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《詩(shī)經(jīng)二首》的教學(xué)計(jì)劃
◎課前自主
【走進(jìn)作者（品）】
如果說(shuō)中國(guó)的詩(shī)是浩瀚的海洋，那么《詩(shī)經(jīng)》就是這片海洋的發(fā)源地；如果說(shuō)中國(guó)的詩(shī)是高聳的山峰，那么《詩(shī)經(jīng)》就是這座山峰的奠基石；如果說(shuō)中國(guó)的詩(shī)是絢麗的花園，那么《詩(shī)經(jīng)》就是這座花園里的奇葩�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。又名《詩(shī)》《詩(shī)三百》《三百篇》。自西漢武帝始稱為《詩(shī)經(jīng)》，意為詩(shī)歌的經(jīng)典。共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中最有價(jià)值的部分是“風(fēng)”�！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的民歌。因此有時(shí)又用“風(fēng)”代指《詩(shī)經(jīng)》�！摆L(fēng)”“衛(wèi)風(fēng)”就是“邶國(guó)的民歌”，“衛(wèi)國(guó)的民歌”。
●詩(shī)歌形式以四言為主
●章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
●在表現(xiàn)手法上主要運(yùn)用賦、比、興手法（參課后練習(xí)第二題）。
賦”：陳述鋪敘的意思。
“比”：就是比喻，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
“興”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。
●《詩(shī)經(jīng)》的“賦”“比”“興”和“風(fēng)”“雅”“頌”合稱“六義”。
【背景感知】（略）
【預(yù)習(xí)檢測(cè)】
1.給下列加點(diǎn)字注音
靜女其殊（ ）踟躕（ ）（ ）
卜筮（ ） 愆期（ ） 偕老（ ）
淇水湯湯（ ） 美人之貽（ ）
2. 根據(jù)課文填空。
�。� ）我彤管 乘彼（ ）垣
�。� ）首踟躕 說(shuō)（ ）女美
士（ ）其行 匪我（ ）期
3. 解釋下列詞語(yǔ)：
蚩蚩：
愆期：
復(fù)關(guān)：
咎：
無(wú)與士耽：
其黃而隕：
二三其德：
女也不爽：
夙興夜寐：
不思其反：
4.下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個(gè)里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
B．律詩(shī)、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩(shī)。
C．在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
D．提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”主張的是唐代詩(shī)人白居易。
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