《今日簡史》讀書筆記范文

　　在古代，土地是世界上最重要的資產(chǎn)，政治斗爭是為了控制土地，而一旦太多的土地集中在少數(shù)人手中，社會就分裂成貴族和平民。

　　到了現(xiàn)代，機器和工廠的重要性超過土地，政治斗爭便轉(zhuǎn)為爭奪這些重要生產(chǎn)工具的控制權(quán)。等到太多機器集中在少數(shù)人手中，社會就分裂成資本家和無產(chǎn)階級。

　　但到21世紀(jì)，數(shù)據(jù)的重要性又會超越土地和機器，于是政治斗爭就是要爭奪數(shù)據(jù)流的控制權(quán)。等到太多數(shù)據(jù)集中在少數(shù)人手中，人類就會分裂成不同的物種。

　　之前還看到另一種對世界的劃分方法，即原子時代和比特時代，比照而言，土地、機器、工廠屬于原子時代，數(shù)據(jù)屬于比特時代的范圍。

　　如果說在原子時代對人起決定作用的是生產(chǎn)方式，那么在比特時代對人起決定作用的則變成了思維方式。

　　算法是思維方式的技術(shù)基礎(chǔ)，有什么樣的技術(shù)基礎(chǔ)，就有什么樣的思維方式。

　　這里面的“生產(chǎn)方式”與“思維方式”有一個共同之處，那就是“通過可以利用的資源實現(xiàn)價值的整套方法”。

　　利用資源是手段，實現(xiàn)價值是目的。陽光底下沒有新鮮事，只是這一次，因為科技進(jìn)化的力量，權(quán)力從人類轉(zhuǎn)移到算法手中，人類開始被邊緣化。

　　被邊緣化，是從“去中心化”開始的。我試著用區(qū)塊鏈的智能合約技術(shù)應(yīng)用來舉例。

　　智能合約是在區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)庫上運行的計算機程序，可以在滿足其源代碼設(shè)定條件下自行執(zhí)行。

　　智能合約一旦編寫好就可以被用戶信賴，合約條款不可以被改變，因此合約是不可更改的，也不可以被違約的。

　　比如，基于房屋租金協(xié)議相關(guān)的智能合約，當(dāng)業(yè)主收到租金時就會觸發(fā)自動執(zhí)行，并將公寓的安全密鑰給到租戶。這個合約可以確保租金的定期支付，并自動執(zhí)行。

　　簡單、高效、自運行，擺脫了對“人為中心”的依賴。

　　又比如“滴滴打車”，我不需要認(rèn)識哪位司機，只要提出從A地到B地的數(shù)據(jù)需求，滴滴平臺根據(jù)Ta的算法分配一輛車給我，以及時送達(dá)為首任。

　　租客和業(yè)主、乘客和司機，他們的關(guān)系較之前有了很大變化，權(quán)力開始從人類手中轉(zhuǎn)移，向算法轉(zhuǎn)移，這個就是科技顛覆。

　　延展討論：面對滾滾而來的算法大潮，武夷巖茶如何應(yīng)對?

　　1.武夷巖茶的商業(yè)價值更多來自土地(茶園山場的稀有性)和工廠(生產(chǎn)工藝的獨特性)，較之以“生產(chǎn)方式”論英雄的“原子時代”，“算法”主導(dǎo)的“比特時代”尚未到來;

　　2.不來的原因有很多，可能是“好茶不愁賣”的安逸，也可能是醉心傳統(tǒng)的遮蔽效應(yīng)，這些都是從內(nèi)向外看，還沒有發(fā)現(xiàn)“算法”數(shù)據(jù)流的觸點;

　　3.從外向內(nèi)看，如果實現(xiàn)價值需要調(diào)動的資源過多，那暫時跳過去也不是不可能。三代人出一個貴族，奢侈品的標(biāo)簽也不是那么好打的;

　　4.我們?nèi)绾巫?

　　a.順勢而為，擁抱“去中心化”，相信一個包括了生產(chǎn)者、流通者、消費者的“新茶圈"正在形成，只有放下原有評判，才能發(fā)現(xiàn)入口;

　　b.聚焦可以產(chǎn)生”數(shù)據(jù)流“的場景，”算法“推演，一切以”數(shù)據(jù)“優(yōu)先;

　　c.未來已來，只是尚未流行~放輕松，簡單從思想實驗開始。

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