關于融合作文集錦15篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的關于融合作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關于融合作文1
人生于世，人人都是一個孤獨的個體，睜開眼，便開始尋找，于是融合。古有孝文帝改革，促進民族融合，讓熟然不知的兩個民族相互滲透；今有胡錦濤領導，讓中國人民同各個國家的人民相互學習，無貴賤之分，無等級之別，有的只是源源不絕的新知識、新概念�？鬃樱寮覍W派的創(chuàng)始人，他所傳播的“仁”已深入人心。在海外，無人不知中國有個孔子，而我們也深知愛因斯坦等偉人。
唐朝中期，外邦人穿上了絲綢做的衣服，柔軟光滑；喝到了茶葉泡的茶，清新苦澀。清初，人們嘗到了玉米的味道，美味甜口，感受到了交流的魅力，耳目一新。這，就是融合，它使多個民族在政治、經(jīng)濟、文化等方面發(fā)生潛移默化的變化，從物質(zhì)到精神，全面進行交流滲透。在這浩瀚的世界里，身處在地球上一個角落的`我們，在不知不覺中早已懂得了融合，并且融合于他人世界中。搬入新小區(qū)，面對毫不知道的新環(huán)境、新鄰居下，人們開始適應，主動去交流溝通，于是，一切變得可知；住在一個陌生的地方，口味不同，風俗不同，這就必須融合，于是，一切變得美好。這才發(fā)現(xiàn)，無論一個國家還是個體，都離不開融合，因為生活需要它。
明朝實行海禁政策，到了清中直接閉關鎖國，不去發(fā)掘外來事物的新事物，也嚴禁外人的到來。結(jié)果可想而知——一聲通天大炮，打開了國門，我們，落后了！只有無奈地被欺凌、被壓迫，卻只字不吭。魯迅有這么一句話：“事實是毫無情面的東西，它能將空言打的粉碎�！睓M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。不要害怕融合，也不要拒絕它，只有身在融合的范圍內(nèi)，才能真正體會到它的快樂。世界原本的一切都是無的，但人創(chuàng)造了一切，因為人有思想，人會變通，把一切不好的抹去，把一切美好的留下，傳至千年。及之而后知，履之而后艱。
烏有不行而知者乎？披之五岳之圖，以為之山，不如樵夫之一足；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。不要猶豫，去親身實踐到融合中去，做一個旁觀者是行無用之功。踏出腳步，你已融合在這世界中。而這一切，多么美好！
關于融合作文2
融合生活是一列高速列車，它帶著你飛馳向未知的遠方。但即使是單程列車，你仍有機會在列車靠站時嗅聞野花的芬芳，讓剩下的旅途多分詩情畫意。當今社會也是如此。當傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出火花，社會便更趨多元化。這兩者的融合是一種起承與發(fā)展，是世間萬物的靈性所在。
放眼外灘的建筑群，不乏鱗次櫛比的高樓大廈，他們聳立著，象征著上海海納百川的氣魄與風度。然而目光所到之處更有一座座尖頂、圓頂房屋，他們所代表的或許是另一段歷史，古典、婉約又充滿人情味。這兩種建筑風格的存在不但不顯突兀，反而相得益彰。有如一位周游世界的男人在對他的妻子講述旅途中的所見所聞、所思所感。這樣的場景怎么不令人動容？建筑中的融合所代表的是時代的跨越，是歷史的碰撞。
融合并不是刻意的，它是人們內(nèi)心自然而然的精神產(chǎn)物。一年一度的的傳統(tǒng)佳節(jié)總是讓人們做著同樣的事卻樂此不疲。你也許會在異鄉(xiāng)守望著那輪明月想象家中父母對自己的翹首期盼，不禁潸然淚下；你也許依偎在祖母懷里聞著那粽葉飄香感嘆道：“多么熟悉的'味道！”……這些都是在你血液中流淌的情愫，思念、感恩、懷舊……它們自打你出生那天便植根于你的內(nèi)心，然而生活并不是一成不變的。有人攜著家人在旅游節(jié)時看花車巡演，有人在圣誕節(jié)和朋友徹夜狂歡……這些現(xiàn)代節(jié)日鑲嵌在歲月中，與傳統(tǒng)節(jié)日遙相呼應，如此充滿智慧的融合是人們對幸福生活的追求，更是對愛的表達。
融合還是一種思想的傳承、靈魂的浸潤。一道香港大學的面試題奪人眼球——你怎樣看待“男主內(nèi)女主外”的社會現(xiàn)象？這讓我回想起很多電影片段。舊社會時的女性被纏足、沒有受教育的機會，在家里說話還須低聲下氣，而如今的新時代女性大多有穩(wěn)當?shù)墓ぷ鳎麄儶毩�、自信。我相信他們的性格也必定是柔中帶剛，既有傳統(tǒng)女性的溫婉勤勞，又有現(xiàn)代女性的自主與睿智。這樣的融合是社會的進步、平等的體現(xiàn)、自由的象征。
有人說過這么一句話：“我心有猛虎在細嗅薔薇�！蔽蚁Ｍ鐣陌l(fā)展也能秉持這樣的原則——傳統(tǒng)與現(xiàn)代對等而不對立。在兩者的融合中，我們得以開創(chuàng)新的時代。
關于融合作文3
你在橋上看風景，看風景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢。
任何人，任何事物之間都是息息相關，有著千絲萬縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會，才能更快地成長。只有融合，才能發(fā)展。
我們每個人都是獨特的個體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨特個性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與
自私，把你塑造成一個更好的自己。也許你并未感覺到，你現(xiàn)在所處的班級就是一個小小的融合。你們每個人性格迥異，生活的環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的交流，都成為了融合中心必不可少的過程。
我們每個人要學會的不僅僅是個體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢。融合的'理念已滲透進政治經(jīng)濟，文化等多個領域。還記得，周恩來在1955年的萬隆會議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會制度，不同文化之間的國家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權(quán)的目標。這便是融合的典范。雖然，我們有著不同顏色的皮膚，受著不同文化的熏陶，在不同的社會制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團結(jié)與合作的那顆心沒有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國家的崛起奠定了基礎，顯而易見，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。
我們每個人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個國家，身處于這個世界，這個地球乃至宇宙中�？v然是滄海一粟又如何，總會存在你留下的痕跡，每個人都不可能脫離這個社會獨立生存。融合的過程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經(jīng)的，只有學會融合，學會包容與接受他人，學會融入與學習他人，這才是人生的過程。
人與人之間的融合，人與社會之間的融合，國與國之間的融合，無一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢，我們是幸運的，身處在這個理性，包容的時代。我們可以盡情展露自己的個性，又可以在所處的團體中共同進步，把那滴水融入海，把那個人融入社會，把那個國融入世界，現(xiàn)在所做的每一步，都在領略融合的真諦。
關于融合作文4
自新航路開辟后，世界就不再是由相互獨立分散的板塊拼湊而成，而是通過各種暴力的或非暴力的手段開始發(fā)生思想、經(jīng)濟、文化等等方面的激烈碰撞。在一番驚天動地后化為一種平衡的調(diào)和呈現(xiàn)在世人們的眼前。就如同太極一般，陰陽看似界限分明，實則早已互相深深滲透，達到一種新的平衡即融合的狀態(tài)。這種融合已或隱或明地存在于生活的角角落落，是一個必然且先進的趨勢。
聯(lián)合國便是一個多方力量融合的產(chǎn)物。世界各國拿出各自的力量，在和諧發(fā)展的大背景下遵從一定的原則來維護國際局勢，遏制某些突兀的力量為害世界這個整體。多方力量并非獨立，它們相互以和平之理念交融影響，達到一種外在的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，發(fā)揮巨大力量。一根筷子或許易被折斷，但幾十根被捆綁在一起成為整體的筷子卻難以被折斷。這便是融合的'力量，體現(xiàn)于一個和諧的整體，而非一個強大的個體。不知從何時起，在街頭總能輕易地遇到外國友人，他們來自不同國家，說著不同的母語，卻總是帶著相同友善的笑容，口音濃重地說句：“你好�！边@樣的相遇總令人會心一笑。
中西文化的融合在他們身上的體現(xiàn)總是有種不可思議的溫暖力量。而這種親厚的力量正以一種友善的方式改變著我們的社會�，F(xiàn)在街上已鮮少看見插隊、亂穿馬路的現(xiàn)象。因為國外濃郁的人文主義氛圍正在融入我們的生活中。我們追求那種地震后仍能擁有井然秩序的社會，仰慕那種隨意在街上行走，偶遇陌生人便隨手拍拍對方的肩膀互相問候一句：“你好嗎？”的友好。而我們也在向這種美好發(fā)展著。微博的“隨手拍照解救走失兒童”、“寵物愛心收留”等等行動都是我們渴求為這個社會做出點什么的體現(xiàn)。
并不是我們以前就缺失這樣的情懷，而是由于西方開放的文化影響，我們將這種內(nèi)心深埋著的美好外化顯露出來罷了。融合是一種先進新穎的狀態(tài)，由過去的種種經(jīng)驗累積而成，在現(xiàn)世中發(fā)揮著穩(wěn)定統(tǒng)一的作用。融合是良性的、美好的，將人們心中的善呼喚出來，令人們互相學習引導，終將促就一個美好社會的形成，達到和諧的總目標。那種平和的力量終會使天地驚動，使世界的發(fā)展達到一個新的境界。也讓我們展望未來，將融合的精神存入我們的思想吧！
關于融合作文5
對于剛剛過去的“十一”長假，可謂印象深刻。在上海盡興地游玩，身心都放松了許多。還記得，漫步在街頭時，看到的一排排精致的石庫門。
石庫門，上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀，上海被外國列強瓜分的時候，石庫門就作為一種商業(yè)手段，在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國式結(jié)構(gòu)，端莊簡約；而外部的裝飾、雕刻等，卻都是國外的藝術(shù)風格，唯美別致。不可否認，融合了中式建筑和西方藝術(shù)的石庫門，已經(jīng)成為了上海的另一個代名詞，受到世人的矚目。
這就是融合吧！將陳舊的、乏味的事物，變成新穎的、有趣的`事物。曾經(jīng)都快被世人所遺忘的東西，經(jīng)過巧妙與外界融合之后，爆發(fā)出新的生命力，而且，是一股強大的生命力！
高爾基曾經(jīng)說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后各自有一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，交換后各自有兩個思想�！闭媸橇钊松钏嫉囊痪湓�，真是一種令人贊賞的想法！融合，既不會傷害你，又能夠使我更為強大，何樂而不為呢？
就像那秦始皇統(tǒng)一六國。當秦始皇站在咸陽宮最高的地方，俯視著這一大片廣闊的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都說秦君殘暴，可是同時，他也功不可沒——是他，統(tǒng)一了整個中國，曾經(jīng)像一盤散沙似的零散中國，終于變成了一個完整的中國；是他，統(tǒng)一了中國的貨幣與文字，促使了中國更為迅猛的發(fā)展；是他，集南與北各個不同的風俗習慣在一起，蛻變成為一個全新的中國……從這些方面來看，難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么？因為就是他，用自己的手，將中國融匯起來的！
“去其糟粕，取其精華”。所謂融合所代表的就是如此，不是嗎？剔除自身不好的地方，接受別人值得學習的地方，這樣的話，發(fā)展的不是更快嗎？就如同中國的國粹——京劇，它在其他劇種的互相融合之下誕生，“青出于藍而勝于藍”，這句話就是對它最好的詮釋。
當今社會，融合就是發(fā)展的大勢所趨，只有放開自身，吸取外物的精華，中國，才會真正地成為東方之蛟龍！
關于融合作文6
生命是什么？它沒有國籍。靈魂是什么？它沒有顏色。人是什么？他們不應該有高低。
生命是一張白紙。膚色，自然進化使然；國籍，所處地理位置使然；地位，投胎時幸運指數(shù)使然。既然劃分生命的各個指標都只是人生最初的偶然，那為何還要死守不放呢？
馬丁?路德?金說：“我有一個夢想�！毕Ｍ诿绹@個大熔爐中，黑人和白人擁有一樣的權(quán)利，一樣可以驕傲宣稱自己是美國的兒女。時至今日，他的夢想已經(jīng)實現(xiàn)，美國也有了自己的黑人總統(tǒng)。
我也有一個夢想，希望世界真的可以像地球村一樣，還生命以最初的面貌，而不是第X世界國家，XX國人，X種人這樣冷冰冰的.名字。
世界在進步，但人類的群居狀態(tài)卻沒有太大的改變，只是從小部落成為了大部落，而現(xiàn)在則形成了一個個超大部落，然后在超大部落內(nèi)又根據(jù)地位、財富、城鄉(xiāng)、東南西北部等分成各個小部落。
唉，生命應該是這樣的嗎？世界應該是這樣嗎？不是。我們要的是一個融合的世界。每每看到國人爭先恐后地向國外移民時，我都有些困惑。盡管國外的社會福利令人眼饞，可你拿到綠卡時，你真的有自信說我就是X國人了？當這個世界不是融合的時，總有一層膜把你與那個世界隔開，也許是語言、文化或民族主義。而當世界是融合之時，即使沒有那張國籍證明，你也可以在那里自由穿行。
當這個世界真正融合時，在外漂泊的吉普賽人也許就不會在大篷車里或是無奈的被送上遣返的歸途；國家之間也許就不會為了一個個巴掌大的礁島而兵戎相向；第三世界的人們也許就不會偷渡，流亡，然后在另一個發(fā)達國家苦苦掙扎。
也許當世界是真正融合時，你不會再為精通十六種語言而驕傲。那時你會發(fā)現(xiàn)，心與心之間就可以對話。
生命沒有定義，上帝也沒有在地球上標好國界線，那我們也應該讓靈魂擠在一起取暖。
關于融合作文7
葉的離去，是風的追求，還是樹的不挽留？或許兩者皆非，在我眼中，葉的離去是葉的追求，它追求與大地的融合，追求融合后的再次新生。
任何事物都無法脫離外物而存在，雖然我們可以保持行為的獨立、思想的獨立，但我們也該懂得與外物融合。融合有時是一種絕佳的境界，看似混沌一片，實則孕育新生。注入力量，劈開一片新天地。
就像文化，永遠不與外界交流的文化是無法發(fā)展的，我們不斷追求的“中西結(jié)合”，便是追求文化的融合。舒婷，在我們眼中，她吸收了西方文化而成為朦朧詩的代表，而在外國漢學家的眼中她的文字飽含了中國深厚的文化。融合，造就了文字的新生。貝聿銘先生在設計他的封刀之作——蘇博新館時，外形是青瓦白墻，注入江南獨有的古典韻味，而在內(nèi)部又加入了現(xiàn)代的時尚元素，古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，也是文化發(fā)展值得追求的。文化，對每個民族都意義重大，它的不斷融合發(fā)展，都會讓整個民族煥發(fā)新生的力量。
常說：“夢想照進現(xiàn)實。”夢想這樣一個極其迷人的詞匯更需要與現(xiàn)實融合。黑人領袖馬丁?路德金曾發(fā)表了一篇極為著名的演說：《我有一個夢想》，如今，一個黑人成為了美國的總統(tǒng)，遙遠的夢想不顧時間的輪回照進了現(xiàn)實，這樣的融合讓人感動。在中國落后貧窮的時候，多少人夢想著中國的崛起，如漢武盛世，如開元盛世。如今，“天宮一號”升空了，中國已升為世界第二大經(jīng)濟體，盡管仍有差距，但現(xiàn)實與夢想不斷逼近、不斷融合，當他們完美融合的那一天到來，該有多少人驕傲地落淚的！海子說：要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。是的'，即使再艱難，我們都該有一個夢想，民族都該有夢想，都該追求夢想與現(xiàn)實的融合。
在回歸到每個人，我們都該追求 “小我”與“大我”的融合，史鐵生先生雖雙腿癱瘓，但他并沒有固執(zhí)與小我，他寫下對生的體悟，對死的豁達，為整個社會添加生命的重量。“小我”與“大我”的融合，是生命的升華，是生命的新生！
葉年復一年的與土地融合，文化的融合、夢想與現(xiàn)實的融合也在各地上演，還有許多人在為我們展示“大我”與“小我”的融合。有太多我們知道的抑或不知道的，在追求融合的境界。
追求融合，追求新生！
關于融合作文8
八零后的颶風已過，此刻迎來的是屬于我們九零后的年代。而大家卻對我們這一代褒貶不一�？晌蚁胝f的是，九零后是最優(yōu)秀的一代。我們有的，不僅僅是個性我們也在為融合做貢獻。
九零后是愛崗敬業(yè)的，吃苦耐勞是我們的寫照。世博和奧運，總有我們九零后的身影。那陪伴在奧混火炬手身邊，默默保護的，是我們九零后：那在世博會中，用熟練的外語同外國人交談的，使我們九零后。我們與這個社會融合得很棒，并且在融合的同時，也向世界證明了九零后獨特卻充滿團結(jié)的風采。
九零后是愛國的，在汶川大地震后，災情也同樣牽動著我們九零后的心。全國哀悼，縱然我們不能親臨災區(qū)去關心幫助災民，但在校園里，我們拉橫幅，發(fā)動全校師生捐款。我們努力地想要為受傷的祖國加油助威。你看，那一張張只能的臉龐下展現(xiàn)的，是我們擔憂的神情：那一句句青澀的話語中透露的，使我們愛國心切的聲音。我們與這個國家融合得很棒，并且在融合的過程中，也向中國證明了九零后的力量與信念，更證明了我們對祖國深深的愛。
當然，在融合的過程中，總會出現(xiàn)一些小問題。由于大部分的.九零后是獨生子女，被父母寵愛成了溫室里的花朵，集體觀念不強，率真的個性往往讓我們?nèi)菀椎米锼�。我們�?jīng)受不住磨難對我們的錘煉，有些九零后會出現(xiàn)類似自殺的行為，這點是需要被改正的。我們需要勇敢面對生活中的磨難，相信總會有最絢麗的彩虹出現(xiàn)在我們身邊。也請大家相信，在融合在出現(xiàn)的問題會變得很好，我們也在盡力把融合變得更完美。
我們九零后，是最優(yōu)秀的一代。我們與原來唯唯諾諾的學生不同。我們可以在課堂上與老師談古道今，大談夢想。我們可以在操場上灑脫奔放，贏球后自信地繞操場走一圈，這并不是我們的驕傲，而是我們的率真。在穿著打扮上，我們不拘于一格，追求著個性。這也說明了我們思維活躍，敢想敢做。
這就是我們九零后，一群努力證明自己優(yōu)秀的孩子。這就是我們九零后，充滿個性卻總在他人需要幫助的時候，伸出溫暖而又熱情的雙手。
九零后正在積極努力地融合到這個社會。正在向中國，向世人展現(xiàn)九零后真正的風采。
九零后很棒！會同這個社會融合得很好！因為我們是充滿力量的九零后！
關于融合作文9
融合程璐華融合，集天地之大成，收萬世精華于一體。“融”即入，“合”乃一，淺到水乳交融，深到生命與生命，“人與自然”的結(jié)合。
人們常說“人與自然要和諧相處”，這其實有誤，我們?nèi)羰潜诌@種觀點，終將無法達到融合的境界。
人是自然中的成員，說“人與自然和諧相處”即，就合說“語文與學識并肩齊行”一樣矛盾。這種思想，給人一種感覺，人和自然是兩樣東西，如同兩種文化，人脫離了自然而活。我們極力追求要融入自然，便成了無稽之談。
回想過去，春暖花開。
竹林七賢中的嵇康，阮籍，他們崇尚老莊的“清靜無為”思想。深居于山林之中，與山雀共舞，與黃鶯同鳴，琴聲與流水共同跳躍，詩詞與大山共同低吟。他們將思想與生命融進了這片山清水秀，那是真正的融合。
一次，游客游覽鐘南山，到了傍晚，天邊，緊緊地連著山崖的`地方，一片飛鴻，夕陽正灼燒這片山林，心里一陣暖意�？粗硐�，看著云�？M繞的美景，如同步入天堂，身處仙境。而一旁長居于山的砍柴老人，則埋頭繼續(xù)走著山路，任憑那游客大呼小叫。
是的，習慣了，老人寄生命于山林。一生了。他習慣了自然美景，天地變幻。老人，與自然心心相映，不點已自通。
這才是真正的融合。
如同“你站在橋上看風景”，然后，“你妝點了別人的夢�！碑斈阍谟^景時，寄寓于情，便被別人當做了江南水鄉(xiāng)圖中的一點墨色，你也成了風景，便與天地相融相合了。
現(xiàn)在，我們只是山林的過客，不是主人，“楊柳岸、曉風、殘月”中，沒有你我的身影。要想，人能真正與自然相融合，便要拋開什么“人與自然”，什么“人與動物”，要將自己化成清晨帶著露珠的一棵草，午后陽光下耀耀生輝的一朵花，扎根于土地，將自己變成一抹風景，把心交給白云，把思想灑入大海。你覺得身體變得空靈，輕盈，灑脫，變成了正在向空中蒸發(fā)的水珠。你便與自然融合了。
你的身體融進了天地，大氣澎湃的山川與土地，淺斟低唱的黃雀與夜鶯，不羈桀驁的石崖與潮水，你是其中的一員。
曲徑通幽處，禪房花木深；山光悅鳥性，潭影空人心，萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
關于融合作文10
每一朵花兒都不曾被拒絕綻放，每一只鳥兒都不曾被禁止翱翔，每一個生命都不曾被禁止盡情歌唱，正是融合萬物之各態(tài)，才創(chuàng)出世間之炫彩斑斕�？v觀中國歷史，盛唐時期的中華民族常被人津津樂道。當時的長安城的生活為最主要的時代特征。我們看一首元稹的《法曲》自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂�；瘌P聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。
胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。從中我們不難看出當時以“胡化”為標準的開放氣度，當時盛唐人士敢于接受，消化外來文化的能力，名族大融合正是成就這個輝煌時代的重要因素。同樣，明清時期從開放到海禁再到閉關，國人的盲目自大拒絕了外來力量的融合，獨自做著“天朝夢”，然而自1840年被洋槍洋炮打開國門后，我們深知脫離世界是無法發(fā)展的，之后的融器物，融制度，融思想，讓中國逐漸跟上世界前進的腳步。正謂，“以史為鏡，所以知興替�！笨梢姡挥腥诤喜攀菤v史發(fā)展的潮流，唯有融合才不會被世界淘汰。歌德曾說：“ 人只有在人們中間才能認識自己。”人只有融合于社會，才能得以發(fā)展。釋迦摩尼曾問弟子一滴水如何才能使它不干涸。弟子們答不上來，他說道：“將他放入大海里去�！笔堑�，相較于國家而言，個人融合會更來得實際。集體就同汪洋，只有融與集體才能蹦出一個精彩。
相較于個人而言，國家的融合有來的更重要。美利堅名族對于外來移民的融合成就了其超級大國的霸業(yè)；上海對于不同文化的包容成就了其國際大都市的地位。如今的.中國絕不會重蹈覆轍，必會以兼容并包的廣闊胸懷立于名族之林。然而，融合并不代表完全吸收，只有適合才是最好的。我們應秉持著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度。中國走俄國走過的路，雖同為為社會主義，但部分不符合中國國情，只有將生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系最適合度，才能創(chuàng)造出一個新高度。日本作為一個典型例子，早期他派“遣唐使”將中國文化融合與海島，后期他仿法國的革命方式，效走“普魯士道路”，海軍“看”英國，大學“學”美國，正是這樣的融合，整合出一條適合其自身發(fā)展的道路，才是融合的最終意義。唯有融合才得以發(fā)展，唯有智慧的融合才得以沖刺。
關于融合作文11
融合，顧名思義，就是將幾樣本無關聯(lián)的事物合在一起去不顯得突兀，而是十分融洽，他們互相襯托，相輔相成。
融合已經(jīng)成為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進每一個領域。
例如，中國制造的航母。他把國外先進的技術(shù)和成就與我國自身的技術(shù)融合在了一起。如果僅靠我國有限的科學技術(shù)以及相對較弱的創(chuàng)新能力，恐怕中國也沒那么快能制造出航母，也沒那么多顯著的成就。
再看去年的上海世博會。無疑，這屆世博會辦的是十分成功的：參觀的人數(shù)比例姐都多，建設的場館和歷屆相比更先進更綠色環(huán)保了，參加世博會的國家也是最多的……各個國家的場館都融合了各國不同的文化歷史，反映出了各個國家不同的風采。比如氣勢磅礴的“東方之冠”，中國館是這屆世博會最大的亮點之一，它融合了中國的“東方紅”，“龍的傳說”，“萬里長城”等等的元素，將這些原本無多大關聯(lián)的元素合為一體，讓人們嘆為觀止。
可見，融合帶給了人們意料之外的喜悅，也帶給人們空前的視覺效果。
現(xiàn)在被人們認為是泡沫劇的電視劇中，如果你細看，也會有些亮點。芒果臺的宮廷古裝劇，大多都是穿越劇，他們的服裝也是融合了古代和現(xiàn)代十分流行的元素。古代的服裝長跑拖地，特別是女子的，各處都裹的嚴嚴實實。而在電視劇中，他們普遍穿著低胸，坦肩的宮廷服。從當今的.潮流，和時尚角度看，這是頗有亮點，較新穎的地方，但從歷史實料方面看，這是不符合當代習俗的。
今年時尚界很流行撞色。所謂撞色，就是兩種顏色放在一起不融洽，比如紅配綠，黃配粉等等。從某種角度看，它是將各種顏色融合了，也和當今時尚界融合了。但從普通人的眼光來看，或許這是讓他們很看不慣的，因為人們還不習慣這樣的融合。
這樣來看，融合各有利弊。但它對于各個領域，有不同的作用效果。
現(xiàn)代社會，我們需要融合，不僅是科學技術(shù)、時尚潮流需要，人與人之間也需要融合。每個人有不同的能力，不同的思想觀念，那么將每個人的能力和好的思想融合起來，就會有驚人的效果。
融合，會給我們的社會我們的國家?guī)磉M步。融合必不可少，它帶來的和諧與成就，是我們無法想象的！
關于融合作文12
融合的理念作為當下流行的大趨勢，不僅體現(xiàn)在世界發(fā)展的各個領域，亦早已滲透進我們的生活中。
對于一名高一新生而言，高中生活所給予我的第一印象便是對學生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的高要求。除了越發(fā)強調(diào)五門主課的重要性，在初中時簡單易學的地理、政治、歷史和信息科技也紛紛加深了難度，頗讓人有些招架不住。于是，高中生涯的第一次測驗便以好幾盞亮起的紅燈作為結(jié)尾。沒料想，班主任卻對這樣的結(jié)果毫不驚奇，他只是告訴了我們高中與初中最大的差別：不是課程的增加，不是難度的提升，亦非方法的不同，而是理念的差異。
融合，才是高中學習生活最重要的理念。人的精力有限，不可能在除以十后還保持最大值。使十門課程都能達到優(yōu)秀的方法，只有融合。在知識與知識間構(gòu)架起一座座橋梁，使之互為依托、互成助手。
可是，這樣不會降低我們對每門課程學習的深度和廣度嗎？同學的提問亦問出我的心聲。
不會，老師堅定地回答，知識好比是一條條河流，當它們?nèi)诤显谝黄�，形成大海后，不僅不會減小水量的多少，相反，只會增加它們的力度和寬度。
地理與歷史的融合告訴我們大河對于人類文明的起源有著不可或缺的功勞；物理與數(shù)學的'融合使我們能更精確計算出物理變量在生活中對人們的影響；生物與化學的融合使科學家能研制出更豐富、更有效的化學藥品。
沒錯，所謂融合，便是為更好地發(fā)展，更高地成就而做的必要步驟和重要理念。除卻在我們學習上起到的幫助，在世界的各個領域，它的重要性也一覽無遺。在醫(yī)學領域，西醫(yī)越發(fā)注重調(diào)養(yǎng)之道和中醫(yī)日益先進化的治療手段是中西醫(yī)醫(yī)學方式、理念的完美融合；在文化領域，百老匯經(jīng)典音樂劇《媽媽咪呀》的中文版本是西式文化模式和我國音樂藝術(shù)的精彩融合；在科技領域，近年來頻頻獲獎的諸多華裔科學家不也正是高科技手段和心思縝密、勤勞刻苦的美麗融合？
而這一次次的融合給人們所帶來的是更加完善的醫(yī)療、愈發(fā)精彩的藝術(shù)和逐漸強大的科技。
融合，這種理念，滲透在我們生活中，貫穿于世界發(fā)展中。不論被運用在哪里，它都是為了人們更好的生活、更強大的未來！
關于融合作文13
融合人與人的交往，異質(zhì)文明之間的碰撞，國家民族間的沖突與合作，這都是從古至今一直未間斷過的事件。其中難免夾雜著矛盾和沖突甚至是戰(zhàn)爭，可世界卻在這樣的過程中，進步發(fā)展。這樣的過程，叫做融合。
這也就是哲學中辯證唯物主義的觀點：過程是曲折的，但未來是光明的，事物發(fā)展的總體趨勢是向前的。在世界的發(fā)展，文明的進步中，融合的力量不容小覷。
早在我國第一部詩歌曲集《詩經(jīng)》中就有民族沖突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸，曰歸”卻胡不歸，是獫狁之故“，這是一首駐邊小兵關于思念和愛國的情懷相交雜的小詩，可見那時，人們對外族是仇恨的。到秦統(tǒng)一六國，秦始皇更是派人修筑長城，鞏固邊防。
到了漢武帝時期，國力繁盛，民族交往又有了不同的`進程，三征匈奴雖然是戰(zhàn)爭，但對胡漢文化的交流融合卻起到了促進作用。更不用說張騫出使西域，開辟絲綢之路，中西方物質(zhì)文明的交換由此開始。這條聞名中外的商貿(mào)之路在唐時更是達到鼎盛，粟特人、大食人、漢人等活躍其間，唐都長安更是成為了世界聞名的大都會，胡人、洋人穿梭于東西兩市，說著流利漢語；漢家女子著胡服于馬上騎射；美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞，她鮮艷華麗的裙擺為這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。
除次之外，魏晉南北朝時期也是我國民族融合的重要階段，三國時期少數(shù)民族與漢人共同開發(fā)經(jīng)濟；北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個民族掌權(quán)，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進一大步。胡人受漢文化的儒雅熏陶，漢人也為胡文化的大膽熱情所打動，二者相互促進，共同發(fā)展。
直到今日，漢族與少數(shù)民族能和諧相處，互相幫助，共同進步，不得不說是民族融合達到了新的高度。
有過沖突，有過戰(zhàn)爭；也有過合作，有過互相學習，有過幫助，在彼此的摩擦間撞出火花，也會溫暖彼此。
融合，是去其糟粕，取其精華。融合，是擦干眼淚，綻開笑顏。融合，是冰雪消融，合二為一。
世界在融合中發(fā)展，民族在交流中融合，文明在融合中迸發(fā)出絢爛的光彩。
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融合人，融入社會這個大染缸里，總免不了被浸泡，被染色，被打磨，被滲透，到底該以何種面目才能在這個紛擾不斷的社會中立足，與社會萬物融合。
有些人圓滑世故，老練精明，在上司面前謙卑有禮，在下屬面前趾高氣昂，它可以和所有人在飯局中稱兄道弟，談天說地，可以和同事在樓梯間說三道四，指桑罵槐，他可以和所有人都很好，又仿佛和所有人都隔了一層紗，看不清他的真實面目。無疑這種人就是我們俗稱的“墻頭草”，他已經(jīng)被社會染上了千種顏色，萬種姿態(tài)。他，衣冠楚楚，學貫古今�？梢詮慕z綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局，從儒家思想講到米蘭時裝周。從外表上看他什么都有了，可是他卻失去了人最重要的東西---本色，那一抹心靈的裸色，干干凈凈，沒有一絲雜質(zhì)，最為真我的顏色。可惜，他已經(jīng)喪失了，因為他已經(jīng)被社會融合的不留一點縫隙，完完全全的融合進社會中。
有圓滑世故，就有愛曾分明，就這又有了社會中的另外一種人。
這種人個性張揚，說一不二，愛逞強，愛鉆牛角尖，看不順眼就到處嚷嚷，反正年輕，有的是本錢。這應該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的兒子，就是這樣，從國外回來，生氣了就甩幾句英文，一副我爸是李剛的樣子，工作不好好做，難道成天呆在家里，做一輩子的啃老族嗎？通常這種人都是剛出校園，出入社會的年輕人。說的'好聽點叫做血氣方剛，年輕氣盛，難聽點就叫做不識時務，自以為是。他們可以花去大半個月的工資去買最新的蘋果機，可以夜夜笙歌，吃喝玩樂，即使明天有早會。相較于那些過分融合于社會的，這種人就是絲毫不與社會融合的。他們有棱有角，個性分明，對于他們來說，人情世故算什么，當下享樂才是最重要。等他們過了愛做夢的年紀，就會明白轟轟烈烈不如融入社會。
在社會這個大染缸中，有人過分融合，有人絲毫不融合，有人不斷往上爬，有人不斷受打擊，有人已經(jīng)喪失了本性，有人張揚了個性。其實無論怎么樣，融合進入這個社會是正確的，但是融合進多少很重要，我們應該在融合進社會的同時，保留真我，保留內(nèi)心深處的一抹裸色。
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一滴水滴進了廣闊無垠的大海，一頭新生的小象進入了象的家族，飛機飛向云層的高處與一朵朵“棉花糖”融為一體，世間萬物仿佛都可以互相浸潤、互相融入。
無法將我的思緒扯離我剛離開的泰國，7日的交流后那點淺薄的感想在我的心頭揮之不去。
泰國有名的便是大皇宮或是說建筑風格，不像是中國皇宮內(nèi)建筑樣式的簡潔，繁復的瓷片貼花蓋滿了全身、琉璃點綴、金箔貼紙……金碧輝煌但是一點不夸大。何有融合之說？19世紀時泰國向中國進口的瓷片、琉璃，向意大利進口的14K金馬賽克……由貿(mào)易往來誕生的歷史建筑，而再融入泰國的文化，如今帶動著旅游業(yè)向全世界傳播的信息，想必是誰也不曾料想到的。物質(zhì)上的融合應算是世界發(fā)展的表面現(xiàn)象，精神上的融合無疑是更深一層次的滲透。
佛教——不得不提的泰國文化，中國佛教講究的是頓悟，所謂“放下屠刀，立地成佛�！保谴蟪煞鸾�，是佛教的一支。而泰國佛教講究修行、參拜，小到星期一到日的佛，大到夏季、雨季、冬季的佛，佛教是他們的一種寄托。本沒有季節(jié)之神，但教與季節(jié)、氣候相互融合便慢慢轉(zhuǎn)變成了一種風俗。“佛”無非是一種形象，以無所不能的偉岸身軀站在人們心中，慢慢滲進血液，給予人無窮力量。
在科學是站得住腳去解釋世界、宇宙的今日，“佛教”不可能像中世紀的黑暗統(tǒng)治一樣而壓迫人心。十五個國家的共同聚集，上百份的小型科學研究報告，文化秀的載歌載舞、或動或靜，無論是科學學術(shù)上的交流或是文化傳統(tǒng)上的融入，仿佛地球真的只是一個村莊，每個鎮(zhèn)子里有截然不同的奔放熱情、保守含蓄。
就像在一杯水中放入一個紙團，它會展開、破裂、分解，最終融入水中。仿佛找不到蹤跡，卻仍然存在的'空氣一般，文化、精神就是這種東西。但決不是化學反應使原本的物質(zhì)消失。將原本舊的村落像按Delete鍵那樣簡單的刪除，再以日夜不停歇的速度建起越來越高的大廈，這種急功近利的態(tài)度去模仿西方，用模板雕刻出兩個甚至更多的水泥森林，大同小異，甚至有文物的非法買賣，難道文化是可以論斤論兩的么？
一切的融合都在保存的基礎之上進行著，就像物質(zhì)的守恒定律一樣、將古老的留存下來進行修繕、改造、再利用。有一天復古不再是一種情懷，而是一種生活狀態(tài)。
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