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誠(chéng)信文化教育演講稿
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,在很多情況下我們需要用到演講稿,怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的誠(chéng)信文化教育演講稿,歡迎大家分享。
誠(chéng)信文化教育演講稿1
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
首先,我想和大家分享一個(gè)小故事。
穿越歷史叢林,順亙古歷史長(zhǎng)河回溯,我們來(lái)到孔圣人講學(xué)的地方。一位弟子正在問(wèn)孔子如何治國(guó),孔子不假思索地說(shuō)治國(guó)者需要做到三點(diǎn):一要“足食”,有足夠的糧食;二要“足兵”,有足夠的軍隊(duì);三則要得到百姓的信任。弟子又問(wèn),如果不得已必須去掉一項(xiàng),去哪一項(xiàng)?孔子回答:“去兵”。弟子最后問(wèn),如果還必須去掉一項(xiàng),去哪一項(xiàng)?孔子說(shuō):“去食。民無(wú)信不立!睆倪@個(gè)故事中我們可知,在孔子看來(lái),得到老百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此,其他事何嘗不是如此。
今天,我對(duì)誠(chéng)信有一個(gè)理解:所謂誠(chéng)者,真實(shí)自然,誠(chéng)實(shí)為人也;所謂信者,對(duì)人有信用而受人信任也。
誠(chéng)信于人于家于集體于國(guó)家民族都非常重要,猶如陽(yáng)光之于鮮花,順風(fēng)之于帆船,江水之于鮭魚(yú)……古今中外,概莫例外。
我們知道:朋友間沒(méi)了誠(chéng)信友誼必將擱淺;企業(yè)沒(méi)了誠(chéng)信,我們用的將是假冒偽劣,還奢談什么尊貴品質(zhì);社會(huì)沒(méi)了誠(chéng)信,將不會(huì)有夜不閉戶(hù)、路不拾遺,而有的將是新版的“皇帝的新裝”之類(lèi)的鬧。粐(guó)家、民族沒(méi)了誠(chéng)信,將給本國(guó)、本民族,甚至世界人民帶來(lái)災(zāi)難——二戰(zhàn)中的德、意、日,他們撕毀條約,背信棄義,罪惡滔天,惡貫滿(mǎn)盈,血債累累,最后也落得個(gè)引火燒身——有偷襲珍珠港,也就有了后來(lái)的東京大轟炸,廣島、長(zhǎng)崎的蘑菇云……
選擇大于努力,行動(dòng)實(shí)現(xiàn)超越,我們要力行擇善而從,從善如流——我們書(shū)院的領(lǐng)導(dǎo)就是要以人為本、運(yùn)籌帷幄,高屋建瓴、兢兢業(yè)業(yè),立信于全校師生員工;書(shū)院的老師就是要表里如一,孜孜以求,唯育群芳艷山河,恥讓莠草敗春色;書(shū)院的學(xué)子就是要志存高遠(yuǎn),誠(chéng)實(shí)守信,后浪推前浪,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)……
讓我們溫習(xí)一段話(huà):真誠(chéng)的眼睛是清澈的,真誠(chéng)的音聲是甜美的,真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的,真誠(chéng)的.行為是從容的,真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的;言必信,信必果,果必優(yōu),一諾千金,一言九鼎。
讓我們夢(mèng)想一個(gè)場(chǎng)面:不久的將來(lái),美麗的南麓書(shū)院,不再讓督察老師辛苦考勤,不再讓保安叔叔晝夜巡邏,考試時(shí)也不再有監(jiān)視器,監(jiān)考老師……
讓我們牢記吳先紅校長(zhǎng)的諄諄告誡:做人要講誠(chéng)信,做事要有遠(yuǎn)見(jiàn)。
改變不了過(guò)去,改變得了現(xiàn)在,改變不了別人,改變得了自己。讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,人人都做誠(chéng)實(shí)之人,人人爭(zhēng)做守信之人,以讓誠(chéng)信之花在美麗的南麓書(shū)院競(jìng)相盛開(kāi)、賞心悅目,誠(chéng)信之樹(shù)在美麗的南麓書(shū)院根深葉茂、萬(wàn)古長(zhǎng)青!
謝謝!
誠(chéng)信文化教育演講稿2
各位老師,各位同學(xué):
大家好!
我國(guó)有一句話(huà)叫做:“誠(chéng)信是金!币馑际牵鹤鋈酥v誠(chéng)信,就像金子一樣寶貴。可我卻不這么認(rèn)為,我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重,更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了,自古都以“言行一致,表里如一。實(shí)事求是,講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今,已是二十一世紀(jì),我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信,行必果”的。
誠(chéng)信,其實(shí)很簡(jiǎn)單。借了別人的東西總是要還的!在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還了,那就是誠(chéng)信;朋友相互之間的一個(gè)承諾,雙方都做到了,那就是誠(chéng)信。對(duì)誠(chéng)信的定義我認(rèn)為:承諾信任=誠(chéng)信。誠(chéng)信能增進(jìn)你與周?chē)伺c人之間的感情;誠(chéng)信能使你問(wèn)心無(wú)愧;誠(chéng)信能讓你獨(dú)步于天下;誠(chéng)信讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻都有好心情;誠(chéng)信能讓性格各異的人之間搭起一座溝通和相融的橋梁;誠(chéng)信能?誠(chéng)信無(wú)所不在,無(wú)所不能!
誠(chéng)信,其實(shí)不簡(jiǎn)單。天生的'性格驅(qū)使變得人們不誠(chéng)信了。隨著人們生活的不斷改善,誠(chéng)信陡然也變得輕于鴻毛。不懂誠(chéng)信者,不遵從誠(chéng)信者,必然會(huì)遭到人們的排遣;不懂誠(chéng)信者,不遵從誠(chéng)信者,必然不會(huì)得到他人的誠(chéng)信對(duì)待;不懂誠(chéng)信者,不遵從誠(chéng)信者,永遠(yuǎn)不可能觸摸到生命的真諦!
朋友!不要再猶豫彷徨,誠(chéng)信是做人的最基本原則。沒(méi)有了誠(chéng)信,就連做人的資格也丟失了。我們應(yīng)立刻行動(dòng)起來(lái),讓自己有誠(chéng)信。用誠(chéng)信感化身邊的人,用誠(chéng)心對(duì)待每一個(gè)人!
誠(chéng)信文化教育演講稿3
親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。
誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的.人格魅力將改變他的一生。是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。/他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶(hù),誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人!闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
誠(chéng)信文化教育演講稿4
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我叫吳君如,是來(lái)自瑞安市實(shí)驗(yàn)二小的選手。今天,我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。
偉大的孔子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)言,不知其可”。
誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是每個(gè)人安身立命之本,也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信,從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它,卻勝似黃金,重如泰山。人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不國(guó),古今中外的成功人士,哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事,兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō):“你乖一點(diǎn),別跟媽媽去了,等媽媽回來(lái)殺豬給你吃!甭(tīng)說(shuō)有肉吃,兒子就不鬧了。不一會(huì)兒,曾妻回來(lái)了,發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō):“我是哄孩子玩的,你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō):做人要言而有信,說(shuō)話(huà)算話(huà)。孩子還這么小,你就欺騙他,孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言,只好同意把豬殺了,煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們,也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了,在古代,豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言,曾子便毅然殺豬,這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。
一次,她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō),“六一”兒童節(jié)那天,一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)?墒,兒童節(jié)到來(lái)那天,天氣突變,刮起大風(fēng),下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而,在大風(fēng)大雨之中,宋奶奶的車(chē)子奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口,孩子們驚喜地笑了,老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō):“既然我說(shuō)了,就得守信!
宋慶齡奶奶走了,但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富——誠(chéng)信,留給了世人,縱使時(shí)光流逝,這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們,誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信,那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生,我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!
然而今天,在我們身邊、在我們當(dāng)中,卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例:有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè),老師催要時(shí),卻還撒謊說(shuō):沒(méi)帶來(lái);有的同學(xué)輪到值日時(shí),卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí),竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……
同學(xué)們,這些事決不是小事,誠(chéng)信是為人之本,這些事都是損害我們做人根基的.大事件。千里之堤,潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長(zhǎng),必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下,我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信,將誠(chéng)信溶入我們的血脈,用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài),托舉起中華民族美好的未來(lái)!
親愛(ài)的同學(xué)們,誠(chéng)信像水,是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源,滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉,天天向上;誠(chéng)信像雨,洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷,震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛(ài)的同學(xué)們,黃金終有價(jià),誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信,實(shí)現(xiàn)諾言,讓我們從現(xiàn)在做起,從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí),讓我們義無(wú)反顧地選擇,那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!
我的演講完了,謝謝大家!
誠(chéng)信文化教育演講稿5
一份誠(chéng)信,一腔熱血,一片拿云心事。
一曲誠(chéng)信,一闋高歌,一劍笑看風(fēng)云。
——題記
有這樣一棵誠(chéng)信的樹(shù),它誠(chéng)信于友情。這棵樹(shù)里,長(zhǎng)滿(mǎn)了元稹。白居易的共看夕陽(yáng),互勉互勵(lì)。這棵誠(chéng)信的樹(shù)里,深藏著王勃的“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”。韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限,沾襟此散央”。這棵誠(chéng)信的樹(shù)啊,濃郁,詠秀。
有這樣一方誠(chéng)實(shí)的土,它誠(chéng)信于人民。這方土中,培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁,焦裕綠的不辭勞苦,洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó),戚繼光的橫掃逶寇,林則徐的虎門(mén)硝煙。這一方誠(chéng)實(shí)的土啊,深厚,凝直。
這是一個(gè)誠(chéng)信的.世界,在這里,它早度了這朵誠(chéng)信的花,這棵誠(chéng)信的樹(shù),這方誠(chéng)信的土。
人類(lèi)社會(huì)需要誠(chéng)信,因?yàn)樗沁B接古今的橋梁,是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠(chéng)相待,在浩瀚的民族之林巍然屹立,勇敢地生長(zhǎng),站出大樹(shù)的勇敢和力量,站出大樹(shù)的無(wú)畏和頑強(qiáng)。
人與人之間交往,更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光普照大地。潤(rùn)澤生命的陽(yáng)光帶來(lái)友誼的生機(jī)勃勃,帶來(lái)欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn),擬就了人生的輝煌。
擁有誠(chéng)信的世界就這樣的青春蕩漾,而失去誠(chéng)信的世界,就帶著蒼白無(wú)力的呼喊步入死亡。
“三英戰(zhàn)呂布”可謂是一段千古佳話(huà)?蓞尾?xì)⒍≡,叛董卓,?jiàn)利忘義,無(wú)誠(chéng)無(wú)信,最終死在曹操的手下。
沒(méi)有了甘露,大地就不再枝繁葉茂;沒(méi)有了開(kāi)花的激素,美麗的花朵就不能綻放;沒(méi)有了翅膀,天使又怎么能飛翔。
讓我們多一些誠(chéng)信吧,這樣的人生大樹(shù)就會(huì)更加參天;讓我們多一些誠(chéng)信吧,這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放;讓我們多一些誠(chéng)信吧,心中的那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。
誠(chéng)信文化教育演講稿5
誠(chéng)信,是一個(gè)人必須具備的素質(zhì),它是代表人與人之間的信任和交往。沒(méi)有誠(chéng)信,就等于失去了別人對(duì)你的信任,你的尊嚴(yán)就會(huì)一落千丈,在這個(gè)社會(huì)中,你也就找不到立足之地。
講誠(chéng)信的例子有許多,其中“烽火戲諸侯”就是一個(gè)人人皆知的故事。故事中,西周的“周幽王”為了博愛(ài)妃褒姒一笑,不斷讓士兵點(diǎn)燃烽火,當(dāng)諸侯百官見(jiàn)到“狼煙”后,都匆匆?guī)е蔽溲b的士兵趕到城下,卻什么敵人都沒(méi)有看到,軍隊(duì)忙忙碌碌的樣子使得褒姒大笑。為了讓自己喜歡的人開(kāi)心,這位癡情的周幽王一次次點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,讓妃子一次次大笑。后來(lái),當(dāng)敵人真的來(lái)攻城時(shí),周幽王點(diǎn)燃烽火,可諸侯們都不相信了,沒(méi)有再次趕來(lái)。結(jié)果,這位昏君被殺,西周滅亡。失去了誠(chéng)信,導(dǎo)致一個(gè)王朝滅亡。
說(shuō)起這件事,我又開(kāi)始想起我生活中的另一個(gè)故事了。那是一個(gè)夏天,那天天氣異常炎熱,我坐在樓下的陰涼處避暑。這時(shí),我的一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)說(shuō):“借我三元錢(qián),我明天就還給你!蔽叶(huà)不說(shuō),就借給他三元錢(qián)。他拿上錢(qián),沖進(jìn)超市買(mǎi)了一根冰棍,一個(gè)人快活地吃了起來(lái)。我都沒(méi)舍得花錢(qián)去買(mǎi)冰棍,他這樣真是太奢侈了。但是,我一想到他明天就會(huì)還錢(qián)給我,我也沒(méi)說(shuō)什么。
第二天,他碰見(jiàn)我后,卻不提還我錢(qián)的事。我跟他要,他說(shuō)沒(méi)有,要等兩天。又過(guò)了兩天,我又去找他要,他竟然臉一翻,故作驚訝說(shuō):“?有這事?我借你錢(qián)了嗎?你別想糊弄我給你錢(qián)!蔽衣(tīng)了后,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),心里真的好委屈。我這么相信我的同學(xué),自己都舍不得買(mǎi)冰棍,把錢(qián)借給他,而我的同學(xué)居然不講誠(chéng)信。
其實(shí),這件事不算是蠻大的事情,三元錢(qián)讓我看清了這位同學(xué)的品行。這是一個(gè)做人的基礎(chǔ),要是不講誠(chéng)信,那我肯定要疏遠(yuǎn)他,不和他做朋友。人和人之間交流就是應(yīng)該要講誠(chéng)信,不然就有可能相互疏遠(yuǎn)。國(guó)與國(guó)之間也要講誠(chéng)信,不然就會(huì)發(fā)生沖突,甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。
誠(chéng)信是一種品德,應(yīng)該從小就培養(yǎng),有誠(chéng)信的人遇到困難就會(huì)有好多人幫助,比如“一諾千金”的故事。
你們有碰到過(guò)關(guān)于誠(chéng)信的故事嗎?讓我們一起做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生吧!
誠(chéng)信文化教育演講稿6
老師們、同學(xué)們:
本周我校將舉行以“明禮誠(chéng)信”為主題的讀書(shū)節(jié)活動(dòng),圍繞這一主題,今天由我為大家作國(guó)旗下講話(huà),我講話(huà)的題目是——書(shū)中自有千重天。
喜歡讀書(shū)的人都有這樣一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué):書(shū)是一個(gè)五彩斑斕、奇異美妙的世界,書(shū)中自有千重天!
我們要愛(ài)讀書(shū),因?yàn)闀?shū)從內(nèi)容到形式都是千變?nèi)f化,各式各樣的。材料翔實(shí)的史書(shū)使我清醒地觀察歷史,預(yù)知未來(lái):清新秀麗的、樸實(shí)可愛(ài)的小詩(shī)可以使我的頭腦更加聰慧、靈敏;筆鋒犀利、所向披靡的雜文則常常引起我們的深思;典雅精致、形散而神不散的散文會(huì)讓我們感覺(jué)到舒適寧和;最是那細(xì)致入微、別具魅力的小說(shuō)讓我們能看到生活里的希望,理解生活、熱愛(ài)生活;而一則則令人捧腹的小幽默又告訴我生活應(yīng)當(dāng)從笑開(kāi)始……
我們要愛(ài)讀書(shū),因?yàn)闀?shū)有著各式各樣的性格,也就是說(shuō)書(shū)的風(fēng)格各異。那些筆調(diào)輕快歡悅的,讀起來(lái)像觀賞山溪里蹦跳的水花,十分歡暢;那些悲哀抑郁的,讀著就像品嘗一杯濃濃的苦咖啡或是咀嚼一串兒干澀的青橄欖:也有憂(yōu)心激憤的,讀著它的每一個(gè)字,都像能點(diǎn)燃你胸中灼灼欲出的火;更多的是明麗清雅的,輕聲地朗誦著它們,總有竹林里那種山雨欲來(lái)的感覺(jué);當(dāng)然,還有輕松自如、詼諧幽默的,這些無(wú)須你想得太多,只要肯讀準(zhǔn)能得到快樂(lè)…
我們要愛(ài)讀書(shū),因?yàn)槲覀兌紣?ài)一切給世界以美和愛(ài)的事物。試想一個(gè)無(wú)美的世界,無(wú)愛(ài)的世界,必定是無(wú)人肯停留的。更何況書(shū)中的美和愛(ài)又有著比較獨(dú)特的獨(dú)到之處。書(shū)中的愛(ài)有像魯迅先生那種愛(ài)之愈切,斥之愈急的愛(ài),也像魏巍那種溢自,心底,流于筆尖的愛(ài)。無(wú)數(shù)詩(shī)人墨客面對(duì)著祖國(guó)大好河山抒發(fā)的`對(duì)中華的愛(ài),也有艾青在《大堰河——我的保姆》中那樣對(duì)勞動(dòng)人民深情的愛(ài)。書(shū)中的美也是獨(dú)具風(fēng)韻的,有像蘇軾詞賦中那種氣勢(shì)磅礴,震撼人心的美,有歐陽(yáng)修那種陰柔溫婉的美,也有像雨果在《九三年》中所展示的粗獷豪放的美,而作為一個(gè)追求美、渴望美的人,我們對(duì)對(duì)此能無(wú)動(dòng)于衷嗎?
我們要愛(ài)讀書(shū),因?yàn)槲覀兿蛲t。知識(shí)是創(chuàng)造財(cái)富的法寶,是改造世界的鑰匙,知識(shí)才會(huì)使人強(qiáng)大!書(shū),這一凝結(jié)了人類(lèi)歷史上一切智慧的綜合體,正是這個(gè)知識(shí)的大寶庫(kù)。我們想要更快、更好、更正確、更有效地掌握更多的知識(shí),尤其是我這樣的脫離了社會(huì)實(shí)踐的中學(xué)生,就必須在書(shū)中去尋找,讀書(shū)才是我們攝取知識(shí)的最佳途徑。書(shū),好比是翅膀,讀得越多,飛得越高遠(yuǎn);好比是種子,播得越多,收得越豐富。
我們要愛(ài)讀書(shū),因?yàn)槲覀兌紣?ài)一切充滿(mǎn)了真情,揭示了真理的東西。我想朋友們都很清楚,生活在如此的一個(gè)世界里,要求我們要有投身其間的熱情,要有應(yīng)付萬(wàn)變的才干,更要有明辨是非的能力!而書(shū),恰是一個(gè)情與理的復(fù)合體。在書(shū)中有真情的流露,使我們的心在其間濡染,慢慢學(xué)會(huì)體味人間的真情;書(shū)中有真知的凝聚,在不斷的學(xué)習(xí)中不斷地掌握了知識(shí),也就具備了應(yīng)付萬(wàn)變的才干;書(shū)中更有真理的揭示,它告訴我們什么該做,什么不該做,什么是正確,什么是謬誤,使我們認(rèn)識(shí)到生活的復(fù)雜,逐漸地在實(shí)踐中培養(yǎng)起明辨是非的能力?梢赃@么說(shuō),生活如果是一次跋涉那么書(shū)能夠化作沈濘里的墊腳石,能夠變?yōu)轱L(fēng)雨中的保護(hù)傘。在風(fēng)和日麗盼日子里,它又是縈響耳際的警鐘,—時(shí)刻提醒著我們:人生之路要走得直,走得正,走得無(wú)憾!
我們要愛(ài)讀書(shū),不是像有些人那樣僅僅是為了消遣而讀書(shū),也不是像另一些人那樣為了顯示其學(xué)識(shí)的淵博而讀書(shū),更不是為了在考試中得一個(gè)高分而讀書(shū)。我們也未必就像周總理小時(shí)候那樣豪邁地宣稱(chēng)“為中華之崛起而讀書(shū)”。但是,我們心里要明白:無(wú)論從國(guó)家的昌盛,民族的興旺,還是未來(lái)的建設(shè),或是自己成長(zhǎng)的需要來(lái)看,只有讀書(shū)才可能把我們塑造成為一個(gè)真正合格的人,這也是歷史和未來(lái)對(duì)每一個(gè)人的現(xiàn)在所提出的要求。
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