【精品】語文教案五篇
作為一無名無私奉獻的教育工作者,時常要開展教案準備工作,編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編幫大家整理的語文教案5篇,希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
《在金色的沙灘上》是京版教材第四冊第三單元第七課,這篇課文共有4個自然段,描寫的是孩子們在沙灘上建造一座城市的情景。課文中的語言通俗易懂,充滿兒童情趣。我承擔的是第一課時的教學任務(wù)。本課時的任務(wù)是認識10個生字,4個認讀字,學會“堆抬球流輪汗孩”這7個左右結(jié)構(gòu)的生字,能正確書寫,同時感受漢字的美。通過比較“一座、一座座”、和“一顆、一顆顆”,了解它們的區(qū)別。能夠通順、流利地朗讀課文,大體了解課文內(nèi)容。
識字寫字是低段的教學重點,為突顯這一內(nèi)容而且盡可能的做到巧妙有效并貫穿始終,我是這樣做的:
扎扎實實落實識字教學:
在初讀這個環(huán)節(jié),我要求學生在讀課文的過程中注意到生字和認讀字,遇到這些字停下來多讀幾遍,記住了再讀后面,使得這些要學的字給孩子的第一印象就很深刻。識記字音通過二人合作拼讀,去掉拼音讀就已經(jīng)記住了字音。然后通過由易到難的檢查,使得學生牢記字音。這里我先出示帶有生字的詞語,讓學生在詞中都準,然后再單個出示生字,讓學生脫離詞語也能掌握這些生字的讀音。
努力提高識字效率:
二年級后半學期的識字量很大,但是孩子們經(jīng)過一年半的學習已經(jīng)有了一定的識字、寫字經(jīng)驗,所以我設(shè)計了讓孩子給生字分類。分好類后學習左右結(jié)構(gòu)的字。這里我指導學生先觀察左右結(jié)構(gòu)字的特點,然后還有方法的提升:1看寬窄2看高矮3看分界。這樣讓學生不光掌握本課字的寫法,也學會了同類的所有左右結(jié)構(gòu)字的書寫方法,從而達到老師的教為了以后的不教。而且寫字時,我根據(jù)我們班學生的實際情況確定了本節(jié)課“球、流、孩”三個字有效示范,突破難點。
低年級學生寫字有個特點,不滿意了就擦,影響了書寫的速度和效果,所以在課堂上我教給孩子們把字寫好寫快的方法:看準想好再下筆,一氣呵成不和橡皮交朋友,為了避免孩子們邊寫邊玩我還強調(diào)了所有字寫完你再抬頭的要求。
培養(yǎng)孩子獨立識字的能力:
新課程標準指出:讓孩子學習獨立識字。所以從剛開始的自己讀書遇到生字停一停,到兩人一組合作檢查校正字音,到同學自主給所有生字分類,再到3。4人一組合作記住字形,然后共同觀察結(jié)構(gòu)特點,自己書寫。每一個環(huán)節(jié)都注重了培養(yǎng)孩子獨立的識字能力。
力求把識字和讀文相結(jié)合:
課文是識字的載體,在朗讀中我更是利用學生再次與生字新詞見面的機會,
熟記并理解詞語。引導學生理解了:寬寬的意思,為第二課時的造句做好了準備。在比較中區(qū)別了一座和一座座,一顆和一顆顆。同時進行了讀文的指導:讀長句按標點符號停頓,有時還需按句子意思停頓。
以上是我今天講這節(jié)課的感受,懇請老師們能多提寶貴意見!
語文教案 篇2
【教學目的】
1、理解文中重要的詞語、句式,了解記游性散文的寫法。
2、培養(yǎng)對大自然的熱愛和不畏艱險的意識。
3、體會作者的審美意識。
【教學重點】
1、體會作者引導讀者游覽百丈山時采用的方法。
2、理解文中重要的詞語、句式,了解記游性散文的寫法。
【教學難點】
本文景物描寫的特點。
【授課時數(shù)】
一課時。
【教學過程】
一、導入,簡介作者。
朱熹紹興十七年秋中舉人,次年春登進士,先后被授予左迪功郎、武學博士、朝奉郎、朝散郎,歷任泉州同安主簿、秘書省秘書郎、知南康軍、提舉江西常平茶鹽公事、直秘閣、薄提刑、江東提刑、秘閣修撰、江東轉(zhuǎn)運使、漳州知府、湖南轉(zhuǎn)運副使、潭州知府、湖南安撫、煥章閣待制兼侍講等職。一生著作甚多,收入《四庫全書》的有四十部。其哲學思想發(fā)展了“二程” (程瀕、程頤)理學學說,集理學之大成,建立了一個完整的哲學體系。后人把他列于漢唐諸儒之上。清康熙五十一年詔升“先賢朱子于十哲之次”,定文廟春秋祭祀。
二、學生自讀、誦讀,整體感知,正音;完成《名家指路》練習。
三、閱讀第1段。
1、作者寫登山經(jīng)過,從哪里寫起?這樣寫有何好處?
從“登百丈山三里許”直接切入,前面的上山經(jīng)過,所見所聞,一概略而不提,筆鋒直逼描述中心,筆力集中。
2、一“俯”一“控”,寫出地勢險要,得疊石為臺階才能通過。而作者認為“山之勝蓋自此始”,這表現(xiàn)了作者怎樣的審美情趣?(對險奇美的欣賞。)
3、概述本段的主要內(nèi)容:簡述登山過程。
四、閱讀第2段。
1、本段主要寫了哪里的景點?他們的共同特點是什么?從哪里可以看出?
山門前后的諸景點。幽靜!吧n藤古木”的掩映,伴和著“水皆清澈,自高淙下,其聲濺濺然”,“盛夏亭午無暑氣”,“風來兩峽間,終日不絕”,無不寫出了清幽的氛圍和清冽的感受。
2、本段采用了什么方式來呈現(xiàn)景物?有哪些語句表明了作者的審美情趣?
移步換景!伴w據(jù)其上流,當水石,峻激相搏處,最為可玩”,表達了作者的欣賞態(tài)度,最后歸結(jié)為“獨夜臥其上,則枕席之下終夕潺潺,久而益悲,為可愛耳”的描述,顯霹了其審美情趣。
3、概述本段的主要內(nèi)容:描述循水游覽,詳寫澗水美的形貌和作者由此萌生的審美情趣。
五、閱讀第3段。
1、本段主要寫了什么?(瀑布和山峰。)采用了什么方式來呈現(xiàn)景物?(定點換景。)
2、本段中作者是怎樣表現(xiàn)瀑布的壯美的?
先以“下臨峭岸,深昧險絕”的險奇美作映襯,再寫出“于林薄間東南望”的瀑布景象。“瀑布自前巖穴瀵涌而出,投空下數(shù)十尺”,凌空而瀉,氣勢非凡。“沫乃如散珠噴霧,日光燭之,璀璨奪目,不可正視”,壯麗異常。
3、為什么作者筆下的山能寫得極具層次感?
先選取了一個獨特的視角,從缺口中遙望遠山。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相組合,形成了一幅層次感極強的圖畫。接著作者以固定的景點,用傍晚和清晨兩個不同時間的景觀,構(gòu)思兩幅圖畫,進一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美;后者凸現(xiàn)的'則是云海的變幻美。這樣,在作者詳盡描述的百丈山景中就兼具了險奇、幽靜、五彩、飛動、變幻等諸種美的形態(tài)。
六、閱讀第4段。
1、本段寫了什么?(點明了寫作此文的目的:導游,引導人們?nèi)ビ斡[百丈山的勝景。)
2、第2句有何作用?(是作者游后的結(jié)論,也是對全文內(nèi)容的總括。)
七、探討寫景特點:重點突出,詳略得宜,方式靈活,富有層次感,讀者易于把握。
八、板書設(shè)計:
百丈山記
登山三里 險奇
山門前后 幽靜 移步換景 不畏艱險
瀑布峰巒 雄壯 定點換景 熱愛自然
記游目的 導游
教學反思:
本課的教學要著力讓學生把握好景物的呈現(xiàn)方式,能根據(jù)寫作的實際需要,合理選用景物的呈現(xiàn)方式。
語文教案 篇3
學習目標
1.有感情地朗讀課文,了解“絲綢之路”的歷史意義,激發(fā)學生向往古代文明,熱愛祖國西部的情感。
2.認識本課9個生字,積累新詞和優(yōu)美的句子,搜集、交流有關(guān)絲綢之路的故事。
課時安排
1課時
課前準備
帶著自己感興趣的問題,通過上網(wǎng)或者去圖書館等方式,查詢絲綢之路名稱的由來、歷史變遷或人物故事等相關(guān)信息。
課時安排
1課時
教學過程
一、激情導入
出示絲綢之路的相關(guān)風景圖片,配樂介紹:絲綢之路在《大慈恩寺三藏法師傳》中被稱為是“上無飛鳥,下無走獸,復無水草”的蠻荒之路,可是自漢代張騫冒死開拓之后,這條崎嶇荒僻的道路上卻出現(xiàn)了隊隊商旅,悠悠駝鈴。從此,東方的文明古國和西方的許多國家便開始了不絕如縷的聯(lián)系。聯(lián)合國教科文組織近年來發(fā)起的“絲綢之路研究計劃”,把絲綢之路意味深長地稱作“對話之路”, 當代的中國人稱它為“開放之路”。為什么稱它是“對話之路”“開放之路”呢?今天,我們就沿著這條絲綢之路,察看一番,感受一番。
二、再讀課文,理清思路
1.激疑:聯(lián)合國教科文組織將絲綢之路稱為“對話之路”,當代的中國人稱它為“開放之路”,那么,文中所寫的中國使者稱它為什么呢?
2.學生尋讀課文,回答老師的提問。
3.齊讀中國使者的話──沒想到,一條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在了一起,這真是一條偉大的路呀!
4.進一步激疑:聽了這句話,你有什么想問的嗎?啟發(fā)學生多層面追問:為什么說這條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在一起了?聯(lián)系我們的僅僅是一條路嗎?中國使者為什么稱它為“偉大的路呢”?偉大體現(xiàn)在哪里?
5.小組合作討論。要求擺出觀點,層次清晰地羅列事實以證明。
6.鼓勵各小組陳述自己的觀點,教師在和學生的對話中相機梳理思路──友誼之路、商貿(mào)之路、文化之路、科學之路??
三、深入讀文,把握主旨
1.感受“友誼之路”。
。1)自由讀課文描寫大漢國和安息國使節(jié)見面的部分,在原來小組同學發(fā)言的基礎(chǔ)上,進一步發(fā)掘:兩國人民友誼體現(xiàn)在什么地方?
。2)交流、生發(fā)。教師在對話中點撥:安息國(今伊朗)方面:迎候之遠──邊境線上;迎候之眾──感受“浩浩蕩蕩”的意思,讀出浩蕩的氣勢,然后引史實以佐證:20000多人;迎候之熱──表情、語言、動作、禮物、節(jié)目。大漢國方面:謙遜有禮──沒有盛氣凌人的傲慢;薄禮不薄──史料記載:西方宮廷皇族和貴族以穿絲綢服裝為時尚,絲綢與黃金在當時幾乎等價;羅馬國和安息國交戰(zhàn),見安息帝國士兵身上穿的絲綢服裝在陽光下閃閃發(fā)光,宛如天神,嚇得不知所措,結(jié)果潰不成軍。教師同時注意鼓勵學生不僅要理解正確,而且要讀出人物當時的感情。
。3)小結(jié):一條路,打通了隔膜,增進了了解,加深了友誼,這怎能不是一條偉大的路呢?有感情地再讀中國使者的話──沒想到,一條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在了一起,這真是一條偉大的路呀!
2.感受經(jīng)濟(科技)之路。
。1)絲綢之路是偉大之路,除了因為這是一條友誼之路,還因為這是一條經(jīng)濟之路、科技之路。
。2)讀課文第十三自然段。
。3)為什么說這是一條經(jīng)濟之路、科技之路?
。4)交流、生發(fā)。
教師在學生回答的基礎(chǔ)上,可以向深層探究:為什么說將中國的養(yǎng)蠶、冶鐵等技術(shù)帶向國外,將國外的葡萄、核桃等食品帶到中國,就會促進經(jīng)濟或者科技的發(fā)展呢?
。5)有感情地朗讀。
3.感受文化之路。
語文教案 篇4
一 教學目標
(一)認清科學與藝術(shù)的相同之處
。ǘ├斫馕闹械囊恍┚渥拥暮x。
。ㄈ├斫馕闹欣C法及其作用
二 教時安排
2課時
三 教學流程
第一課時
1.情境導入
運用多媒體播放李可染的水墨畫“曉陽輻射新學光”和“超弦生萬象”。
2.課前熱身
。1)介紹李政道其人及文章背景
李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學獎(1957)、愛因斯坦科學獎(1957)、法國國立學院布德埃獎?wù)?1969, 1977)、伽利略 伽利萊獎?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛瑞奇科學和平獎(1994) 等。20xx上?茖W與藝術(shù)展上,李政道做了《科 學 與藝術(shù)》的演講。他旁征博引,從李白的《把酒向月》、蘇 軾 的《水 調(diào) 歌 頭》, 到 邁 克 爾遜和莫雷1887年的光速試驗,普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式;從科學與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面,對科學和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩 的闡述。
(2)借助課文注釋理解部分詞語
潛意識 嬋娟 共鳴 依賴 奠定
3.合作探究
。1)整體感知
李政道先生多年致力于倡導科學與藝術(shù)的結(jié)合,他認為兩者的融合必將促進、加速文化的進展,而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律?茖W家站在科學的立場看藝術(shù),充分思考和研究后,李政道提出了“藝術(shù)與科學”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們,無論是正在從事科學或藝術(shù)事業(yè)的人,都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力,都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標。這樣我們科學和藝術(shù)才會有大的發(fā)展。
。2)四邊互動
互動1
逐字逐句地讀懂課文,最好能把一些概括抽象地話,通過理解,在頭腦里形成具體的事物。
互動2
議論文的三要素是什么?找出本文的中心論點。
明確:議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。
論點就是文章所要議論、闡述的觀點,是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文,首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。
本文的論點是:藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標都是真理的普遍性。
互動3
為什么說“藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”?如何理解“真理的普遍性”
明確:科學的自然定律,由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成,各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn),沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學和藝術(shù)。
互動4
再次速讀課文,以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
明確:第一部分(1)開門見山,提出論點。
第二部分(2-10)具體論證論點。
第三部分(11-12)綜合論述科學與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
4.達標反饋
(1) 簡要說說科學與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的?
(2) 細讀下面的句子,并結(jié)合實例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
① 情感越珍貴,反響越普遍,跨越時空、社會的范圍越廣泛,藝術(shù)就越優(yōu)秀。
、 定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛,科學就越深刻。
5.延伸拓展
1. 鏈接生活
仔細觀察生活,從中找出科學與藝術(shù)相結(jié)合的事例。(例如:“戲法人人會變各有巧妙不同”,雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學、心理學的學問。)
2.實踐探索
查找各種資料,收集古今中外的涉及科學與藝術(shù)相結(jié)合的神話故事,準備在班上交流。
6.板書設(shè)計
科學與藝術(shù)
李政道
共同基礎(chǔ):人類的創(chuàng)造力
科學與藝術(shù)
共同目標:追求真理的普遍性
7.資料下載
自1987年以來,中科院中國高等科學技術(shù)中心每年的國際會議都邀請畫家按照會議的主題作畫。作者中有李可染、吳作人、黃胄、華君武、常莎娜等藝術(shù)大師,也有魯曉波這樣的后起之秀。這些作品既給予科學家藝術(shù)欣賞,又觸發(fā)他們的思想火花,受到了國內(nèi)外科學界的廣泛贊揚。
我想,現(xiàn)在大家可以相信科學和藝術(shù)是不能分割的。他們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大 藝術(shù)的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解都需要智慧。但是,隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感 的因素,我們的智慧能夠開創(chuàng)新的道路碼?他們很可能是確實不可分的。如果是這樣,藝術(shù)和科學事實上是一個 硬幣的兩面。他們源于人類活動最高尚的部分。都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。
-- 李政道
第二課時
1.情境導入
講講我國古代的人們面對冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個故事就是科學與藝術(shù)的結(jié)合實例。
2.課前熱身
(1)請一個同學說出::《科學與藝術(shù)》這篇文章的中心論點。
3.合作探究
四邊互動
互動1
以學習小組為單位,每組自選文中一部分,圍繞一個問題進行討論分析。
問題1:找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子,并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>
問題2:說說什么是科學的“創(chuàng)造力”和“普遍性”?如何來理解它們。
問題3:找出科學與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”,它們的關(guān)系。
問題4:“科學和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)
互動2
班級交流
明確1:強調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子:藝術(shù),例如詩歌、繪畫、音樂等等,用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。
理解:就是說,只有用創(chuàng)新的手法,才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品,也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
強調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子:情感越珍貴,反響越普遍,跨越時空、社會的范圍越廣泛,藝術(shù)就越優(yōu)秀。
理解:“情感”指的是:作品所表達的情感;“反響”是指藝術(shù)接受者 欣賞者的共鳴 反映。
明確2:科學的創(chuàng)造力的句子:盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學家而存在,但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實一種人為的,并屬于人類智慧的結(jié)晶,這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
理解:這句話強調(diào)了人對于科學的“創(chuàng)造力”
科學的普遍性: 科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化,但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而改變,
理解:這就是說原理 定律一旦抽象概括出來,它的覆蓋面是極廣的,它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展,也只是它的應(yīng)用形式,它本身是不會變的。
明確3:科學與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”:科學的真理性植根于科學家以外的外部世界;藝術(shù)家追求的普遍真理性,植根于整個人類。
理解:科學家和整個人類只是外部世界的一個組成部分,所以科學的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。
明確4:科學和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn):藝術(shù)和科學都需要智慧,而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。
語文教案 篇5
教學目標:
1.正確、流利有感情地朗讀課文。
2.讀懂課文內(nèi)容,了解故事所蘊含的道理。
3.培養(yǎng)獨立閱讀能力。
教學重點:3
教學難點:2
教學準備: 小黑板
教學時間:1課時
教學過程:
一、 揭題
讀課題,看了課題,你想知道什么?今天請同學們自己來讀懂這篇課文。
二、 回憶學法、自學課文
想想讀懂一篇文章的步驟是什么?
1、 借助拼音、讀通課文
2、 讀課文,了解課文內(nèi)容
3、 圍繞問題讀課文,理解課文。
4、 感情朗讀,談體會
三、 反饋
1、 同桌互讀
2、 抽生讀,檢測讀音
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