道德演講稿15篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，我們都可能會(huì)用到演講稿，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家整理的道德演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
道德演講稿1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！钡赖率亲鋈说幕緶�(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的'人。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的，做一個(gè)有道德的人，必須從一件件小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶；在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題；在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座；在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)升華一次。道德，是一種美德，也是一種財(cái)富。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受那份高尚；冬天，道德是臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句
話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
親愛(ài)的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國(guó)人！
謝謝大家。
道德演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
大家下午好！很高興能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)跟大家一起學(xué)習(xí)和交流高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范。
人常說(shuō)教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這是對(duì)教師的美譽(yù)。之所以如此，是因?yàn)閺墓胖两�，教師都承�?dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，在傳授知識(shí)的同時(shí)也在傳授著正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生從老師身上不但學(xué)到了知識(shí)，也將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學(xué)高為師、德高為范”，因此要想成為學(xué)生好的老師、好的典范，我們不但要具備較高的理論知識(shí)，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
當(dāng)我們踏上講臺(tái)，成為一名教師的時(shí)候，就應(yīng)該知道作為一名教師我們所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和基本要求，并時(shí)刻提醒注意自己的一言一行，嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生優(yōu)良的典范。
首先，我們應(yīng)該成為一名優(yōu)秀的授業(yè)著。這是教師最基本的職能和要求。一方面，我們要認(rèn)真做好課前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些問(wèn)題，及時(shí)指正，規(guī)勸，使之能夠努力達(dá)到所學(xué)內(nèi)容的要求；另一方面，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，來(lái)提高自己的教學(xué)水平，向?qū)W生傳授更多更有用的知識(shí)。
其次，我們要成為一名合格的傳道者。在教學(xué)過(guò)程中既要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，又要給與一定的寬容與理解。用自己的實(shí)際行動(dòng)讓學(xué)生知道對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度要認(rèn)真，對(duì)待制度要嚴(yán)格遵守。當(dāng)他們犯一些錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)深入了解，給與一定的.寬容與理解，并給與讓他改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。讓他們懂得一些做人與做事的道理。
最后，我們要成為一名稱(chēng)職的解惑者。教師除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，還應(yīng)該幫助他們解決一些生活中的一些困惑。無(wú)論他們?cè)谇楦猩�、學(xué)習(xí)上，還是未來(lái)的就業(yè)和發(fā)展方向上遇到問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)他們很好的解惑者。通過(guò)自己的人生經(jīng)驗(yàn)，來(lái)幫助他們分析利弊，幫助他們做出正確判斷和決定。
受過(guò)高等教育的大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主力軍，而我們這些高校的教師是向國(guó)家輸送人才的橋梁。為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價(jià)值，作為橋梁的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，用我們的知識(shí)武裝他們，用我們的言行影響他們。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這也才體現(xiàn)了我們教師的價(jià)值。
謝謝大家！
道德演講稿3
老師們同學(xué)們大家好，今天我為大家演講的主題是“講文明講衛(wèi)生講道德”之——《一屋不掃何以?huà)咛煜隆贰?/p>
講文明講衛(wèi)生是從我們很小的時(shí)候啟蒙老師就告訴我們的道理可是剛跨出小學(xué)校門(mén)的我們就忘記了，不僅是我們甚至周?chē)拇笕藗円餐浟耍恍耪?qǐng)看。
在40萬(wàn)平方米的'天安門(mén)廣場(chǎng)中卻出現(xiàn)了60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)酥夤ぜ埿几墙o環(huán)保部門(mén)造成了極大的壓力……
也許你覺(jué)得天安門(mén)的事離你很遠(yuǎn)，那就來(lái)看看我們的圭齋路人民路勞動(dòng)路。在各條路上，垃圾桶很多，可丟在垃圾桶旁邊的垃圾更多，瓜子殼塑料袋吃剩了的饅頭包子隨處可見(jiàn)……
還有，在我們校園里，這樣的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)你勸告他們時(shí)，他們卻理直氣壯地說(shuō)：“這算得了什么呢？不是有人在打掃嗎？”
這使我不由地想起了一個(gè)歷史小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?” 是的，一屋不掃何以?huà)咛煜�！試想，一個(gè)不愿掃屋的人，一個(gè)不愿講衛(wèi)生的人，當(dāng)他著手辦一件大事時(shí)，他必然會(huì)忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟，于是他的事業(yè)便如同一
座沒(méi)有打好地基的建筑一樣，華而不實(shí)，連三四級(jí)地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。 “千里之行，始于足下�！薄皺C(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。記得紐約市長(zhǎng)在整治混亂的社會(huì)環(huán)境時(shí)，就是從地鐵站抓逃票的事情做起，三年過(guò)后整個(gè)紐約市容煥然一新，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，它終于完成了從掃一屋到掃天下的蛻變�，F(xiàn)在瀏陽(yáng)市市內(nèi)市外清理街道整治環(huán)境就和紐約地鐵站抓逃票如出一轍，都是從小事抓起，從小事做起，在做“掃一屋”的工作。同學(xué)們：為了建設(shè)祖國(guó)美好的將來(lái)從基礎(chǔ)做起吧，從養(yǎng)成良好的小習(xí)慣做起吧，從掃一屋做起吧。當(dāng)我們信誓旦旦為理想而籌劃時(shí)，當(dāng)我們豪情滿(mǎn)懷為人生而努力時(shí)，請(qǐng)別忘記：一屋不掃何以?huà)咛煜拢≌?qǐng)別忘記：講文明講衛(wèi)生講道德。
道德演講稿4
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生：在公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;在校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛(ài)心。
xxxx年四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈的地震，今年舟曲的泥石流災(zāi)害使許多同胞流離失所、饑寒交迫。面對(duì)無(wú)情的災(zāi)害，揪動(dòng)著共和國(guó)的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無(wú)情人有情”，解放軍向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn)，醫(yī)療隊(duì)向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn)，志愿者向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn)!支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛(ài)心。全國(guó)人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助的'手紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛(ài)心。我也在爸爸媽媽的支持下，毫不猶豫地將平時(shí)積攢下來(lái)的零花錢(qián)捐了出去。這不正是“愛(ài)心流淌的高尚道德”嗎?
道德有時(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)�；顒�(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子�？墒�，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛(ài)的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事�，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感道德演講稿恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫(xiě)青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂。讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
道德演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好！
大家早上好，我叫XXX，是六年級(jí)三班的語(yǔ)文老師。我演講的題目是——我們的目標(biāo)。今天，能站在這個(gè)講臺(tái)上，以演講的方式和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)和交流關(guān)于“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問(wèn)題，我感到非常的激動(dòng)和榮幸。
人們常說(shuō)教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這是對(duì)教師的美譽(yù)。之所以如此，是因?yàn)閺墓胖两�，教師都承�?dān)著“ 傳道、授業(yè)、解惑”的重任，在傳授知識(shí)的同時(shí)也在傳授著正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識(shí)，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂 “學(xué)高為師、德高為范”，因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識(shí)，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它包括“愛(ài)國(guó)守法” “愛(ài)崗敬業(yè)” “為人師表”“關(guān)愛(ài)學(xué)生” “教書(shū)育人” “終身學(xué)習(xí)”六個(gè)核心內(nèi)容。其中，“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求;“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂;“教書(shū)育人”是教師的天職; “終身學(xué)習(xí)”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。
今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個(gè)核心內(nèi)容中的“為人師表”“關(guān)愛(ài)學(xué)生”和“終身學(xué)習(xí)”。
為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價(jià)值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的.價(jià)值，這才是真正意義上的“為人師表”。
我對(duì)“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的理解：親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
“終身學(xué)習(xí)”是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
我們教師只有通過(guò)“終身學(xué)習(xí)”的方式，而后做好“為人師表”“關(guān)愛(ài)學(xué)生”等五個(gè)其它方面的核心內(nèi)容，方可達(dá)到“甘為人師，生命無(wú)悔”——方可達(dá)到我們的目標(biāo)。
我的演講完了，謝謝大家!
道德演講稿6
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)�；顒�(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛(ài)的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事�，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫(xiě)青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本壞了，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的.人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
道德演講稿7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家早上好！
我是Xx班的Xx，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中�！拔逅摹钡木�，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大�？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？
是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步？ 在校園里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的學(xué)生經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的學(xué)生穿拖鞋，有的學(xué)生偷偷地躲在校園的某一個(gè)角落吸煙，有的學(xué)生帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的學(xué)生一到上課就睡覺(jué)……
這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到學(xué)生們的身心健康，更為重要的是，這也影響到校園的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的.是因?yàn)橛械膶W(xué)生認(rèn)為校園的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有學(xué)生認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……
然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校園生活的表現(xiàn)。
我們?cè)谛@里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)校園是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)校園是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)校園是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
學(xué)生們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民！
道德演講稿8
大家好！
我是xx的吉祥使者。今天很榮幸有機(jī)會(huì)和大家談?wù)勎业墓ぷ鞲惺芎透惺�。我演講的題目是“我為自己是一名幼兒園老師而驕傲”。
十八年前，帶著創(chuàng)造激情人生的夢(mèng)想和成為理想幼師的驕傲，我義無(wú)反顧地加入了紅色幼教大軍。在孩子們中間，輕松、奔放、和諧的氛圍一直吸引著我。選擇幼教，是我一生無(wú)悔的選擇。
幼師的專(zhuān)業(yè)極其平凡，但我想說(shuō)，世界上沒(méi)有什么比當(dāng)幼師更幸福、更有意義的事情了。因?yàn)槲覀冏龅氖翘斓紫伦蠲赖纳�，我們是有�?ài)的有錢(qián)人；我們是幸福的使者；我們是人們心目中美麗、溫柔、善良、優(yōu)雅、善良的天使。我們把愛(ài)植入孩子們的手勢(shì)、微笑和幼小的心靈。
孩子進(jìn)步了，老師很有成就感，這是其他任何工作都無(wú)法比擬的。那些有趣的游戲，時(shí)而幼稚，時(shí)而深刻的對(duì)話(huà)，常常給我留下無(wú)盡的回味。當(dāng)我的汗水傾注在孩子們身上；當(dāng)我流汗，口干舌燥的時(shí)候；我發(fā)現(xiàn)孩子突然長(zhǎng)大了，變得懂事了，聰明了。瞬間，我找到了自己的價(jià)值。兒童的工作是塑造人，這是神圣而偉大的。很多家長(zhǎng)，看了我們的作品后，抑制不住內(nèi)心的感激。他們拉著我們的手說(shuō)：“我們走近你才知道幼兒園老師有多辛苦�！笨戳四憬痰暮⒆�，我更能明白什么是細(xì)致，怎么有耐心。
走在天真無(wú)邪的世界里，我感到驕傲和自豪。當(dāng)我選擇學(xué)前教育時(shí)，我選擇微笑和快樂(lè)。記得第一次站在孩子中間，這么大一個(gè)人有點(diǎn)不知所措。孩子們用清澈透明的眼睛看著我，拉著我的手，孩子氣地問(wèn)：“老師，你的手怎么這么冷？”牽著我們的手溫暖你，這樣就不會(huì)冷了！“孩子的話(huà)就像一股暖流，一下子淹沒(méi)了我的全身。感覺(jué)好溫暖好溫暖。漸漸地，我和孩子成了最好的朋友。我們一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，分享成功的`快樂(lè)。我們有一種特別的默契。就連我們孩子的家長(zhǎng)也經(jīng)常說(shuō)：“你還是老師。你應(yīng)該什么都聽(tīng)。凡事第一�！澳且豢蹋液茯湴�，我為自己是一名幼兒園老師而自豪。
溫暖的春天，綠色的新概念在大地發(fā)芽；在一個(gè)清新的早晨，太陽(yáng)每天從東方升起。臨近春天，冰雪會(huì)融化；貼近音樂(lè)，生活才會(huì)起舞；接近童心，靈魂不會(huì)被時(shí)間腐蝕。每一個(gè)孩子都是春天里含苞待放的花朵，每一朵花都閃爍著清澈的童心。童心之光，給了我們教師生活的亮色和希望。
孩子的教育是一片難得的凈土，歡樂(lè)彌漫在每一張笑臉上；在這里，善良充滿(mǎn)了每一顆心。這片凈土讓我們長(zhǎng)久保持年輕、寬廣、青春、活力。也讓我們表現(xiàn)出極大的關(guān)懷，美麗的心，開(kāi)放的心態(tài)。
學(xué)前教育是一首平凡的、真實(shí)的、充滿(mǎn)激情的詩(shī)，每一位幼師都是詩(shī)中幸福的象征！我們有點(diǎn)石成金的愛(ài)，我們是愛(ài)的使者，是天使的化身。我為自己是一名幼兒園老師而自豪。
道德演講稿9
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！光從1993年8月國(guó)務(wù)院正式簽發(fā)《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》開(kāi)始，中國(guó)在推進(jìn)公務(wù)員制度的二十年里，就是一路風(fēng)雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評(píng)同在。二十年來(lái)，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國(guó)公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時(shí)，我們也注意到，當(dāng)前社會(huì)上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機(jī)構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負(fù)面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。
公安部副部長(zhǎng)、紀(jì)委書(shū)記、督察長(zhǎng)以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動(dòng)中國(guó)人物”。然而，社會(huì)上大多數(shù)人卻并不買(mǎi)賬，認(rèn)為他根本不能感動(dòng)任何人，這種獎(jiǎng)項(xiàng)純屬內(nèi)定。改革開(kāi)放30年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)人們的信仰和價(jià)值觀卻面臨潰敗。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，人們什么都不再相信：不相信有人會(huì)為了主義而慷慨赴死；不相信有人會(huì)大公無(wú)私舍身取義；不相信有人立志為生民請(qǐng)命為萬(wàn)世開(kāi)太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無(wú)法體會(huì)到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無(wú)法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國(guó)，已然走到這里。
公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來(lái)越多的社會(huì)審視。其一言一行，道德水準(zhǔn)高低與否，都是鮮明的行政符號(hào)，具有可被無(wú)限放大的特征。那么在這個(gè)撲朔迷離卻又充滿(mǎn)希望的'時(shí)代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認(rèn)清自己，走穩(wěn)腳下的路呢？如果說(shuō)人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過(guò)捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛(ài)安逸勝過(guò)愛(ài)工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)者之路，是實(shí)干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見(jiàn)的地方默默無(wú)聞地工作著。正是因?yàn)檫@些千千萬(wàn)萬(wàn)辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運(yùn)行的行政系統(tǒng)，為社會(huì)的良性運(yùn)行提供堅(jiān)實(shí)的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
道德演講稿10
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是“讓文明禮儀道德之花綻放你我”。
說(shuō)到文明禮儀道德，我想到了一個(gè)故事。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了他的丑陋。 這是一個(gè)不講文明禮儀道德的歷史教訓(xùn)。 大家看，這是什么?對(duì)!口香糖。不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
有句話(huà)說(shuō)得好：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。 但是，如果你失去了文明禮儀道德，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
中國(guó)素以“文明禮儀道德古國(guó)”“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我們知道，一個(gè)社會(huì)的文明禮儀道德水平，可以折射出一個(gè)國(guó)家的文明禮儀道德程度。而個(gè)人的文明禮儀道德水平，則可以折射出一個(gè)集體的整體素質(zhì)。一個(gè)人如果不遵守文明禮儀道德禮儀道德規(guī)范，小則影響自身形象，大則影響國(guó)家聲譽(yù)。
我們從小接受文明禮儀道德禮儀道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀道德禮儀道德。可是看看校園中隨處丟棄的廢紙，聽(tīng)聽(tīng)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的.矮人”么?
“一粒沙子見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情�！币粡垙U紙，一句臟話(huà)，在一定程度上成為我們當(dāng)代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明禮儀道德的缺失。 文明禮儀道德就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明禮儀道德，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明禮儀道德習(xí)慣的養(yǎng)成。，如果我們不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們應(yīng)該先成人，再成才。不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，要做一個(gè)堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。
其實(shí)文明禮儀道德離我們并不遠(yuǎn)，它需要我們從小養(yǎng)成，從身邊做起。 那文明禮儀道德是什么?
隨手撿起垃圾，把它丟進(jìn)垃圾箱，是文明禮儀道德
不說(shuō)臟話(huà)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，是文明禮儀道德
尊重他人，幫助弱者，是文明禮儀道德
常做善事，不做壞事，是文明禮儀道德
文明禮儀道德是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，
文明禮儀道德，我們很容易做到
文明禮儀道德，我們每個(gè)人應(yīng)該做到
文明禮儀道德是一朵花，一朵永不凋零的花;
文明禮儀道德是一條河，一條永不干涸的河;
文明禮儀道德是一首詩(shī)，一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī);
文明禮儀道德是一首歌，是我們一起去唱地歌“請(qǐng)讓我去幫助你，就像幫助我自己;請(qǐng)讓我去關(guān)心你就像關(guān)心你自己，這世界會(huì)變得更美麗�！�
道德演講稿11
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長(zhǎng)大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)！作為教師，您是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人！在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說(shuō)，作為一名教師，只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福�？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊�。我理解了，老師是：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂(lè)？它能夠如我們所言給教師帶來(lái)幸福的體驗(yàn)嗎？
不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無(wú)數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢？我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿(mǎn)腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)足�！叭孀优＊�(jiǎng)”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個(gè)說(shuō)明。他說(shuō)：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得�！�
教師是教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素！認(rèn)識(shí)教師在教育過(guò)程以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位作用；認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認(rèn)為教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹(shù)立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過(guò)教師來(lái)體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專(zhuān)攻，受過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績(jī)?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績(jī)最差，各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升�！�
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說(shuō)，要把學(xué)生造就成人。”
學(xué)生步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的'健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽(tīng)教師的指揮。”這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說(shuō)的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見(jiàn)，無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過(guò)程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹(shù)立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類(lèi)要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒(méi)有教育，沒(méi)有教師，否則人類(lèi)文化遺傳的傳遞就在中斷，人類(lèi)社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類(lèi)社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類(lèi)由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來(lái)。
道德演講稿12
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。
一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的'，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。
誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
道德演講稿13
老師們，同學(xué)們大家早上好。今天我演講的題目是：社會(huì)需要道德!
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的物質(zhì)水平也得到改善，精神文明也應(yīng)得到提高。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，不講道德的人和事屢見(jiàn)不鮮。在一些嚴(yán)肅的場(chǎng)合里，大聲喧嘩，滿(mǎn)嘴臟話(huà)；街道上，到處有人把垃圾隨手一扔，一點(diǎn)也不顧及別人的看法；在名勝古跡上亂刻亂畫(huà)，有人謂之“紀(jì)念”；學(xué)校里，攀折花木的大有人在……這些人，我行我素，目中無(wú)人，其實(shí)質(zhì)是缺乏道德。
中華民族有著五千年的文明史，作為禮儀之邦，是不容許這些不講道德的行為長(zhǎng)期存在的.。講道德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為中華民族每一個(gè)社會(huì)成員，都有責(zé)任將這種美德發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前，我國(guó)正處于在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，既要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，也要建設(shè)高度的精神文明。只有在社會(huì)成員都遵守社會(huì)道德，講道德的條件下，人與人的關(guān)系才能和諧，社會(huì)秩序才能穩(wěn)定，才能為現(xiàn)代建設(shè)創(chuàng)造條件。
社會(huì)是一個(gè)整體，如果每一個(gè)人都不講道德，那么每個(gè)人都會(huì)一方面害人，另一方面被人害，互相影響，互相危害。設(shè)想一下，不講道德的人隨地吐一口痰，這事看起來(lái)雖小。可是，有誰(shuí)知道，就這一口痰就能危害到成千上萬(wàn)的人。一口痰中有幾千個(gè)細(xì)菌，這口痰被風(fēng)干后，細(xì)菌在空氣中傳播，呼吸到有細(xì)菌的空氣的人，豈不遭殃了！許多疾病會(huì)接踵而來(lái)，例如：肺結(jié)核、呼吸道感染、甚至艾滋病。事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展，有時(shí)甚至還可能因此釀成意想不到的悲劇。
要加強(qiáng)社會(huì)道德，必須從自我做起，只要我們每個(gè)人都提高認(rèn)識(shí)，對(duì)自己嚴(yán)格要求，那么不講道德的人自會(huì)消失，生活自會(huì)和諧。道德維系你我他，社會(huì)需要道德。
講道德，是聯(lián)系人與人之間的紐帶；講道德，是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)；講道德，是體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家的綜合素質(zhì)重要標(biāo)志。
同學(xué)們，不要再猶豫了，讓我們豎起“講道德”的旗幟。讓和諧的生活，屬于你，屬于我，屬于大家。
道德演講稿14
大家好，今天我演講的題目是“職業(yè)道德是指引人生的一盞明燈”。
德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德�，F(xiàn)在很多企業(yè)的用人理念是"有德有才重點(diǎn)使用，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，無(wú)德有才棄之不用"。一份對(duì)企業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在被企業(yè)辭退的員工多數(shù)不是因?yàn)榧寄艿拖�，而是因�(yàn)槁殬I(yè)道德素質(zhì)不高的原因�？梢�(jiàn)職業(yè)道德的重要性。今天我想通過(guò)四個(gè)關(guān)鍵詞，來(lái)分享我對(duì)于職業(yè)道德的一些感悟。
第一個(gè)關(guān)鍵詞，是堅(jiān)定。道德是一種堅(jiān)定的品格。立場(chǎng)堅(jiān)定，公正無(wú)私，這是人賴(lài)以生存的政治本色。在當(dāng)前日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前堅(jiān)定立場(chǎng)，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路�，F(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)告誡我們，我們要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向，恪守公正之德、踐行正義之舉，在工作的征程中鍛造品格，升華道德，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值的高度統(tǒng)一。
第二個(gè)關(guān)鍵詞，是責(zé)任。責(zé)任是一種態(tài)度，一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任信念的人，面對(duì)再繁雜的工作不但絲毫沒(méi)有怨言，而且還充滿(mǎn)著自豪和榮耀。
紐約證券公司的金領(lǐng)麗人蘇珊非常喜歡音樂(lè)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地考進(jìn)了大學(xué)的工商管理系，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)拿到了經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)的博士學(xué)位，成為美國(guó)證券業(yè)風(fēng)云人物，有人問(wèn)她：“既然你不喜歡你的專(zhuān)業(yè)，為何你學(xué)得那么棒？既然不喜歡眼下的工作，為何你又做得那么優(yōu)秀？”
蘇珊的眼里閃著自信，十分明確地回答：“因?yàn)槲以谀莻�(gè)位置上，責(zé)任是一種使命，那里有我應(yīng)盡的職責(zé)，我必須認(rèn)真對(duì)待。”是的，我們常常被安排到自己并不十分喜歡的領(lǐng)域，從事了并不十分理想的工作，這時(shí)，任何的抱怨、消極都是不足取的。只有把不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。
第三個(gè)關(guān)鍵詞，是感恩。美國(guó)的羅斯福總統(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說(shuō)有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅?xiě)信安慰他。羅斯福在回信中寫(xiě)道：”親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝�，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！皩�(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
感恩是一種心態(tài)。能讓我們微笑面對(duì)人生中的各種境遇；感恩是一種力量，
能讓我們?cè)跓o(wú)形中傳遞正義與公平，感恩也是一種品質(zhì)，能使我們更加謙虛，更加坦然地面對(duì)工作和人生。
第四個(gè)關(guān)鍵詞，是誠(chéng)信。下面給大家講述一個(gè)故事：一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)�！霸谖业馁~單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后，有你一份好處。 ”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的`生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！ ”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？ ” 面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
當(dāng)我們走向工作崗位，我們心中擁有對(duì)人生目標(biāo)的堅(jiān)定、有對(duì)工作崗位的責(zé)任感、有對(duì)幫助過(guò)我們的人的感恩之心、有與人處事的誠(chéng)信之本，我相信擁有了職業(yè)道德，就猶如在黑暗中有一盞明燈，指引著我們前進(jìn)的方向。
道德演講稿15
學(xué)生們：
大家好！社會(huì)是一個(gè)大家，我們每個(gè)人都生活在社會(huì)大家當(dāng)中，在這個(gè)家里，有各種各樣的人，會(huì)發(fā)生各種各樣的事情。那么，我們要如何與人和諧的相處，我們要如何處現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題呢？
我們不難看到，在我們的班級(jí)里，我們常常會(huì)討論，誰(shuí)的人緣關(guān)系好，誰(shuí)的人緣關(guān)系不好，誰(shuí)的朋友很多，誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的學(xué)生，他們會(huì)有很多好的朋友，他們很會(huì)處理人際關(guān)系，他們非常受到學(xué)生們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會(huì)處理與學(xué)生之間的關(guān)系，也常常會(huì)跟學(xué)生們發(fā)生矛盾，同樣一個(gè)班級(jí)，同樣的老師教的，為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢？這里就有與人和諧相處的技巧。
講到這里，我想問(wèn)大家?guī)讉�(gè)小問(wèn)題：課堂上，同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品，你怎么辦？下課了，學(xué)生不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”？當(dāng)學(xué)生遇到了困難，你是主動(dòng)伸出援助之手，還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我們常常會(huì)碰到很多，每個(gè)問(wèn)題的處理方式不同，結(jié)果就會(huì)不同。
我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠(chéng)友善態(tài)度去感化他人的無(wú)理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)學(xué)生，當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候，我們要主動(dòng)伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學(xué)會(huì)溝通，要主動(dòng)和別人溝通、交流，逐步學(xué)會(huì)與那些和自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，尊重他人，不去打聽(tīng)、傳揚(yáng)他人的隱私，不在背后議論、批評(píng)他人；第五要學(xué)會(huì)寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與學(xué)生交往過(guò)程中遇到的矛盾和問(wèn)題：當(dāng)我們與學(xué)生有了矛盾之后，要多找找自己的`錯(cuò)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得學(xué)生的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見(jiàn)自己的毛病，則只會(huì)把問(wèn)題激化，長(zhǎng)久下去，學(xué)生們都不愿意和你交往，你的身邊就會(huì)沒(méi)有一個(gè)朋友。
學(xué)生們，與人相處是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)藝術(shù)，也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，會(huì)縮短彼此之間的距離，給別人帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，我們也會(huì)感到開(kāi)心。實(shí)際上，一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于以怎樣的心態(tài)和周?chē)说南嗵帯?/p>
在我的演講最后，我想問(wèn)學(xué)生們，你是否想做一個(gè)幸福的人，你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那么，從這一個(gè)開(kāi)始，我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處，從我們的小教室開(kāi)始，與學(xué)生們和諧相處吧，然后，再到整個(gè)校園，再到整個(gè)社會(huì)，我相信，如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處，社會(huì)是和諧的，人們是幸福的，連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的，加油，學(xué)生們！
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