《靜女》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇
引導(dǎo)語(yǔ)：作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的《靜女》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《靜女》教學(xué)設(shè)計(jì)篇1
一、指導(dǎo)思想與理論
依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)新課標(biāo)。新課程大力倡導(dǎo)自主探究與合作學(xué)習(xí)有機(jī)整合的學(xué)習(xí)方式，這就要求我們教師在平常的每節(jié)課的教學(xué)中能夠做到合理安排、認(rèn)真組織，把傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相結(jié)合，以生為主，豐富課堂教育教學(xué)內(nèi)容。
二、教學(xué)背景分析
（一）學(xué)生分析：我所教的班級(jí)分屬一、二層次，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上差距不是很明顯。他們已經(jīng)逐漸適應(yīng)了高中生活，也適應(yīng)了高中老師的講課方式，作為受教育者，容易進(jìn)入客體意識(shí)，所以要重點(diǎn)培養(yǎng)他們的主體意識(shí)，真正參與到課堂教學(xué)中，成為課堂的主體。在認(rèn)識(shí)水平上，高一的學(xué)生能運(yùn)用頭腦，對(duì)感性材料加以整理和改造，上升到理性的認(rèn)識(shí)，比較貼近客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。隨著學(xué)生知識(shí)面的拓展，他們不再人云亦云，而是有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，所以老師要有效地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
�。ǘ┙虒W(xué)方式及手段：主要采用師生互動(dòng)式，通過(guò)提問(wèn)及討論形成有效的課堂互動(dòng)。
�。ㄈ┧龅降膯�(wèn)題：主要是對(duì)所搜集的資料進(jìn)行整理、提煉方面，所以我通過(guò)不斷地思考以及向其他教師請(qǐng)教來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題。
三、本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)和能力目標(biāo)： 掌握文中的通假字和“其”、“有”的用法。 情感目標(biāo)：了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。 教學(xué)重點(diǎn)品味詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。 教學(xué)方法以情景教學(xué)法為主，教師用幽雅的音樂(lè)，用優(yōu)美的語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)情畫意的詩(shī)意氛圍。課堂上采取逐層深入的教學(xué)法，同時(shí)注意新舊知識(shí)的勾連和對(duì)比，讓學(xué)生在深入掌握本課知識(shí)的同時(shí)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中其它知識(shí)也有整體的把握。
四、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)資源設(shè)計(jì)
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1、由荷爾德林的詩(shī)“世界充滿勞績(jī)，而人卻詩(shī)意地棲居在大地上”為導(dǎo)入，這句話說(shuō)出了人類生活的一種心態(tài)、心境，不管身體多么勞累，人類總要詩(shī)意地棲居，就像我們的祖先，雖然生活艱辛，確能夠詩(shī)意地生活，以歌舞為伴，從而創(chuàng)造出了被后人稱為“饑者歌其食，勞者歌其事”的我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。
2、導(dǎo)出《詩(shī)經(jīng)》后，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)完成對(duì)《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)的復(fù)習(xí)。學(xué)生需要掌握的《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)包括：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它包括了從西周初年到春秋中葉500多年間的詩(shī)歌共305篇，所以又被稱為《詩(shī)三百》或《三百篇》。
3、對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)有一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，從而引出學(xué)生初中時(shí)期學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)：從《詩(shī)經(jīng)》開始，民間情歌成為詩(shī)歌的重要載體，《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)熱烈而奔放，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。之后通過(guò)對(duì)同學(xué)的提問(wèn)讓同學(xué)回答出初中時(shí)學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》和《兼葭》，引出本課要學(xué)習(xí)的《詩(shī)經(jīng)》中的另一首愛(ài)情詩(shī)《靜女》。同學(xué)齊讀：關(guān) 關(guān) 雎 鳩， 在 河 之 洲， 窈 窕 淑 女， 君子 好 逑……—— 以雌雄二鳥和鳴起興，表達(dá)男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……—— 追求而不可得的惆悵，迷惘的感情恰似蒼茫的秋水、蕭瑟的蘆葦。一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn),如三歲兮……—— 男子對(duì)女子刻骨銘心的思念，以至度日如年精神恍惚。
�。ǘ╊A(yù)習(xí)檢測(cè)：《靜女》中重點(diǎn)字詞的解析俟：（sì ）等待。 孌（luán ）：美好。 懌（ì）：喜愛(ài)。 荑（tí ）：茅草芽。 洵（xún ）：誠(chéng)然，實(shí)在。其：形容詞詞頭，無(wú)實(shí)義。 有：形容詞詞頭，無(wú)實(shí)義。 “說(shuō)”通“悅”。 “歸”通“饋”，贈(zèng)送。
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1、文意疏通：
（1）通過(guò)對(duì)重點(diǎn)字詞的提問(wèn)完成對(duì)文意的疏通。
邶風(fēng)·靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。其：形容詞詞頭。姝：美麗。俟：等候。城隅：城上的角樓。愛(ài)：隱藏，遮掩。見(jiàn)：出現(xiàn)。踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。孌：美好。彤管：紅色的管簫。管，也有人說(shuō)是茅草。有：形容詞詞頭。煒：鮮明有光的樣子。說(shuō)懌：喜愛(ài)。歸荑：贈(zèng)送荑草。洵：的確，確實(shí)。匪：通“非”。貽：贈(zèng)送。
�。�2）按照“信、達(dá)、雅”的要求對(duì)全詩(shī)進(jìn)行翻譯。靜女多么美麗啊，在城角等我。但你卻藏起來(lái)不見(jiàn)我，急得我抓耳撓腮。靜女多么美好啊，贈(zèng)給我彤管。彤管顏色鮮亮，喜歡你的美麗。你從野外采來(lái)荑草送給我，這荑草真是美麗而且與眾不同。并不是荑草本身美麗，而是因?yàn)槭敲廊速?zèng)送的。
2、對(duì)全詩(shī)的整體把握，通過(guò)對(duì)學(xué)生的提問(wèn)實(shí)現(xiàn)。以誰(shuí)的角度寫？ 青年男子在什么環(huán)境下所寫？ 苦苦等待的時(shí)刻寫出什么情感？ 互相傾心采用什么手法？ “賦”
3、分節(jié)對(duì)文本解析：（1）靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。請(qǐng)同學(xué)為這一小節(jié)加小標(biāo)題：男子贈(zèng)物思考：在等不到情人的時(shí)候， 《氓》 和《靜女》中主人公的反應(yīng)有沒(méi)有相似的地方？從中可見(jiàn)他們對(duì)愛(ài)情的態(tài)度怎樣？由同學(xué)討論得出結(jié)論。同是盼望著約會(huì)中遲到的戀人，《靜女》中的男子是“搔首踟躕”，焦急和煩躁全然沒(méi)有掩飾，而《氓》中的姑娘卻“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，抑制不住的眼淚泄露了深埋心底的愛(ài)情。 關(guān)于細(xì)節(jié)描寫：(女子）愛(ài)而不見(jiàn)，（男子）搔首踟躕。細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)效果：刻畫人物形象：女子，調(diào)皮；男子，急躁。表達(dá)思想感情：熱戀中男女真切、自然的感情。
（2）靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。關(guān)于贈(zèng)物的例子之一：投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。思考：靜女兩次贈(zèng)物，男子更喜歡哪一個(gè)？為什么？第一次：彤管 說(shuō)懌女美 外在美第二次：荑草 洵美且異 內(nèi)涵美荑草是靜女跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物賤而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“折梅逢驛使，贈(zèng)與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。并且這初生的潔白荑草恰似他們的愛(ài)情，純潔、高尚。
�。�3）自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。延伸： 手如柔荑:荑,嫩芽去皮后潔白細(xì)軟,所以用來(lái)比喻女子的手。
�。�4）對(duì)靜女和男主人公的形象進(jìn)行總結(jié)，讓同學(xué)通過(guò)詩(shī)中的正面和側(cè)面描寫總結(jié)得出，從而加深對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解。靜女是一個(gè)怎樣的形象呢？愛(ài)而不見(jiàn) 貽我彤管 自牧歸荑 天真活潑、 調(diào)皮可愛(ài) 大膽地表達(dá)自己的愛(ài)情靜女其姝 靜女其孌 嫻靜、美好男主人公是一個(gè)怎樣的形象呢？搔首踟躕 憨厚、可愛(ài)彤管有煒，說(shuō)懌女美 傾慕、贊美 洵美且異 真誠(chéng)匪女之為美，美人之貽，愛(ài)屋及烏。
（5）請(qǐng)同學(xué)齊讀《詩(shī)經(jīng)》中其它的愛(ài)情詩(shī)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)進(jìn)行整體的感知�！对�(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)集錦：
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān) 雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·狡童
彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·褰裳
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無(wú)他人？狂童之狂也且！
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·出其東門
出其東門，有女如云。雖則如云。匪我思存�？c衣綦巾，聊樂(lè)我員。
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·月出
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛
彼采葛兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
彼采蕭兮。一日不見(jiàn)，如三秋兮。
彼采艾兮。一日不見(jiàn)，如三歲兮。
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
�。�6）對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)進(jìn)行總結(jié)，請(qǐng)同學(xué)齊讀。《詩(shī)經(jīng)》中的這類愛(ài)情詩(shī)，展示給我們的是人類美好的情感世界。這里沒(méi)有世俗的偏見(jiàn)，有的只是個(gè)體生命本能的情感流露。這種淳樸、自然、浪漫的平等愛(ài)情，是漢以后愛(ài)情詩(shī)的矯揉造作所不能比擬的。這種浪漫與明媚的愛(ài)情，如山野中不敗的鮮花，雖然充滿野性，但卻像營(yíng)養(yǎng)著生命的空氣一樣，培育著生活和情愫，塑造著生命的精神。《詩(shī)經(jīng)》中描寫的愛(ài)情，絕無(wú)半點(diǎn)禮教和貞潔觀念的束縛，沒(méi)有摻雜任何世俗功利的考慮，是一種真正意義上的純真的人類美好情感的謳歌�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛(ài)文學(xué)圣典。作為民族青春時(shí)代的自由生活經(jīng)歷的真實(shí)記錄，《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)昭示后人，要擺脫“非人”的鐐銬，回到人之所以為人的真實(shí)境界，就必須贏得主體精神的自由，而這也正是《詩(shī)經(jīng)》這部古老經(jīng)典具有不朽文化價(jià)值的根源所在。
五、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)我主要采取對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查及個(gè)別訪談實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)調(diào)查，我了解到學(xué)生對(duì)這節(jié)課的反應(yīng)很好，所以我也感到非常欣慰�；仡欉@一節(jié)課的教學(xué)，我采用的是逐層深入的教學(xué)法，同時(shí)非常注意前后知識(shí)的勾連，讓同學(xué)們能真正做到舉一反三，對(duì)知識(shí)進(jìn)行徹底、有效的掌握。
回顧我的`這節(jié)課，優(yōu)點(diǎn)主要是：1、板書設(shè)計(jì)精當(dāng)。2、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊、完整。3、師生互動(dòng)好，課堂氣氛活躍。4、能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效的聯(lián)系、比較。但同時(shí)我也反思自己的缺點(diǎn)，主要是沒(méi)有對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行更加深入的引導(dǎo)和分析，急于敢教學(xué)進(jìn)度。以后一定要克服這樣的問(wèn)題�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，以后我一定要更加努力，講好每一堂課！
《靜女》教學(xué)設(shè)計(jì)篇2
學(xué)生分析：
高一學(xué)生處在十六七歲的花季年齡，對(duì)于愛(ài)情已有朦朧的感知，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有相應(yīng)的感受。入門能力：高中學(xué)生已具備一定的閱讀審美力，能從不同角度去理解一首情節(jié)跳躍、人物朦朧的詩(shī)歌；由于《詩(shī)經(jīng)》年代久遠(yuǎn)，閱讀上會(huì)有一定困難，幸好詩(shī)歌篇幅短小，借助注釋應(yīng)能掃除字詞障礙。
學(xué)習(xí)風(fēng)格：
學(xué)生對(duì)于愛(ài)情的話題會(huì)有發(fā)表意見(jiàn)的熱情，所以本課的學(xué)習(xí)不宜教師講授，而用討論法來(lái)研究人物形象、了解詩(shī)歌特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考、探索、交流，激發(fā)學(xué)生的好奇心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望；2、欣賞純潔健康的愛(ài)情。
三、知識(shí)與技能
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)；
2、積累文言字詞；
3、理解詩(shī)歌的主旨，讀懂人物形象；
4、了解重章疊句的表達(dá)效果和詩(shī)歌敘事的跳躍性。
二、過(guò)程與方法
1、朗讀感知課文；
2、合作探究，情感交流，理解文意，分析形象；
3、在探究中了解“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的詩(shī)歌特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
人物形象的把握和多角度理解詩(shī)歌；
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌情節(jié)的跳躍性和從多角度去理解詩(shī)歌。
教學(xué)過(guò)程
一、介紹《詩(shī)經(jīng)》；梳理文意。
1、介紹《詩(shī)經(jīng)》。（略）
2、聽朗讀，糾正字詞讀音。
3、據(jù)課文注解梳理文意。
4、請(qǐng)學(xué)生整理字詞。
再朗讀課文，鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。
二、分析人物性格：從哪些詩(shī)句可以看到人物的性格？
1、探討男主角的形象。學(xué)生討論交流。
�。▍⒖迹骸吧κ柞剀X”， 心急難耐，又無(wú)計(jì)可施，是個(gè)憨厚淳樸的小伙子。
“說(shuō)懌女美”“匪女之為美，美人之貽”，是個(gè)癡情的小伙子。）
2、探討女主角的形象。
�。�1）討論：為什么女主角“愛(ài)而不見(jiàn)”？這使你覺(jué)得這是位怎樣的女子？
�。▍⒖迹夯蛘呤且�?yàn)楹π�、矜持；或者是因�(yàn)榕南鹊搅瞬缓靡馑�，故意躲起�?lái)制造男子先到的假象；或者是因?yàn)檎{(diào)皮，制造一點(diǎn)情趣；或者是因?yàn)樯朴隗w貼人心，先到了卻故意后出現(xiàn)，免得男子有“遲到”的內(nèi)疚感……）究竟是害羞矜持還是調(diào)皮活潑？讓男主人公琢磨不透，也讓讀者琢磨不透，如霧里看花，朦朧綽約，越發(fā)引人暇想。
�。�2）討論：女主人公究竟是位怎樣的女子？還有哪些詩(shī)句可以給我們一些思路？（貽我彤管、自牧歸荑：以物傳情，未聽其語(yǔ)已暗傳情，含蓄溫婉，聰慧可人。）
3、這是一段怎樣的愛(ài)情？
討論：女主人公有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)？
a、有。下文饋贈(zèng)物品時(shí)出現(xiàn)。
b、沒(méi)有。下文饋贈(zèng)物品只是男子的回憶。
以上兩種意見(jiàn)同學(xué)們同意哪種？說(shuō)說(shuō)你的理由。
�。▍⒖迹哼@涉及到對(duì)詩(shī)歌的情節(jié)的理解�？勺鞫喾N假設(shè)。一，女主人公走出來(lái)了，并且贈(zèng)送男子彤管，而且兩人一面說(shuō)笑一面散步到了野外，女子又送了荑草。二，這只是男子等待女子的一個(gè)場(chǎng)景，因?yàn)椤皭?ài)而不見(jiàn)”，男子“搔首踟躕”，不知女子心意，于是前思后想，回憶種種情事，以揣測(cè)女子“不見(jiàn)”的因由，揣測(cè)女子對(duì)自己的心意。三，這是三個(gè)戀愛(ài)場(chǎng)面，感情一步步加深。）
小結(jié)：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，所以成就了詩(shī)歌的朦朧美、含蓄美。這也體現(xiàn)了詩(shī)歌情節(jié)的跳躍性，需要讀者加上自己的想象，把情節(jié)連貫起來(lái)，于是也就引發(fā)了不同的聯(lián)想，詩(shī)歌了就因此而有了無(wú)窮的魅力。
《靜女》教學(xué)設(shè)計(jì)篇3
一、知識(shí)與技能
1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
2、有感情地朗讀課文，體會(huì)、感受《靜女》的感情基調(diào)：男女主人公純真、熱烈的愛(ài)情。
3、通過(guò)《靜女》的學(xué)習(xí)，掌握《詩(shī)經(jīng)》“賦”的表現(xiàn)手法和《靜女》頂真、雙關(guān)的修辭方法。
二、過(guò)程與方法：
有感情地反復(fù)朗讀課文，體會(huì)、感受《靜女》的感情基調(diào)，通過(guò)《靜女》的學(xué)習(xí)，掌握《詩(shī)經(jīng)》“賦”的表現(xiàn)手法和《靜女》頂真、雙關(guān)的修辭方法，分析、再現(xiàn)藝術(shù)形象。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
《靜女》蘊(yùn)含的感情，所表達(dá)的愛(ài)情共性。
《靜女》的朗讀技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色。
《靜女》人物藝術(shù)形象的把握。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、 新課導(dǎo)入：
回顧第一單元所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新單元，介紹《詩(shī)經(jīng)》。
二、《詩(shī)經(jīng)》概況
《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，《離騷》，是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。
�。ㄒ唬对�(shī)經(jīng)》的編纂者
孔子刪詩(shī)說(shuō)、王者采詩(shī)說(shuō)、周朝太師編定
(二)《詩(shī)經(jīng)》的分類：
1、體例分類 《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞�！对�(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的 ， 分為風(fēng) 、 雅、頌三類�！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之樂(lè)，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè) ，大部分為貴族的作品， 即所謂正聲雅樂(lè) 。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。③頌。是宗廟祭祀的樂(lè)歌和史詩(shī)，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。全部是貴族文人的作品。
2、從內(nèi)容上劃分：祭祖頌歌和周族史詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)、燕饗詩(shī)、 怨刺詩(shī)、 戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)、 婚姻
愛(ài)情詩(shī)（老師關(guān)鍵字詞板書）
�。ǘ对�(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)
1、賦比興（表現(xiàn)手法）
2、《詩(shī)經(jīng)》的句式
《詩(shī)經(jīng)》的句式，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間雜有二言至八言不等。 二節(jié)拍的四言句帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》整齊韻律的基本單位。四字句節(jié)奏鮮明而略顯短促，重章疊句和雙聲疊韻讀來(lái)又顯得回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐 緩�！对�(shī)經(jīng)》重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，不僅便于圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，而且在意義表達(dá)和修辭上，也具有很好的效果。
第二課時(shí)
一、課文導(dǎo)入：
愛(ài)情是人類最真摯的情感，也是文學(xué)史上永恒的母題。我們先人早就用“窈窕淑女，君子好逑” （《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）來(lái)表達(dá)男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求；也用“一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮�！� （《詩(shī)經(jīng)?子衿》） 來(lái)表達(dá)男子對(duì)女子刻骨銘心的思念； 以及“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！� （《詩(shī)經(jīng) 蒹葭》），那是指追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一首——《邶風(fēng)?靜女》（板書）
二、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文,檢查預(yù)習(xí)情況,糾正、強(qiáng)調(diào)個(gè)別字詞的讀音。
姝 (shū) 俟 (sì) 見(jiàn) (xiàn) 蜘躕／躇（chí chú）孌（luán） 貽（yí） 彤（tóng）管 煒（wěi）懌（yì） 歸（kuì）荑（tí）洵（xún）
三、全班朗讀(強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、感情基調(diào)的把握)
四、老師范讀。
五、全班再齊讀一次，用3～5分鐘背誦全詩(shī)。
六、具體講解（采用提問(wèn)教法）：
第一章：靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。 （板書：見(jiàn)面前，約會(huì)的場(chǎng)景）
1、這一章主要描寫什么？哪些字詞交待地點(diǎn)人物？
男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景 “靜女其姝，俟我于城隅” （城墻上的角樓）
2、“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”刻畫出男女主人公怎樣的形象？
愛(ài)，通“薆”，揚(yáng)雄《方言》：“薆，謂薆蔽也�！�
少女天真活潑、調(diào)皮可愛(ài)的情態(tài)、“我”的憨厚、真誠(chéng)以及未見(jiàn)戀人的焦灼、憂慮的心情
第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
頂真：前一句的結(jié)尾詞語(yǔ)緊接著作為后一句的開頭詞語(yǔ)的那種首尾相“頂”的格式，又叫“連珠”、“蟬聯(lián)”。
表達(dá)作用：結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、上下銜接、語(yǔ)勢(shì)貫通，音律優(yōu)美（板書）
這一章描寫男女戀人見(jiàn)面后的情景。
“彤管”作用如何？這一章表達(dá)“我”對(duì)少女怎樣的感情？
“我”表面上是贊嘆管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)戀。
第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽(頂真)。
這一章繼續(xù)描寫兩人見(jiàn)面后的情景。
1、“荑”只是一根野外茅草，為何“我”覺(jué)得它“美且異”？
愛(ài)屋及烏，凸現(xiàn)單純的愛(ài)戀之情。
板書：“彤管”“荑”的雙關(guān)作用，
總結(jié)：
1、這首詩(shī)描寫了熱戀中的男女青年約會(huì)時(shí)極富生活情趣的情景，極富寫實(shí)性；
2、只言片語(yǔ)，卻細(xì)膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說(shuō)懌女美”，愛(ài)不釋手；
3、刻畫了一個(gè)天真活潑、聰明可愛(ài)的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。
七、介紹新詩(shī)：
著名學(xué)者余冠英先生對(duì)此詩(shī)曾作了極為達(dá)情傳神的今譯，現(xiàn)抄錄如下供你參考：幽靜的姑娘撩人愛(ài)，約我城角樓上來(lái)。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。
幽靜的姑娘長(zhǎng)得俏，送我一把紅管草。我愛(ài)你紅草顏色鮮，我愛(ài)你紅草顏色好。牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛(ài)草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來(lái)。
虛詞積累：
18個(gè)： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之
其：①第三人稱代詞。表示領(lǐng)有，作定語(yǔ)。相當(dāng)于他（她、它、他們、她們、它們）的，例： 工欲善其事，必先利其器——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》
吾視其轍亂，望其旗靡�！蹲髠�?莊公十年》
�、谥甘敬~，相當(dāng)于這，那。例：
有蔣氏者，專其利三世矣�！恫渡哒哒f(shuō)》
又，其中的。例：
其一能鳴，其一不能鳴�！肚f子?山木》
寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之�！妒娚接洝�
�、劬渲姓Z(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問(wèn)、命令等。例：
微管仲，吾其被發(fā)左祍矣�！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》
欲加之罪，其無(wú)辭乎？——《左傳?僖公十年》
始作俑者，其無(wú)后乎？——《孟子?梁惠王上》
�、苄稳菰~詞頭。例：
北風(fēng)其涼，雨雪其雱�！对�(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?北風(fēng)》
于：
在文言文中，“于”最重要的用法就是介詞用法。但在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，其意義是不同的。如果“于”字在一個(gè)短語(yǔ)或句中前邊是動(dòng)詞，后邊是名詞（這個(gè)名詞是地名）則此時(shí)為“在”、“到”的意思。“游于三輔”、“舍于其址”；如果在一個(gè)短語(yǔ)或句中前邊是動(dòng)詞，后邊是表示人名的名詞，此時(shí)句中的“于”是“向”、“對(duì)”的用法�！把杂趯O權(quán)”，“趙氏求救于齊”；如果“于”的前面是形容詞，他往往又是“比”的意思，如“王若知此，則無(wú)望民之多于臨國(guó)也�！薄叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛�！�
值得注意的是，“于”用作介詞時(shí)，還可以作為被動(dòng)句的形態(tài)標(biāo)志，引進(jìn)動(dòng)作行為的施事。如：
郄克傷于矢，流血及屨�！蹲髠�?成公二年》
夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王�！妒酚�?廉頗藺相如列傳》
八、實(shí)踐活動(dòng)：表演
具體要求：一人旁白，兩人（一男生一女生）表演
根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，認(rèn)真揣摩男女主人公的情態(tài)及心理活動(dòng)。
九、布置作業(yè)：
1、 回答課后問(wèn)題
2、 背誦課文
3、預(yù)習(xí)《氓》
附：課堂擴(kuò)展（第一課時(shí)）
※ 《詩(shī)經(jīng)?周南?芣苢》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
※ 《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興的解釋，從來(lái)就有很多說(shuō)法，這里，我們只引用朱熹的話加以說(shuō)明：
賦者，敷陳其事而直言之者也。 鋪敘
比者，以彼物比此物也。 比喻
興者，先言他物以引起所詠之詞也。聯(lián)想
用今天的話說(shuō)：“賦”就是直接敘事、刻畫和抒情；“比”就是打比方；“興”就是起頭，即先說(shuō)別的事物，以引出詩(shī)人要說(shuō)的事物。賦、比、興都是詩(shī)人用以構(gòu)筑詩(shī)的藝術(shù)形象和意境的方法，一般說(shuō)來(lái)，雖某些詩(shī)側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運(yùn)用。
德國(guó)藝術(shù)大家溫克爾曼曾經(jīng)贊嘆古希臘藝術(shù)的魅力在于 “ 高貴的單純，靜穆的偉大 ” 。馬克思也說(shuō)，希臘藝術(shù)的魅力在于它是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，而童年一去不復(fù)返，因而也是永恒的。
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