金庸小說前四本武俠小說故事梗概
金庸小說主要是指金庸的武俠小說，一共十五部，它們可以由這幾句話描述："飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。"下面是小編精心整理的金庸小說前四本武俠小說故事梗概，希望對大家有所幫助。
1、飛狐外傳故事梗概
該書以少年游俠胡斐的經(jīng)歷為線索，講述了一段精彩的武林故事。遼東大俠胡一刀死后，以子胡斐按家傳拳譜與刀譜習(xí)得上乘武功，在山東武定商家堡，遇胡一刀所殺八卦刀商劍鳴之妻，遂與商老太及商劍鳴之師兄弟王劍英、王劍杰交手，大逞雄威。
此時巧遇紅花會三當(dāng)家千手如來趙半山，并承其助，胡斐的成功亦得趙欣賞。不意，趙、胡等人均遭商老太暗算，被困于她家鐵廳之中，商老太以火燒廳，欲烤死趙、胡等人。胡斐冒險自狗洞爬出，大戰(zhàn)商老太等人，終于解救出鐵廳中人，并與趙半山結(jié)義。
胡斐到廣東佛山鎮(zhèn)，遇當(dāng)?shù)貝喊浴⑽寤⑴烧崎T人鳳天南欲霸占鐘阿四處菜田，誣其子偷吃鳳天南家鵝，逼鐘妻于祖廟北帝前將其子剖腹以證明清白，鐘妻為此瘋癲。
胡斐怒而大鬧佛山鎮(zhèn)，逼出鳳氏父子，亦在祖廟北帝前欲殺其父子為鐘家報仇，卻遭袁紫衣阻攔，又中調(diào)虎離山之計，遂使鳳氏父子又殺鐘阿四全家后逃走。
胡斐在追趕鳳天南的路上，又遇武藝高強的少女袁紫衣。袁騎趙半山的白馬，又知胡斐底細，與其若即若離，又常騷擾，又似含情，胡斐已情系紫衣。
一風(fēng)雨之夜，胡斐與袁紫衣夜宿于一古廟，巧遇鳳天南一行。胡斐欲殺之，紫衣力勸，不從，又被紫衣干擾，致鳳賊逃脫。
是夜又有人欲謀害苗人鳳，胡斐敬佩苗人鳳故竭力保護為苗送信之人，無奈此人己受田歸衣騙，將信交苗人鳳時，信中劇毒瞎了苗大俠雙眼。此毒只“毒手藥王”能解，胡斐遂下洞庭尋“毒手藥王”，即得已故“毒手藥王”之高足程靈素小姐之助。
程小姐對胡斐一見鐘情，遂攜藥北上為苗大俠醫(yī)眼，回到苗家正逢田歸農(nóng)帶眾強人偷襲苗大俠，胡斐勇退田歸農(nóng)等人，程靈素即為苗大俠治眼。飯后，苗人鳳讓胡斐看了家中所供胡一刀夫婦牌位，承認(rèn)胡一刀系己所傷。
胡斐帶程靈素沉痛而去。二人繼續(xù)追趕鳳天南，路上竟連遇陌生人的迎接，稱有朋友送胡斐大宅院。二人只得化妝而行。
于一客店忽逢當(dāng)年商家堡所遇飛馬鏢局馬行空鏢頭之女馬春花夫婦護鏢，恰遭眾多豪強圍劫。胡斐因當(dāng)年被商老太吊打時曾承馬春花求情，欲報當(dāng)年之恩而與古怪的豪強盜黨交手。后得知，馬姑娘當(dāng)年與�？蛋补佑兴角�，現(xiàn)在的孿生二子即當(dāng)時所為。福公子現(xiàn)已成大帥，權(quán)重當(dāng)朝卻膝下無子。
古怪的豪強盜黨即受福大帥之遣而來接馬姑娘與一雙兒子，并打死馬姑娘的丈夫。胡斐見馬春花仍念福公子舊情，遂與程靈素撤手趕路。
二人來到京城，巧遇助馬春花時所識福大帥手下侍衛(wèi)，他們欽佩胡斐武功，故在聚英樓請二人吃飯，席間聚賭，胡斐竟贏下宣武門內(nèi)一座豪華宅院，頓覺蹊蹺。在新宅宴請侍衛(wèi)們時，才知此為鳳天南之賄，當(dāng)即與之交手。此時袁紫衣及時出現(xiàn)掩護，使其逃脫。
紫衣終透內(nèi)情，言鳳乃其父，當(dāng)年將其母侮辱生有紫衣，后又逼其母致死，故紫衣為報父女之情當(dāng)救其三次，今后定當(dāng)殺之。
當(dāng)夜馬春花自帥府派人請胡斐相見，向胡斐致謝，不巧遇�？蛋�。�？蛋采桑O(shè)計捕殺胡斐，幸脫。在府中聞老夫人害馬春花之計，相救時馬春花己將毒湯喝下。
胡斐冒死救出馬春花，令程靈素救治。為救治，三人避至西岳華山派推選掌門之處。救治馬春花需找一保持十二時辰安靜不動之所，胡斐上臺爭得掌門人之位，遂找到了安靜之所。由于馬春華急于見到二子，情緒不穩(wěn)，即有生命之危，胡斐又冒死進府搶出二子。
�？蛋矠閿n絡(luò)江湖武人并使其互相殘殺不致危及朝廷，舉辦天下掌門人大會，胡斐以西岳華山派掌門人身份，帶程靈素化妝前往。
袁紫衣亦來京城，一路上搶來九個半掌門人之位，以九個半派總掌門身份來到大會，與胡、程二人巧妙配合，大鬧天下掌門人大會，揭露�？蛋才c朝廷的陰謀，打碎了欽賜玉杯，并趁亂打死了鳳天南。
之后，胡斐巧遇紅花會眾英雄來京，見到了趙半山打敗大內(nèi)十八侍衛(wèi)。團聚后卻與程靈素遭歹人暗算，胡斐為救程靈素而中劇毒，程靈素為救胡斐而喪生。
胡斐十分悲痛，來到滄州父母的墳前，將程姑娘的骨灰埋在這里。在此見到了前來找她的袁紫衣，打退了圍殺他的田歸農(nóng)。袁紫衣原叫圓性，自小已入佛門，雖然深愛胡斐卻不能留下，她雙手合什輕念偈語，悵然而去。
該書是《雪山飛狐》的前傳，卻寫于其后，二者相關(guān)聯(lián)，卻不完全統(tǒng)一。此書之中人物更為增多，人物性格更為豐滿。該書在金庸作品中有比較重要地位，在藝術(shù)成就上屬中乘之作，遜色于《笑傲江湖》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》等書、但其中塑造的主人公胡斐，卻使作者偏愛，納入“喬峰、楊過、郭靖、令狐沖”之列。
該書在結(jié)構(gòu)上非常清晰，以主人公胡斐的行動為經(jīng)線，用其貫穿始終，在此之上衍生情節(jié)，構(gòu)成緯線，簡潔而不影響情節(jié)之豐富，表現(xiàn)出大家風(fēng)范。發(fā)展情節(jié)時，作者把握往了跌宕起伏的節(jié)奏，避免平鋪直敘，致使“鐵廳逃生”“大鬧佛山鎮(zhèn)”、“尋訪毒手藥王”、“救馬春花遇險”、“大鬧掌門人大會”等高潮迭起，其間又有合理過度，引人入勝。作者善于利用各種因素演繹故事，通過緊張的氣氛、懸念構(gòu)制高潮。他還善于將歷史上的有關(guān)記載，合乎情理地豐滿、演繹，順理成章地納入情節(jié)，甚至有的地方(如“佛山血印石”、“相國夫人下毒”“�？蛋仓烈钡�)還以歷史文獻作注，在豐富情節(jié)編制的同時，又增加了作品的歷史感。作者在場景、情節(jié)的敘述上、在人物性格的塑造上都突出顯示了大家手筆。
2、雪山飛狐故事梗概
本書與金庸另一部小說《飛狐外傳》情節(jié)相關(guān)聯(lián)，但又各自獨立。故事發(fā)生在清代乾隆時期的關(guān)外。飲馬川陶百歲、陶子安父子從雪山中挖出一件寶物，封于鐵盒之中。北京平通鏢局總鏢頭熊元獻帶一伙人來搶奪，卻被天龍門北宗阮士中、曹云奇、田青文與南宗殷吉劫去。大家拼打之間，一個名叫寶樹的丑陋和尚趕到。寶樹強“請”眾人來到一高聳入云的玉筆峰山莊做客。因山莊主杜希盂外出未歸，客人吃飯閑聊。
原來莊主邀請武林高手在此會一位蓋世英雄——雪山飛狐胡斐。午前胡斐派二童子送信，稱午間踐約。玉筆峰上眾人重新爭奪鐵盒，寶樹倚強將鐵盒持在手中，令人打開，內(nèi)裝一柄寶刀。
寶樹談起寶刀的來歷，繼而，分別由寶樹、金面佛大俠苗人鳳之女苗若蘭、平阿四及陶百歲之口講述了與此相關(guān)的一段武林往事。
此寶刀乃闖王李自成之遺物。闖王兵敗時，身邊有胡苗范田四大侍衛(wèi)。闖王被困九宮山時，派苗范田三人去求救援，胡侍衛(wèi)護衛(wèi)闖王。但救援未到、敵兵先至，胡侍衛(wèi)以一死卒充闖王獻于清兵，然后將闖王安置一隱秘廟中為僧。胡侍衛(wèi)因得清兵信任升官，苗范田三人卻以為胡出賣闖王，定計報仇。三人行刺吳三桂時巧遇胡，不及胡陳明原委即將胡殺死。以后胡之子以實情告知三人，三人當(dāng)眾自刎。三人后代未知內(nèi)情，苗范田遂與胡世代為仇。百余年來，四家子孫怨怨相報，無一代能得善終。
至胡一刀、苗人鳳一代仍繼先輩之仇。胡一刀護妻去南方生產(chǎn)，至唐官屯突然臨產(chǎn)，此時恰與來此尋仇之苗人鳳、田歸農(nóng)等人相逢。胡一刀遣人將當(dāng)年實情告苗，卻因田歸農(nóng)從中做梗而未達。胡苗遂有一場苦戰(zhàn)。交戰(zhàn)幾日，二人仗義行俠之豪氣與各懷之絕藝使對方頓生欽佩，雖為仇家卻彼此視為知己。因田歸農(nóng)在二人比武之兵器上暗涂毒藥，胡一刀以小傷斃命，胡夫人將幼子托與苗人鳳，隨夫自盡，田歸農(nóng)欲加害幼子，幸為平阿四救下，撫養(yǎng)長大，取名胡斐，按胡一刀遺下之刀譜練成絕技，稱名武林，為雪山飛狐。
這日正午，胡斐如約至玉筆峰，峰上諸人因各懷鬼胎，懼怕胡斐，俱避內(nèi)室。苗若蘭鎮(zhèn)定而出，接待胡斐，二人頓生愛戀。因莊主不在，胡斐暫避峰下。峰上之人談及寶刀為當(dāng)年闖王獲明皇室寶之藏處指南，遂按寶刀所示，眾人于峰后尋巨寶藏處。行前寶樹將苗若蘭點穴、田青文脫去若蘭衣褲置其床上帳內(nèi)。胡斐再至峰上，進內(nèi)室，忽聞莊主約大內(nèi)侍衛(wèi)與武林高手來此圍捕自己與苗人風(fēng)，急避帳內(nèi)，遭遇只著內(nèi)衣之若蘭。苗人鳳來至峰上，不意中奸人之計被綁，胡斐勇出殺敵救苗人鳳。但當(dāng)苗人鳳又見胡斐所出之床上尚有只著內(nèi)衣的女兒時，認(rèn)為胡斐乃奸惡小人，追擊胡斐。
胡抱若蘭逃下峰去，巧見尋寶諸人于藏寶洞因貪婪彼此廝殺，遂將諸人關(guān)閉石門之內(nèi)，使其永不見天日。二人傾訴愛意、私定永好，苗人鳳卻已趕到，約胡斐到一險處相斗，數(shù)十回合不分上下。當(dāng)二人落至一懸?guī)r之上，懸?guī)r已然松動，不能承二人之重量。此時苗人鳳進招現(xiàn)出弱點，胡斐趁機進招即可將其翻下懸崖，但對手乃戀人之父;若不下手，則對方進招自己當(dāng)落得粉身碎骨。這一刀他是進是退?作者把答案留給了讀者。
該書在金庸作品中屬中乘之作。但在整體結(jié)構(gòu)和場景設(shè)計上，表現(xiàn)出作者高超的才華。
作品正面敘述的情節(jié)只發(fā)生于一日之內(nèi)，而向讀者介紹的故事背景卻橫跨百余年，整體結(jié)構(gòu)在這種處理之下，異常緊緊湊。作品中每一個景象都異常壯闊優(yōu)美險峻，無論是空寂雪山里的羽箭射雁，還是拔地而起的玉筆峰上的山莊，無不為作品的英雄群像起到很好的襯托作用。
作者在人物出場的設(shè)計上，尤其獨具匠心：最先出場的天龍南北宗雪山追蹤時競技輕功，使讀者感到其功夫高深;但寶樹和尚的出場與強邀眾人赴玉筆峰做客，即使天龍門相形見拙;待到寶樹敘述胡一刀與苗人鳳大戰(zhàn)數(shù)日，及當(dāng)時自己在胡苗面前的態(tài)度，終于表現(xiàn)出胡苗武功之最高境界。武打敘述得奇險而又可信作品在語言描寫上，更表現(xiàn)出大家手筆的風(fēng)度，每個人物都獨具鮮明的個性，與情節(jié)一起具有勾人的魅力。人物的對話不繁不簡，恰到好處，而且有條不紊。在以人物對話表述情節(jié)上，似借鑒了西方的敘事方法，增添了現(xiàn)代色彩。以武林秘聞制造懸念，則增添了作品的可讀性。
3、連城訣故事梗概
該書描述了農(nóng)家子弟狄云因為生性質(zhì)樸，屢被冤枉欺騙，在歷經(jīng)磨難之后，終于看穿人世險惡，回歸自然的故事。
湘西農(nóng)家子弟狄云，自幼隨師父鐵鎖橫江戚長發(fā)和師妹戚芳習(xí)武務(wù)農(nóng)。一天戚長發(fā)多年未見的師兄萬震山派弟子來請戚長發(fā)去作客。三人到了萬家。先是逢大盜呂通前來尋仇，狄云拼著受傷打退了呂通，卻反而見疑于刀家。先是萬震山的八個弟于深夜尋釁，打了他一通。第二天他氣不過他們的奚落嘲笑，用從一個老乞丐處學(xué)來的幾招劍法回敬了其中幾人。萬震山疑心戚長發(fā)已學(xué)得師門不傳之秘連城劍法又教給狄云，遂將戚長發(fā)誘入房中擊殺，卻又偽造現(xiàn)場反誣戚長發(fā)擊傷了他而逃走，而已意猶未盡，復(fù)又設(shè)下圈套將見義勇為前往捉賊的狄云裁贓誣為奸淫偷盜犯，打入死牢。
萬震山的兒子萬圭假作好人，讓戚芳以為他出錢出力想讓狄云盡早出獄，其實卻是買通官府將狄云輕罪重辦。戚芳信以為真，又認(rèn)定狄云確有其罪，雖然情義仍在，但對狄云也感到傷心和失望，終于嫁給了萬圭。狄云悲憤傷心交加，在獄中自暴自棄。
同室的一個瘋囚犯又以為他是奸細，對他拳腳相加。但在他呆了三年之后，萬念俱灰，上吊自盡時，那瘋漢卻救活了他，并告訴他自己名叫丁典，因為從戚長發(fā)、萬震山的師父手上得到了一部連城劍訣，為眾多武林人物所追逐，流落江湖，認(rèn)識了一個叫做凌退思的知府的女兒凌霜華，兩人一見傾心。
知府卻以女兒為要脅逼他交出連城訣，不售后又將他打入大牢、這幾年他已練成了絕頂內(nèi)功神照功。狄云第一次聽說了自己師父是個陰險毒辣，城府極深的人，聽說他和自己的兩個師怕竟聯(lián)手殺了師祖，但也只是將信將疑。
丁典要傳他神照功.他先是不愿學(xué)，后來想到報仇便學(xué)了起來，又過兩年，他和丁典已是情如兄弟，倒覺外面人心險詐，呆在獄中反而平安。但丁典心系凌霜華，遂在一天晚上雙雙越獄而出，夜探凌知府家不料凌霜華已死，凌知府竟在女兒的棺上涂了無可就藥的金波旬花毒。丁典大慟之下?lián)峁淄纯�，中毒極深。
狄云助丁典擊退凌知府的人，逃至一廢園，萬震山的幾個弟子又追蹤而來丁典和狄云拼死殲了來敵，丁典囑他將來把他和凌霜華合葬后即死去。狄云慌亂中逃到戚芳家，見到戚芳帶著與他同樣小名“空心菜”的女，傷痛欲絕，神智昏迷，格斗中與萬圭同時昏死過去。醒來已在長江邊的一只小船上，便飄流而下。不久在江邊一座破廟里碰上西藏血刀門下的一個兇僧寶象，寶象餓急了要吃他，卻破他無意中用兩只毒老鼠毒死。他因衣衫已破，便穿上寶象的僧袍，不料在長江邊一場魚販子的爭斗中被誤認(rèn)為是血刀門的小淫僧。在他幫了中原武林南四奇門下鈴劍雙俠的忙后反為所仇，正要被擒，血刀門的掌門血刀老祖趕來救了他，并擄去水岱之女水笙。血刀老祖也誤認(rèn)為他是自己的徒孫，帶了他和水笙一起逃走，水笙的父親水岱及另外陸、劉、花三奇率領(lǐng)眾多好手一路追來。雙方到了川藏邊界的一座大雪山中，適逢雪崩，都被堵在山里。
經(jīng)過一場拼斗，血刀老祖殺了陸、劉、水三人，四奇中位居第二的花鐵干卻臨危屈膝，降了血刀老祖。待得血刀老祖發(fā)現(xiàn)狄云并非徒孫且暗助敵人，要殺他時，狄云因喉嚨被扼，氣塞之下神照功反而水到渠成，殺了血刀老祖。之后花鐵干兇相畢露，既想殺了狄云和水笙滅口，又要吃幾位義兄義弟的尸體。狄云拼死衛(wèi)護水笙及她父親的尸體，并為水笙打鷹充饑，終于使水笙對他消除了誤會。
第二年春天雪化后，被堵在山外的許多中原高手又入山來�；ㄨF干怕水笙揭露真相，反誣水笙與狄云茍且，使水笙的舊情人汪嘯風(fēng)反情為仇。狄云不顧自身安危挺身而出為水笙的清白辯護，反使人更信其事。在水笙的哀求下，狄云只得只身離去。
他趕回家鄉(xiāng)尋找?guī)煾福瑓s正好遇上在那兒挖寶的二師伯言達平和大師伯萬震山為連城劍譜而火并，萬圭中毒，言達平受傷。狄云救出言達平，問明他師門的種種真相，這才知道自己的師父確是個壞人，而這個當(dāng)年曾扮成老乞丐于他有恩的二師怕也不是好人。他趕去江陵萬家，原想殺萬氏父子報仇，但經(jīng)不住戚芳哀求，反而違心地救了萬圭。不料萬圭父子發(fā)現(xiàn)戚芳可疑，競反而要殺拿解藥救他們的戚芳。狄云趕來救了戚芳，出門之后，戚芳借口又回去救了萬氏父子，終于為萬氏父于所殺。
狄云將連城劍譜的秘密刻寫在江陵城墻上，想引出萬氏父子報仇，卻因此目睹了萬震山、言達平及死里逃生的戚長發(fā)三人間的火并。他在危急關(guān)頭救了師父，師父卻反而要殺他。等到凌知府、花鐵干、汪嘯風(fēng)等入一擁而入搶奪寶藏并因此一個個毒發(fā)瘋狂時，他最終看穿了世事人心。在將丁典和凌霜華合葬之后，他孤身單騎又回到了川邊的那座大雪山里，打算在這永無機心和兇險的地方僻居終生，出乎他的意外，水笙正等在那兒，并說知道他一定會來的。
此書為金庸早期作品，是他為紀(jì)念小時候家里一個被人冤枉終生不幸的老長工寫的。語言質(zhì)樸生動，情節(jié)緊湊，故事感人，全書充滿了一股悲憤之氣，讀來令人如鯁在喉。雖然在文化底蘊上遠不及作者的其它一些長篇巨著，但寫世態(tài)，寫人心，寫至情至愛，動人心魄，遠遠超出了一般武俠小說的表現(xiàn)范疇，甚至亦非“性情”二字所能概括，可說是金庸作品中的奇特之作。
4、天龍八部故事梗概
小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學(xué)的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。所謂“天龍八部”是佛經(jīng)用語，包括八種神道怪物，作者以此為書名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。
小說敘云南大理國武林世家鎮(zhèn)南王之子段譽，為逃避習(xí)武，來至無量山中，因種種機遇，學(xué)得一身古怪奇妙的武功，并先后結(jié)識少女鐘靈、木婉清，互相悅慕，豈料此二人是父親段正淳四處留情的私生女。四大惡人之首段延慶本該是大理國王位的真正繼承人，因?qū)m中內(nèi)亂流落江湖。為報復(fù)保定帝，他捉到段譽和木婉清，欲使之兄妹亂 倫，破壞段家清譽。大理國君臣斗智斗勇，終于戰(zhàn)勝四大惡人，救出段譽。
吐番國大輪明法王鳩摩智為搶大理國天龍寺武功絕學(xué)六脈神劍圖譜，與天龍寺眾高僧比武。段譽適逢其會，為救伯父保定帝，以深厚的內(nèi)力為基礎(chǔ)，一人使出六脈神劍，大敗鳩摩智，后被鳩摩智用計擒住，帶至姑蘇武林世家、以“以彼之道，還施彼身”著名的慕容氏家中。在蘇州，他遇見苦戀表哥慕容復(fù)的王語嫣，對她見鐘情，緊追不舍;后又在無錫松鶴樓與丐幫幫主，有中原武林“北喬峰”之譽的喬峰結(jié)為異性兄弟。
喬峰來姑蘇，本是找慕容復(fù)了解丐幫副幫主馬大元被自己成名絕技所殺一事，誰知幫內(nèi)突然發(fā)生大亂，他被指證為契丹人。為解開自己的身世之謎，他北上少室山，找自己的養(yǎng)父喬三槐和恩師玄苦，可二人已被害身亡，目擊之人皆認(rèn)為是喬峰出手。他悲憤異常，百口莫辯，為救少女阿朱之命，大戰(zhàn)聚賢莊，與天下英雄為敵，后見殺戮大多，想自刎以求解脫，卻被一神秘的武林高手救走。在雁門關(guān)，他為自己的身世所苦惱、自卑，因見宋兵屠殺契丹百姓，如醍醐灌頂，立即頓悟，不再以契丹人自恥。為尋找仇人，他和阿朱往返千里，苦苦求索，途中情意互生，彼此愛戀，后又被馬大元之妻所騙，以致失手打死假扮父親段正淳的阿朱，悔恨終生。并答應(yīng)阿朱，照料她的妹妹阿紫。
阿紫是星宿老怪丁春秋的徒弟，滿身邪氣，不以他人之是非為是非。喬峰帶她至東北，從金人手中救出遼國皇帝耶律洪基，結(jié)為兄弟，幫助消除叛亂，被封為南院大王。逍遙派掌門人無崖子為尋找一個色藝雙全、聰明伶俐的徒弟，設(shè)下珍瓏棋局，為少林寺虛字輩弟子虛竹誤撞解開。相貌不佳，為人愚直的小和尚成為逍遙派的掌門人后，又被靈鷲宮主天山童姥帶至西夏皇宮中，盡得逍遙派真?zhèn)�。天山童姥與西夏王妃李秋水同歸于盡后，虛竹成為靈鷲宮主人，并與跟隨王語嫣而來的段譽結(jié)為兄弟。為向方丈懺悔自己的罪行，虛竹回到少林寺，適逢天下各路英雄齊至少林寺，有丐幫、星宿派、姑蘇慕容、鳩摩智、大理段氏、四大惡人等等。
原來阿紫在喬峰處耐不住寂寞，跑出游玩，被其師丁春秋毒瞎眼睛，幸虧已學(xué)得少林寺武學(xué)秘籍“易筋經(jīng)”的聚賢莊公子游坦之對她熱戀不已，并將她帶至丐幫。游坦之受丐幫內(nèi)奸全冠清利用，以武功奪得幫主之職，并向少林寺挑戰(zhàn)，欲爭奪武林盟主之位。喬峰為尋阿紫，也率燕云十八騎趕來，受到群雄圍擊。段譽、虛竹挺身而出，幫助大哥共同御敵。一場龍爭虎斗，喬峰用降龍十八掌打倒游坦之，虛竹以生死符大敗丁春秋，段譽將六脈神劍發(fā)揮得淋漓盡致，大勝慕容復(fù)。慕容復(fù)失盡顏面，舉劍自刎，被一突然出現(xiàn)的灰衣老僧制止，并教訓(xùn)他身為大燕子孫，不可輕生，灰衣老憎正要與喬峰比武，又趕來一黑衣僧人，也就是當(dāng)年救喬峰之人，他們是詐死的慕容博和大難不死的蕭遠山。
原來三十年前，慕容博為使中原武林與契丹結(jié)怨，假傳消息，說契丹武士要往少林寺?lián)寠Z武功圖譜，眾武林豪杰在少林寺玄慈方丈的帶領(lǐng)下前往雁門關(guān)伏擊，殺死無辜的契丹武林高手蕭遠山的兒子和手下之人，蕭遠山奮力反抗，后見愛妻身亡，傷心跳崖，將周歲的兒子扔在昏迷的丐幫幫主汪劍通身旁，這個孩子就是喬峰----應(yīng)該叫蕭峰。蕭遠山跳崖后并沒有死，隱姓埋名，潛入少林寺偷學(xué)武功。慕容博假傳消息后，詐言身死，也不時去少林寺偷閱武林秘籍。玄慈殺死蕭遠山妻子侍從后，意識到自己被人欺騙，便和汪劍通一同托人照料蕭峰。如今真相大白，蕭峰苦苦追尋的兇手正是自己的父親;而更叫人難以預(yù)料的是虛竹是玄慈與無惡不作葉二娘所生之子，玄慈受少林寺規(guī)之罰后自盡，葉二娘殉情，蕭遠山、慕容博被少林寺藏經(jīng)閣一神秘老僧點化，皈依佛門。
此時西夏國張榜招婿，中人相繼趕來。慕容復(fù)為應(yīng)招拒絕王語嫣的愛情;段譽救起傷心自殺的王語嫣，終于獲得她的芳心;鳩摩智貪練少林武功，走火入魔，幸被段譽吸去全身功力，保住性命，大徹大悟，成為一代高憎;陪同段譽而來的虛竹是唯一能夠回答西夏公主問題的人，原來公主是當(dāng)初天山童姥偷來為虛竹破戒的夢姑，二人終于結(jié)為連理。
段譽回大理的途中，誤入王語嫣的母親、段正淳的另一個情人設(shè)計捉拿段正淳的莊園之中;段延慶擒住段正淳和他的夫人、情人們，也趕來這里，以殺死段譽要脅段正淳以皇位相讓。正在危急時分，王妃刀白鳳告訴段延慶，段譽是當(dāng)年她為報復(fù)段正淳感情不專一面與叫化子段延慶所生之子。段延慶聞此，激動不已，一時不察，被慕容復(fù)下毒，內(nèi)力全失。慕容復(fù)喪心病狂，欲拜段延慶為義父，竟殺死自己的部下和段正淳的四位情人，其中包括自己的舅媽王夫人，又舉劍向刀白鳳走去。段譽見母親危急，掙脫繩索，打跑慕容復(fù)。段正淳、刀白鳳自殺殉情;段延慶飄然遠逝;段譽回大理繼承皇位。
這一年，遼國發(fā)兵進攻宋朝，蕭峰不愿生靈涂炭，中毒被囚。已換上游坦之眼睛的阿紫逃出遼國，傳信中原，天下豪杰聞風(fēng)而來，救出蕭峰，并捉住遼國皇帝耶律洪基，逼他答應(yīng)有生之年不向宋朝發(fā)兵。兩軍陣前，蕭峰脅迫皇帝、愧對族人，自殺身亡;阿紫抱著心愛之人的尸體，挖出眼珠還給游坦之，跳下萬丈懸崖;游坦之也高呼“阿紫”的名字，緊跟跳下;慕容復(fù)一心想做皇帝，最后發(fā)了瘋。故事到此結(jié)束。
作者簡介
金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良鏞，男，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評論家、社會活動家，被譽為“香港四大才子”之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安并稱為中國武俠小說四大宗師。
1944年，考入重慶中央政治大學(xué)外交系。1946年秋，進入上�！洞蠊珗蟆啡螄H電訊翻譯。1948年，畢業(yè)于上海東吳大學(xué)法學(xué)院，并被調(diào)往《大公報》香港分社。1952年調(diào)入《新晚報》編輯副刊，并寫出《絕代佳人》《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人于香港創(chuàng)辦《明報》。1985年起，歷任香港特別行政區(qū)基本法起草委員會委員、政治體制小組負責(zé)人之一，基本法咨詢委員會執(zhí)行委員會委員，以及香港特別行政區(qū)籌備委員會委員。1994年，受聘北京大學(xué)名譽教授。2000年，獲得大紫荊勛章。2007年，出任香港中文大學(xué)文學(xué)院榮譽教授。2009年9月，被聘為中國作協(xié)第七屆全國委員會名譽副主席；同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎。2010年，獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。2018年10月30日，在中國香港逝世，享年94歲。
創(chuàng)作特點
思想主題
金庸所創(chuàng)作的小說中無處不體現(xiàn)了對歷史意義及價值的探尋。他通過在小說中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國家民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代的各種悲劇。從本質(zhì)上來說，金庸正是企圖通過在小說中抒發(fā)強烈的悲劇情懷，旨在達到解構(gòu)負面價值、弘揚正面價值的效果。
在金庸創(chuàng)作的小說里，“情”與“理”深刻體現(xiàn)了生命本質(zhì)與傳統(tǒng)道德之間的永恒矛盾，具體來說就是愛情與道德規(guī)范的沖突。顯然，金庸的作品沒有過多的抑情絕欲的說教，更沒有與傳統(tǒng)道德文化相違背的濫情現(xiàn)象。他僅僅通過“情”與“理”的描述，向世人展示了愛情中的悲劇意識，通過對人真實生命的適當(dāng)描述和張揚，反映了對禁錮人們和社會發(fā)展的“理”的反抗。金庸的愛情悲劇意識是對現(xiàn)代愛情的謳歌。
藝術(shù)特色
結(jié)局
與大團圓的結(jié)局不同，金庸的小說更多的是直面邪惡的成功和俠客的失敗。然而金庸的創(chuàng)作同時也吸收了中國傳統(tǒng)悲劇意識的特征，即在描繪悲劇現(xiàn)實的同時，也賦予其一定的彌合功能。
歷史背景
金庸將其作品及其人物形象有機地融入到鮮明的歷史背景之中，如《射雕英雄傳》的時代背景為南宋初年，宋、金對峙，以及蒙古崛起的這一時段�！短忑埌瞬俊返臍v史背景為宋、遼、西夏以及大理等幾個政權(quán)縱橫交錯的時代�！堵苟τ洝访鑼懙膭t是清朝初年，滿漢民族沖突的劇烈矛盾。同時，金庸先生在尊重歷史史實的前提下，將許多歷史上真實存在的歷史人物納入到其文學(xué)作品之中，如完顏洪烈、岳飛、大理段氏、朱元璋、康熙皇帝、顧炎武等等，這些歷史上的真實人物與小說中的虛擬人物交相輝映，虛實相加，使小說更加真實生動，讀者更容易接受整個故事，不會令人產(chǎn)生虛無縹緲的感覺。
金庸對作品時代背景的選擇也是為小說內(nèi)容和人物形象的塑造來服務(wù)的�？v觀金庸的文學(xué)作品，幾乎所有的歷史背景都放在動亂年代，這是因為動亂時代更能體現(xiàn)出歷史人物的英雄豪情，與廟堂之上懦弱陳腐的官員相比，俠客具有強烈的民族正義感。正如郭靖所言的“俠之大者，為國為民”。以“為國為民”來作為俠客的'最高追求，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他們最后的歸宿，這是俠之精神境界的升華。金庸作品中的江湖英雄，其身雖不居廟堂，卻是以天下為己任的真正英雄。
語言
金庸語言的繁雜豐富，在其行文句式上就有充分的體現(xiàn)。他襲用了舊小說夾用詩詞、歌賦、聯(lián)句等方式，在行文中大量使用對聯(lián)、詩詞，在語言表述上，則使用白話，夾用韻文等方式。如丘處機的《無俗念》、岳飛的《滿江紅》、李白的《俠客行》等，均運用得渾然天成，毫無斧鑿之痕，體現(xiàn)出金庸深厚的語言表述功底。
人物形象
縱觀金庸的所有作品，除個別小說之外，大多數(shù)人物形象均有很強的相似之處，如《射雕英雄傳》中的郭靖，《書劍恩仇錄》中的陳家洛，《神雕俠侶》中的楊過，《倚天屠龍記》中的張無忌，以及《天龍八部》中的蕭峰等，雖然他們的性格有所差異，但他們均是武功高強，懷有一顆報國之心的英雄。再如其中的黃蓉、任盈盈、趙敏，以及阿紫等女性人物，均屬于武功高強，且均有很強后臺的厲害角色，或是父親，或是師父，她們與普通女子相比，在性格和行事方面均屬于異類，被世人列為“妖女”的范疇，但又都具有濃厚的俠骨柔情，雖然表現(xiàn)形式有所差別，但均殊途同歸。
金庸小說中的女性有兩個共性，這些女性都是古代重情的“豪女”。中國的古代女性雖然比較重情，但是會由于傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)女性的情感卻只能深理于心中，即使到了待嫁年歲，也只能聽從父母之命、媒妁之言。如果傳統(tǒng)女性去大膽地追求愛情，這樣不但會被認(rèn)為是有傷風(fēng)化，更會被旁人說三道四，即使有人敢于追求自己的愛情，一也會受到家人的懲罰，最后難免被人冷嘲熱諷，最后落個身敗名裂的結(jié)果；但是與現(xiàn)代社會生活中的女性相比卻有很大的差異，現(xiàn)代的女性追求愛情，卻被認(rèn)為是潮流，還能得全社會的廣泛贊許和認(rèn)可。
在金庸的作品中，所塑造的女性大多敢愛敢恨型；與此同時，金庸作品中的有些女性人物不僅渴望愛情，還體現(xiàn)出對傳統(tǒng)貞節(jié)觀念認(rèn)同。對于這種這種矛盾情形，一也就是女性的傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種特性在女性人物中的體現(xiàn)。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存即可以體現(xiàn)在一個女性人物的身上，還可以表現(xiàn)在不同女性人物的身上。然而，哪里有矛盾哪里就會有沖突，有沖突的作品會更加吸引讀者。比如在《神雕俠侶》這部小說中，小龍女這個人物就是傳統(tǒng)文化中仙女的形象，其不僅貌美如花，還武功高強。然而其對于愛情，她卻能不顧別人的流言蜚語，愛上比自己年齡小很多的楊過，對于這種突破傳統(tǒng)思想束縛的勇氣只有現(xiàn)代女性才會有，而小龍女竟然也具備，真是不得不讓人欽佩。金庸的這種女性創(chuàng)作觀念，不但可以很好的吸引讀者的眼球，還讓讀者讀得津津有味。之所以會形成這樣的效果，可能就是因為人物身上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代特征緊緊扣住了讀者的心，這樣既可以順應(yīng)故事情節(jié)，還可以順應(yīng)讀者的需求，在這種情況下，讀者會陶醉在小說中，讓人流連忘返，致使金庸小說中女性人物的塑造也達到了較高的階段。讀者在金庸的著作中真正的看到了實際生活中的女性身影�？梢悦黠@看出，這些女性具有瘋狂的一面，當(dāng)然，相比之下，女性傳統(tǒng)的一面居多。
因為，由于傳統(tǒng)因素的影響，現(xiàn)代女性是傳統(tǒng)的女性發(fā)展而來的，對于現(xiàn)代女性個性，其不可能獨立存在現(xiàn)實社會中，更不能完全喪失之前的傳統(tǒng)氣息。在一般的武俠小說中，對于男女之情的描寫可謂少之又少，即使存在一些個別女性，通常一也是小說中的點綴。但在金庸所描寫的小說中，愛情在小說中有著舉足輕重的作用，成為小說中的主體，小說中的女性在小說中的地位提升了許多。在小說中，有了男女角色情感的貫穿，使小說中內(nèi)容豐富多彩。此外，還提升了小說的趣味性及吸引力。
人物評價
金庸金庸是一個成功的報業(yè)巨子，更是一個成功的武俠小說創(chuàng)作家。將其定義為一代通俗文學(xué)大師是恰如其分的。既然稱做通俗文學(xué)大師，還是有必要通過他的小說進行一番文學(xué)雅俗觀的論辨。
金庸就像一個“黑洞”。把傳統(tǒng)發(fā)揮得淋漓盡致，任何人靠近他，就會化為烏有，根本沒法比。
金庸的武俠小說大大提高了傳統(tǒng)武俠小說作品的思想、文化、藝術(shù)品位，包含著濃烈的文化氣息、豐厚的歷史知識和深刻的民族精神，他以其藝術(shù)實踐，使近代武俠小說第一次進入了文學(xué)的宮殿，是一場靜悄悄的文學(xué)革命。
查先生是著名作家、杰出報人，畢生堅守和弘揚中華傳統(tǒng)文化，以如椽之筆，書家國情懷，著作等身，成就非凡。先生愛國愛港，擁護“一國兩制”方針，曾參與香港基本法的起草和香港特別行政區(qū)的籌建工作，殫精竭慮，貢獻智慧。先生赤子丹心，俠肝義膽，其文采風(fēng)范永為世人景仰。
查先生一生情系中華，愛國愛港。以鐵肩擔(dān)道義，以妙手著文章，開創(chuàng)新派武俠小說先河，享譽海內(nèi)外華人社會。查先生支持國家改革開放，擁護“一國兩制”方針，熱忱參與香港特別行政區(qū)基本法起草，為香港特別行政區(qū)政治體制設(shè)計、保持香港長期繁榮穩(wěn)定，貢獻了政治智慧。
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