【精華】教學(xué)設(shè)計(jì)方案集錦7篇
為了確保事情或工作能無(wú)誤進(jìn)行，常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案，一份好的方案一定會(huì)注重受眾的參與性及互動(dòng)性。你知道什么樣的方案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？以下是小編精心整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
教學(xué)中發(fā)現(xiàn)課本上關(guān)于我換牙了的情境圖與實(shí)際生活中的具體情況不符，為此在課下先向?qū)W生了解他們的換牙情況，然后根據(jù)學(xué)生的具體情況再設(shè)計(jì)教學(xué)。我設(shè)計(jì)了收集學(xué)生換4、5、6、7顆牙的人數(shù)，至于沒(méi)有換牙的或換其他顆牙數(shù)的情況不列入統(tǒng)計(jì)范圍。
一個(gè)班60個(gè)人要是統(tǒng)計(jì)所有人的換牙情況一是占用時(shí)間多二是不便畫統(tǒng)計(jì)圖，為此，統(tǒng)計(jì)了兩個(gè)大組學(xué)生的換牙情況。你有什么辦法統(tǒng)計(jì)？在學(xué)生思考后總結(jié)出，可以通過(guò)畫○、打√、畫△等方式記錄。我和學(xué)生各自用自己的方法收集數(shù)據(jù)，他們?cè)谟H身經(jīng)歷中知道了收集數(shù)據(jù)的方法是多種的，一個(gè)符號(hào)可以代表一個(gè)人、一棵樹、一個(gè)蘋果等等。
在繪制統(tǒng)計(jì)圖的時(shí)候，學(xué)生的手不夠靈活，一開始就畫斜線他們手忙腳亂，于是第一節(jié)課讓他們先知道要從下往上一格一格的數(shù)，一格代表“1”，在格子里畫○或 △。第二節(jié)課再教他們畫斜線問(wèn)題就簡(jiǎn)單多了。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)從上往下涂的時(shí)候要讓他們知道從下往上是1、2、3、4……數(shù)越大豎條也越長(zhǎng)。
收集數(shù)據(jù)看似簡(jiǎn)單，但數(shù)錯(cuò)的情況卻非常多，要讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)怎么數(shù)才能保證數(shù)對(duì)，數(shù)錯(cuò)了的要說(shuō)說(shuō)為什么數(shù)錯(cuò)了等等。在大家相互交流中掌握收集數(shù)據(jù)的正確方法。
“你發(fā)現(xiàn)了什么？”、“你知道了什么？”這類問(wèn)題容易和提問(wèn)題混淆。教學(xué)中必須讓學(xué)生明白自己的發(fā)現(xiàn)是告訴別人自己知道的信息，這樣就容易區(qū)分了。
在收集數(shù)據(jù)和整理數(shù)據(jù)的過(guò)程中，學(xué)生借助原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，用自己喜歡的方式記錄統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，然后在與同伴交流的過(guò)程中去體會(huì)、比較、選擇優(yōu)化。學(xué)生在過(guò)程中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中積累，形成初步的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，從而積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，滲透培養(yǎng)數(shù)據(jù)分析的初步意識(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
教學(xué)設(shè)計(jì)方案之教學(xué)思想
1、強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，善于從學(xué)生的實(shí)際生活中挖掘“例子”，。使學(xué)生覺得所學(xué)的知識(shí)技術(shù)能幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問(wèn)題，因而會(huì)表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)興趣和熱情。目的是激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。
2、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要源于教材而不拘泥于教材。以專題的方式組織內(nèi)容，并遵循由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由表及里、逐層深入、循序漸進(jìn)的組織原則。教學(xué)內(nèi)容并不一定要面面俱到，教師的主要作用是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、創(chuàng)作的思路。
3、學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的信息加工者和意義建構(gòu)者。教學(xué)要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
4、教師主要角色是課堂秩序的維護(hù)者、答疑者、輔導(dǎo)者、幫助者、咨詢者、引導(dǎo)者等。教師不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)本次課的知識(shí)和技術(shù)，還要培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自主探究的精神風(fēng)貌，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生“學(xué)會(huì)”、“會(huì)學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”。
5、提倡發(fā)現(xiàn)法，鼓勵(lì)學(xué)生開展基于資源的自主、探究、合作學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、探究能力、合作能力和問(wèn)題解決能力。使學(xué)生的學(xué)習(xí)，由“模仿型”學(xué)習(xí)向“創(chuàng)造型”學(xué)習(xí)發(fā)展，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，促進(jìn)有效的學(xué)習(xí)。
6、從“知行合一”思想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)做中學(xué)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、在探究中、在解決問(wèn)題、完成任務(wù)的過(guò)程中掌握知識(shí)和技術(shù)，將書本上的、教師講的知識(shí)內(nèi)化為自己的認(rèn)知。
7、差異教學(xué)理念。設(shè)計(jì)分層任務(wù)和不同層級(jí)的課外拓展資料，讓學(xué)生根據(jù)自身能力水平自主選擇任務(wù)和課外拓展資料。
8、根據(jù)課程特點(diǎn)，設(shè)置設(shè)計(jì)性、開放性作業(yè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)本課中的生字新詞，正確書寫，并用“一……就”造句。
2、培養(yǎng)學(xué)生正確、流利的朗讀課文的能力。
3、初步感知課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2、正確、流利的朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn) ：學(xué)會(huì)本課生字新詞，區(qū)分形近字。
教具準(zhǔn)備：投影片
教學(xué)過(guò)程 ：
一、談話導(dǎo)入 ：
教師出示的掛圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，然后說(shuō)一說(shuō)圖畫的意思，初步感知這個(gè)成語(yǔ)的意思，然后揭示課題：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第12 課《》，板書課題。
二、進(jìn)入新課：
(一)、初讀課文：
1、自由讀課文，不認(rèn)識(shí)的字標(biāo)上生字的字音，多讀幾遍。
2、在小組內(nèi)讀課文，數(shù)一數(shù)，課文共有幾個(gè)自然段?標(biāo)好自然段序號(hào)，小組長(zhǎng)檢查是否正確。
3、指名讀課文，訂正生字詞的讀音，初步感知課文內(nèi)容。
(二)、認(rèn)識(shí)生字：
1、教師用投影列出生字，分小組讀一讀，比一比：誰(shuí)讀的最正確。
2、觀看投影片，說(shuō)一說(shuō)下面的生字哪里容易寫錯(cuò)?
“沿” (第五筆是橫折彎，沒(méi)有鉤)
“弄” 上下結(jié)構(gòu)，上面是個(gè)“王”，下面是：橫、撇、豎。
“錯(cuò)” 左右結(jié)構(gòu)，左邊是：金字旁，右邊是：橫、豎、豎、橫、豎、橫折、橫、橫。
“渴”與“喝”怎樣區(qū)分? (“渴”需要水，所以左邊是三點(diǎn)水;“喝”要用嘴，所以左邊是口字旁)
3、自己讀一讀詞語(yǔ)，然后教師指讀：
井沿 回答 口渴 喝水 別說(shuō) 弄錯(cuò)
4、結(jié)合書上的圖指一指，說(shuō)說(shuō)“井沿”指的是哪?(井的邊)
(三)、再讀課文，做到正確、流利：
1、自由讀課文(2——3遍)
2、同桌按自然段讀課文，互查字音。
3、教師指名讀，比一比，誰(shuí)讀的正確、流利。
(四)、用“一……就”造句：
1、讀句子，想想：這兩句話有什么共同點(diǎn)?
投影片： 我一抬頭就看見天。
爸爸一起床就去跑步。
共同點(diǎn)：都用上了“一……就”的句式，表示一有前邊的動(dòng)作出現(xiàn)，必然就會(huì)有后邊的行為。
2、自己用“一……就”說(shuō)句子，互評(píng)互改。
(五)、指導(dǎo)生字書寫。
1、觀察田字格中的生字占格情況。
2、練習(xí)描字。
3、在生字本上抄寫字頭，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。
三、布置作業(yè) ：
1、抄寫生字
2、朗讀課文，做到正確、流利。
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1、理解課文內(nèi)容，懂得字面的意思和它其中的深意，引導(dǎo)學(xué)生看問(wèn)題要全面，不能片面的理解，不要做目光短淺，自以為是的人。
2、分角色正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、聯(lián)系上下文以及插圖理解語(yǔ)言文字的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生看問(wèn)題要全面，不能片面的理解，不要做目光短淺，自以為是的人。
2、有語(yǔ)氣的朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn) ：理解課文，懂得看問(wèn)題要全面、不能目光短淺、自以為是的道理。
教具準(zhǔn)備：投影片(插圖)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、談話導(dǎo)入 ：
板書：觀天
說(shuō)說(shuō)“觀天”是什么意思?你們有沒(méi)有看過(guò)天呢?聯(lián)系你的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)，天給你的.印象是什么?(大、美、藍(lán)……)
今天我們要學(xué)的課文是“”，板書： 坐井
這個(gè)題目字面上是什么意思呀?(坐在井里看天)到底是誰(shuí)坐在井里看天呢?看的結(jié)果怎樣呢?
二、進(jìn)入新課：
(一)、初讀課文，整體感知：指名按自然段讀，說(shuō)說(shuō)故事里都有誰(shuí)，它們?cè)谑裁吹胤骄褪裁磫?wèn)題爭(zhēng)論起來(lái)。(青蛙和小鳥在一口井處就天到底有多大爭(zhēng)論起來(lái)。)
板書： 有多大?
青蛙在什么地方? (井底)
小鳥在什么地方? (井沿)
(二)、細(xì)讀課文，深入理解：
1、天有多大?輕聲讀課文，找一找小鳥用什么詞來(lái)形容天。(無(wú)邊無(wú)際)請(qǐng)你談一談自己的認(rèn)識(shí)。
2、讀讀這句話，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)詞怎樣理解。鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和上文提到的小鳥“飛了一百多里”等方面來(lái)理解。
3、指導(dǎo)學(xué)生有語(yǔ)氣的朗讀這句話：小鳥非常自然。
4、青蛙認(rèn)為天有多大呢?找到相應(yīng)的句子讀一讀。
出示投影片：上有插圖和青蛙的話：“朋友，別說(shuō)大話了!天不過(guò)井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎?”
讀一讀，說(shuō)說(shuō)你有什么體會(huì)。然后練習(xí)朗讀，體會(huì)青蛙的語(yǔ)氣：非常自信。
5、青蛙為什么會(huì)這么認(rèn)為呢?指名讀第六自然段，說(shuō)一說(shuō)。
投影片：配有青蛙的圖和它說(shuō)的話：“朋友，我天天坐在井里，一抬頭就看見天。我不會(huì)弄錯(cuò)的。”
讀一讀，談?wù)勀愕睦斫狻Ｇ嗤転槭裁磿?huì)錯(cuò)了?錯(cuò)的原因是什么?(教師要鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽的談出自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，讓學(xué)生認(rèn)真聽，進(jìn)行相互補(bǔ)充。)
6、讓學(xué)生以小組的形式練習(xí)分角色朗讀二——七段，做到正確、流利、有語(yǔ)氣。
(三)整體綜合：
1、展開想象，說(shuō)一說(shuō)：如果青蛙跳出井口，它會(huì)想些什么，做些什么?(先自己練習(xí)說(shuō)，組織好語(yǔ)言再回答)
(對(duì)自己的無(wú)知和自以為是感到慚愧，不再只憑自己所見到的一點(diǎn)來(lái)片面看問(wèn)題，……)
2、讓學(xué)生自愿結(jié)合，有語(yǔ)氣的朗讀課文，如果愿意，可加上動(dòng)作進(jìn)行表演。
三、練習(xí)：
1、分角色朗讀課文，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2、說(shuō)一說(shuō)學(xué)習(xí)這個(gè)成語(yǔ)故事的感受。
四、作業(yè) ：有語(yǔ)氣的朗讀課文，家長(zhǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
板書：
12 坐井觀天
青蛙 (有多大?) 小鳥
井口那么大 無(wú)邊無(wú)際
探究活動(dòng)
1、分角色朗讀課文，說(shuō)一說(shuō)如果青蛙跳出井口，它會(huì)想些什么?說(shuō)些什么?
2、請(qǐng)大家發(fā)揮想像，續(xù)編、續(xù)演故事。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂(lè)見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流：
�、� 重點(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對(duì)。
⑵ 一詞多義：
雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。
以： A、不以千里稱也： 用。 B、策之不以其道： 按照。
食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。
其： A、其真無(wú)馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。
能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么?
“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么?
前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題?
如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂(lè)的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂(lè)之知己也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策、楚策四》)
�、� 千里馬受到怎樣的不公對(duì)待?
⑵ 千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”?
�、� 文中表現(xiàn)出伯樂(lè)怎樣的思想性格?
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5
教材說(shuō)明：本篇略讀課文是一篇寓理于物的文章。作者通過(guò)對(duì)丑菊形態(tài)和習(xí)性的描寫，告訴人們，“丑菊非但不丑，而且非常美麗、可愛”，從而說(shuō)明在人間事物中，有不少東西往往名與實(shí)并不相符：有的名字雖丑，卻有著真善美的內(nèi)在；有的名字雖美，卻徒有虛名、有名無(wú)實(shí)。做人也是如此，“名可以丑，但是一定要美”。
課文圍繞丑菊，先寫種丑菊、盼開花；再寫丑菊打苞、開花，作者賞丑菊；最后寫議丑菊。內(nèi)容的安排條理清晰，主次分明，重點(diǎn)寫賞丑菊，寫了丑菊開花時(shí)顏色和形態(tài)的特點(diǎn)。議丑菊部分則揭示了丑菊的品格特征，凸顯了課文的思想內(nèi)容。在表達(dá)上，這篇課文除了具有與《落花生》相同的寓理于物、主次分明的特點(diǎn)外，還有一個(gè)明顯的特色——作者對(duì)丑菊的情感貫穿全文：：先是盼開花，花不開始“我氣得真想把它拔了”；接著，丑菊打苞“我高興極了”；而后滿心喜悅地“欣賞”丑菊與眾不同之美；最后為有人給丑菊取了這樣的“惡名”而忿忿不平，“覺得那人太不公平了”。隨著作者對(duì)丑菊先抑后揚(yáng)的感情變化，課文的主旨也逐步明朗。課文主次分明。作者把賞丑菊寫得非常具體，既寫了花苞的樣子，又寫了丑菊逐漸開放時(shí)的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美。而對(duì)丑菊到丑菊開花前的情況和對(duì)丑菊的議論寫得比較簡(jiǎn)略。
教學(xué)目標(biāo)：1、了解課文內(nèi)容，分清課文的主次。
2、有感情的朗讀課文。學(xué)習(xí)作者按生長(zhǎng)順序把植物描繪具體的寫作方法。
3、聯(lián)系課文、生活實(shí)際理解從丑菊身上的得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)正確的看待事物的方法，懂得做人的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合課文對(duì)思想內(nèi)容的理解，繼續(xù)進(jìn)行重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目“分清文章的主次”的練習(xí)，抓住課文的主要部分，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系課文內(nèi)容、課外閱讀、生活實(shí)際，體會(huì)“名可以丑，但是一定要美”。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
以描寫菊花的詞句導(dǎo)入，描繪菊花的美麗，從而與題目中的“丑”字對(duì)比，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、授新
1、直接切入文章重點(diǎn)：讀讀課文，找出文中哪些語(yǔ)句描寫了丑菊的樣子和特點(diǎn)，批劃下來(lái)，多讀幾遍，然后再跟組內(nèi)同學(xué)交流你的理解和感受。
2、匯報(bào)時(shí)，學(xué)生都能找到相關(guān)語(yǔ)句。要讓學(xué)生首先感知文本內(nèi)容即寫了什么，“起初”丑菊什么樣,“長(zhǎng)了幾天”什么樣，“又等了幾天”什么樣。
3、生練讀，試讀出丑菊的嬌小、美麗。
4、通過(guò)評(píng)讀，讓學(xué)生賞析作者寫法的精妙，同時(shí)也是朗讀指導(dǎo)。
5、學(xué)習(xí)作者按植物生長(zhǎng)順序描寫的方法，讀寫結(jié)合，仿寫一種植物。先由師示范，再在組內(nèi)練說(shuō)，然后匯報(bào)，師指導(dǎo)。
6、帶著對(duì)寫法的感悟，再讀課文，使生在更深程度上理解感悟丑菊的美麗。
7、學(xué)習(xí)文章第3自然段，了解丑菊夜晚、白天的不同特點(diǎn)，以讀代講，感悟丑菊的神奇、可愛以及作者對(duì)其的欣賞之情。
8、了解課文還寫了哪些內(nèi)容，開頭的“種丑菊”和結(jié)尾的“議丑菊”。
9、練習(xí)課文內(nèi)容、課外閱讀、生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)課文最后一句話的理解，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有思想上的升華，體會(huì)作者寓理于物的寫作方法。
三、梳理
分清文章主次，把握文章重點(diǎn)。
四、積累
讀寫結(jié)合，落筆訓(xùn)練。
五、板書
丑菊
種丑菊
起初
賞丑菊
長(zhǎng)了幾天
又等了幾天
議丑菊
名可以丑，但實(shí)一定要美
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇6
教學(xué)設(shè)想
1、由于學(xué)習(xí)文言文要付出比現(xiàn)代文更多的認(rèn)識(shí)努力，因此通常同學(xué)們對(duì)文言文大都敬而遠(yuǎn)之。調(diào)查顯示，多數(shù)同學(xué)都不大了解所學(xué)文言文的內(nèi)涵，不了解那些隱藏在陌生語(yǔ)言下面的更深層次的人類的智慧，筆者力求引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文言文這個(gè)豐富多彩的世界�！稜T之武退秦師》一文中說(shuō)辭語(yǔ)言十分精彩，人物形象也栩栩如生，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)，就可能給他們留下深刻的印象，從而逐步改變其對(duì)文言文的看法，培養(yǎng)起對(duì)文言文的閱讀興趣。
2、《燭之武退秦師》的故事背景對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)非常陌生，可以讓學(xué)生親自查找資料，從而培養(yǎng)學(xué)生的收集篩選材料的能力和自讀能力。
3、學(xué)生是課堂的主體，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者，把課堂還給學(xué)生是很必要的，所以教學(xué)過(guò)程中，更多是學(xué)生的小組討論，教師適當(dāng)?shù)慕o以點(diǎn)撥，這樣既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，也培養(yǎng)了學(xué)生交流協(xié)作的能力。
4、誦讀是語(yǔ)文教學(xué)中一種重要的手段，在文言文中的作用尤其不可低估，所以本堂課自始自終以誦讀為教學(xué)手段和依據(jù)，在誦讀中賞析課文、分析人物。
5、生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活。語(yǔ)文課堂應(yīng)與社會(huì)生活緊密相連，因此結(jié)尾設(shè)計(jì)討論發(fā)言就是讓學(xué)生樂(lè)于探討并且有話可說(shuō)，學(xué)有所得，并能學(xué)以致用。
6、背誦一直是學(xué)生一個(gè)頭疼的問(wèn)題，所以筆者盡量在課堂上引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、在誦讀過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
3、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
4、領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
5、學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛國(guó)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)
理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)流程
生朗讀預(yù)習(xí)→師范讀→生朗讀梳理→師引導(dǎo)生朗讀賞析→生朗讀鞏固→師引導(dǎo)生朗讀背誦
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解《左傳》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)。
3、誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋梳通文章。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、導(dǎo)入
19xx年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師�！边@個(gè)故事可謂是“一夫敵百萬(wàn)之師”的現(xiàn)代版。其實(shí)，在中國(guó)歷史上曾有過(guò)無(wú)數(shù)這樣的人物：張儀、蘇秦、諸葛亮。今天我們將去拜訪他們的“祖師”，請(qǐng)同學(xué)們翻到《燭之武退秦師》。
2、《左傳》其書
《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)。《左傳》突出的特點(diǎn)就是善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹立了典范�！皞鳌币鉃樽⑨�，《左傳》為給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字�！蹲髠鳌芬卜Q《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，與《公羊傳》、《谷粱傳》合稱“春秋三傳”。
3、史書體例
�、偻ㄊ罚翰婚g斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。
②編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》。
�、蹏�(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如《戰(zhàn)國(guó)策》。
④斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書》。
�、菁o(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。
�、藜o(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。
4、相關(guān)資料（在課文賞析中涉及到時(shí)給學(xué)生做補(bǔ)充）
�。�1）、秦立晉君
公元前651年，晉獻(xiàn)公卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)公次子夷吾，夷吾采納大臣呂省、卻芮的意見，厚禮賄賂秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河?xùn)|之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君。
�。�2）、惠公背約
公元前650年，晉惠公借秦國(guó)之力即位后，對(duì)割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言。
�。�3）重耳過(guò)鄭
公元前637年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮！”為由，不聽叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。
�。�4）鄭楚結(jié)盟
公元前632年4月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。
當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽(yáng)西)。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”之“貳”。
《燭之武退秦師》發(fā)生在公元前630年，與城濮之戰(zhàn)僅隔兩年。因此，秦、晉圍鄭可以說(shuō)是城濮之戰(zhàn)的余波。
二、課文學(xué)習(xí)
1、師范讀課文。
2、生自由誦讀課文。（注意字音、停頓。）
3、生齊讀課文。（師點(diǎn)撥字音、停頓。）
4、生結(jié)合課文注釋初步梳理課文。（邊輕聲朗讀，邊梳理）
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、在誦讀中理解賞析課文。（前2段）
2、領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
3、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
一、整體感知
1、生概述本文的故事。（1~2名學(xué)生用自己的話講述，師引導(dǎo)大家概述）
2、學(xué)生分小組討論歸納各段段落大意。（用四字短語(yǔ)概括）
每組選代表發(fā)言，師引導(dǎo)大家篩選歸納：
第1段：秦晉圍鄭。
第2段：臨危受命。
第3段：智退秦師。
第4段：晉師撤離。
二、課文賞析
第1段
�。�1）、生齊讀第1段。
�。�2）、師示范串講梳理第1段。（為學(xué)生后文的接龍串講做示范）
�。�3）、留時(shí)間學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。（讓學(xué)生在字詞上得到落實(shí)）
�。�3）、師引導(dǎo)學(xué)生歸納本段知識(shí)點(diǎn)：（為后文學(xué)生的討論歸納做示范）
貳：從屬二主；軍：名詞活用作動(dòng)詞，駐扎；
以其無(wú)禮于晉：介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的正常句式應(yīng)為“以其于晉無(wú)禮”。
�。�4）師引導(dǎo)學(xué)生串析本段：
“晉候、秦伯圍鄭”闡明形勢(shì)：兵臨城下，形勢(shì)嚴(yán)峻。
“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也�！标U明原因：兩事均與晉利害相關(guān)，與秦關(guān)系不大，秦可以爭(zhēng)取。
“晉軍函陵，秦軍氾南�！标U述兩軍駐扎位置：兩軍分兵駐扎，鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸，為燭說(shuō)秦埋下伏筆。
�。�5）師引導(dǎo)學(xué)生2分鐘即興背誦本段。
第2段
（1）男生齊讀本段。
（2）女生接龍串析本段。（師點(diǎn)撥）
�、佟柏杂凇瓗煴赝��！�
A、形象刻畫燭之武的形象，未見其人，先聞其名（聲）（即“才”）。
B、在此也可窺見佚之狐知人善任的一面。
C、還可窺見鄭伯善納諫的一面。
�、谵o曰：“臣之壯……也已�！�
進(jìn)一步刻畫燭之武的形象，是一位滿腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。
③公曰：“……”許之。
A、鄭伯首先自責(zé)，體現(xiàn)了明君風(fēng)范，然后以國(guó)家利益、形勢(shì)與個(gè)人利益的透徹分析感動(dòng)了燭之武，可謂善于做思想工作。
B、燭之武最終應(yīng)允，決定以國(guó)家利益為重，只身去見秦伯，體現(xiàn)了他深明大義的一面。
�。�3）生質(zhì)疑問(wèn)難，師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。
�。�4）學(xué)生討論歸納本段知識(shí)點(diǎn)：
“已”：通“矣”，句末語(yǔ)氣助詞；
佚之狐言于鄭伯曰：介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的正常句式應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”；
辭曰：省略句，補(bǔ)充完整后為“（燭之武）辭曰”；
是寡人之過(guò)也：判斷句，“也”字表判斷。
�。�5）師引導(dǎo)學(xué)生用5分鐘即興背誦本段。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、在誦讀中理解課文。（后2段）
2、領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
3、體會(huì)燭之武的游說(shuō)技巧。
4、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
5、分析各人物的形象。
一、課文賞析
第3段
�。�1）一生范讀本段。
�。�2）生借助注釋細(xì)細(xì)梳理本段。（因?yàn)楸径渭锌坍嬃藸T的形象、表現(xiàn)出其高超的游說(shuō)技巧，所以讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味）
�。�3）生接龍串析本段。（師點(diǎn)撥）
�、佟耙埂夭保赫f(shuō)明形勢(shì)危急，燭不畏危險(xiǎn)。
�、跔T說(shuō)秦伯運(yùn)用了高超的攻心術(shù)：
第一步，欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）
第二步，闡明利害，動(dòng)搖秦君。（亡鄭只對(duì)晉有利：鄰之厚，君之薄也。）
第三步，替秦著想，以利相誘。（舍鄭會(huì)對(duì)秦有益：君亦無(wú)所害。）
第四步，引史為例，挑撥秦晉。（君之所知也。）
第五步，推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎。（唯君圖之。）
③秦……乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老奸巨猾的一面。
�。�4）生質(zhì)疑問(wèn)難，師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。
�。�5）學(xué)生同桌討論歸納，師引導(dǎo)學(xué)生歸納本段知識(shí)點(diǎn)：
亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法；利：形容詞的使動(dòng)用法；
闕：形容詞的使動(dòng)用法；
鄙：名詞的意動(dòng)用法；封：名詞的意動(dòng)用法；
厚：形容詞活用為動(dòng)詞；�。盒稳菰~活用為動(dòng)詞；
乏困：形容詞活用為動(dòng)詞；
東：名詞活用做狀語(yǔ)；
陪：通假字，通“倍”；共：通假字，通“供”；
厭：通假字，通“饜”；說(shuō)：通假字，通“悅”；
闕：通假字，通“缺”或“掘”；
以為：古今異義詞，古意：把……當(dāng)作；今意：認(rèn)為。
行李：古今異義詞，古意：出使的人；今意：出行時(shí)帶的包裹。
東道主：古今異義詞，古意：東方道路上的主人；今意：請(qǐng)客的主人。
乏困：古今異義詞，古意：缺乏的東西；今意：精神不好。
何厭之有：賓語(yǔ)前置句，還原后應(yīng)為：有何厭。
若亡鄭而有益于君：介詞結(jié)構(gòu)后置，還原后應(yīng)為：若亡鄭而于君有益。
�。�6）師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合燭的游說(shuō)步驟即興背誦本段。
第四段
（1）女生齊讀本段。
（2）男生接龍串析本段。（師點(diǎn)撥）
晉文公以“不仁”、“不知”、“不武”的理由退兵，看似冠冕堂皇，其實(shí)，“不仁”只是一個(gè)借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭�！安恢笔菍�(shí)質(zhì)，“知”是理智，是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，是對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷�！安晃洹笔且�?yàn)閯儇?fù)之?dāng)?shù)，難以預(yù)料。所以，說(shuō)到底，晉的退兵，是“利”字使然。
（3）學(xué)生討論歸納本段知識(shí)點(diǎn)：
敝：形容詞活用為動(dòng)詞；知：通假字，通“智”。
夫人：古今異義詞，古意：那個(gè)人；今意：成年男子的配偶。
去：古今異義詞，古意：離開；今意：到，往。
因人之力而敝之，不仁：判斷句。
�。�4）師引導(dǎo)學(xué)生即興背誦本段。
二、人物形象分析：
由學(xué)生分小組討論后發(fā)言，師引導(dǎo)學(xué)生歸納。
1、燭之武：（1）深明大義的愛國(guó)志士。
�。�2）知難而上，義無(wú)返顧的勇士。
�。�3）口若懸河，巧言善辯的辯士。
2、鄭伯：（1）善于納諫。
�。�2）勇于自責(zé)。
�。�3）善于言辯。
3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見利忘義。
4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。
三、本文的寫作特色。
師引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納。
�。�1）伏筆與照應(yīng)。
�。�2）波瀾不驚。
�。�3）詳略得當(dāng)。
四、生小組討論后談學(xué)習(xí)本課后的啟發(fā)。
分兩種層面來(lái)展開：
1、本文給我們的啟示。
2、結(jié)合當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)（比如：世貿(mào)談判、朝核問(wèn)題……）談
附：1、秦晉圍鄭形勢(shì)圖
3、板書
秦晉圍鄭
燭臨危受命
之智退秦師
武第一步、欲揚(yáng)先抑以退為進(jìn)
退第二步、闡明利害動(dòng)搖秦君
秦第三步、替秦著想以利相誘
師第四步、引史為例挑撥秦晉
第五步、推測(cè)未來(lái)勸秦謹(jǐn)慎
晉師撤離
教學(xué)反思
一位偉人曾說(shuō)過(guò)“不會(huì)善待自己民族文化遺產(chǎn)的民族是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”。史書典籍是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要載體，所以讀史書就是去了解繼承我們民族的文化�！度罩破胀ǜ呒�(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確提到“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化”，“吸收人類進(jìn)步文化”。并且也明確要求高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生“具備初步地閱讀淺易文言文的能力”，在“教學(xué)內(nèi)容和要求”中也明確規(guī)定“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言文實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向”。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣是非常必要的。
初中的文言文教學(xué)主要停留在讀讀背背的層面上，而這是高中的第一篇文言文，所以更加注重學(xué)生文言文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念來(lái)審視作品的內(nèi)容和思想傾向，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。本教案在設(shè)計(jì)過(guò)程中還原學(xué)生的主體地位，就是為了讓學(xué)生與課文達(dá)到零距離的接觸與交流，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文學(xué)習(xí)落腳點(diǎn)。進(jìn)一步達(dá)到學(xué)有所獲，變“老師強(qiáng)迫我學(xué)”為“我想去學(xué)”、“我要去學(xué)”。
這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師角色的還原轉(zhuǎn)化，所以在老師的導(dǎo)演下，學(xué)生積極主動(dòng)地投入到了文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)，學(xué)生普遍覺得在熱烈輕松地討論氛圍中收獲不小，并且第一次感到原來(lái)古文還可以讓自己學(xué)到很多在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用的一些知識(shí)和道理。
這幾堂課上下來(lái)，筆者覺得充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生找到了學(xué)習(xí)文言文的趣味所在，也讓學(xué)生基本摸清了文言文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，可以說(shuō)預(yù)期的目的基本達(dá)到。但是，在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)還是有一些地方還需改進(jìn)，首先就是學(xué)生不知道學(xué)習(xí)文言文的重心，所以剛開始讓學(xué)生起來(lái)賞析時(shí)，開始幾乎是在概述故事，后經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥才基本明白；其次，學(xué)生對(duì)文言文的知識(shí)點(diǎn)概念模糊，所以在開始?xì)w納知識(shí)點(diǎn)時(shí)顯得有些不知所措；第三，在談啟發(fā)時(shí)，學(xué)生開始時(shí)也有些茫然，有些不知從何入手，后經(jīng)引導(dǎo)才明白。這些都說(shuō)明面對(duì)新的學(xué)生，必須作好學(xué)生的情況了解，在備課中切實(shí)做到“備《大綱》、備教材、備學(xué)生”。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇7
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識(shí)與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。
2.過(guò)程與方法：理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí)，正確理解詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
[教學(xué)重點(diǎn)] 整體把握全詩(shī)，理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵和精神境界。
[教學(xué)難點(diǎn)] 正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
[教學(xué)媒體] 播放器、多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
古往今來(lái)，官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場(chǎng)，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過(guò)著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂(lè)耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。一說(shuō)名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國(guó)元?jiǎng)�，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年)，他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無(wú)法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
三、賞析詩(shī)歌
1、播放《琵琶語(yǔ)》聽音頻朗讀
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀
明確： 結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧。問(wèn)君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小組討論，通譯全詩(shī)
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧
居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏
問(wèn)怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。
采菊東籬下，悠然見南山
在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還
夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言
這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達(dá)。
4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情
一二句深情而自得其樂(lè);三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長(zhǎng)而感慨。
四、問(wèn)題探究
1、詩(shī)歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠(yuǎn)”，那么為什么“心遠(yuǎn)”?遠(yuǎn)離什么?
詩(shī)人身居人世，但無(wú)俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇�！靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。
“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”
這是神來(lái)的寫景之筆，描寫詩(shī)人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無(wú)意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩(shī)人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然;只有采菊的悠然，才會(huì)見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個(gè)采菊的形象，人與自然詩(shī)情畫意，膾炙人口，千古流傳。
3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么?有何深意?
夕陽(yáng)西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，樂(lè)不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解
本詩(shī)的主旨句，抒懷。
忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái)，只可意會(huì)，妙不可言。萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。
五、指導(dǎo)背誦
六、課堂練習(xí)
1、詩(shī)中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩(shī)句是-----------------
2、詩(shī)中寫歸隱之樂(lè)的詩(shī)句是---------------------------------------------------
3、詩(shī)中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩(shī)句是------------------------------------
七、小結(jié)拓展
陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官場(chǎng)決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。
八、布置作業(yè) 背會(huì)并抄寫《飲酒》
板書設(shè)計(jì)： 飲酒
心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗
采菊見山---------熱愛自然、心境恬淡
山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意
真意忘言---------人生真義、反璞歸真
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