《格列佛游記》讀后感（共15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的《格列佛游記》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《格列佛游記》讀后感1
《格列佛游記》這本書是必讀書目，一般來說，我比較討厭那些單純的游記，講的內(nèi)容全是異國風(fēng)景，所以一開始我是不大喜歡這本書的。但是在打開這本書后，我很詫異，這本游記類似于一本小說，里面的故事生動有趣，充滿了童話色彩，講的是格列佛在各個幻想出來的童話王國里探險，收獲了許多。
其實，在看完書后，我有點(diǎn)納悶，作者寫這本書的目的是什么？老師常常說，要通過一本書了解作者的用意，是需要了解作者的寫作背景的。我通過買的樹上的相關(guān)評點(diǎn)輔助，才知道，這個的小人國諷刺的就是當(dāng)時的英國的社會現(xiàn)狀。
在這個由喬納森·斯威夫特用筆塑造出來的一個個世界中，有很多令人佩服感嘆的畫面。
當(dāng)格列佛在大人國的宮殿中和國王談話的時候，他向國王提議制作炸藥來懲治那些違抗自己的國民，但是國王卻大發(fā)雷霆，是他對格列夫非常震驚，他想不到一個卑微無能的昆蟲會有這樣不人道的想法，國王還是說他寧愿拋棄半壁河山也不想制造這種東西。
就是這點(diǎn)細(xì)節(jié)感動了我，國王的精神令我不禁贊嘆。這位國王是如此的仁慈和善良，他總是想著自己的人民，所以這位偉大的君王具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質(zhì)，處處為他人著想，不愿意制造火藥來引發(fā)戰(zhàn)爭的這些細(xì)微的舉動令我贊嘆。然而，他的這些舉動與小人國國王表現(xiàn)出的截然不同。
在小人國的時候，格列佛由于體型遠(yuǎn)大于小人國的居民，所以在與敵國的戰(zhàn)斗中立下戰(zhàn)功，受到國王的獎賞，但是最后還是因為沒有滿足國王一時的'貪念而受到國王的排斥與不滿，雖然國內(nèi)有大臣同意格列佛的觀點(diǎn)，但是最終沒說出口，這些人雖然有著聰明的頭腦，但是膽小、懦弱，而且畏懼權(quán)勢。所以，小人國給我感覺，這就是當(dāng)時的英國，充分反映出當(dāng)時英國的特點(diǎn)：貪婪、偽善、嫉妒、陰險與野心之強(qiáng)，表現(xiàn)出對英國社會和統(tǒng)治階級的濃濃諷刺與不滿。
另一個國度，慧國，這個國家貌似是人人都渴望的理想地點(diǎn)，這個國家的人都如此的真誠，在這里，你不用去猜疑對方的話，因為他們從來不知道什么叫做“謊言，什么叫做“欺騙”，但是這樣的世界，我覺得也有壞處，現(xiàn)實生活中，總會有一些事情還是不知道會比較好，那些話都是善意的謊言，有時候，面對特定的人，特定的事，是必須要說謊的，如果一個世界不能說謊，是不是有些太艱難了？雖然這個國家猶如人間仙境，到處都是坦誠，但是，總有壞處。這個世界上沒有一個地方可以稱得上仙境，就如沒有一個人是完美的一般，因為俗話說：有好就有壞，有失必有得，也學(xué)有的地方表面上好，但是總會有些不利，這就需要包容。
《格列佛游記》給我很多啟示，所以我們不得不審視一下自己，從小事做起，學(xué)習(xí)慧國的誠實、善良。
《格列佛游記》讀后感2
格列佛，他是一個冒險家．我從未認(rèn)同過冒險這件事，冒險本身非常的危險，而拋棄妻子去冒險更是令人嘆息．但我不得不承認(rèn)的是，這是一件有意義的事．
我的注意點(diǎn)慢慢轉(zhuǎn)移，不再單純地放在"冒險"這件事，而是去關(guān)注格列佛所經(jīng)歷的那些事和人．
人類，從什么時候起，身上有了"邪惡""貪婪"的標(biāo)簽？我們不得而知．只知道很多很多年以前，希臘神話中有一個叫潘多拉的女人，她打開了魔盒，把災(zāi)難、貪婪、禍害…一起帶向人間．但值得相信的是，在最初，人類一定是善良的、單純的．格列佛的冒險正反映了這些．
小人國國王的出場早已預(yù)示他與人類世界脫不了干系，光芒滿身，披金戴銀，連手指也比大臣們高出一截．如果說，一開始他對格列佛是好奇的，從他想要利用格列佛與鄰國對戰(zhàn)，勝利后居然還想要將鄰國占為己有．他的身上有了標(biāo)簽--貪婪．格列佛并沒有這樣做，由此將他在國王心中的那一點(diǎn)"好感"也抹去了．國王與大臣們密謀攻擊格列佛，這也顯示了他身上的第二個標(biāo)簽--陰謀．他用跳舞的方式來選拔官員，在中國古典小說《水滸傳》中也有類似的情節(jié)：高俅因為會踢氈而被提拔為殿帥府太尉．人類世界也不乏有這樣不負(fù)責(zé)任、只顧自己喜好的帝王．作者斯威夫特對于這樣的統(tǒng)治的諷刺，也逐漸顯現(xiàn)出來．
在大人國里，格列佛再無小人國時的光芒，開始變得小心翼翼．精明的農(nóng)夫為了賺更多的`錢，把他帶到市鎮(zhèn)上耍把戲，討好那些好奇的巨人們．農(nóng)夫同樣也是貪婪的．大人國的國王認(rèn)為自己的國家是一個和平、美好、沒有任何紛爭、純真善良的國家，然而實際上卻也有像農(nóng)夫這樣的人，這個國王不懂得體察民情，活在了自己想象的國家中．同樣不可否認(rèn)的是，他的民主、公正是一個君王應(yīng)該做到的條件，也是人類世界所需要學(xué)習(xí)的東西．
有魔鬼的同時一定有天使．大人國的王后就是如此．到底是天使多還是魔鬼多？這便全在一念之間．
格列佛真正向往的，正如慧骃國一般，誠實、正直、平善，這是作者斯威夫特筆下最原始的人性的美麗，是從人們呱呱墜地時，就擁有的美好．可惜生活與社會，逼迫他們成為那個不喜歡自己、也胡亂猜疑的膽小者．作者在諷刺人類社會的同時，也在召喚人性的真、善、美，在希望社會有一天會改變一個模樣．
至于格列佛最終連妻子都冷落起來，這個結(jié)局是我所覺得遺憾的．慧骃國教會他的難道只是去厭惡和他一樣的人嗎？
我所敬佩的，是作者斯威夫特在想象的冒險中窺破的人性．
《格列佛游記》讀后感3
格列佛游記通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周游四國的奇特經(jīng)歷明。但仔細(xì)體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無需德才兼?zhèn)�，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會儀式的無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。由于小人國里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國里實行的是理想化的、有教養(yǎng)的`君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰(zhàn)爭和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私，讀后感《《格列佛游記》讀后感 西咸陽學(xué)校 程俊明》。
飛島國的科學(xué)家脫離人民與實際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對比了英國的制度。此時，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點(diǎn)后來被法國的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會說話的智馬兩類。“雅虎”代表了人類的貪欲和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動物無異，那是多么可悲啊！
《格列佛游記》讀后感4
初讀《魯濱遜漂流記》，我常常沉浸于作者所描繪的奇妙玄幻的荒島世界。而隨著年齡的推移，再品《魯濱遜漂流記》，除了對荒島世界的無限向往，我還從中感受到了勇士的感恩之心。這份感恩之心在伴隨著勇士成長的同時，也為我的成長之路增添了一道亮麗的風(fēng)景。
《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的成名作，小說是笛福根據(jù)水手亞歷山大·塞爾柯克的經(jīng)歷創(chuàng)作。這部作品主要描寫了主人公魯濱遜在數(shù)次航海中歷經(jīng)磨難，在一個荒島上通過自己與自然的抗?fàn)幊晒Χ冗^28年的時光，并最終獲救回到英國的故事。小說贊揚(yáng)了人類在與大自然抗?fàn)幍倪^程中所表現(xiàn)出的不畏艱險、奮勇拼搏的精神，成為風(fēng)靡世界的一部優(yōu)秀文學(xué)作品。
小說主人公魯濱遜從小對航海就有極大的愛好，他沒有聽從父親的勸告，執(zhí)意選擇了航海。在一次又一次的旅途中，他遭受了許多難以預(yù)料的事故，幸運(yùn)的.是，最后他都有驚無險，成功返航。然而，一次又一次的挫折與磨難并沒有澆滅他內(nèi)心對航海的狂熱火焰，反而誘惑他開始了新的航行。可是這一次，魯濱遜又一次遭遇了重大事故，來到了一座荒無人煙的小島上。
面對島上的惡劣環(huán)境，魯濱遜通過搬運(yùn)大船上的物品以及自己的創(chuàng)造，與大自然進(jìn)行勇敢的抗?fàn)�，逐漸克服了一個個困難。在一次土著人之間的戰(zhàn)爭中，他還解救了一名土著人——“星期五”，并將其作為自己的仆人。后來，有一艘英國船在荒島附近拋錨，主人公魯濱遜便成功獲救，返回英國。
初讀《魯濱遜漂流記》，我體會到了小說主人公對航海挑戰(zhàn)自我的渴望和勇于同大自然抗?fàn)幍木?再讀《魯濱遜漂流記》，我看到了那一時期英國殖民者在小說中的影子;三讀《魯濱遜漂流記》，我已學(xué)會不再單純地從一個角度來評價一個人物或一部作品，而是學(xué)著從中發(fā)掘更多能夠給自己帶來啟示的東西。而這一次，我學(xué)會了感恩。
在一次又一次的航海途中，每當(dāng)一切化險為夷，魯濱遜都會感謝上帝，感謝他對自己的眷顧。當(dāng)他流落到荒島時，每天晚上他都會做禱告，感謝上帝賜予他的一切。也許，就是這種對上帝的感恩，使他撐到了最后。
在現(xiàn)在這個高速發(fā)展的信息時代，每個人都在為了自己的理想而不斷努力，漸漸地便忘記了對生活感恩。每個人在成長的歷程中都有許許多多需要感恩：感恩父母，感謝他們對自己的辛勤培養(yǎng)，為自己的生活開辟一片藍(lán)天;感恩老師，感謝他們對自己的諄
諄教誨，為自己的道路指明正確的方向;感恩朋友，感謝他們對自己的勸慰鼓勵，為自己的土地增添艷麗芬芳;感恩生活，感謝它為我們提供了一片傲游的海洋!
《格列佛游記》讀后感5
讀《格列佛游記》有感格列佛這3格字，一看就沒什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒什么了。
這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運(yùn)到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的.柱子。工人們用帶子捆—綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國了。如果你不喜歡第一篇，你也可以看這篇，也可以兩篇結(jié)合寫一篇，但最好不要抄，自己寫的才是最好的！這也是布置作業(yè)的目的！本篇主人公格列佛家境貧困，輟學(xué)在家，但他沒有放棄自己的理想，仍然不斷學(xué)習(xí)。為了改善家庭生活他接受了“羚羊號”船長的邀請，到了他的船上工作。剛開始很順利，可是在途中卻遇到了強(qiáng)烈的暴風(fēng)，其他的船員都遇難了。格列佛憑借自己堅強(qiáng)的意志，活了下來。但他卻不幸被小人國俘虜。接下來會發(fā)生什么事哪？我真為格列佛捏了把汗。格列佛是一個不怕吃苦，為了自己的理想不斷努力的人。在遇到困難時又是那么有毅力�？墒敲慨�(dāng)我遇到困難總是不斷地求助大人，要不就放棄。比起格列佛我真是感到慚愧。格列佛到小人國后，由于語言不通，他無法和人交流。所以他不明白小人國的居民和皇帝想要對他做什么。但是他的善良和通情達(dá)理很快博得了皇帝和居民的信任。格列佛為了得到自由，簽訂了小人國制定的一切條件，盡管那有些傷自尊。于是，格列佛自由了……
可見自由是多么重要��！記得小時候曾經(jīng)唱過一個兒歌，歌詞有一句“貪圖享受失自由”，看來是要使自己在不斷磨礪中才能長大。
《格列佛游記》讀后感6
喬納森·斯威夫特——《格列佛 游記》的作者，英國杰出的諷刺小說家。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，光早餐就要6頭牛、40頭羊和其他食物以及相應(yīng)的面包，這還填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與貓和老鼠展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧馬和野猢們，都給我留下了深刻的印象。
格列夫在一次海難中到達(dá)了小人國，小人國的人們在格列夫的眼中只是像一只只螞蟻。小人國的國王擁有著侵略性，對于鄰國不斷的想要奴役對方，黨派之間也不斷的爭斗，勢不兩立。小人國的等級制度也十分明顯，在文中也表現(xiàn)出了作者對下層人的同情。小人國可以說也是當(dāng)初的英國，作者借著小人國反映了當(dāng)初的英國，批判了當(dāng)初的英國。
在大人國中，格列佛也成了大人國人們的玩偶，在大人國中格列佛對大人國的國王講述了當(dāng)時的英國歷史，制度以及現(xiàn)狀，然而大人國的國王認(rèn)為“英國的歷史只是一連串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產(chǎn)生的'最壞的惡果�！弊髡呓鑷醯脑挕拔艺J(rèn)為，您的絕大部分同胞，乃是大自然在地球表面創(chuàng)造的許多可憎的小爬蟲中害蟲最大的一類害蟲�！敝S刺了當(dāng)時英國社會的方方面面。
在飛島國發(fā)生的種種事情有時候令我覺得有些荒謬，特別是在拉加多的“設(shè)計家學(xué)院”中發(fā)生的事，簡直令我?guī)捉罎�，我實在沒法明白，那所學(xué)院里的人究竟在干些什么。例如，造房子先從屋頂開始，再筑地基;盲人能從觸覺分辨物體，可我卻無法想像盲人竟能靠感覺和嗅覺分辨顏色，在我看來那簡直是不可思議;還有人讓學(xué)生把擁有考題和答案的試卷吃下去，等消化完后，就能記住，這在我看來，實在是天方夜譚。這些事在我看來是極具有諷刺性的。
在慧馬國里與慧馬的生活是最令格列佛難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。同時作者也揭露了戰(zhàn)爭的本質(zhì)、法律的虛偽和種種可恥的行為�；垴R國才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)格列佛離開那里時流下了悲傷的眼淚。
讀了這本書后，也讓我學(xué)會了很多，懂了很多道理，給我留下了深刻的印象
《格列佛游記》讀后感7
莎士比亞曾經(jīng)說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！倍膶W(xué)著作里蘊(yùn)含這的偉大人物的光芒與智慧和先哲的人生經(jīng)驗往往給后人帶來豐富的遐想。而對于它跨時代的思想性給后人帶來的是心意與個性。一代人甚至是幾代人都不斷的從中吸取著心靈的養(yǎng)料。
《格列佛游記》正是這樣的一部名著
有人說它是世界諷刺學(xué)上的一部著作，有人說它是最有影響力的書之一，也有人說它是就算所有的書都被毀滅也要保留的六本書之一。它成就了十八，十九世紀(jì)新一代的文學(xué)狂潮。
今天，我有幸看到了這部名著。
《格列佛游記》中最富有諷刺意味的章節(jié)是“慧駒國游記”。
格列佛出外航海，當(dāng)了船長。而他的部下共謀不軌，把他長期禁忌再艙里，后來又把他拋棄在不知名的陸地上，正是在這片陸地上他遇到了神奇的一種生物“慧駒”
“友誼與仁慈是”慧駒“的兩種主要美德;這兩種美德并不限于個別”慧駒“類，而是遍及全”慧駒“類。從遙遠(yuǎn)的地方來的客人和最親近的鄰人一樣都會受到款待，不管它到哪兒都想到了家里一樣。它們非常有禮貌，但是一點(diǎn)也不拘泥形式。它們絕不溺愛小馬，但是他們對子女的的教育卻完全以理性為繩準(zhǔn)。我看見我的主人愛撫鄰人的兒女像愛撫自己的兒女一樣，它們遵從大自然的教育熱愛自己的同類。只有理性才可以把人分為幾等，因為有的人德行較為優(yōu)越�！�
當(dāng)然，慧駒國也有另一種生物“耶胡”
“我的主人告訴過我，”耶胡“還有幾種很突出的特性，它卻沒有聽見我說起過(就是說過也說的很少)人類是否也有這幾種特性。它說這種牲畜跟別的牲畜一樣有公的，有母的，但是和別的動物有一點(diǎn)不同，母”耶胡“就是懷了孕也還會個別公”耶胡“交接。同時公”耶胡“和母”耶胡“也像兩頭公”耶胡“一樣拼命地爭吵，打架。這兩件事都達(dá)到了參保無恥的地步，這是在是任何其他有感情的.動物都做不出來的�！�
《格列佛游記》這部著作傾其作者一生的心血，生命超越了時代和地域，成為世界文學(xué)輝煌的瑰寶。這本書的構(gòu)思源與朋友的一次聚會，斯威夫特談到當(dāng)時政界種種貪婪無恥的行徑萬分激動，信筆開始了《格列佛游記》第一卷的創(chuàng)作。200多年來，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
作者斯威夫特年輕時患有腦病，幾年后日益加劇，時常昏迷不醒。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗與孤寂中告別人世，享年78歲。墓碑自撰的銘文表現(xiàn)了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不會燒傷他的心�！蓖虏煌钍廊耍骸扒斑M(jìn)，過路人，如果可能你就學(xué)著做一個光榮的自友事業(yè)的熱情保衛(wèi)著吧!”
斯威夫特，不朽的傳奇;斯威夫特，不滅的神話!
《格列佛游記》讀后感8
《格列佛游記》中講述了格列佛游記在8世紀(jì)前半期的奇遇。其中經(jīng)過了大人國，小人國，慧馬國、飛島國等國度。每一國都有樣子不同的人。小人國的人非常�。海笕藝娜藚s很大，慧馬國的人半人半馬，飛島國的島嶼可以在天空中飛翔。讀了格列佛在各國的奇遇，不由得讓你猶如夢境一般，如此驚奇的冒險和不同國家的人也深深吸引你。讀了這本書讓你認(rèn)識到了英國8實際前半期的社會矛盾，辛辣地諷刺了英國社會當(dāng)時的情況。
我讀了這本書回味無窮，每一國的不同待遇讓你感到英國在8世紀(jì)時的矛盾與眾不同。
而且這本書的內(nèi)容無奇不有，讓你感到非常的意外。
悠然輕拾起零散的記憶碎片，我的腦海里還依然滿是那個捧著書，暗暗輕笑的女孩�？此遣蛔杂X上揚(yáng)的嘴角，仿佛傾注了世界上最美得笑意
呵。那時候的`我呀，很喜歡讀書，更是偏愛于名著。而使我印象深刻的就屬《簡愛》和《格列佛游記》了。
五六年級的時候，因為那篇《小草與大樹》我認(rèn)識了夏洛蒂。知道她是以長篇小說《簡愛》著稱于世的英國女作家，堪稱逆境成才的典范，她的一風(fēng)沙生，艱辛，壯麗，如同是一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花。
而那本《格列佛游記》則帶有濃烈的氣息。使人不經(jīng)身臨其境而作者更是以完美的藝術(shù)形式和豐富的諷刺手法，深刻的表達(dá)了當(dāng)時英國的社會現(xiàn)實以及作者的思想觀念。
此外，作者還以完美的虛構(gòu)模式，分別生動的把小人國，大人國，巫人島和智馬國一一顯示在我們面前。如今，我依然忘了那書中的點(diǎn)點(diǎn)生動形象的故事。它仿佛在我的腦海里生了根，再抹不去。
今天我讀了《格列佛游記》這本名著，這小說通過格列佛在和立浦特（小人國），布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他（飛島國）和慧馬因國的奇遇，反映了8世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
如《宮廷游戲》這一章，本章寫格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽絕技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的，爬山去以后的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常會奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)的高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不掛絲線的，這只能說明他們的事阿諛奉承的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官厚爵獲得者們的阿諛奉承的丑惡嘴臉。
《格列佛游記》讀后感9
以夸張渲染時代的生氣，集荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷，名著讀后感征文。
——題記
那似乎是一種可以摸到的歷史碑刻——英國18世紀(jì)的墮落黯淡；那似乎是一種可以觸到的人性理智——頑疾劣根后面的悔恨滄桑；那似乎是一種可以氤氳開來的“溫室效應(yīng)”——直逼每一顆心臟的作家喬納森.斯威夫特獨(dú)到的構(gòu)思與筆觸……
翻開書的第一頁，我以為那是一部童話色彩的絢爛花朵，但漸漸的我發(fā)現(xiàn)我錯了，那是一枝奇葩，但是以童話色彩為璀璨外表，以諷刺、批評為靈魂的完美之作。我無意于鋪陳一些看似華麗的詞藻來記敘我對這本名著的欣賞，我只是希望從自己的筆觸下，可以使這部作品的每一個細(xì)節(jié)都被強(qiáng)化成一個個巨大的'描寫，永不褪色……
從小人國，逃難到大人國，輾轉(zhuǎn)流離到飛島和無人島，蔓延到惠因國。格列佛的形象在各個地域之間不斷變幻，沉淀；英國的與混濁在各個時間之中不斷深入，沉重——貪婪的欲望，殘忍的黨爭，假裝的善良，痛心的無信，冰冷的殘暴，灼烈的憤怒，發(fā)狂的掙脫，黑暗的陰險，無邊無際的野心和那些不分白晝的怨恨……那仿佛是人獸顛倒的怪誕的世界，可我們不應(yīng)該在這看似荒謬中尋找教訓(xùn)嗎——我可能不是一個很好的記錄者，但我比任何一個人都喜歡回首來時的路，駐足，回首，在這個物質(zhì)恣意蔓延的社會，我們所謂的人性仿佛拖著一個臭皮囊，無處可去，游蕩在那些善良和丑惡之間。突然有一種心如刀絞的痛，眼眸里盛開著一個個讓人熟視無睹卻又不得不發(fā)人深思的畫面……
被人們隨地丟棄的垃圾，被小偷無恥襲擊的受害者，被隨意破壞的公物以及一切美好的事物。我不知道我們是否應(yīng)該放下手中的工作去反省眼前的一切，但我知道我們應(yīng)該意識到——一個混濁的世界需要清醒的人類來澄清！那些放在嘴邊的人性在喬納森的筆下讓我震撼，讓我悔恨，讓我明白，我們不能讓更多的人留下更多傷心無奈的悲世淚水！我期待著，期待世界的每一個角落都像惠因國那樣美滿幸福；我期待著，期待歲月的每一個罅隙都像巔峰時刻那樣美好永恒……
《格列佛游記》，一朵燦美了幾個世紀(jì)的云朵，一首演唱了幾個世紀(jì)的贊美詩，一幅呈現(xiàn)了幾個世紀(jì)的人性油畫……時間卷過屋頂，我們共同在渲染著名著的氣息下，迎接美好的未來！
《格列佛游記》讀后感10
該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周游四國的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照.透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無需德才兼?zhèn)�，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會儀式的無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。由于小人國里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國里實行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰(zhàn)爭和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飛島國的科學(xué)家脫離人民與實際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對比了英國的制度。此時，他的`思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點(diǎn)后來被法國的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會說話的智馬兩類�！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿�，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動物無異，那是多么可悲��！
斯威夫特生活的時代是由培根開創(chuàng)的實驗科學(xué)和牛頓奠定的古典力學(xué)方興未艾之際。他筆下的小人國和大人國雖是虛構(gòu)的，但其居民身高分別是正常人類的十二分之一和十二倍。那里的一切建筑和器物，都具有語文比例的準(zhǔn)確性，全書結(jié)構(gòu)勻稱而明顯，這都符合理性思維的要求。
《格列佛游記》讀后感11
暑假里，我讀完了英國作者喬納森·斯威夫特所寫的《格列佛游記》。這本書被譽(yù)為“世界文學(xué)史上極具童話色彩的諷刺小說”之一，主要講述了外科醫(yī)生格列佛四次航海遇難后的經(jīng)歷。
這本書主要分為四個部分，分別介紹了格列佛在小人國、大人國、飛行島、巫師國、科幻國、長壽國、日本國和慧骃國這幾個奇異國度的見聞和感受。其中小人國、大人國和慧骃國各為一個部分，剩下的為一個部分。作者以神奇的想象力、夸張的表現(xiàn)手法對當(dāng)時的`英國政府進(jìn)行了批判和諷刺，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出英國政府的腐敗卻帶有一絲絲神奇的童話色彩，作者將藝術(shù)虛構(gòu)與現(xiàn)實諷刺相結(jié)合，給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
書中小人國，大人國以及長壽國的離奇故事深深吸引著我，但我還是對慧骃國最感興趣。
這個部分，作者結(jié)識了具有仁慈，友愛和誠實美德的慧骃。在這個國家中，所有的慧骃都和平相處，他們不貪婪，所以不會產(chǎn)生矛盾，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。在他們的語言中，根本就沒有“欺騙”“懷疑”“怨恨”“嫉妒”這類不好的詞語。他們國家里一切都是真實的，透明的，沒有所謂的“勾心斗角”，也沒有所謂的“包庇縱容”，所有的一切的都是公平、公正、公開的。
其實慧骃國是我們每個人心中所向往和追求的一個地方，在那里，我們不需要偽裝自己，不害怕有人會看不慣自己，沒有饑餓，沒有寒冷，更沒有壓迫和剝削，自由自在、無憂無慮地生活著，那才是一個真正充滿幸�？鞓返牡胤�。
而現(xiàn)實在生活中，人們都活在面具下，虛偽、欺騙，使一些正直、善良的人受到傷害。譬如前不久網(wǎng)上出現(xiàn)這樣一件事——“一位男子扶起路邊摔倒老人被訛錢”，網(wǎng)上便出現(xiàn)的一個帖子“老奶奶摔倒在地，扶還是不扶？”下面有許多網(wǎng)友參與評論：有人說扶，畢竟這種“訛人”現(xiàn)象還是少數(shù)；有人說不扶，怕被訛錢……
還有位網(wǎng)友自爆自身經(jīng)歷，說自己曾經(jīng)扶過，但被訛錢。后來又看到一回，朋友都勸她別扶了，但她不忍心看老人在路邊摔倒，便去扶，又一次被訛了錢，此后她便心灰意冷，不再扶了�？纯�！這就是我們的社會，人家好心好意地扶你起來，不但不知道感謝，還要訛人家錢，完全都把社會風(fēng)氣給帶壞了。
“虛假”“欺騙”充斥著我們當(dāng)今這個社會，所以這就更需要多一些正直善良的人來改變這一現(xiàn)象。遇到這種情況，我們應(yīng)該秉著弘揚(yáng)中華民族“尊老愛幼”這一傳統(tǒng)美德的心理去扶，不管會不會被訛。
我期盼著有一天出現(xiàn)我心目中的慧骃國，人人平等，沒有嘲諷，欺騙和虛假。我愿意為這個追求而付出我的努力，這可能是微不足道的。但我相信，只要大家和我一起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽，世界就能更加文明！
《格列佛游記》讀后感12
《格列佛游記》假借梅爾·格列佛船長之口，講述了他在四個夢幻國度的離奇經(jīng)歷。故事雖然荒誕但仔細(xì)體會，透過詼諧幽默，帶有幾分調(diào)侃的語言，我們看到了作者對十八世紀(jì)英國社會黑睹現(xiàn)實的深刻批判。
本書的作者是喬納森·斯威夫特，他是英國人，在文學(xué)歷史上取得了很大成就�！陡窳蟹鹩斡洝肥撬拇碜�，他創(chuàng)作的這部小說諷刺尖銳而深邃、極大的增加了作品的真實感和感染力。
小說共分四卷，第一卷是“利立浦特之游”，寫了微縮的小社會，幽默地描述了一個社會三年的大小事情；第二卷是“布羅丁奈格之游”，也就是“大人國”，用放大鏡看社會，勾勒出作者心中的理想國度；第三卷是“勒皮他等地之游”，在這里作者開始涉及人類的一個重大哲學(xué)問題——生死觀；第四卷是“咴兒咴兒國游記”，又譯慧骃國，這一卷體現(xiàn)了作者的思想升華。
歷險的第一站是小人國，在這個微縮的國度里，黨派之爭勢不兩立，領(lǐng)邦之間不但戰(zhàn)勝而且要奴役對方，這與中國古代封建社會是同一個意思；第二站里，作者指明道姓地評判英國的腐敗；第三卷里通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了當(dāng)時英國的偽科學(xué)，在第四卷里，格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊，沒有警察的慧骃國。
本書的藝術(shù)特色還在于情節(jié)的虛幻性和現(xiàn)實的真實性的有機(jī)結(jié)合。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺不到作者描述的世界是虛構(gòu)的幻境，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時，一概按一與十二的比例縮小或放大。小人國里的小人，比格列佛小十二倍。格列佛的一塊手帕就可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥海欢笕藝r(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成了一床被單。在描述飛島、宮殿、城鎮(zhèn)等地時，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸多方面的知識與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的和諧、勻稱、轉(zhuǎn)化為整個畫面，場景的統(tǒng)一、極大的`增強(qiáng)了作品的真實性。
犀利的筆觸，全新的視角，幽默的語調(diào)，荒誕的情節(jié)，斯威夫特為我們營造了一個亦真亦幻的世界，這世界仿佛是經(jīng)由現(xiàn)代派畫家涂上油彩重新著色的十八世紀(jì)英國社會風(fēng)情畫。在這畫里，有最低沉的烏云，也有云邊縫隙間照出的那一抹最明媚的陽光。
同學(xué)們！認(rèn)真品味吧！相信我推薦的《格列佛游記》一定能帶給我們更多的啟迪。
《格列佛游記》讀后感13
《格列佛游記》這本書，已經(jīng)躺在我家的書柜里好久了，我和他卻素未謀面。自從我那偶然的一瞥，涌動著好奇心將它翻開，它就像一塊磁鐵，深深地吸引著我。
格列佛，一個再普通不過的名字。如果不是英國作家喬納森·斯威夫特譜寫了這樣一段奇特的遭遇，我想我是不會知道這個名字的。也正是他筆下的幾場大風(fēng)暴，開始了格列佛離奇的旅行和古怪的遭遇，改寫了他的一生。
其實，在我看來，格列佛的一生再怎么稀奇古怪，再怎么驚心動魄，也可以以四字論之：冒險，尋夢。
他的個性決定了他不平凡的命運(yùn)。他因為尋夢而冒險，也因為冒險的刺激而繼續(xù)尋夢。
小人國就是他的尋夢第一站。在小人國里，他以巨大的形象為人們所敬畏，卻從不傷害別人，甚至讓孩子們在他的頭發(fā)里玩捉迷藏。還記得他剛來的那一天，是幾萬個不足英寸的小人國子民拖來的。他佩服這些小人們的團(tuán)結(jié)與合作，他盡心盡力的為這個國家，幫他們驅(qū)逐敵艦，溝通外交，可最后換來的只是懷疑、猜忌和無情的審判。他絕望的離開利里普特國，到達(dá)了伯利夫斯卡。這個國家的國王同情他的遭遇，放他離去，同時送給他錢財及食物，他的心靈終于有了一絲安慰。幸運(yùn)的是，他在海上碰見了一艘英國船，幾經(jīng)波折，終于回到了家鄉(xiāng)。
然而，他的尋夢之旅并沒有結(jié)束，因為他敢于闖蕩，勇于冒險，他又出海去了許多意想不到的國家。
在大人國，他以一個小矮人的身份仰視人們；他向人們講述英國的故事，大談英國的國土、氣候、立法機(jī)構(gòu)等等，可人們往往報以輕蔑的一笑，不了了之。這在某種程度上也能映射出英國當(dāng)時的制度有多么不得人心吧。
大人國之旅后，他對以往種種奇異遭遇的后怕終敵不過游歷天下的誘惑，再次出海航行。他驚奇的發(fā)現(xiàn)，此次所到之處是一塊會飛的小島。島上的居民總處于不安的情緒之中，并且總把精力放在一些無意義的實驗上；在巫師島上，甚至可以召喚鬼魂來問話。真令人匪夷所思！
最令我羨慕的.就是慧馬國了。在那里，本性是善良的，沒有丑陋、卑賤之分，心靈都是純潔的，可在我們現(xiàn)代呢？金錢利益高于一切，為了錢可以去偷，去搶；為了自己的利益，誣陷無辜的別人；為了自己的地位，甚至不認(rèn)親生父母。這在慧馬國，可是聞所未聞的呀！
在那樣一個特殊年代，在那樣一個時代背景下，這不正好映射了英國的統(tǒng)治嗎？帝王昏庸，就像利里普特國王；官員們阿諛奉承，就像那些玩繩上跳舞的大臣們；一些作家歪曲事實真相，就像大人國的小矮侍
格列佛，在那樣一個年代，就注定了他的命運(yùn)。他敢于挑戰(zhàn)，有獨(dú)特的思維，有極強(qiáng)的自信心去追求自己的夢想。所以，他的一生都在冒險，尋夢，真可謂是轟轟烈烈了！
《格列佛游記》讀后感14
小人國里的大人，大人國里的小人。聰明國里的笨蛋，馬兒國中的野蠻人。到奇怪國家的游歷生活，卻處處存在著欺騙與利益，麻木與冷酷。是什么，使一個人處處被控制？是什么，使一個人甘愿與馬兒生活？格列佛會一一回答。
格列佛出自《格列佛游記》，由英國著名諷刺小說家喬納森·斯威夫特所著。小說講述了一名醫(yī)生到四個奇怪國家冒險的故事，以四個國家的社會百態(tài)來揭示當(dāng)時英國的黑暗社會：欺騙、控制、無情……
第一個國家是小人國利立普特。顧名思義，這個國家的人只有拇指大小。當(dāng)格列佛以一個巨人的形象出現(xiàn)時，小人們都充滿了戒備，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這個巨人的和善時，便和巨人相處起來。他們要格列佛打敗他們的敵人——小人國不來夫斯古，巨人沒有聽從國王的命令，之間的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特，又被不來夫斯古接納，安全回家。這兩個小人國之間對待巨人的方式，形成了鮮明的對比。利立普特就好比當(dāng)時的英國，充滿了險惡。
而在大人國布羅卜丁奈格，雖然格列佛被當(dāng)成農(nóng)夫賺錢的工具，但他還是被這個國家的和平共處感到驚訝�；鹚幵炀土艘粋�強(qiáng)有力的英國政府，卻使一個國家處處充滿硝煙與血腥。
在勒皮他國，一個科技發(fā)達(dá)的國家，除了音樂與數(shù)學(xué)，其他好比空氣，甚至不比空氣，可有可無。沒有生活樂趣，只有麻木與“科學(xué)怪人”。
我很高興，格列佛能有幸來到慧骃國。這是一個馬的國家，但這個國家的馬卻像人類一樣充滿理性與智慧，更是有高過人類的美好品質(zhì)。他們之間的信任牢不可破，生活更是和平。而在這個國家，人類就像“野胡”一樣野蠻無恥，甚至沒有驢子有用。格列佛被當(dāng)成一只“有理性的野胡”，在慧骃國高尚的`品德中生活。由于慧骃國一心要消滅國中的野胡，格列佛不得不離開。回國后，格列佛甚至無法接受英國的生活，極力回避國人，卻對馬兒喜愛有加。這是多么強(qiáng)烈的抨擊啊！
《格列佛游記》描寫了四段極為刺激的冒險，內(nèi)容精彩，卻處處揭露著英國社會。小人國的控制欲，大人國的和平共處，飛天國的冷酷，馬兒國的信任。英國擁有強(qiáng)大，卻沒有和平；擁有科技，卻沒有信任。
同時，也把格列佛的冒險精神極力展現(xiàn)，四次冒險，四次都平安回家。不管有多大的困難，格列佛始終是樂觀面對。是��！樂觀面對，險境不攻便自破！
《格列佛游記》讀后感15
不論是讀過或是未讀過《格列佛游記》的人都知道《格列佛游記》是一部名著。但是有些人卻認(rèn)為《格列佛游記》是一本兒童讀物但我要告訴你們。《格列佛游記》絕對不是一本兒童讀物。那它到底是一本整樣的讀物呢？
《格列佛游記》是一本奇書，但我不認(rèn)為有些評論家的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是一本“兒童讀物”。神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆調(diào)，這一切的一切看起來是一本兒童讀物，但《格列佛游記》是一齊杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的，兒斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至少仍內(nèi)含其匹。也實在是思維福特的手段太高明了，把那些無悠之邦的故事講得煞有介事，連最容易被人忽視的細(xì)節(jié)也描述得一絲不茍，以致經(jīng)三百年來多少讀者只貪婪的享受書中那異想天開的情節(jié)和橫生的妙趣，而不去管那些故事背后的好處以及作者寫這部游記的真正目的。
《格列佛游記》這一本讀物寫作者由自由生活冒險才海而不幸流落到荒島（小人國），大人國，勒皮他，巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐，日本及慧骃國的游記。斯威夫特從小人國中的巨人山突然變成大人國中的矮子，這一個重大的改變從正反面批判了英國統(tǒng)治的腐敗，無能。無聊，毒辣，荒淫，貪婪，自大等作痛快淋漓的批判。作者在本書的3，4兩卷寫到了飛島及慧骃國的游記。作者側(cè)重于對慧骃國的描述。從而突出作者對誠信，善良，待人友善等人類此刻所欠缺的一切完美品質(zhì)的向往及對完美生活的渴望。斯威夫特的現(xiàn)實生活中充滿了邪惡及那令人們聞風(fēng)喪膽，痛苦不堪的`戰(zhàn)爭生活。作者要用此書來告誡人們咱們不需要戰(zhàn)爭，咱們要和平。
作者在此書的前面（1，2卷）所談到的底跟黨和高跟黨，大端派及小端派的明爭暗斗，引起了一個朝廷背后的戰(zhàn)爭。發(fā)人深省，告誡人們不能正因一點(diǎn)小事就發(fā)動“戰(zhàn)爭”。本書中作者在小人國中，兩個小人國之間的戰(zhàn)爭形象地寫出了人性的貪婪。表達(dá)出作者對現(xiàn)實生活的痛恨及對完美生活的無限向往。小人國中大臣們之間的爭寵奪愛讓作者又陷入了困境，大臣們之間的明爭暗斗又讓作者陷入了性命處境之中，作者只能以逃命為生活的根本。之后作者逃到了勒皮他（飛島）。更讓作者不能理解的是那里的人們整天都為數(shù)學(xué)及天文學(xué)而學(xué)習(xí)，作者只能再次潛逃到巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本。在這中間作者為了調(diào)節(jié)古代帝王之間的爭斗，盡把他們都叫出來為他們辯解……
《格列佛游記》是一本真正好處上的游記，它表現(xiàn)了人們的思想。它是一部奇書。
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