成語破鏡重圓的歷史故事

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家一定沒少看到過成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？以下是小編為大家整理的成語破鏡重圓的歷史故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　成語破鏡重圓的歷史故事1

　　成語故事破鏡重圓不僅講述了一個優(yōu)美的愛情故事，更反映出古人成人之美的美德。

　　陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂昌公主，才貌極為出色。徐德言當(dāng)太子舍人的時候，正趕上陳朝衰敗，時局很亂的時期，無法保證國家和個人的安全。徐德言對妻子說：“以你的才華和容貌，如果國家滅亡了，你一定會流落到有權(quán)有勢的富豪人家，恐怕我們會永遠(yuǎn)分離。倘若我們的`緣分沒斷，還能相見，應(yīng)該有一個信物。”于是徐德言折斷一面銅鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說：“將來你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見到了，就會在當(dāng)天去找你�！�

　　等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家里，楊素對她非常寵愛。徐德言流離失所，好不容易才來到京城。他于正月十五這天到市場上尋找，果然有一個仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經(jīng)歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半面鏡子合在一起，并在鏡子上題了一首詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”

　　樂昌公主陳氏看到題詩以后，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素了解情況以后也非常傷感，派人將徐德言找來，決定將妻子還給他，并送給他們許多錢物。聽說這件事的人沒有不贊嘆的。楊素設(shè)酒宴為徐德言和陳氏餞行，并叫陳氏也作了一首詩：“令日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難�！比缓箨愂虾托斓卵曰氐浇�南，一直到白頭偕老。

　　成語破鏡重圓的歷史故事2

　　南北朝時期，陳國公主樂昌美麗且有才華。她與丈夫徐德言感情深厚。但當(dāng)時，隋朝正入侵陳國，陳國即將被滅亡。樂昌公主和徐德言都預(yù)感到他們的國家將被入侵者占領(lǐng)，他們也會被迫離開王宮，背井離鄉(xiāng)。戰(zhàn)亂中，他們可能失去聯(lián)系。于是，他們將一枚象征夫妻的銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。相約在第二年正月十五元宵節(jié)那天，將各自的半片銅鏡拿到集市去賣。期盼能重逢，并將兩面鏡子合而為一。

　　不久他們的預(yù)感就成為了現(xiàn)實。戰(zhàn)亂中，公主與丈夫失散了，并被送到隋朝一位很有權(quán)勢的大臣楊素家中，成了他的`小妾。在第二年的元宵節(jié)上，徐德言帶著他的半邊銅鏡來到集市上，渴望能遇見他的妻子。碰巧，有一名仆人正在賣半面的銅鏡。徐德言馬上認(rèn)出了這面鏡子。他向那名仆人打聽妻子的下落。當(dāng)他得知妻子的痛苦遭遇后，他不禁淚流滿面。他在妻子的那半面銅鏡上題了首詩："鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝"。

　　那個仆人把題了詩的銅鏡帶回來，交給了樂昌公主。一連幾天，她都終日以淚洗面，因為她知道丈夫還活著而且想念她，但他們卻無法再相見了。

　　楊素終于發(fā)現(xiàn)了這件事。他也被兩人的真情所打動，覺得自己也不可能贏得樂昌的愛。于是，他派人找來了徐德言，讓他們夫妻團(tuán)圓了。

　　“破鏡重圓”這個成語就是從這個故事來的。形容夫妻分開后，又高興的團(tuán)圓。

　　成語破鏡重圓的歷史故事3

　　南朝時代，隋文帝楊堅統(tǒng)一了北部中國之后，由于看到陳后主荒淫無度，便趁機(jī)南下進(jìn)攻陳國。陳國將亡時，駙馬徐德言預(yù)料在戰(zhàn)爭中，他的妻子樂昌公主可能被人掠去，于是便在分別時對他的妻子說：“以你這樣的姿容和才能，國家一旦滅亡，你一定會落到有權(quán)勢的人家。如果這樣，我們就不能重新結(jié)合了。”說畢就拿出一面鏡子打破，各執(zhí)一半，作為他們將來重逢時的憑據(jù)。同時還約定來年正月十五把破鏡拿到市上去賣，他也在那天派人到市尋訪。陳亡之后，樂昌公主被隋朝越公楊素霸占，徐德言回京按約前去尋訪，恰巧碰上一個賣破鏡的.。這半個破鏡也正好與他那半個相合，于是就在鏡上題詩一首：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復(fù)妲娥（亦作嫦娥）影，空留明月輝�！惫�主讀此詩后，悲痛不已，連飯也不吃了。楊素知道此事后，就讓他們夫妻重新團(tuán)圓。

　　后來人們把這個故事概括為“破鏡重圓”，用來比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)聚。

　　成語破鏡重圓的歷史故事4

　　南朝末年，隋文帝楊堅滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝。其中陳國將亡之際，陳國的駙馬徐德言和他的妻子樂昌公主看到了天下統(tǒng)一是大勢所趨，自己的身份又是隋朝消滅的重點對象，預(yù)料到夫妻必然分離，就將一面銅鏡一劈兩半，二人各執(zhí)一半以作日后重逢之信物，并約定每年正月十五到街市去賣鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的昏庸無能終于亡了國，徐德言流落江湖，而樂昌公主則被俘虜，隋文帝楊堅把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。

　　一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，趕到長安大街，果然看見有人叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一，并且打探到妻子的`下落。兩人暗中聯(lián)系。后來這件事情被楊素知道，這個人并不是像評書《隋唐演義》中說的那樣是個色鬼，而是一個篤禮重義的人物，他被他二人的真情深深打動。立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。

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