伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) ，歡迎大家分享。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。
3、理解文章內(nèi)容，初步感知文言文的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：PPt課件
教學(xué)過(guò)程：
一、樂(lè)曲導(dǎo)入，回顧學(xué)法
1、播放樂(lè)曲，揭示課題。
2、板書課題：弦，正音，組詞，（琴弦、弓弦、……）課文里指琴弦。能不能組“船舷”。再寫絕，
師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應(yīng)該是怎樣理解？
師：誰(shuí)弄斷了琴弦。（老師相機(jī)板書伯牙）讀課題
3、為什么不寫俞伯牙絕弦？（“伯牙絕弦”這個(gè)故事是找到知音，珍惜友情的千古絕唱，演變成了成語(yǔ)，）再讀課題
4、讀完課題后，你有什么疑問(wèn)呢？
二、學(xué)習(xí)課文
第一步：“讀”出韻味。
1、指名讀。
2、板書課文中的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關(guān)句子。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說(shuō)“妙哉”，一道難題難于解答出來(lái)了，可以說(shuō)“豈不快哉”。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”，比如“狂風(fēng)大作，塵土飛揚(yáng)”連起來(lái)就是“狂風(fēng)起兮塵土揚(yáng)”。
讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
對(duì)比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
師：缺少這兩個(gè)字，讀起來(lái)感覺(jué)怎么樣呢？有了這兩個(gè)字呢？
領(lǐng)讀，齊讀，
3、自由讀課文，
4、再請(qǐng)第一位同學(xué)示范讀。
師：文言文的學(xué)習(xí)，朗讀是第一位，要求讀準(zhǔn)確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會(huì)讀出文言文的韻味來(lái)。
6、請(qǐng)一位同學(xué)用自己的話來(lái)講述故事。
第二步：“悟”出知音的內(nèi)涵。
師：學(xué)習(xí)文言文能背能講述故事，還不夠，還得學(xué)會(huì)咬文嚼字，爭(zhēng)取每一個(gè)字的含義都能理解得準(zhǔn)確到位。那先交流，說(shuō)說(shuō)你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達(dá)不出來(lái)。
�。▽W(xué)生交流）
師：考考你們的自學(xué)能力。分別理解下列句子的意思。
句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)。
再補(bǔ)充板書“善”，突出對(duì)善的理解。
師：善是什么意思。
生：善于，擅長(zhǎng)于某種事。
師：何幻善于投籃什么意思，
生：何幻投籃準(zhǔn)，別人都比不上。
師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報(bào)，我們可以怎么說(shuō)？
生：馮海善于短跑，不善于長(zhǎng)跑。
師：課文都說(shuō)誰(shuí)善于做什么呢？
生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)。
師：這里的琴是指古琴，聽(tīng)指欣賞，鑒別能力。從課文的哪些描寫看得出伯樂(lè)善于演奏古琴，鐘子期善于欣賞音樂(lè)呢？
生：志在高山，志在河水。（伯牙）
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）
師：伯牙能寄情出山水，將自己的思想與情感，生命與性格都融入到古琴的優(yōu)美旋律之中，抒發(fā)自己的理想與抱負(fù)，這難道還僅僅是用手在彈琴嗎？
生：用心在彈琴，用心在演奏。
師：鐘子期呢，完全陶醉在音樂(lè)中，在優(yōu)美的旋律里放飛思想，與演奏者產(chǎn)生思想的共鳴，產(chǎn)生心靈的火花，這難道不是善聽(tīng)？這樣的欣賞水平與藝術(shù)水準(zhǔn)，又有幾個(gè)人能達(dá)到呢？
3、讀出贊賞敬佩的語(yǔ)氣。
師：從一個(gè)善字看出伯牙與鐘子期在音樂(lè)方面都有非常出色的才華。他們因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)，因?yàn)樵谝魳?lè)方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運(yùn)的一件事呀，這兩個(gè)人相見(jiàn)，譜寫了交友的一段佳話。
4、再讀這一句。
師：（補(bǔ)充鐘子期識(shí)琴的故事）
句子二（板書）
伯牙所念，鐘子期得之。
1、念、必、得、之。重點(diǎn)指出之是指伯牙“心中所念”。
2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？
3、口語(yǔ)練習(xí)。
師：老師現(xiàn)在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”
志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”
志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月�！�
志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳�！�
志在長(zhǎng)路，子期曰：“漫漫兮若長(zhǎng)路。”
志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月�！�
……
4、這時(shí)，伯牙會(huì)是怎樣的心情？他會(huì)怎么做？說(shuō)什么呢？
5、讀個(gè)句子。
師：鐘子期非常欣賞伯牙的演奏水平，完全理解音樂(lè)的情節(jié)，讓伯牙無(wú)比興奮，無(wú)比激動(dòng)，他視鐘子期為知音，從此兩個(gè)人從相識(shí)到相知，兩人攜手并肩，徜徉在音樂(lè)的海洋里。那什么樣的人才可以稱為自己的知音呢？
學(xué)生交流
一是“善”，在相同的領(lǐng)域里有著出色的才華。
一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。
句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、理解“乃、復(fù)”。
2、對(duì)于子期的離去，伯牙為什么會(huì)有如此過(guò)急行動(dòng)？
3、除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復(fù)鼓”，還會(huì)有些什么變化呢？
師：伯牙在子期的墳?zāi)骨�，痛哭不已，帶著無(wú)比悲痛的心情，撫琴一曲，一邊撫琴，一邊想起——
生：鐘子期說(shuō)的話。
師：一邊撫琴，一邊想起——
生：鐘子期的笑容。
師：一邊撫琴，一邊想起——
生：他們的之間的友情。
師：是呀，伯牙此時(shí)，和友人陰陽(yáng)相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對(duì)朋友的思念，用琴聲來(lái)表達(dá)對(duì)友人的依戀。然后站起身，長(zhǎng)嘆一聲，“子期離去，世無(wú)知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。
4、讀出悲壯的味道。
師：是呀，世間人眾多，知音能幾個(gè)，伯牙為了自己的知音，而破琴絕弦，摔出了中華民族交友結(jié)朋的千古絕唱，
5、欣賞這首用心譜寫成的經(jīng)典名曲《高山流水》的樂(lè)曲。
6、在音樂(lè)聲中朗誦課文。
第三部分：知識(shí)延伸，提升課文內(nèi)涵。
師：音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，伯牙和鐘子期兩位就是因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)，在音樂(lè)中找到了共同語(yǔ)言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術(shù)形式也有如此魅力。
比如說(shuō)書法藝術(shù)，也可以從書法藝術(shù)中得到享受。播放音樂(lè)，欣賞 徐老師的書法作品。談?wù)剬?duì)這幅作品的理解。
比如說(shuō)詩(shī)歌，也是一種藝術(shù)形式，很多詩(shī)人因?yàn)樵?shī)歌走到一起，分享詩(shī)歌帶來(lái)的快樂(lè)，享受詩(shī)歌這種藝術(shù)形式帶來(lái)的快樂(lè)與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩(shī)歌《父親》，談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的理解。
三、總結(jié)課文
1、播放音樂(lè)，點(diǎn)名入情地朗讀課文。
2、總結(jié)全文
師：學(xué)完這篇課文，你明白了什么？
學(xué)生自由回答。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
2、藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，就是我們身邊。用心去領(lǐng)會(huì)，用心去創(chuàng)作。
3、珍惜友情。
4、再讀課題。
四、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句；
3、把故事講給家人聽(tīng)；
4、擴(kuò)寫故事。（3、4二選一）
五、板書設(shè)計(jì)：
２５ 伯牙絕弦
俞伯牙 所念
知音
鐘子期 必得之
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 2
【教材簡(jiǎn)介】
這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙�。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫如何彈如何聽(tīng)，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】課件
【教學(xué)方法】六步教學(xué)法
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑
1、談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。
2、板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
3、解題質(zhì)疑：
�。�1）學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�。�2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）
�。�3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？
�。ń虒W(xué)設(shè)計(jì)的主線要簡(jiǎn)明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問(wèn)題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用）
第二步：讀通課文，感知文意
1、檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
�。ń虒W(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要及時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實(shí)到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）
第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
3、全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑迹牡囊馑�。
�。�1）課件出示含有“善”的句子：請(qǐng)選擇“善”在文中的意思：擅長(zhǎng)、善于；表示贊嘆。
�。�2）換位體驗(yàn)：假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
�。�3）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
�。�4）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。（課件出示）
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。
�。�5）這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友�。∵@就是知音呀！
4、探究學(xué)習(xí)：研究解決開(kāi)課時(shí)提出的問(wèn)題，初步感悟文章所表達(dá)的情感。
�。�1）伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢(mèng)龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦）
（2）絕弦說(shuō)明什么？
�。ㄕn堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過(guò)程，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì)到文章所描寫的意境。）
第四步：讀好課文，感悟文情
1、學(xué)生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、比賽朗讀：讀出情感。
�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對(duì)課文的理解，感受到文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì)到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）
第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>
1、指導(dǎo)背誦：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫如何彈如何聽(tīng)，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
2、學(xué)生練背
3、指名背誦
第六步：拓展文本，升華認(rèn)識(shí)
1、欣賞《高山流水》樂(lè)曲，回味動(dòng)人故事。
2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
3、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 3
設(shè)計(jì)理念
文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。
教學(xué)目標(biāo)
�。薄⒆x通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
�。�、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
�。�、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
４、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。
課前準(zhǔn)備
�。薄⒔處煖�(zhǔn)備：《高山流水》錄音或FLASH動(dòng)畫。
�。病W(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
課時(shí)安排
一課時(shí)。
教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣
�。�、師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：
展示：
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對(duì)牛彈琴
請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。
（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字。）
�。病煟赫l(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。
（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫作一定有幫助。
�。�、師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
４、板書課題：牙絕弦
齊讀課題，解釋課題。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。）
二、讀通讀順，感知課文
１、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。
�。�、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。
�。�、師：自由、大聲讀課文，至少讀３遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
�。▽W(xué)生自由大聲地讀課文。）
�。�、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
５、教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。
�。�、學(xué)生再次自由朗讀課文。
７、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。
（設(shè)計(jì)意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。）
三、探究理解，感悟文本
�。�、師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。
�。A(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）
２、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？
�。A(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）
３、師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
�。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。）
�。�、預(yù)設(shè)交流１：
我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
�。ǎ创巍＃�
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
�。A(yù)設(shè)答案：啊！好啊�。�
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
�。A(yù)設(shè)答案：真棒�。×瞬黄�！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。
１、朗讀課文。背誦課文。
�。�、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
�。�、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
【教學(xué)重點(diǎn)】
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教具準(zhǔn)備】
課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文《伯牙絕弦》，齊讀課題。
2、正音。弦讀xián，再讀課題。
二、初讀課文，初步弄懂古文的意思
1、在1918年魯迅先生發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》以前，中華民族所有的文章、書籍都是像本文一樣的文言文。（大屏幕出示課文原文）通過(guò)電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？
2、學(xué)生學(xué)古人搖頭晃腦初讀本文。
3、在現(xiàn)代，我們都喜歡有節(jié)奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節(jié)奏，請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的感情去讀一讀吧。（大屏幕出示劃分好節(jié)奏的古文）
4、學(xué)生以抽讀、比賽讀等方式讀古文，教師隨機(jī)正音，讓學(xué)生能節(jié)奏正確，發(fā)音正確。
三、再讀課文，理解句意
1、中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，而這些大多都記載在古書古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能根據(jù)在這些字詞解釋的幫助下，讀懂本文每句話的意思嗎？試一試，可以和同桌討論，也可以求助老師。（大屏幕出示帶字詞注解的課文）
2、學(xué)生根據(jù)注解嘗試說(shuō)出每句話的意思。
四、講解課文，感悟知音。
�。ㄒ唬┮钥疾樾问綆椭鷮W(xué)生理解句意
1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？
2、在正文中哪個(gè)詞句和題目的意思差不多？用文中的話來(lái)回答。
生：乃破琴絕弦
3、將這句話翻譯成白話文。
4、誰(shuí)破琴絕弦？
生：俞伯牙（板書：俞伯牙）
5、請(qǐng)問(wèn)伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。
6、你知道俞伯牙最擅長(zhǎng)什么嗎？從哪句話知道的？是呀，俞伯牙最擅長(zhǎng)于彈琴，是當(dāng)時(shí)天下最出色的琴師，也是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的司樂(lè)太師（板書：司樂(lè)太師），這樣一個(gè)應(yīng)該以音樂(lè)為生命全部的人竟然做出這樣的舉動(dòng)，我們猜想一定是發(fā)生了什么大事？因?yàn)橹挥邪l(fā)生了什么重大的變故，一個(gè)人才能做出如此悲壯的舉動(dòng)，是什么大事呢？
生：子期死。（板書：鐘子期）
7、子期是一個(gè)怎樣的人，課文有沒(méi)有交代？
生：鐘子期善聽(tīng)。
8、課文中哪些句子說(shuō)明了鐘子期很懂俞伯牙的音樂(lè)？這些句子是什么意思？
9、伯牙彈琴時(shí)可能還會(huì)想到什么？你能用文言文說(shuō)嗎？
10、伯牙會(huì)怎樣評(píng)價(jià)呢？讓學(xué)生模仿峨峨的高山洋洋的江河說(shuō)文言文。
11、是啊，鐘子期是一個(gè)非常懂得俞伯牙音樂(lè)的人，你知道嗎，鐘子期是一個(gè)樵夫（板書：樵夫），你看一個(gè)是晉國(guó)的司樂(lè)太師，穿的是綾羅綢緞，過(guò)的是鐘鳴鼎食的生活；一個(gè)是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過(guò)的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鐘子期破琴絕弦，終身不再?gòu)椙伲@樣的壯舉讓你感動(dòng)嗎，你想說(shuō)點(diǎn)什么嗎？
12、學(xué)生暢所欲言，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生深刻理解知音的含義。
五、創(chuàng)編故事，延伸主題
1、和學(xué)生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創(chuàng)編成一個(gè)生動(dòng)具體感人的故事。
2、讓學(xué)生在高山流水的.樂(lè)曲聲中，再次被朋友間的純真友誼所動(dòng)，理解知音的含義，激發(fā)學(xué)生有尋求知音的意愿。
【板書設(shè)計(jì)】
25、伯牙絕弦
俞伯牙（司樂(lè)太師）
知音
鐘子期（樵夫）
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 4
【教學(xué)目標(biāo)】
【基礎(chǔ)知識(shí)積累】會(huì)讀會(huì)寫文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
【方法與能力】背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》
【重、難點(diǎn)突破】重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
我們中華民族，是一個(gè)非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。
板書課題：伯牙絕弦
二、初讀古文。
1、回憶我們五年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)的《楊氏之子》一課的學(xué)法，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該用什么樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文效果會(huì)好一些呢？
教學(xué)提示：學(xué)習(xí)古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的方法來(lái)學(xué)習(xí)本課。
2、學(xué)生讀課文，教師加以指導(dǎo)。
教學(xué)提示：根據(jù)學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。
課件展示：范讀并畫面提示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
三、理解課文的意思。
教學(xué)提示：結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實(shí)自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事的意思�？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。
四、有感情地讀古文。
1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對(duì)“朋友”感情的體會(huì)，自由讀古文。
2、學(xué)生個(gè)性化朗讀古文主。
3、學(xué)生齊讀古文。
4、試著背誦古文，時(shí)間大約是5分鐘。
五、課件展示：伴著高山流水的音樂(lè)讀古文。
六、作業(yè)：搜集一些關(guān)于交友的名言
附：
古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗誦課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)人物的心情。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)方法：自主探究自瀆自悟
課前一分鐘訓(xùn)練：搜集有關(guān)歌頌友誼的詩(shī)及名言警句
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)語(yǔ)：
有一個(gè)故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
師：下面同學(xué)們看課文，聽(tīng)老師范讀一下課文。
師：同學(xué)們自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。
師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，根據(jù)老師畫的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節(jié)奏。（以組為單位派代表讀評(píng)）
齊讀放慢節(jié)奏再讀已經(jīng)讀出古文的節(jié)奏來(lái)了。
師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)，讀書百遍，其義自見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思？
師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”
學(xué)生：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：這里的絕弦意味著什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結(jié)合書下的注釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內(nèi)交流，結(jié)果記在書上。
匯報(bào)1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)）指導(dǎo)讀？幾個(gè)善？
匯報(bào)2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
師：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過(guò)！。
師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽(tīng)出泰山？那么你們能不能讀出來(lái)。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認(rèn)為因登泰山而小天下，可以看出來(lái)泰山是很高大的。
師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)泰山這個(gè)詞。
師：讀書就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會(huì)讀出來(lái)。
師：這句話里幾個(gè)善？這里的兩個(gè)善和第一句的意思一樣嗎？善：善于，會(huì)做事情，善：贊嘆
師：相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？
學(xué)生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）
師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙詩(shī)音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山，江河，還會(huì)有哪些景色？
學(xué)生：（晈晈明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）
師：想象一下，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？學(xué)生：善哉：徐徐兮若清風(fēng)
師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那皎皎的明月了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？
學(xué)生：晈晈兮若明月
師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在春雨，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那沙沙的春雨了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？
學(xué)生：善哉：沙沙兮若春雨
師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在炊煙，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那裊裊的歡笑了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？
學(xué)生：善哉：裊裊兮若炊煙
師：當(dāng)伯牙古琴，志在雷鳴，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那隆隆的雷鳴了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？
學(xué)生：隆隆兮若雷鳴
師：接著匯報(bào)：伯牙所念，鐘子期必得之。理解讀
師：伯牙當(dāng)時(shí)已是一位有名得音樂(lè)家，在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？不會(huì)
師：想象一下別人是怎樣贊美得？
學(xué)生：（你彈得琴太好聽(tīng)了，卻沒(méi)弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）
師：當(dāng)他聽(tīng)到這樣得贊美時(shí)心情會(huì)是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮）
師：后來(lái)，終于遇到了鐘子期他得心情會(huì)是怎樣得？（激動(dòng)、驚喜、充滿希望、欣慰）
師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡(jiǎn)介資料：出示
伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名遍天下。雖然聽(tīng)者眾多，他卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲。所以，獨(dú)自一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人。鐘子期一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。
師：通過(guò)大屏幕的資料此時(shí)得伯牙心情怎樣？（高興、激動(dòng)）
師：如果你是當(dāng)時(shí)的伯牙最想說(shuō)些什么？
1）子期能聽(tīng)懂我的琴聲，真是太好了
2）知音只有一人就夠了
3）沒(méi)想到，你一個(gè)村夫卻聽(tīng)懂了我的琴聲，真是我的知音啊
師：知我者，莫過(guò)于子期，不論伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之這就是知音。讓我們?cè)趤?lái)感受知音相遇的那份感受？讀出伯牙和子期息息相通的感情？
師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最后一句：
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
理解讀
師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒(méi)有人贊他
學(xué)生齊：善哉：峨峨兮若泰山
師：志在流水，再也沒(méi)有人贊他
學(xué)生齊：善哉：峨峨兮若江河
師：他在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么？
生：前程希望
師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞、當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這句話（把伯牙的心情讀出來(lái)）
師:有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前掉年他，寫下了一首短歌：出示
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：讀了這個(gè)故事你感動(dòng)嗎？你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？
師：說(shuō)得真好，讓我們帶著這種感動(dòng)再回到文中熟讀古文，試著背誦
總結(jié)：
這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。
《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故事編些了一首樂(lè)曲《高山流水》讓我們用心聆聽(tīng)這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著古曲讀課文結(jié)束今天的這節(jié)課。
板書設(shè)計(jì)：
伯牙善鼓琴所念絕弦
伯牙絕弦知音
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 6
【教材簡(jiǎn)介】
這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙�。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫如何彈如何聽(tīng)，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、讀通課文：
讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�。病⒆x懂課文：
借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。
３、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
�。�、背誦課文：
積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件。
【教學(xué)方法】
六步教學(xué)法。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑
�。�、談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。
�。�、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
３、解題質(zhì)疑：
�、� 學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�、� 理解“絕弦”
�。ㄈ绻灰桌斫饪稍谧x懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解。）
�、� 質(zhì)疑：
如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？
（教學(xué)設(shè)計(jì)的主線要簡(jiǎn)明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問(wèn)題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用 。）
二、第二步：讀通課文，感知文意
�。薄z查讀書情況：
指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
�。�、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
�。ń虒W(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要及時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實(shí)到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）
三、第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境
�。�、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：
指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
�。�、小組合作學(xué)習(xí)：
組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
�。�、全班交流學(xué)習(xí)情況：
在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑迹牡囊馑�。
�、� 課件出示含有“善”的句子：
請(qǐng)選擇“善”在文中的意思：擅長(zhǎng)、善于；表示贊嘆。
�、� 換位體驗(yàn)：
假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
�、� 創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
⑷ 分角色表演：
老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。
�、� 這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
�。础⑻骄繉W(xué)習(xí)：
研究解決開(kāi)課時(shí)提出的問(wèn)題，初步感悟文章所表達(dá)的情感。
�、� 伯牙為什么絕弦？
�。ń柚n件出示馮夢(mèng)龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦 。）
�、� 絕弦說(shuō)明什么？
�。ㄕn堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過(guò)程，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì)到文章所描寫的意境。）
四、第四步：讀好課文，感悟文情
�。薄W(xué)生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
�。�、比賽朗讀：讀出情感。
�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對(duì)課文的理解，感受到文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì)到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）
五、第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/strong>
�。�、指導(dǎo)背誦：
課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫如何彈如何聽(tīng)，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
�。�、學(xué)生練背。
�。�、指名背誦。
六、第六步：拓展文本，升華認(rèn)識(shí)
�。�、欣賞《高山流水》樂(lè)曲，回味動(dòng)人故事。
２、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
�。�、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
課前播放《高山流水》
一、導(dǎo)入：剛才聽(tīng)到的這首樂(lè)曲是什么?《高山流水》
從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂(lè)的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
二、初讀古文。
1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。(檢查)
2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
三、學(xué)習(xí)課文
幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫了兩個(gè)人?(伯牙，鐘子期)
1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解?
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。(善：善于，擅長(zhǎng))請(qǐng)生讀，鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)?
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山?
(巍峨，高大)文中用一個(gè)詞來(lái)形容是?(峨峨)
請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來(lái)。(過(guò)渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)?(善哉!)用現(xiàn)在的話說(shuō)就是好啊!讀出它的味道來(lái)。
區(qū)別四個(gè)善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)?再讀。
3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
4.既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，徐徐兮若清風(fēng)!)當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，皎皎乎若明月!)
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何?伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?寫下來(lái)。
交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：
過(guò)渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時(shí)心情如何?再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
從哪里看出?齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。
聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè)感受伯牙的
絕望，再讀。
四：總結(jié):
伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
五：板書設(shè)計(jì)：
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
伯牙絕弦教學(xué)反思
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本�？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來(lái)大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì)，內(nèi)化。
二、文言文或古詩(shī)詞可以說(shuō)是一個(gè)整體的意象。一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過(guò)多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語(yǔ)言美)。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過(guò)渡語(yǔ)言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對(duì)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。的善鼓進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?以過(guò)渡到下面詩(shī)句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語(yǔ)言，把古文的意思連貫起來(lái)。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話，如學(xué)生寫完：伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?在匯報(bào)交流時(shí)，我給了：相識(shí)滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來(lái)相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語(yǔ)言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。
當(dāng)然教學(xué)中，我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽(tīng)的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒(méi)把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、《高山流水》的樂(lè)曲
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．放錄音范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
5．指導(dǎo)朗讀，出示課件。
三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境
1．這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3. 小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
4. 全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。
�。�1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”；兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
�。�2）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會(huì)用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)概括呢？這時(shí)，你是怎樣贊嘆呢？
�。�3）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！
伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。善哉，綿綿兮如（ ）！
伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！
……
這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴耄业呐笥岩欢靼锥潎@，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
�。�4）伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？(這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。)
四、讀好課文，感悟文情
1. 播放《高山流水》樂(lè)曲。
2. 邊聽(tīng)邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動(dòng)人故事。
五、拓展文本，升華認(rèn)識(shí)
1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。
六、作業(yè)：
1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句
2. 背誦課文，把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽(tīng)。
板書設(shè)計(jì)：
25．伯牙絕弦
善鼓琴 善聽(tīng)
所念 必得之
絕弦 死
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 9
【學(xué)生特點(diǎn)】
本課的學(xué)習(xí)主體是六年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好決定學(xué)習(xí)興趣度。在口語(yǔ)表達(dá)和寫作方面已有了較強(qiáng)的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、朗讀課文。背誦課文
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【設(shè)計(jì)理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣?在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【重難點(diǎn)】
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、教師準(zhǔn)備：
多媒體課件：
劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂(lè)《高山流水》。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
1、談話：
同學(xué)們，今天我們來(lái)做一個(gè)游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞，你們也說(shuō)幾個(gè)類似的詞(出示：楊柳依依)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。
2、老師這里也收集了一些這樣的詞。
課件出示：
清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……
3、仔細(xì)看看，這些詞語(yǔ)都是描寫什么的呢?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫的都是美麗的自然景物。
4、過(guò)渡：
平時(shí)如果有意識(shí)的積累這些詞語(yǔ)，對(duì)提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，而且古人還能用音樂(lè)表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
板書課題：
二、整體讀文
1、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。
教師評(píng)價(jià)。
2、指名學(xué)生讀，教師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、范讀。
3、學(xué)生齊讀。要求：
聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。
4、師：你們覺(jué)得文言文難讀嗎?
(學(xué)生回答。)
師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對(duì)文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們?cè)賮?lái)讀讀看。
(幻燈出示。)
5、指名讀，齊讀。
三、初解絕弦
1、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來(lái)看看標(biāo)題吧!“伯牙絕弦”是什么意思?
(學(xué)生回答。)
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。
(結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。)
3、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再?gòu)椙伲�在哪里也提到了?
(生答。)
這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么?
(生答。)
四、再解絕弦
過(guò)渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)文章。
1、何為知音：
師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂?分別標(biāo)注出來(lái)，我們一起來(lái)交流。
(全班交流。)
�、潘膫�(gè)“善”字的不同用法：
“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”。
兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
�、茙煟簭暮翁幙梢钥闯霾郎乒那�，子期善聽(tīng)?
(生答。)
�、欠磸�(fù)朗讀“善哉，……若江河”。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
4、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
5、感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
難點(diǎn)：通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)方法與手段：
學(xué)生自讀自悟、討論理解；教師運(yùn)用課件點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生感悟。使用教材的構(gòu)想：引導(dǎo)學(xué)生在讀中進(jìn)入情境，展開(kāi)想象，體會(huì)人物情感。通過(guò)聯(lián)系上下文、揣摩人物內(nèi)心，感悟知音境界。欣賞樂(lè)曲、配樂(lè)誦讀，感悟藝術(shù)魅力。
教學(xué)流程：
一、古琴古韻解題意
1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學(xué)生根據(jù)字形說(shuō)說(shuō)（猜猜）這是什么字。
2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會(huì)發(fā)音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個(gè)“王”字，如果把這兩個(gè)“王”字連起來(lái)，就像絲絲琴弦了。古人造這個(gè)字的時(shí)候就是用象形的辦法，把琴弦標(biāo)注出來(lái)了�？梢�(jiàn)，弦對(duì)琴來(lái)說(shuō)是多么重要，它是琴之魂。
3、（出示課題）學(xué)生齊讀課題，說(shuō)說(shuō)對(duì)課題的理解。
4、師啟疑：伯牙，這個(gè)20xx多年前春秋時(shí)期著名的樂(lè)師，竟然不再?gòu)椙倭�，這究竟是為了什么？相信通過(guò)學(xué)習(xí)，你一定能走進(jìn)伯牙的內(nèi)心，體會(huì)到那動(dòng)人的情。設(shè)計(jì)意圖：抓住“琴”字的字形特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解“弦”的字義，進(jìn)而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點(diǎn)，不僅有助于學(xué)生理解題意，整體把握課文內(nèi)容，還有助于學(xué)生明晰文章題目和文章內(nèi)容的聯(lián)系。
二、同文同法品韻味
1、回顧學(xué)法（１）請(qǐng)學(xué)生回顧五年級(jí)學(xué)習(xí)《楊氏之子》時(shí)采用的方法。（2）根據(jù)學(xué)生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當(dāng)），解（借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，聯(lián)系相關(guān)資料等體會(huì)作者表達(dá)的情感）。
�。�、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機(jī)點(diǎn)評(píng)）xx同桌互讀xx齊讀
�。场⒊踔笠猓ǎ保⿲W(xué)生默讀，動(dòng)筆標(biāo)注。（２）小組交流互助。設(shè)計(jì)意圖：“習(xí)得方法”引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)習(xí)文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過(guò)四個(gè)層次的朗讀，逐步引導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
三、讀思品悟知知音
�。薄⒆プ≈行模私庵�。
（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這里的“善”是“擅長(zhǎng)、善于”的意思。
�。ǎ玻┱n文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）
�。ǎ常┙涣鲄R報(bào)。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解，朗讀出贊嘆的語(yǔ)氣，進(jìn)一步體會(huì)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”
�。�、展開(kāi)想象，體會(huì)知音。
師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學(xué)生以排比的句式進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用。
�。�、語(yǔ)句對(duì)比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。設(shè)計(jì)意圖：抓住“所念”“必得之”發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生通過(guò)想象、誦讀、體驗(yàn)，把對(duì)文本的理解、感悟、內(nèi)化融為一體。運(yùn)用句式對(duì)比的方法，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)伯牙靠琴聲抒發(fā)自己的情懷，子期不僅聽(tīng)懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進(jìn)而對(duì)“知音”的理解向深處更邁進(jìn)了一步。
四、一喜一悲悟“絕弦”
�。�、資料引入，遇知音之喜。
�。ǎ保⿴熤v述故事：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得是淋漓盡致。但是，他沒(méi)有想到，就是這么一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲以后，連連搖頭說(shuō)：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。
�。ǎ玻⿲W(xué)生聽(tīng)后，體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的心情。
（３）當(dāng)遇到子期時(shí)，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂(lè)與激動(dòng)。）
２、創(chuàng)設(shè)情境，失知音之悲。
�。ǎ保úシ疟瘋墓徘贅�(lè)曲）師簡(jiǎn)介：據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會(huì)。第二年，當(dāng)伯牙帶著滿心的歡樂(lè)與激動(dòng)攜琴趕來(lái)會(huì)見(jiàn)子期時(shí)，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學(xué)生朗讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。ǎ玻┱�?wù)剬?duì)這句話的理解。
�。ǎ常⿴煟核に楝幥嬴P尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！所以xx學(xué)生接讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。師：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學(xué)生再讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。�、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達(dá)自己的感受。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)故事，收錄在《警世通言》這本書中。
�。础ⅲúシ殴徘偾陡呱搅魉芬曨l）再次齊讀全文。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)故事的引入、音樂(lè)效果的烘托，使學(xué)生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。
五、課后延伸惜友情收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文、名言和相關(guān)故事。
設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國(guó)文化的魅力。
當(dāng)堂訓(xùn)練與達(dá)標(biāo)檢測(cè)：讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 11
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無(wú)窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死�！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。
設(shè)計(jì)意圖：
文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來(lái)的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開(kāi)想象，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆。
課前談話：
同學(xué)們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個(gè)人是誰(shuí)么？（圖中這位入神彈琴，一身長(zhǎng)袍，端坐船舷的，他是晉國(guó)的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽(tīng)琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國(guó)的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“高山流水”的意思？（ 比喻樂(lè)曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們?cè)敢庾鑫业闹裘�？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！
教學(xué)過(guò)程
一、引題聞知音（1分）
導(dǎo)入語(yǔ)：常言說(shuō)“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進(jìn)這個(gè)千古流傳、悲壯感人的故事�！景鍟n題】
二、初讀感知音（5分）
1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音�！敖^弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）
2、伯牙為什么要絕弦呢？請(qǐng)大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果，提問(wèn)個(gè)別學(xué)生，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡(jiǎn)意賅，但是卻很有味道，我們讀的時(shí)候就要讀出來(lái)它的抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)老師的提供出來(lái)停頓符號(hào)練習(xí)有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動(dòng)遇知音（15分）
1、在文中哪一句寫了他們相識(shí)的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。）
2、說(shuō)說(shuō)這兩句話的意思�！吧啤弊质裁匆馑�？他們的相遇也許只是一種偶然，正是這一個(gè)“善”字讓他們相識(shí)了。【老師板書“因善相識(shí)”】
3、文中哪里又具體描寫了他們一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽(tīng)呢？（生回答，說(shuō)說(shuō)這幾句話的意思？）并與前一個(gè)“善”相比較。
4、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語(yǔ)氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢(shì)。）
5、 “伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽(tīng)出來(lái)里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。）（評(píng)價(jià)：“善哉，子之心而與吾心同�！保�
6、師總結(jié)：這才能說(shuō)“伯牙所念，鐘子期必得之�！币粋�(gè)所念，一個(gè)必得，真是心有靈犀——一點(diǎn)通。
7、古人往往詩(shī)以言志，借物抒情，讓我們靜下心來(lái)，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽(tīng)出的，只是這些美好的事物么？或者說(shuō)伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。）
8、這幾句話里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)？（志）所以我們可以說(shuō)“因志相知”�！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且�?yàn)樽悠趶囊魳?lè)中聽(tīng)出來(lái)了伯牙的志向，所以說(shuō)他們是一對(duì)——知音�！景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語(yǔ)言的人。）
那就讓我們一邊聆聽(tīng)這首中國(guó)古典名曲《高山流水》，一邊讀出來(lái)這段文字吧——（出示課件，配樂(lè)配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過(guò)渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過(guò)《高山流水》，可是，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過(guò)后去看楚王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時(shí)候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。
相識(shí)滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話，他會(huì)說(shuō)什么？（評(píng)價(jià)語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”； 得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。”）
所謂酒逢知己千杯少，有說(shuō)不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——
四、絕弦謝知音（18分）
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來(lái)了。無(wú)奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個(gè)學(xué)生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無(wú)知音，無(wú)人能夠聽(tīng)出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過(guò)去的生活中了，他不堪承受無(wú)人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）。
在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷�。。景鍟阂蚯榻^弦】
4、此時(shí)，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來(lái)，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無(wú)情的黃土，他一定有許多話想說(shuō)，你覺(jué)得他此時(shí)會(huì)想起什么、會(huì)說(shuō)什么呢？（指導(dǎo)方法：回憶過(guò)去的美好時(shí)光，表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。）
5、（出示課件畫面音樂(lè)、練筆）師旁白：伯牙聞聽(tīng)子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來(lái)到子期的墳前，此情此景會(huì)讓他想起什么？他又會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么？走進(jìn)人物內(nèi)心，展開(kāi)想象，請(qǐng)你替伯牙給子期寫一段話。）
6、學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。（中間可點(diǎn)撥：馮夢(mèng)龍：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一寸土，慘然傷我心�。�
7、作品展示，老師評(píng)價(jià)。（針對(duì)寫作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。評(píng)語(yǔ)預(yù)設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來(lái)，誰(shuí)能理解我那份寂寞與孤獨(dú)？斯人已逝，吾與誰(shuí)歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢(mèng)龍：此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！）
8、你們都是伯牙、子期的知音��！全文只有短短的77個(gè)字，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂(lè)藝術(shù)的魅力所在。請(qǐng)你再看一眼這有著無(wú)窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來(lái)吧。（先找一生背誦，再齊誦）
9、后來(lái)宋代王安石讀此故事，作詩(shī)一首，一表對(duì)這對(duì)知音人的敬仰。（出示課件，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）
10、總結(jié)：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音。”
五、作業(yè)布置
課后收集關(guān)于描寫知音、朋友的詩(shī)詞句，摘錄下來(lái)。下課。
板書 伯牙絕弦
因善相識(shí)
因志相知 知音
因情絕弦
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 12
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、朗讀課文。背誦課文。
�。病⒘私庾鎳�(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
�。�、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
�。础⒎e累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè)的魅力。
【教學(xué)重點(diǎn)】 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
【教學(xué)時(shí)間】 一課時(shí)。
【教具準(zhǔn)備】 課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課 ，出示：“欲解鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞”（唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》），“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少”（元金仁杰《蕭何月夜追韓信》）。借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲。”（薛濤（唐朝代）作品《寄張?jiān)颉罚�；高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽（唐 牟融《寫意》）鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音（《月夜彈琴》 李白）。讓同學(xué)讀讀。同學(xué)們，剛才我們所讀的詩(shī)文中都隱含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。
板書課題： 伯牙絕弦
讀題。
知道這個(gè)故事的兩主人公是誰(shuí)嗎？故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他彈琴的技藝很高。而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。
接下來(lái)我們來(lái)讀讀這個(gè)凄美的故事。
二、初讀課文，把握節(jié)奏
１、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。
�。病⒅该x文。
３、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美�，F(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。
�。�、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。
俗話說(shuō)，讀書百遍其義自見(jiàn)。文章的大致意思我們了解了嗎？
三、初解絕弦
1．理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？
2．文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再?gòu)椙�，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。�?/p>
四、再解絕弦
（一）何為知音。
1、將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。
�。ú郎乒那�，鐘子期善聽(tīng)。）
2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙所念，鐘子期必得之？換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？引導(dǎo)贊嘆（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）
引導(dǎo)讀好句子。從以上三句我們有些什么體會(huì)（伯真會(huì)彈琴，想表達(dá)什么就能表達(dá)什么，子期真會(huì)欣賞，伯彈什么他就能聽(tīng)出什么）
3．這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！他們真是心息相通啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
�。ǘ┫嘤鱿嘀�
1．伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？ （出示資料）
俞伯牙是春秋時(shí)期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。
雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。
有一年，八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，忽然聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)�！碑�(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，這個(gè)人又說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水。” 俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，是個(gè)打柴的人，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是相談甚歡，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。
2．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？
3．知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？
4．知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。
（三）知音之死。
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
1．子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
2．子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
3．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
五、深悟絕弦
1？明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。
3、悟友情
可見(jiàn)知音難覓，知已難得啊，千古以來(lái)有多少文人志士在他們的詩(shī)文中歌頌著知音知已啊
出示：萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
六、回味絕弦
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
【板書設(shè)計(jì)】
�。玻怠⒉澜^弦
俞伯牙所念 （琴聲）
知音
鐘子期必得之 （心聲）
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 13
一、揭題導(dǎo)入
今天就讓我們走進(jìn)兩千多年前的一個(gè)故事，故事的題目叫──《伯牙絕弦》。師生讀課題。
二、初讀吟誦———整體感知古文行文格局
�。�、初讀正音：
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|古文，請(qǐng)同學(xué)們自己試著讀讀，爭(zhēng)取做到字正腔圓。
師范讀，生跟讀；自練，爭(zhēng)取讀得有有板有眼。
結(jié)合課文注釋理解讀課文，盡量讀得有滋有味。
�。�、講故事──整體感知行文格局。
出示：
“千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有這樣的兩個(gè)人……”
三、朗讀品味，感受高山流水意象
�。�、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”：
知識(shí)點(diǎn)：
善，鼓。是什么意思？
讀出他們兩個(gè)人的特點(diǎn)。
�。病⒉拦那�，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”
知識(shí)點(diǎn)：
同樣的一個(gè)字卻有不同的意思，如“善”；不同的字卻表達(dá)同樣的意思，如“志”和“念”；哉、兮語(yǔ)氣詞的妙處。
個(gè)性朗讀，體悟：
峨峨泰山與洋洋江河。
�。�、回讀：
伯牙所念，鐘子期必得之。
�。�、走進(jìn)所念，咀嚼體會(huì)詞句意味。
出示：
“志在……，鐘子期曰：“……”
四、高山流水，道是無(wú)琴缺有情
�。�、追尋思念，感懷千古寂寞、萬(wàn)般惆悵；切己體察，感動(dòng)一見(jiàn)如故、相見(jiàn)恨晚。
補(bǔ)充伯牙與子期相遇材料。
�。病⒄b讀傾訴，感悟高遠(yuǎn)志向、寬闊胸懷：
體會(huì)朗讀“伯牙所念，鐘子期必得之”，此時(shí)，鐘子期僅僅聽(tīng)懂我的琴聲嗎？還聽(tīng)懂我的什么？
出示：
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
觸景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
反復(fù)叩問(wèn)，體悟伯牙“人生得一知音足矣”。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 14
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問(wèn)題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛(ài)琴如同
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
二、反復(fù)讀課文，讀出韻味
1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評(píng)價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。
伯牙絕弦
伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕
絕弦，終身∕不復(fù)鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同，我們可以參考書中的注
釋或者詞語(yǔ)手冊(cè)再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
�。�1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
�。�1）說(shuō)說(shuō)這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了感嘆地說(shuō)：“真妙��！就像寬廣的江河在我心里流過(guò)�！保�
�。�2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。
伯牙在動(dòng)情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呢？
�。�5）帶著這種感受讀讀。
�。�6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？
教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
�。�7）當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風(fēng)，于是就怎樣贊嘆
出示：
伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領(lǐng)神會(huì)，每一首曲子都能得到鐘子
期恰如其分的評(píng)價(jià)，面對(duì)如此善聽(tīng)的鐘子期，伯牙又會(huì)是怎樣的心情，他會(huì)對(duì)
鐘子期說(shuō)什么？
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！
2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂(lè)，短暫的相聚過(guò)后，兩人分別。相
約在明年春暖花開(kāi)之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來(lái)的卻是子
期去世的消息。聽(tīng)到這個(gè)消息，伯牙的心情是怎樣的？
出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說(shuō)？（謂世再無(wú)知音）
2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國(guó)一流
的琴師呀�。ㄇ俾曌蠲烂�，也沒(méi)有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，
無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）
�。�1、）“乃”是什么意思？
�。�2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
�。�3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來(lái)到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，
出示詩(shī)歌： 憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說(shuō)什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫下來(lái)。
6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì) 15
1．教學(xué)目標(biāo)
1）通過(guò)多遍吟誦，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
2）初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法學(xué)懂課文，初步了解文言文一詞多義、異字同義的語(yǔ)言現(xiàn)象，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
3）通過(guò)聯(lián)想、補(bǔ)充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂(lè)藝術(shù)的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
運(yùn)用學(xué)習(xí)文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，并積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。
2．教學(xué)過(guò)程
單元導(dǎo)讀：學(xué)習(xí)單元導(dǎo)語(yǔ)，明確單元目標(biāo)。
1．今天我們要一起學(xué)習(xí)六上第八單元，打開(kāi)課本，請(qǐng)拿起筆，再次快速瀏覽單元導(dǎo)語(yǔ)，想想這個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題是什么，學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
出示單元導(dǎo)語(yǔ)：
藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就有美。本組就是將帶你走進(jìn)藝術(shù)的百花園，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。（主題）
學(xué)習(xí)本組課文，要注意體會(huì)課文表達(dá)的感情，欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操，還要學(xué)習(xí)作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法。如果有條件，可以通過(guò)閱讀和其他渠道更多地了解藝術(shù)。（目標(biāo)）
2．我們身邊有哪些藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈、剪紙、編織、書畫、吹拉彈唱、繪畫、泥塑、雕刻、建筑、文學(xué)等）藝術(shù)就在我們身邊。正如羅丹說(shuō)的：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
3．通過(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí)要達(dá)到哪些目標(biāo)？（這第一段告訴我們學(xué)習(xí)主題，第二段告訴我們學(xué)習(xí)目標(biāo)，你學(xué)完這個(gè)單元，你又可以回頭看看這個(gè)目標(biāo)，你是否達(dá)成這個(gè)目標(biāo)了。）
4．看看這個(gè)單元給我們帶來(lái)哪些藝術(shù)欣賞呢？讓我們一起看看，請(qǐng)翻到目錄。出示：
25伯牙絕弦
26月光曲（貝多芬）
27﹡蒙娜麗莎之約（繪畫）
28﹡我的舞臺(tái)（戲�。�
說(shuō)說(shuō)每篇課文分別介紹了哪種藝術(shù)？瀏覽能力很強(qiáng)。
這節(jié)課我們首先走進(jìn)《伯牙絕弦》，感受音樂(lè)的藝術(shù)魅力。（出示課文）
一、讀通課文，讀懂文言文之意。
�。ㄒ唬┙忸}導(dǎo)入。
1．讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。齊讀課題。
2．解題�！敖^”是什么意思？（斷絕）你怎么知道？（評(píng)：借助注釋，是我們學(xué)習(xí)古文重要的方法。）
整個(gè)課題是什么意思？伯牙把琴弦弄斷。
�。ǘ┓答侇A(yù)習(xí)情況，讀通課文。（難點(diǎn)：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）
課前我們已經(jīng)都去讀過(guò)了。知道這是一篇文言文。古文本來(lái)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，現(xiàn)在加上標(biāo)點(diǎn)，還是有些地方斷句很難。你在預(yù)習(xí)時(shí)碰到哪些比較難讀的句子，或者要提醒大家的。
聚焦難讀的句子：
1）子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
誰(shuí)來(lái)幫他？仔細(xì)聽(tīng)他的斷句。有沒(méi)有跟他斷的不一樣的？你為什么這樣讀？（有些語(yǔ)言我們是不理解才覺(jué)得難讀，“謂”是什么意思？認(rèn)為。）沒(méi)有注釋的時(shí)候我們可以借助工具書，字典中謂的意思有兩種：第一種是認(rèn)為，以為；第二種是叫做、稱作。你認(rèn)為選哪種？
這一個(gè)謂字就是一個(gè)詞，世是世界，謂后面要停頓。拿起筆劃上一個(gè)斜線表示停頓。
你來(lái)試試。你再讀一遍，其它同學(xué)拿起筆用斜檔劃出停頓。（評(píng)：一點(diǎn)就會(huì)，聰慧。真有古文的味道。）還有哪個(gè)句子難讀？
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