聲樂藝術(shù)教育中的教與受理念架構(gòu)
在我國(guó)現(xiàn)行的歌唱教學(xué)模式中，主要是以教師為主學(xué)生為輔 ——即以教師為中心的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式在一定程度上限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，建構(gòu)新型的聲樂教學(xué)理念，必須打破傳統(tǒng)的 “三種唱法”的思想禁錮，立足本民族聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)，借鑒西洋聲樂藝術(shù)教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理，運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練方法，讓學(xué)生自然地、優(yōu)美地唱歌。
先進(jìn)的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念應(yīng)該以本民族聲樂藝術(shù)成果為基礎(chǔ)，廣泛汲取和借鑒西洋聲樂藝術(shù)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和理論，形成世界性的中國(guó)聲樂藝術(shù)。
一、如何建構(gòu)先進(jìn)的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念
本人導(dǎo)師西北師大音樂學(xué)院陳虎教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作為老師尤其重視聽覺訓(xùn)練，因?yàn)槟悴皇桥袛嘁粋�(gè)人，你同時(shí)教授若干學(xué)生，雖然教學(xué)原理是一樣的，但具體到每一個(gè)人身上，出現(xiàn)的現(xiàn)象是不一樣的，有時(shí)甚至很不一樣，教師千萬(wàn)不能用自己的某一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，某種現(xiàn)象來(lái)代替學(xué)生們千差萬(wàn)別的狀況。也就是說(shuō)，你教出了一個(gè)學(xué)生，你不能用這個(gè)經(jīng)驗(yàn)原封不動(dòng)的套在另外一個(gè)學(xué)生身上，這是決不應(yīng)該發(fā)生的。”所以，在歌唱教學(xué)中，聲樂教師應(yīng)該根據(jù)不同人的不同特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方式。
1.打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法，因材施教，中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì)，使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動(dòng)聽，千萬(wàn)不能去造“聲音”。
2.扎根在中國(guó)民族聲樂藝術(shù)沃土。中國(guó)民族聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聲樂藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。中國(guó)的京劇唱腔，聲區(qū)統(tǒng)一，字正腔圓，既能婉轉(zhuǎn)如歌，又能抒發(fā)悲壯之情。尤其在唱高音的時(shí)候，強(qiáng)勁有力，穿透力強(qiáng)，且高音可唱到小字三組的c-e，甚至更高。此種唱法及其訓(xùn)練之道，能否借鑒于中國(guó)聲樂演唱訓(xùn)練，的確值得我們思考和研究。
3.借鑒“西洋唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對(duì)沒有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個(gè)或少一個(gè)部件。那么，不管是中國(guó)人還是西方人，在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)就有共性，就有相互借鑒的地方。“西洋唱法”歷史悠久，除語(yǔ)言和音樂風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。
過(guò)去有人說(shuō)，“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚，有較強(qiáng)的戲劇性，不宜表現(xiàn)中國(guó)民族聲樂作品。其實(shí)，中國(guó)聲樂藝術(shù)也同樣要求聲音的宏亮、渾厚、結(jié)實(shí)、寬廣，我國(guó)北方一些民族性格粗獷、豪爽、奔放、熱情、真摯，恰好就可用“西洋唱法”中一些特有的音質(zhì)來(lái)表達(dá)我們的音樂。例如：滕格爾演唱的《蒙古人》等系列蒙古草原的歌曲，就不一定只能用粗沙、略帶嘶啞的聲音和通俗的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)，完全還可以用明亮、寬厚、奔放的男高音來(lái)表現(xiàn)。
到底如何借鑒“西洋唱法”中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，中西結(jié)合，達(dá)到發(fā)展我國(guó)聲樂藝術(shù)的目的，我們的先輩和廣大聲樂工作者已經(jīng)作出了長(zhǎng)期的、艱苦不懈的探索，也總結(jié)出了許多豐富的經(jīng)驗(yàn)，總的來(lái)說(shuō)不外乎兩個(gè)方面：一方面是在聲樂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生聲音特點(diǎn)，因材施教，廣泛汲取西洋唱法中先進(jìn)的訓(xùn)練方法。另一方面是如何將美好的、受過(guò)良好訓(xùn)練的嗓音運(yùn)用于風(fēng)格不同的中國(guó)作品的演唱中。
二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理建立切合實(shí)際的發(fā)聲體系
人的嗓音，就是一件樂器，一件能用不同語(yǔ)言表現(xiàn)音樂的奇妙的樂器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂器表現(xiàn)音樂，了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。人的發(fā)聲器大體由聲帶(含假聲帶)、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡(jiǎn)單的發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動(dòng)，然后聲帶振動(dòng)發(fā)出聲音，經(jīng)過(guò)胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴，便發(fā)出響亮和動(dòng)聽的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力，都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的`不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、正規(guī)的訓(xùn)練。如：喉器的位置在哪，氣息怎樣運(yùn)動(dòng)，路線如何，軟腭在不同音高時(shí)的狀態(tài)，舌根、舌頭的運(yùn)動(dòng)，下巴如何運(yùn)動(dòng)，怎樣張嘴，人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的好壞。
人的嗓音雖然在發(fā)聲原理和生理結(jié)構(gòu)上具有共性，但每個(gè)人的聲音特點(diǎn)是不同的，除有男聲、女聲、童聲，高音、中音、低音之分外，還有音色、發(fā)音習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣的不同，另外，還有生理和心理因素的不同，因此，每個(gè)人在學(xué)習(xí)聲樂的時(shí)候，建立正確科學(xué)的符合自己聲音特點(diǎn)的發(fā)聲體系是關(guān)鍵。在練習(xí)時(shí)，每發(fā)一個(gè)音都必須符合歌唱發(fā)聲原理;聲音通暢，氣息流動(dòng)，音色優(yōu)美，自然動(dòng)聽，有音量而不“傷嗓”(傷聲帶)是總原則。
有的同學(xué)急于求成，教師拔苗助長(zhǎng)，在短時(shí)間內(nèi)拔音量、拔高音、唱大歌，這樣只會(huì)適得其反。結(jié)果，學(xué)生一開口全是毛病，有的毛病根深蒂固改都改不了。因此，初學(xué)聲樂時(shí)，把中聲區(qū)的基礎(chǔ)打牢固，形成正確、積極、良好的歌唱狀態(tài)是歌唱訓(xùn)練的原則性問(wèn)題。每一個(gè)來(lái)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生都想通過(guò)聲樂老師的教學(xué)指導(dǎo)，掌握聲樂的真諦，學(xué)到真本領(lǐng)。聲樂是抽象的藝術(shù)，是看不見摸不著的，他完全需要聲樂老師的指導(dǎo)。而且，聲樂藝術(shù)的特殊性也決定了聲樂教學(xué)的特殊性。在練聲過(guò)程中，針對(duì)不同的人，應(yīng)當(dāng)采取不同的練聲方式。同樣是男高音，他們的最佳聲區(qū)也是不一樣的。有的高一些，有的低一些。在開始練聲時(shí)，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的最佳聲區(qū)開始。
樹立正確的發(fā)聲體系，還有一個(gè)歷史問(wèn)題要克服，那就是唱法問(wèn)題。過(guò)去人們把聲樂分成“民族”和“美聲”兩大類，后來(lái)又有了“通俗”唱法。至使長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，不管生還是教師，在聲樂教學(xué)活動(dòng)中，常常說(shuō)某某學(xué)生適合唱美聲，而某某學(xué)生適合唱民歌;嗓門大的、粗獷的、宏亮的便是好的“美聲”料子，嗓門不大，但優(yōu)美、細(xì)膩、抒情、嘹亮的則是民歌料子。在教學(xué)方法上也一味去追求某一方面的東西，去“造聲音”。其結(jié)果是將音樂教學(xué)引入誤區(qū)。正確的發(fā)聲體系，要尊重實(shí)際，尊重民族，尊重發(fā)聲的科學(xué)原理，切不可人為的、主觀的去認(rèn)識(shí)。
更要強(qiáng)調(diào)的是，人的嗓音如人的指紋，是不一樣的，且每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)。因此，在聲樂教學(xué)過(guò)程中，教師只能想辦法去修飾每個(gè)學(xué)生的聲音，使之流暢、有支持、有彈性、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽或有力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要尊重科學(xué)，穩(wěn)步前進(jìn)，切忌模仿。藝術(shù)就怕模仿――模仿會(huì)產(chǎn)生無(wú)限多的學(xué)習(xí)問(wèn)題，特別針對(duì)聲樂學(xué)習(xí)尤為重要。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)初期，由于音樂理論知識(shí)的薄弱，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)新曲目時(shí)不按曲譜要求視唱，偷工減料，從網(wǎng)絡(luò)上下載一些已有曲目和名家唱段用于跟唱學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其將曲目的表情記號(hào)、呼吸氣口、強(qiáng)弱快慢等重要元素全部丟掉，甚至在學(xué)習(xí)外語(yǔ)歌曲時(shí)誤將音標(biāo)及發(fā)音方式混淆，鬧出不少笑話。更重要的是在忽略了本體的音色及最自然舒適的演唱習(xí)慣后模仿秀般演唱出來(lái)的曲目往往建立在力不從心的能力基礎(chǔ)之上，牽強(qiáng)附會(huì)，或是帶有明顯的模仿痕跡，對(duì)于曲目的藝術(shù)再加工和內(nèi)涵理解造成了巨大的障礙。
【聲樂藝術(shù)教育中的教與受理念架構(gòu)】相關(guān)文章：
聲樂演唱中的語(yǔ)言藝術(shù)08-16
聲樂演唱中的語(yǔ)言藝術(shù)指導(dǎo)10-14
聲樂技巧在合唱藝術(shù)中的作用09-27
聲樂藝術(shù)的表達(dá)技巧10-27
如何糾正學(xué)生在聲樂課教中的病聲10-02
聲樂中的共鳴技巧10-09
聲樂教學(xué)中的呼吸訓(xùn)練12-03
聲樂知識(shí)中的發(fā)音技巧11-25