語文《大道之行也》教案
作為一名人民教師,往往需要進(jìn)行教案編寫工作,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們該怎么去寫教案呢?下面是小編精心整理的語文《大道之行也》教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累一些重要的詞語。
2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會的基本特征。
3.背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)
1.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。
2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。
3.聯(lián)系實際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
德育目標(biāo)
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個真正的社會人。
●教學(xué)重點
1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。
2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。
●教學(xué)難點
1.聯(lián)系《桃花源記》,引導(dǎo)學(xué)生思考,《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比,有無相似之處?
2.聯(lián)系實際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。這是一篇著名的文章,半個世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流,今天的中學(xué)生也應(yīng)如此,必須讀得爛熟,才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實質(zhì),并感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍,課堂上時時有瑯瑯書聲,營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。
2.討論法與點撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,討論交流完成。對于與《桃花源記》的'比較閱讀,教師可稍作點撥引導(dǎo)。學(xué)生討論,生生互動;教師點撥,師生互動,這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
3.探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究,鼓勵他們敢于異想天開,并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、已選好的一張科幻VCD、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
●課時安排
1課時
●教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
朗讀課文,初步感知文意;理清文章整體思路,指導(dǎo)學(xué)生誦讀;探究性思維訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容,聯(lián)系實際,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
全班同學(xué)齊背《桃花源記》……那個美、樂、奇的世界大家還記得吧,今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會,不妨讓我們一同去感受感受。(板書文題)
二、朗讀課文,粗知文意
1.教師播放朗讀磁帶或教師范讀,學(xué)生聽讀,初步感知文意。
2.學(xué)生大聲讀課文,對照注釋,借助工具書,疏通詞句,粗知文意。如有疑難,小組自行解答。
教師提示需重點掌握的詞語:
選賢與能(“與”通“舉”,選拔。音jǔ)
矜、寡、孤、獨、
廢疾者(“矜”通“鰥”,指老而無妻的人。音gu。)
男有分(fèn職分,文中指職業(yè)、職守)
貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)
故人不獨親其親,不獨子其子(用作動詞,以……為親,以……為子,分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”)
外戶而不閉(用作動詞,從外面合上。用門閂插門)
是故謀閉而不興(杜絕)
3.理清文章整體思路,具體指導(dǎo)朗讀。
(1)提問:全文文字,共5句話,根據(jù)文意,可以分為幾層?
學(xué)生明確:可分為三層:第一層“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”概述大同社會的根本特征;第二層“故人不獨親其親……不必為己!痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同!笨偨Y(jié)全文。
(2)教師分層指導(dǎo)朗讀。
第一層:首句“大道之行也”用提頓語氣讀,表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵;“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。
第二層:本層全用排偶句式,共有四組,應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”,這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念,此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”,要作稍長停頓,收住這一層文字。
第三:“是故”用承上作結(jié)的語氣讀!笆侵^大同”是全文結(jié)論,要讀得字字分明、語氣肯定。
(3)教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀,其余學(xué)生循聲低和。
(4)全班齊讀課文。
三、討論下列問題,形成背誦思路,指導(dǎo)學(xué)生背誦
1.提問:“大同”社會的根本特征是什么?請找出相關(guān)語句,并作講解。
選一位學(xué)生回答,明確:“天下為公,選賢與能,講信修睦”,“天下為公”是說天下是大家的天下,不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù);“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系,講求誠信,遠(yuǎn)離欺詐,崇尚和睦,防止?fàn)幎贰?/p>
學(xué)生齊讀第1句,速背。
2.提問:本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的?
學(xué)生明確:課文第二層有三句話,大概是從三個方面吧。
教師點撥:這三句話可以歸納為三個方面:
(1)滿足生存需要,人人都能得到全社會的關(guān)愛。“不獨親其親,不獨子其子”,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終,壯有所用,幼有所長”,各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧,得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。
(2)滿足發(fā)展的需要,人人都能安居樂業(yè)!坝蟹帧本褪怯蟹(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時,有和樂的家庭。
(3)滿足精神愉悅的需要,貨盡其用,人盡其力!柏洂浩錀売诘匾,不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品,但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也,不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡心竭力去工作,工作著并快樂著,把共同勞動看作是分享快樂。
學(xué)生齊讀第二層,按照行文思路,嘗試背誦。
3.提問:任何想像都是植根于現(xiàn)實土壤的,文中有無當(dāng)時現(xiàn)實社會的影子?
學(xué)生思考,同桌之間交流。
明確:文章第三層選擇了一種特殊的總括方式,拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同”社會作對比,從而順理成章地指出,現(xiàn)實社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復(fù)存在,代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實社會的真實情形:社會變亂紛乘,動蕩不安;爾虞我詐,人人自危;盜賊橫行,混亂不堪。
學(xué)生齊讀第三層,嘗試背誦。
4.多媒體顯示板書設(shè)計,學(xué)生依據(jù)板書提示,背誦全文。
四、探究性思維訓(xùn)練
請學(xué)生思考以下問題:
1.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?
2.孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國社會,是“大同”社會嗎?
3.請說一段話描繪你心目中的理想社會。
【語文《大道之行也》教案】相關(guān)文章:
大道之行也教學(xué)設(shè)計06-28
《大道之行也》與荀子《禮論》比較閱讀練習(xí)及參考答案01-29
高一語文《寡人之于國也》教案01-25
月球之行作文05-15
長城之行作文01-15
大連之行作文05-20
深圳之行作文04-15
山西之行作文06-08
青島之行作文07-18
歐洲之行作文07-19