關(guān)于創(chuàng)新作文集錦7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文 篇1
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。
近日，國(guó)際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國(guó)粹”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱本意在于弘揚(yáng)中華文化，決無(wú)糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng)新？何以為創(chuàng)新？創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟�。”雖然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了�？梢�，傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的'，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。
話說(shuō)回來(lái)，國(guó)際比基尼小姐大賽組委會(huì)面臨如此責(zé)難，完全是咎由自取的，應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個(gè)嚴(yán)肅話題，再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談�！昂悓W(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以使自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒有了傳統(tǒng)便是無(wú)源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
創(chuàng)新作文 篇2
7月13日，我在爸爸的陪同下參觀了世博園E片區(qū)。
排了半小時(shí)的隊(duì)，我和爸爸進(jìn)入了上汽-通用館，在看了一些地球資源因汽車而消耗殆盡的數(shù)據(jù)后，我不由得大吃一驚，心想：我們一定要環(huán)保節(jié)能、植樹造林，也不一定可以挽回這些巨大的損失�。�
隨著人流，我和爸爸來(lái)到了電影院。這部電影講述了20xx年關(guān)于汽車的兩個(gè)感人故事：一個(gè)是一對(duì)戀人之間生的故事，一個(gè)是盲人音樂家和她女兒之間的故事。我看了，不僅為那故事的情節(jié)所吸引，更為20xx年汽車大膽的改良所驚嘆不已。這部電影令我難以忘懷、浮想聯(lián)翩。
我現(xiàn)，電影中的概念車都會(huì)飛，而且十分小巧，所占車位只需現(xiàn)在車位的十分之二，既節(jié)省土地資源，又十分環(huán)保。它顛覆了道路是個(gè)平面的概念，打破常規(guī)，把道路分為第一層、第二層、第三層、第四層……各種車輛分層行駛。我覺得這個(gè)創(chuàng)意很不錯(cuò)，非�？茖W(xué)、合理。深化了“城市，讓生活更美好”的世博會(huì)主題。
我想給功能尚未完善的概念車提幾點(diǎn)建議：一、在車中增設(shè)酒精測(cè)試儀。每次開車前都要測(cè)試，如果司機(jī)酒精含量超標(biāo)，車就會(huì)被自動(dòng)鎖住，只有輸入目的地才能自動(dòng)駕駛；二、事先輸入家的`位置，在忘記自己愛車停在哪兒的時(shí)候，只要在車鑰匙上按“回家”鍵，愛車就會(huì)自動(dòng)回來(lái)。
在未來(lái)，隨著科技的進(jìn)步，這非常有可能成為現(xiàn)實(shí)。讓我們?yōu)榈厍虻拿魈旃餐Π桑?/p>
創(chuàng)新作文 篇3
烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來(lái)是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見，勇于嘗試的精神多么重要！
縱觀古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗(yàn)失敗了。
面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的'燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
創(chuàng)新作文 篇4
20xx年，地球上早已人滿為患，盡管人們已經(jīng)開發(fā)了月球，但人口還是太多。所以，我坐著自己開發(fā)的“海盜3號(hào)”來(lái)到了火星，著手準(zhǔn)備開發(fā)。
火星基本上是沙漠行星，地表沙丘、礫石遍布，沒有穩(wěn)定的液態(tài)水體。二氧化碳為主的大氣既稀薄又寒冷，沙塵懸浮其中，每年常有塵暴發(fā)生。與地球相比，地質(zhì)活動(dòng)不活躍，地表地貌大部份于遠(yuǎn)古較活躍的時(shí)期形成，有密布的隕石坑、火山與峽谷，包括太陽(yáng)系最高的山：奧林帕斯山和最大的峽谷：水手號(hào)峽谷。另一個(gè)獨(dú)特的地形特征是南北半球的明顯差別：南方是古老、充滿隕石坑的高地，北方則是較年輕的平原�；鹦莾蓸O皆有主要以水冰組成的極冠，而上覆的干冰會(huì)隨季節(jié)消長(zhǎng)。
來(lái)到火星，首先我拿出大力鉆，在地表上鉆了一個(gè)直通地心的大洞我在地心里放了一個(gè)超強(qiáng)磁力的磁鐵，一來(lái)解決了引力問題，二來(lái)也解決了浮塵帶來(lái)的塵暴問題。重新登上地表后，我的'助手機(jī)器人杰杰也已為我準(zhǔn)備好了一個(gè)半球形保護(hù)罩，因?yàn)槲蚁乱粋�(gè)任務(wù)危險(xiǎn)程度極高，我向安放在磁鐵上的地質(zhì)激活器發(fā)出指令，只聽“轟！”的一聲，火山爆發(fā)了，地址激活器起作用了。
我又用“萬(wàn)能杖”把火星的地質(zhì)活動(dòng)調(diào)到了幾十億年后。轉(zhuǎn)眼間，我們的半球形保護(hù)罩便沉到了水底，火星有水啦！但我看了火星全息圖還覺得陸地太少了，就又用萬(wàn)能杖制造出了幾片陸地出來(lái)，火星才這開發(fā)完了一半。
第二天醒來(lái)，就要著手另外一半的開發(fā)工程了，我用空氣制造機(jī)花去0.1秒時(shí)間制造出新鮮空氣，隨后清新的空氣撲面而來(lái)立刻向我的周圍蔓延開去，我摘下氧氣面罩，深呼吸一口新鮮空氣。
接下來(lái)只要再補(bǔ)一回天就行了，說(shuō)干就干，我坐著飛行器來(lái)到空中，拿出生產(chǎn)臭氧的機(jī)器，隨著機(jī)器的運(yùn)作，火星的臭氧層也漸漸完成了，再看了看，還缺了點(diǎn)什么。對(duì)了，我拿出生機(jī)種子，向水里，地上一撒，轉(zhuǎn)眼間地上便長(zhǎng)出了茂盛的草木，噴香的花朵；水里長(zhǎng)出水草，珊瑚，我又拿出一個(gè)箱子，許多迷你動(dòng)物從里邊跑了出來(lái)，這些動(dòng)物一落到地上就變成了原來(lái)大小。南半球完成了，我又向北半球進(jìn)發(fā)，在那里也一樣用縮小的房屋做成了一片繁華的工業(yè)區(qū)。過了幾年人類來(lái)到了火星定居，地球成功減負(fù)了！
現(xiàn)在，火星也出現(xiàn)了原始的生命，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，火星人也會(huì)和地球人在一起安居樂業(yè)的。
創(chuàng)新作文 篇5
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來(lái)代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持；動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑�？不思索怎么�?chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新？其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。
我其實(shí)很期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，假如真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何，我也這樣的希望過，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的.代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個(gè)沒有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中？
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳。獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新作文 篇6
許多學(xué)生認(rèn)為，為了證明主旨，材料的選擇越多越好。特別是對(duì)那些看起來(lái)比較新鮮生動(dòng)的材料，不去考慮是否有助于表現(xiàn)主題，統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)，結(jié)果帶來(lái)了龐雜堆砌的毛病。其實(shí)，選材貴在特而不在多，即使你搜集了相關(guān)的大量材料，也只能選用其中最典型的有代表性的事例，以一當(dāng)十，以少勝多。所以，在作文上，材料的選取不一定是“韓信點(diǎn)兵，多多益善”。比如20xx年高考作文《心靈的選擇》，湖南考生的作文《選擇——讓生命發(fā)光》，就用此法獲得了滿分，用一個(gè)典型、生動(dòng)的事例打動(dòng)了閱卷老師，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。文中是這樣敘述的：“在一個(gè)建筑工地上，機(jī)動(dòng)電梯的索鏈突然斷了，而幾十米高的樓層間還有一男一女兩名工人，在電梯載板墜落的一剎那，兩名工人不約而同地死死抱緊了同一根長(zhǎng)木竿。由于木竿無(wú)法承負(fù)兩個(gè)人的重量，便開始傾斜，眼看就要折斷了。女人對(duì)男人說(shuō)：‘我還有兩個(gè)孩子，我死了，他們?cè)趺崔k？’說(shuō)著，一行熱淚便流了下來(lái)。男人聽了，只說(shuō)了一句：‘好好照顧你的孩子！’便義無(wú)反顧地松開雙手縱身跳了下去……”作者沒有再引述其它事例，只圍繞這一件事抒情議論，讓人感受到人性中因善良而發(fā)出的溫暖的光芒。
選材的原則應(yīng)符合四個(gè)條件：一選取確切表現(xiàn)主題的。選材要少而精，要為表現(xiàn)主題服務(wù)。二選取真實(shí)確鑿的。真實(shí)的確鑿的材料是使具有感染力和說(shuō)服力的保證。三選取典型的。即選取某一類事物中最有代表性的事例或材料，它既有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類事物的本質(zhì)特征和普遍意義。四選取新穎、生動(dòng)的。即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。這些材料就其性質(zhì)而言有三個(gè)特征：或能顯示時(shí)代特色，或能包含深刻的哲理，或能表現(xiàn)人物的典型形象�？傊皩幊怎r桃一口，不吃爛杏一筐”。我們?nèi)裟芤园倮锾粢弧⒕媲缶貞B(tài)度選材，就一定能寫出打動(dòng)人心的好。
例文1
在一個(gè)建筑工地上，機(jī)動(dòng)電梯的索鏈突然斷了，而幾十米高的樓層間還一男一女兩名工人，在電梯載板墜落的一剎那，兩名工人不約而同地死死抱緊了同一根長(zhǎng)木竿。由于木竿無(wú)法承負(fù)兩個(gè)人的重量，便開始傾斜，眼看就要折斷了。女人對(duì)男人說(shuō)：“我還有兩個(gè)孩子，我死了，他們?cè)趺崔k？”說(shuō)著，一行熱淚便流了下來(lái)。男人聽了，只說(shuō)了一句：“好好照顧你的孩子！”便義無(wú)反顧地松開雙手縱身跳了下去……
這是一個(gè)真實(shí)的故事，第一次讀時(shí)，我哭了。素不相識(shí)的兩個(gè)人，在生死存亡時(shí)刻，男人把生的機(jī)會(huì)留給了女人，而且不僅僅是舍己為人，最深層的原因還是為了那兩個(gè)孩子，為了他們可以和母親快樂地生活在一起！我總在想像著男人縱身一躍時(shí)，無(wú)怨無(wú)悔的.安詳?shù)纳袂楹退驹谔焯酶┮暼藗兿硎芴靷愔畼窌r(shí)欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股萬(wàn)分肅穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而發(fā)出的溫暖光茫！
很多人都可以選擇生或死的權(quán)利，但有些人別無(wú)選擇，他們生命線被死神過早地掌握了，隨時(shí)都會(huì)弦斷人去，空留下萬(wàn)千凄愴與苦痛，可是雖然我們無(wú)法選擇人生的長(zhǎng)度，卻可以追求人生的高度，我們無(wú)法增加生命的數(shù)量，卻可以提高生命的質(zhì)量。我想說(shuō)的是陸幼青。每次看到封面那株心靈為盤、笑靨為面的向日葵，每次讀到他忍著生理與心理的苦痛寫下的文字，我都有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。身患癌癥的他在生命的最后時(shí)刻，選擇了積極樂觀地面對(duì)生活，選擇了用文字這種無(wú)聲的語(yǔ)言為親人朋友，為許許多多關(guān)心他的人寄予最后的回報(bào)，選擇了一種落葉的方式——用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌，讓生命在黑暗的夜空中像流星一般劃出一道最美麗最眩目的光�。￡懹浊噙x擇了自己獨(dú)特的生命方式，他的生命在文字中趨于極致。
惠特曼說(shuō)：“把我的眼睛獻(xiàn)給從未見到過光明的孩子，把我的心臟獻(xiàn)給在車禍中不幸喪生的人！”這段樸實(shí)而感人的話，讓我看到了這位偉大的詩(shī)人崇高的靈魂與無(wú)私的品質(zhì)。生命，只有在不斷付出和給予的過程中，才能綻放出無(wú)比燦爛和迷人的光彩！我們不一定要付出自己的生命，不一定要做出一些驚天動(dòng)地的大事業(yè)才算為社會(huì)做了貢獻(xiàn)，只要像曾獲過諾貝爾和平獎(jiǎng)的德蘭修女所說(shuō)：我們都不是偉人，但可以用平凡的手做一些平凡的事，這也是一種偉大！
簡(jiǎn)評(píng)：男建筑工人選擇死亡，是因?yàn)樗麗巯ё约旱纳鼝巯ㄖと思捌鋬蓚�(gè)孩子的生命。列舉這個(gè)典型生動(dòng)的事例，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力，雖沒有旁征博引，但使人深受教益。可見，選材不在多，貴在精。
例文2
“問人間誰(shuí)是英雄？……更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”
在悠悠的元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著那個(gè)豪杰爭(zhēng)雄的時(shí)代的風(fēng)塵，帶著幾分自信和從容，帶著幾分凄苦和無(wú)奈，向我們走來(lái)了。對(duì)耶？錯(cuò)耶？悲耶？喜耶？你搖頭笑而不語(yǔ)�！吧吧砗竺慌c后人評(píng)說(shuō)”。但你永遠(yuǎn)在歷史的星空中，閃爍著耀眼的光華，激勵(lì)著多少后世豪杰！
但我卻一直不懂，為你那人生的抉擇。你本是南陽(yáng)一耕夫，在那秀美的山色田園之中，你完全可以自給自足，怡養(yǎng)人生，盡情去過人人欽羨的歸隱生活，而你卻毅然出山，隨劉備征戰(zhàn)顛沛、操勞畢生；你本可以在劉備的任性出兵而導(dǎo)致的慘敗后，面對(duì)殘局飄然而去，或者“自立為成都之王”，但你卻選擇了無(wú)怨無(wú)悔地接手這個(gè)爛攤子，智退五路來(lái)敵，穩(wěn)定了疲弱的蜀國(guó)；你本可以悠悠然高居丞相之位，頤指氣使，享樂安逸，但你卻又選擇了六出祁山，為了先帝遺愿，為了那縹緲的復(fù)國(guó)之志，你鞠躬盡瘁、積勞成疾，面對(duì)老奸巨滑的司馬懿，你無(wú)奈地倒下了，倒在秋風(fēng)瑟瑟的五丈原，倒在蜀國(guó)子民的慟哭聲中……
在一個(gè)個(gè)人生的岔路口上，你無(wú)悔地選擇了你自己的路�；蛟S有人不解，甚至譏笑你的“愚忠”，或許有人對(duì)你的選擇感到茫然，但歷史湮沒了該湮沒的一切，也證明了該證明的一切，因?yàn)槟嵌际悄阈撵`深處的抉擇，都來(lái)自你那顆經(jīng)世濟(jì)民、報(bào)效知遇的赤誠(chéng)之心。你心中沒有絲毫的名利、寵辱、享樂之心，你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇，發(fā)自內(nèi)心便無(wú)悔。當(dāng)一切淡去，你的抉擇為你樹起一座不朽的豐碑，“出師一表真名世，千古誰(shuí)堪伯仲間！”這便是歷史給你最好的評(píng)價(jià)！
歷史不會(huì)忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略；歷史不會(huì)忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業(yè)偉績(jī)；歷史更不會(huì)忘記，你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格 。在一次次人生，更是心靈的抉擇中，你升華為歷史星空中最亮的那顆星！
這便是在五丈原瑟瑟秋風(fēng)中永生的諸葛孔明先生！
簡(jiǎn)評(píng)：在悠悠的元曲聲中，中心人物出場(chǎng)了，于是，作者圍繞“抉擇”與不解發(fā)問并評(píng)說(shuō)，如破堤之江水，傾瀉而下，一浪高過一浪，酣暢淋漓地凸現(xiàn)出諸葛亮那一次次心靈的抉擇，一次次境界的升華。作者雖沒有對(duì)古今中外展開聯(lián)想，但由于對(duì)諸葛亮的深入研究，照樣能收到以少勝多的效果。
例文3
心為情役，人為情役，何其悲哀！
香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說(shuō)人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊涂”的母親自殺前說(shuō)了一句話“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！
“他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會(huì)變得理所當(dāng)然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無(wú)從掙脫。
心為情役，人為情役。俗話說(shuō)：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂�！蓖瑯�，事不及親，及親則失。事關(guān)及自己的親人，尤其是關(guān)乎父母兄弟，對(duì)事物的認(rèn)知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長(zhǎng)人短、親者對(duì)非親者錯(cuò)；于是，便昧著良心，幫親不幫理；于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀！心為情役，認(rèn)知便不分真?zhèn)�、黑白、是非�?/p>
包拯曾說(shuō)：“皇子犯法，與庶民同罪�！边@話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯(cuò)，內(nèi)心悲苦，但是不能因?yàn)楦星榈挠H厚而做出悖理之事。這世上除了情誼以外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明�！蹲x者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進(jìn)監(jiān)獄，這是何等的可敬！每個(gè)人心中都有感情，但是每個(gè)人心中也都應(yīng)有一把尺子，一把度量感情與理智的尺子。不能因?yàn)楦星榈纳詈駝t置法理于不顧，不能因?yàn)楦星樯詈�，便罔顧法紀(jì)；不能因?yàn)楦星榈纳詈�，而德義皆失。尤其是處于當(dāng)今社會(huì)，提倡依法治國(guó)和以德治國(guó)，倘心為情役，就會(huì)視法紀(jì)、德義為糞土，這怎能使得整個(gè)社會(huì)的法網(wǎng)清明、德義大倡呢？又怎么會(huì)有國(guó)家的興旺繁榮？倘若人為情役，整個(gè)社會(huì)就綱法全無(wú)，德義皆失，又何來(lái)依法治國(guó)，以德治國(guó)？愿不再心為情役，人為情役。
簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇充滿情感的議論文，全文緊扣“感情”和“認(rèn)知”的關(guān)系，運(yùn)用引證法、喻證法和例證法，闡明了不再“心為情役，人為情役”的道理。作者主要用了母頂兒罪甘為兒死這一情節(jié)為例，頗具典型性，論據(jù)雖少，但起到了以一當(dāng)十，以少勝多的例證效果。
例文4
古語(yǔ)云：“月是故鄉(xiāng)明�！惫磐駚�(lái)無(wú)數(shù)文人騷客將自己滿腔思鄉(xiāng)之情寄予明月，便幻化出“月是故鄉(xiāng)明”的吟唱。真的只是故鄉(xiāng)的月亮更明亮嗎?事實(shí)上，凡月光照及的地方，人們享有的都是同一個(gè)月亮，即便是因天氣差別而感覺不同，但一個(gè)月亮是不會(huì)幻化出多張面孔示人的。造成這種認(rèn)識(shí)上的偏頗，便只能是人們?nèi)斡汕楦衼?lái)作祟了。
感情是美好的，它可以使整個(gè)世界和諧，但一味感情用事，便與我們追求實(shí)事求是的科學(xué)精神相背離了。而缺乏了這種科學(xué)精神，我們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)便很難做到正確而深刻了。
我國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天，建立后周后，將自己的武氏宗親全都委以重任。在處理國(guó)事時(shí)，對(duì)自己一門宗親的官員很是偏袒維護(hù)，往住依據(jù)他們的意見來(lái)作判斷。不僅如此，平時(shí)總愛阿諛諂媚的官員，投武氏所好討武氏歡心的官員，無(wú)疑也在武則天那里撈足了感情回報(bào)。試問，這樣的王朝能不因此而閉塞言路，混淆視聽嗎?這樣的王朝能看到百姓真實(shí)的生活嗎?這樣的王朝勢(shì)必要出現(xiàn)像楊國(guó)忠之流的奸佞；這樣的王朝勢(shì)必存在著食不果腹、衣不蔽體的黎民蒼生。像武氏這樣任人唯親，憑感情的親疏來(lái)認(rèn)識(shí)事物的歷史上不乏其人。“褒姒一笑”澆滅了無(wú)數(shù)軍士的報(bào)國(guó)忠心；佞官也可擾亂朝綱將國(guó)家付之一炬。我們對(duì)于有些事不能正確地認(rèn)識(shí)，一定程度是這感情的親疏擾亂了我們的視線。從事物的內(nèi)因上說(shuō)，我們自身就有失實(shí)事求是的精神：在認(rèn)識(shí)事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的親疏等主觀色彩，這樣得出的結(jié)論又焉能不失真?造成的后果自會(huì)不堪設(shè)想，像《韓非子》中的富翁那樣無(wú)端懷疑別人，就是明證。
現(xiàn)代社會(huì)上仍然存在著這種憑感情判斷認(rèn)識(shí)事物的人，而在高速發(fā)展的社會(huì)中，這種錯(cuò)誤行為帶來(lái)的不良后果又是更加嚴(yán)重的。21世紀(jì)的青年是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要肩負(fù)起這項(xiàng)重任，就莫讓感情蒙蔽了眼睛，這樣，一切發(fā)展才有了真實(shí)的事物作為基礎(chǔ)與原動(dòng)力。
簡(jiǎn)評(píng)：這篇議論文角度獨(dú)特，從反面入手論述了中心論點(diǎn)。在論據(jù)的選擇上沒有像一般的古今中外地旁征博引，而只選取了女皇武則天這一典型事例，就起到了以一當(dāng)十的作用。因此，材料的選擇，貴在精而不在多，如果你聯(lián)想到大量材料，就應(yīng)當(dāng)選出最有代表性的事例寫入。
創(chuàng)新作文 篇7
一、以創(chuàng)新思維引導(dǎo)初中語(yǔ)文作文教學(xué)活動(dòng)
由于傳統(tǒng)的語(yǔ)文寫作教學(xué)理念在寫作方法、內(nèi)容、形式等方面都或多或少約束了作文的教學(xué)模式，過分強(qiáng)調(diào)寫作體裁的新穎性、用詞的華麗性、主題的高揚(yáng)善美性，直接導(dǎo)致學(xué)生只能夠在一個(gè)較為封閉的思維中進(jìn)行寫作，完全否定了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，扼殺了學(xué)生在寫作上的想象力，澆滅了學(xué)生的新思想、新思維。為此，廣大初中語(yǔ)文教師需要以創(chuàng)新思維引導(dǎo)初中語(yǔ)文作文教學(xué)活動(dòng)，解放思想，更新教學(xué)觀念。同時(shí)，以一種大膽探索、打破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式的精神去影響、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，突出創(chuàng)新效率。
二、鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀的質(zhì)與量，提升語(yǔ)言組織與表達(dá)能力
閱讀是寫作的前提，不但能夠開闊學(xué)生的視野，同時(shí)也可以豐富學(xué)生的寫作內(nèi)容，提升學(xué)生在思考、分析等方面的綜合能力。為此，需要盡可能地鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀的質(zhì)與量，提升語(yǔ)言組織與表達(dá)能力。古人說(shuō)的好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。大量閱讀一些具有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的文章，可以讓學(xué)生在寫作思考上更加的開闊，寫作方法上更加的多樣，同時(shí)，還可以適當(dāng)借用別人文章中的優(yōu)美佳句來(lái)提升自己文章的美感。初中語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)過程中，需要多鼓勵(lì)學(xué)生增加對(duì)文章的閱讀量。讀完之后，還需要做好心得與體會(huì)的記錄工作�？紤]到學(xué)生在認(rèn)知水平、經(jīng)歷、性格愛好等方面的'差異性，教師需要考慮學(xué)生之間對(duì)同一問題思考角度的不同，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地表達(dá)出內(nèi)心的真實(shí)感受，消除學(xué)生出于擔(dān)心自己文章沒有情感、創(chuàng)新而產(chǎn)生的憂慮。告知學(xué)生只要文章是通過自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的，內(nèi)容健康就可以了，而不是一味地追求文章在結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言等方面的華麗。因?yàn)橐黄玫奈恼聭?yīng)該是作者思想和情感的真情流露，反映的是一種真實(shí)的生活狀態(tài)。
三、創(chuàng)設(shè)初中語(yǔ)文作文教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)初中語(yǔ)文作文教學(xué)情境是實(shí)現(xiàn)有效初中語(yǔ)文寫作教學(xué)的重要方式。生活是創(chuàng)作的源泉，而作文是生活的反映。針對(duì)當(dāng)前許多學(xué)生普遍感覺生活模式單一、枯燥的問題，教師需要有意識(shí)地組織一些課外活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，學(xué)生在這個(gè)過程中通過仔細(xì)的觀察來(lái)收集寫作的素材，增加體驗(yàn)感和真實(shí)感。例如，為了能夠讓學(xué)生更加有效地訓(xùn)練說(shuō)明文的寫作能力及技巧，教師可以利用課外時(shí)間組織學(xué)生參觀校園內(nèi)的建筑。甚至可以在保障安全的前提下，走出校門，參觀學(xué)校附近的景區(qū)和建筑物，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受生活，增強(qiáng)寫作的靈感。在學(xué)生完成寫作之后，需要開展交流活動(dòng)，指出自身的不足與成功之處。通過交流和對(duì)比訓(xùn)練，既增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及寫作技巧，也提升了學(xué)生的交流水平。初中語(yǔ)文作文教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教育的重要組成部分，是保證學(xué)生充分運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流情感的重要方式。另外，作文是培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的主要途徑，同時(shí)，也充分體現(xiàn)出了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文課程工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特征，通過運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行寫作是實(shí)現(xiàn)表達(dá)與交流的重要方式�？傊�，本文對(duì)新課標(biāo)下初中語(yǔ)文作文教學(xué)方法進(jìn)行了研究，希望為今后的初中語(yǔ)文作文教學(xué)實(shí)踐工作提供一個(gè)具有參考價(jià)值的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，提升學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練效果。
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