八年級(jí)語文下冊(cè)《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教學(xué)工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編幫大家整理的八年級(jí)語文下冊(cè)《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣，培養(yǎng)高潔的志趣;
2.背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。
二.教學(xué)思路：
導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意;
品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致;
由人推己各抒己見，領(lǐng)略先生豐采;
知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。
三.教學(xué)過程：
課前交流：
同學(xué)們，我是第一次來衢州，了解到咱們衢州是一座歷史文化名城，這里不僅是南孔圣地，也是圍棋之鄉(xiāng)�，F(xiàn)在老師想讓你來當(dāng)一回導(dǎo)游，給在座的老師們介紹一下衢州的旅游景點(diǎn)。
前天，我同幾位朋友一起游了爛柯山，這座山的名字是怎么來的呢?好像還有一個(gè)美麗的傳說，哪位同學(xué)愿意來講述一下這個(gè)故事?
一.導(dǎo)入新課。
這個(gè)故事讓我著迷，不僅因?yàn)閲宓纳衿骥攘�，更有觀棋者的癡情，這位觀棋的樵夫是晉代人，記得有位學(xué)者說過，晉人對(duì)外發(fā)現(xiàn)了山水，對(duì)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了深情，王質(zhì)的身上就充分體現(xiàn)了晉人的這種深情。魏晉時(shí)代，有許多行為高蹈，特立獨(dú)行的高人雅士，同學(xué)們想不想去見識(shí)一下?
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。
(一)初讀課文，整體感知。
1.教師范讀課文(或聽課文錄音)，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2、學(xué)生自讀課文。
要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，同時(shí)思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的?
(二)研讀課文：由文及人，品評(píng)五柳先生的高情遠(yuǎn)趣及精神氣質(zhì)。
1.陶淵明是如何來寫五柳先生的呢?哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。
討論明確：想要了解一個(gè)人物，不妨研究一下他的興趣愛好。
2.你是如何評(píng)價(jià)五柳先生這些興趣愛好的?
明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。
投影：
潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況�！瓡r(shí)人謂之實(shí)錄。
——《晉書·陶潛傳》
3.五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來予以品味。
明確：隱姓埋名，深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……
關(guān)注“晏如”等詞語。
4.體會(huì)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想境界。
其實(shí)，五柳先生無論是讀書適意，還是醉酒陶情，無論是著文娛志，還是深藏避世，都緣于他的一種情懷，或者也可以說是他的.思想境界——
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(板書之)
請(qǐng)學(xué)生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。
再請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話。
潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況�！瓡r(shí)人謂之實(shí)錄。
——《晉書·陶潛傳》
(四)品讀課文：由人推己，與五柳先生對(duì)話。
學(xué)習(xí)文言文，不但要學(xué)習(xí)古代漢語的知識(shí)，還要學(xué)會(huì)與古人對(duì)話，從中汲取精神養(yǎng)分，通過前面的學(xué)習(xí)，我們對(duì)五柳先生已經(jīng)有了較為充分的了解，那么，請(qǐng)問：你喜歡(欣賞)五柳先生嗎?為什么?
在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代�！蔷裆系拇蠼夥�，人格上思想上的大自由的時(shí)代。
——宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》
明確：投影——
無論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時(shí)代。這種精神上的大解放、大自由，造就了魏晉時(shí)代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達(dá)、真率，這就是魏晉風(fēng)度，也叫魏晉風(fēng)流。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的代表人物，是讓許多人仰視的高士。
同學(xué)們，我們衢州不僅有爛柯山，更有孔廟，不僅有仙山靈氣的熏陶，更有儒家文化的熏染，生活在這樣一個(gè)充滿陽光的時(shí)代里，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學(xué)們?cè)谌松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——
詩意地棲居在大地上!
下課!
四.設(shè)計(jì)意圖
1.言文合一。語言是文化的載體，閱讀教學(xué)，當(dāng)披文入情，挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學(xué)，將字詞教學(xué)融入對(duì)人物的品鑒過程中，力圖做到“言“文”合一。
2.人文合一。這是一篇人物傳記，故將教學(xué)重點(diǎn)定位為品鑒五柳先生這一人物形象，并沿著由文及人，由人推己的思路，試圖體現(xiàn)出“人”“文”合一的閱讀教學(xué)理念分享：
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