現(xiàn)生活的哲理。于是，我順著她的思路，鼓勵她繼續(xù)講講為什么有這樣的理解，她居然能結(jié)合近期愛看的一套《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書》（廣西師范大學(xué)出版社［法］碧姬·拉貝米歇爾·畢奇著）談出自己的看法，我進一步夸獎并鼓動她：“看來，讀點哲學(xué)書，使你理解小說也更有意思，更有水平了呢！”她笑笑，心里自然是得意的。我趁機引導(dǎo)她：“其實，如果把你的理解梳理一下，將會是一篇非常有水平的讀后感呢！你想寫嗎？”
“想！”
“如果想寫得更輕松點，我建議你把關(guān)于“幸福和痛苦”的那個章節(jié)再好好讀讀�！�
“我也是這么想的'�！�
孩子開心地答應(yīng)了，看著她靜靜地賴在沙發(fā)上，專注研讀的樣子，一種欣慰油然而生。沒過多久，她便完成了讀后感的構(gòu)思，并非常急切地向我介紹大致的思路，還把一些得意之處細(xì)細(xì)地描述一番，我一邊真誠地向她表達我的佩服之情，一邊在她可許接受的范圍內(nèi)提出我的些許建議。
讀書筆記 篇34
法布爾是法國著名的作家和生物學(xué)家。他一生寫了200多本《昆蟲記》。我聽說《昆蟲記》聞名于世。那天，爸爸給我買了一本《昆蟲記》。我喜出望外，心中充滿喜悅。剛拿到《昆蟲記》，像奶油蛋糕一樣吸引我。因為里面的昆蟲不僅有趣而且生動：有可憐的蟬、膽小如鼠的蟋蟀、可怕的狼蛛、蝎子、勤勞的蜜蜂、被毒刺的黃蜂……這本書主要講的是一些昆蟲的家庭生活、捕獵技巧和外貌。
先說可怕的狼蛛產(chǎn)卵和母愛。狼蛛是一種節(jié)肢動物，它的`身體分為兩部分，腹部，是世界上最大的蜘蛛之一。狼蛛有一個小圓頭，長著八只眼睛和可怕的獠牙，還有八條長毛腿。腹部是用來產(chǎn)卵的。狼蛛真的讓人望而生畏！夏天的一天，法布爾在一束迷迭香花下看到一只大腹便便的狼蛛，預(yù)示著它要生了。法布爾看到后，小心翼翼地捏起狼蛛，輕輕放進一個透明的底部有泥的大瓶子里，保存起來觀察。幾天后，狼蛛開始產(chǎn)卵。我看到它先在地上織了一張網(wǎng)，有手掌那么大。蜘蛛網(wǎng)很粗糙，不成形，但是還挺穩(wěn)定的。然后，雌性狼蛛吐出一些更強的絲，把它織成一個白色的圓形球體。里面有個小洞；然后把胎兒對準(zhǔn)小洞，生出金蛋；生完孩子后，狼蛛封住了切口。最后，它把不成形的網(wǎng)踢到一邊，把蛋袋放在背上。蛋帶成了它的無價之寶。母狼珠使她的“小球”保持良好狀態(tài)。無論她如何旅行、休息、狩獵或逃跑，狼蛛媽媽和她的蛋包不會每分鐘都離開。如果蛋袋不小心掉了，狼蛛會很快撿起蛋袋。狼蛛的母愛好深��！
看了fabres的《昆蟲記》，我知道我應(yīng)該仔細(xì)觀察身邊的事情，做一個有愛心的人。我也知道法布爾對昆蟲非常好奇，他致力于觀察和研究昆蟲。
讀書筆記 篇35
我看完了莫泊桑的《項鏈》后，深有感觸。這篇小說寫了：瑪?shù)贍柕隆ぢ迦麪柺且粋�樸素的女人，她有一天收到一封晚會的邀請，但她卻不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫讓她去借朋友家的首飾。她借走了一串金剛鉆項鏈，在晚會上大放光彩。但是，在她回家后，那串項鏈卻不見了。
他們找遍了他們?nèi)ミ^的每個地方，都一無所獲。后來在一家店里看到了一串一模一樣的項鏈。但店主說要三萬六千法郎給他們。為了項鏈，他們開始借錢，直到借夠了錢，買下了項鏈還給了朋友。為了還債，他們辭退了女傭，搬了家，瑪?shù)贍柕隆ぢ迦麪栭_始嘗試做家務(wù)，丈夫開始幫商人謄清帳目賺錢。十年后，他們終于把債還清了�，�?shù)贍柕隆ぢ迦麪柛吲d地告訴朋友后，才知道朋友借給她的那串項鏈?zhǔn)羌俚�，頂多值五百法郎�?/p>
多個偶然也可以說是必然的事件，讓女主人回到現(xiàn)實之中。這個現(xiàn)實是殘酷的：它要你為之付出辛勤的勞動；要你犧牲美麗的`容顏；要你心力交瘁。但是，它也給你豐厚的回報：女主人的生活因此而充實；她與丈夫和衷共濟，享受著相濡以沫的甜蜜；總之，她物質(zhì)卻不富有，但心靈卻獲得了真實。莫泊桑無疑在用一個顯得殘酷的教訓(xùn)告訴我們一個事實：由浮躁到真實的故事。只是這個代價太大了，用了十年的汗水和艱辛。
我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自己的虛假的東西，而要腳踏實地的去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽來。
【讀書筆記】相關(guān)文章：
讀書筆記的好處02-06
童年讀書筆記09-03
《活法》讀書筆記09-10
讀書筆記范文12-02
哈姆雷特讀書筆記范文12-17
朝花夕拾的讀書筆記06-19
讀書筆記的規(guī)范格式01-24
制度的籠子讀書筆記06-19
《目送》讀書筆記范文06-08
叢林故事的讀書筆記06-09