文藝復興運動教學設計
作為一位杰出的教職工，時常需要準備好教學設計，教學設計是連接基礎理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。你知道什么樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的文藝復興運動教學設計，歡迎大家分享。
文藝復興運動教學設計1
一、說教材
(一)教材結構與內容簡析
本章節(jié)是人民教育出版社出版的普通高中課程標準試驗教科書《美術鑒賞》中外國美術鑒賞部分的第四課內容。外國美術鑒賞部分整體主要圍繞繪畫、雕塑、建筑等建立知識架構。
暗含著外國美術發(fā)展史的時間線脈。通過對前一章節(jié)宗教建筑中的難點學生已經認識了與宗教建筑相關的歷史文化知識，對歐洲中世紀宗教文化有一個相對較全面、深刻的印象，這為學習新課內容作了一個良好的知識鋪墊。而發(fā)源于意大利的文藝復興運動是人類歷史上第一次旨在打破封建神學束縛的資產階級文化運動，意大利文學和美術領域的成就在于把意大利的文藝復興運動推向了高潮。今天所學的第四課：“巨人”輩出——文藝復興美術。將向學生們著重介紹在15—16世紀歐洲文藝復興運動時期美術最具代表性的五位美術家以及他們的經典作品的分析。并通過相關鏈接，介紹同時期的其他一些重要美術家和經典作品，以期拓寬學生視野，加深對文藝復興美術的理解。同時這也為文藝復興時期以后所出現的在歐洲美術中具有世界影響的主要藝術流派的美學主張、創(chuàng)作方法和表現風格等的理解和鑒賞奠定基礎�？梢哉f文藝復興美術在教材中起著非常重要的核心紐帶的作用。
(二)教學目標
根據上述教材與內容分析，考慮到學生已有的認知結構、心理特征，我制定了如下三維教學目標：
知識目標：
了解文藝復興期間藝術代表人物及其代表作品。
理解西方文藝復興時期經典美術作品的方法，體會經典美術作品的藝術魅力。
了解藝術作品所反映的宗教、歷史、社會等背景知識。
能力目標：
通過對五位藝術家的代表作品的觀察、對比、討論和探究歸納出文藝復興時期經典美術作品的創(chuàng)作方法。這樣，學生能夠提高對繪畫、雕塑作品的鑒賞能力。
情感目標：
學生在合作討論，自主探究的過程中，大膽說出自己對作品的理解與評價，來體會藝術之美。
從文藝復興作品反映人文精神，來理解神人之間和諧，進而聯系到當今社會以人為本的思想理念。
(三)教學重點、難點
結合所設定的教學目標，本課的教學重點是欣賞三杰的作品，要求對作品進行比較深入的分析，并對三人的藝術風格進行比較研究。本課的難點，主要在于學生對歐洲文藝復興時期的時代特點、它在歷史上的重要作用、特別是當時的先進思想----人文主義，缺乏比較深入的了解。
二、說教法
下面，為了講清重點、難點，使學生能達到本節(jié)課設定的教學目標，我再從教法和學法上談談：
本課教學主要采用情境教學法。原因在于首先美術是一種視覺藝術，在發(fā)展學生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質等方面，具有其他學科難以替代的作用。其次，文藝復興無論在時空方面遠離學生的生活，只有采用鮮活的情境才能激發(fā)學生的學習熱情，學習知識、提高能力、發(fā)展情感。為了體現以學生發(fā)展為本，遵循學生的認知規(guī)律，體現循序漸進與啟發(fā)式的教學原則，我進行了這樣的教法設計：在教師的引導下，借助多媒體技術，創(chuàng)設生活化的教學情境，通過開放性問題的設置和比較分析來啟發(fā)學生掌握欣賞的方法，使學生能夠自主體會美術的文化價值，提高審美能力。
三、說學法
新課標提出在教學實施過程中要注重培養(yǎng)學生的獨立精神，倡導自主學習、研究性學習和合作學習，引導學生主動探究藝術的本質、特性和文化內涵。結合本課內容，我主要指導學生采用小組合作討論這一學習方法。通過小組合作探究，討論交流來實現三維目標。
四、說過程
接下來我就具體談談這節(jié)課的教學過程設計：
本節(jié)課結合預設目標和學生學習重點難點，我采用以下的教學設計：1、創(chuàng)設情境——導入新課2、觀察比較歸納——形成認識3、研究討論——提高認識4、總結反思——深化認識5、任務后延——自主探究五個層次的學法，它們環(huán)環(huán)相扣、層層深入，從而順利完成教學目標。
(一)創(chuàng)設情境——導入新課
首先讓學生觀看去年上映的《The DaVinci Code》(《達芬奇密碼》)視頻片段，這其中有對名畫《最后的晚餐》奇特的分析，可以極大激發(fā)學生的好奇心和迫切了解畫家及其他作品的愿望。通過視頻內容明確本課課題：板書：文藝復興美術。
接著讓學生回憶文藝復興期間還有哪些著名藝術家和作品，這個問題可以喚醒學生的已有知識，因為初中二年級美術教材中已經提及過文藝復興時期的相關畫家，這符合學生的認知水平。但學生印象已然比較模糊，通過這一環(huán)節(jié)加深學生的印象。
隨后板書：文藝復興三杰，呈現本課欣賞的重點內容。并利用PPT分別展示《最后的晚餐》、《創(chuàng)世紀》、《椅中圣母》，讓學生討論猜測分別由誰創(chuàng)作。學生的答案可預見的是正確的.選擇率并不高，這時，我會留意回答正確的同學，但當場并不宣布正確答案。為隨后的比較賞析做好教學準備
這種設計是根據新課標的教學建議：美術教學中應該結合學生已有知識和現實生活經驗，巧妙創(chuàng)設情境，以舊帶新，自然學習。
(二)觀察比較歸納——形成認識
有目的的組織學生分組討論，把回答正確的學生安插至各組。我則拋出相關問題：
1、三件作品分別帶給你何種感覺?
2、你們組在達成共識的基礎上認為哪件作品最優(yōu)秀?
讓學生充分討論交流之后并派代表嘗試著說出理由。
板書：《最后的晚餐》、《創(chuàng)世紀》、《椅中圣母》
設計這一環(huán)節(jié)的目的是進一步激發(fā)學生美術鑒賞課的參與熱情，充分激活課堂，使得教師上課和學生學習過程成為輕松自然、充分享受的過程!并能充分鍛煉學生合作學習的能力，可以使得不同層次的學生在討論的過程中都能得到審美方法的鍛煉和審美能力的共同提升。
通過討論，代表闡述，讓各組間彼此碰撞、分享對作品的第一次豐富的顯性認識，在這過程中一開始回答正確的學生起到了學習引領的作用。
(三)研究討論——提高認識
這一環(huán)節(jié)是教學的重點和難點。我利用深層問題幫助學生就三件代表作品的分析使學生感性理解上升到理性理解。促使學生在第一次認識和感知的基礎上理性分析三件作品，這樣做的理由有兩點：高中生已經具備在合作學習中理性分析問題解決問題的能力，同時也利用這一課堂控制手段使得學生不至于出現討論假熱鬧的場面。
首先，我利用多媒體課件出示《最后的晚餐》這一宗教故事繪畫題材的相關問題：
畫中人物的姿態(tài)和心理反應是什么?
為什么要這樣構圖?
采用一種什么透視法?
你能從中看出達芬奇的繪畫藝術風格面貌大致是什么?
學生討論分析，給出答案。我進行歸納并在多媒體課件上顯示：“人物姿態(tài)各自不同”、“心理反應當然也不同，善與惡、美與丑、崇高與卑鄙、愛憎鮮明，猶大與眾不同”、“體現多樣統(tǒng)一構圖原則方法”、“表現文藝復興時期發(fā)明的平行透視法”。在出示平行透視法這一知識點時利用多媒體技術在畫面上直觀的把平行透視法演示給學生看。這樣設計的意圖和依據是能根據教學重點的要求做到在直觀中提煉理性的知識點，便于學生深入淺出的掌握知識點。從而提高課堂效率。
其次，打出創(chuàng)世紀中《創(chuàng)造亞當》的局部放大圖，拋出問題：
歐洲中世紀基督教宣揚什么?
畫家把這一宗教題材畫中的人物刻畫的如此雄健有力是想表達什么?
PPT打出《大衛(wèi)》雕塑作品與《創(chuàng)造亞當》并置，提出問題：請結合米開朗基羅的大衛(wèi)雕像的賞析嘗試說出米開朗基羅作品的藝術風格。這一系列的問題設計構思是先讓學生回憶鞏固上節(jié)課知識，鮮明對比于第二個問題，更有利于學生利用已學知識來解決新的問題。更加容易彰顯出文藝復興的濃重的以人為本的人文主義色彩。為教學難點的解決鋪平道路。
最后，利用對比的方法打出中世紀圣母像和《椅中圣母》的對比圖片，利用視覺為主的審美體驗，循序漸進的得出拉斐爾作品的藝術風格。然后我把對這三位巨匠的總結還原到書本第94頁上，讓學生做好標記，利用課本文字再次加深對作者以及相關作品的理解。這樣做的意圖是讓學生能及時鞏固相關知識點，明確教學重點。同時在發(fā)揮好多媒體輔助教學的基礎上讓知識回歸課本本位。
在此期間，由于高一的學生就文藝復興運動相關知識薄弱，我在指導和幫助學生歸納的過程中利用講授法，適時介紹(通過PPT鏈接)文藝復興運動的背景知識，解決學習難點。
(四)總結反思——深化認識
在我對比著歐洲中世紀講解了什么是文藝復興運動后，我展示另一段視頻材料：都靈冬奧會開幕，開幕式整臺演出，完美展現出意大利的人文歷史。特別是天空中飛舞的眾神，及從貝殼里走出的美神維納斯;讓學生在課本中找出相符合的畫面。波提切利最著名的《維納斯的誕生》被搬到了現場。
板書：《維納斯的誕生》
這個環(huán)節(jié)的設計，可以最大限度的讓人文主義宣揚人是宇宙的主宰，是萬物之本，贊美愛情，頌揚歡樂的核心理念又一次以視覺的感知呈現出來。相信這對學生深刻理解人文主義在作品中的傳達和感染再也不是空乏無味的而是可以以此來切實提高學生的審美能力。這也是本課中所要達成的情感目標。也是使美術課在有限的課堂時間里引導學生樹立生活就是藝術的觀念和意識，引領學生發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng)造美!將美延伸到課堂以外的任何領域中去。
(五)任務后延——自主探究
在最后一個環(huán)節(jié)中，我想要學生做的是通過剛才的學習，自主的去探究文藝復興時期另兩位代表人物以及歸納他們作品的特點。所以我設計了這樣三個問題：
1、尼德蘭畫家揚·凡·埃克論知名度，揚·凡·�？孙@然不如意大利的“三杰”，但談及歐洲油畫發(fā)展的歷史，就不能不談到揚·凡·埃克，這是為什么?
2、揚·凡·�？恕栋栔Z非尼夫婦像》這幅具有創(chuàng)新精神的作品，你能說與前面欣賞“三杰”作品有什么不同?
3、為何恩格斯會把丟勒看做是和達芬奇一樣的杰出人物?
同樣采取小組討論，全班交流的方式進行課堂設計。最后，我總結學生的觀點并結合自己的理解，發(fā)表自己的評價，讓學生明白：藝術欣賞是很主觀的活動，多作品的理解是結合自己的生活與教育水平的。
這一環(huán)節(jié)的設計意圖很明確：學生們通過合作學習，并經過總結，認識提高，應該初步具有了獨立探究的能力和掌握了一定的方法。結合課本完全可以在課堂剩余的時間和課后做進一步的探究。將美術語言運用于研究性學習之中;真正進一步學會自主學習。提高美術素養(yǎng)，養(yǎng)成對美術終身愛好的情感，實現情感目標的預設。
五、作業(yè)布置
課后提供專題網站，讓學生瀏覽其他人對這一時期藝術作品的評價，下節(jié)課交流。
六、簡述板書設計
這一點我已經在過程中提及，這里不再一一贅述。以上，我僅從說教材、說教法、說學法、說教學程序上盡可能說明白“教什么”和“怎么教”以及“為何教”。希望各位專家領導對本堂說課提出寶貴意見。謝謝大家。
文藝復興運動教學設計2
一、課程標準
知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。
二、三維目標
1、知識與能力：掌握“文藝復興三杰” 及其代表作，并著重理解文藝復興實質上是一場資產階級的新文化運動，而并非是簡單的復古運動，進而引導學生思考問題，應深入本質，而不應僅僅停留在表面上。
2、過程與方法：根據教科書，學生可以圍繞文藝復興運動及宗教改革的性質進行預習。課堂上，教師應仔細講解：文藝復興并非古典文明的簡單重復，讓學生明確兩者在性質上的根本差別。同時，也讓學生明確：宗教改革實質上是文藝復興運動的延續(xù)。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過宗教改革，我們能夠看清中世紀歐洲的社會概況：教會的腐敗與罪惡籠罩著歐洲社會。然而，即使是像路德這樣的宗教改革家實際上也并非是貧苦民眾的救世主，由此可以看出，宗教改革實質上是一場資產階級的社會運動。
三、教學重點和難點
1、重點：意大利的文藝復興、德意志的宗教改革。
2、難點：文藝復興的實質、認識文藝復興和宗教改革時期的人文主義。
四、教學方法：
圖片法、史料分析法、問題探究法、對比分析法
五、教學手段：
多媒體教學
六、課時要求：
1課時
七、教學過程：
【導入新課】
師生共同賞析圖片《雅典學院》。
教師講解：公元476年，西羅馬帝國滅亡，歐洲進入中世紀——封建時代。進入9世紀后，在封建主的支持下，基督教會勢力膨脹。中世紀是宗教信仰的世紀，簡要介紹基督教的精神統(tǒng)治。在基督教的精神統(tǒng)治下，歐洲幾乎成了文化的沙漠。《雅典學院》以古希臘著名哲學家柏拉圖所創(chuàng)建的雅典學院為題，并以柏拉圖及其弟子亞里士多德為中心，描寫了古希臘以來50多個各方面的著名學者，位居畫面中心的柏拉圖和亞里士多德，一個以指頭指著上天，另一個則伸出右手指著他前面的世界，以此表示他們不同的哲學觀點。以他們?yōu)橹行�，兩側分別畫出的一些著名學者，有一些還是當時的人物，他們各自的動態(tài)，都統(tǒng)一在為探求真理而自由爭辯的崇高主題之中，以此歌頌人類對智慧和真理的追求，贊美人的創(chuàng)造力，同時反映了人們與古希臘先賢們對話而復興文化的渴求。在此基礎上，提問：（1）古希臘人文精神的代表人物及主張有哪些？（2）時人和先賢們共論一堂的情況說明了什么？（3）為什么會出現這種情況？（4）當時人物為此開展了什么運動？由此畫展開導入新課。
【新課講授】
一、文藝復興
1、背景：
【教師】文藝復興首先在哪個地方興起呢？為什么？
【學生】意大利最早出現了資本主義萌芽
【教師】為什么資本主義萌芽會在意大利產生而不是其他地區(qū)？
分析：意大利各城市國家為了在激烈的競爭中取得優(yōu)勢，采取了一些重商政策。
在政治上，工商業(yè)主、銀行家等資產階級控制著城市的政權；
在經濟上，手工業(yè)、商業(yè)和金融業(yè)非常發(fā)達，是意大利最大的銀行業(yè)和手工業(yè)的中心。
意大利地處地中海貿易的樞紐地位，也是其商業(yè)繁榮的重要因素。這為文化的發(fā)展提供了有利的物質環(huán)境。
【教師】資本主義萌芽帶來了什么變化呢？
經濟的發(fā)展，引起了階級關系的變化，手工工場主、商人和金融家成了新興的資產階級，他們追求財富和現世的享樂，關注人的本身的發(fā)展，這就與當時基督教宣揚的以“神”為中心、祈求來世幸福的意旨產生了深刻的`矛盾，因此，他們要實現自己的理想，必須首先在思想領域來一次大的解放運動。
【教師】除了經濟和政治因素外，意大利還有哪些有利條件呢？
意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢。意大利豐厚的文化遺產是文藝復興產生的重要條件。意大利是古代羅馬的故鄉(xiāng)，境內保留許多古羅馬的建筑遺址和典籍。各城市與拜占廷帝國（東羅馬帝國）和阿拉伯帝國有著長期的經濟和文化聯系，拜占廷帝國滅亡后，深通古希臘文化的學者和大量典籍流入意大利，研究和鑒賞古代希臘、羅馬文化，在意大利蔚然成風。
2、實質：
【教師】恩格斯說：“文藝復興這個名字沒有將這個時代充分表達出來�！比绾卫斫膺@句話呢？文藝復興的實質是什么？
【學生】“文藝復興”從表面上看是歐洲復興希臘、羅馬古典文化的運動，但它不是單純的古典復興，而是反封建的新文化的創(chuàng)造。其實質是新興資產階級反封建的思想解放運動。
【教師】文藝復興為什么要借復興古典文化的旗號來反封建呢？
【學生】資本主義萌芽，資產階級力量比較弱小，而歐洲教會勢力很強大，不能直接提出反封建。
3、核心：人文主義
【教師】如何理解文藝復興的核心是人文主義呢？什么是人文主義？
人文主義思想的核心就是肯定人的價值和尊嚴，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，以此出發(fā)，人文主義重視現世生活，因而追求自由、幸福和物質享受，反對基督教的來世觀念和禁欲主義。
4、成就：
�。�1）“文學三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克
�、俦≠で穑海▓D片）
代表作：《十日談》
思想主張：抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。
�、诘。骸靶聲r代的最初一位詩人”（恩格斯） （圖片）
代表作：《神曲》
思想主張：率先對教會的丑惡現象表達了憎惡。
�、郾颂乩耍骸叭宋闹髁x之父” （圖片）
代表作：《歌集》
思想主張：最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”
“人文主義之父”——彼特拉克：
彼特拉克的父親是佛羅倫薩的望族、律師。他自幼隨父親流亡法國，后攻讀法學。父親逝世后專心從事文學活動，并周游歐洲各國。他還當過神甫，有機會出入教會、宮廷，觀察生活，追求知識，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被稱為“人文主義之父”。
�。�2）“美術三杰”：拉斐爾、米開朗琪羅和達·芬奇
達·芬奇等藝術大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀的呆板拘謹的宗教氣息。作者根據自己的感受和對人類世界的細致觀察，自由發(fā)揮，表現了高超的技藝。（圖片）
5、意義：
【教師】通過前面對文藝復興的整體了解，這場運動的意義是什么？
在學生問答的基礎上，教師補充總結。文藝復興解放了思想，沖擊了天主教會的神學束縛；推動了歐洲文學、藝術的發(fā)展；也促進了近代自然科學的產生；（舉例：天文學的“日心說”，物理學的伽利略、牛頓，生物學哈維的血液循環(huán)學說等。）推動了資本主義的發(fā)展。（如新航路的開辟受到人文精神的鼓舞。）
【教師】文藝復興時期思想家對宗教持什么態(tài)度？
【學生】：不反對宗教，只是揭露天主教統(tǒng)治的腐敗，反對天主教宣傳的禁欲思想。
【過渡】文藝復興并沒有把矛頭直指當時的天主教會，而是對教會勢力抱有一種和解的態(tài)度，而真正提出反天主教會統(tǒng)治的是16世紀興起的宗教改革運動。
二、宗教改革
通過讓學生觀看圖片和宗教體系的框架，讓學生對宗教有個基本的了解，如世界三大宗教是什么？基督教和天主教的關系？世界天主教的中心在哪里？
【教師】世界三大宗教指：佛教、基督教。而天主教是基督教的一個支派。目前世界天主教的中心是梵蒂岡城國，這個主權國家也是世界上最小的國家，坐落在意大利羅馬城西北角的一個高崗上，實行政教合一的統(tǒng)治�，F在讓我們回到16世紀的歐洲，一起關注下這場宗教改革運動。
展示三段關于天主教在歐洲統(tǒng)治的材料，讓學生通過材料和教材知識概括宗教改革興起的原因是什么？教師再歸納總結。
1、背景：
①天主教對歐洲的政治、精神控制和經濟壓榨阻礙了資本主義的發(fā)展。
�、谒枷耄何乃噺团d解放了思想，人們對天主教的統(tǒng)治產生質疑。
�、鄣乱庵境蔀榻袒蕢赫プ顕乐氐牡貐^(qū)，矛盾激化。
�、軐Щ鹁�：羅馬教皇在德意志兜售贖罪券。
總結：民族壓迫、階級壓迫與宗教壓迫交織在一起的德意志，便成了宗教改革的發(fā)源地。
2、序幕：
1517年10月，“馬丁·路德在教堂門口貼出了著名的“九十五條論綱” ，揭示教皇兜售贖罪券的種種荒謬，標志著德意志宗教改革的開始。
3、內容：
通過展示《九十五條論綱》的資料，讓學生歸納并理解馬丁·路德的主張。
�、傩叛鲆d就可得救。（解釋“因信稱義”和“因行稱義”的區(qū)別）
�、趫猿帧妒ソ洝犯哂诮袒屎徒虝�，并依據希臘文原本把《圣經》翻譯成德文。
�、酆喕诮虄x式，僧侶可婚配和還俗。
�、芫鞯臋嗬哂诮淌可踔两袒剩ぐl(fā)德意志的民族意識，得到了很多封建諸侯的支持。
【教師】馬丁·路德觀點的核心是“信仰耶穌就可得救”，其觀點為什么得到很多人的支持？與人文主義思想有什么關系？
分析：路德新教容許個人在教義解釋上有更大的自由，蘊含著自由主義和個人主義因素，帶有資產階級傾向。
4、結果：形成了新教
馬丁·路德的教義在德國北部和中部迅速傳播，形成了路德教派，受其影響，瑞士、法國、英國等國紛紛進行宗教改革，出現了加爾文派和英國國教等新教。
5、性質：
宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權統(tǒng)治的政 治運動。
6、意義：
宗教改革運動繼承并發(fā)展了文藝復興精神，如果說文藝復興啟迪了知識階層的人文精神，那么宗教改革則直接激發(fā)了普通大眾的人文思想，意義更加深遠。其具體影響表現在三個方面：①打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁。
�、诮夥帕怂枷�，推動了人文主義的進一步發(fā)展。
�、弁苿恿速Y本主義的發(fā)展。
�、苡欣诿褡逦幕徒逃聵I(yè)的發(fā)展，以及民族國家的形成。
八、課堂小結
今天學習的文藝復興，把人們從中世紀神學的束縛中解放出來，確立起人文主義傳統(tǒng)。宗教改革打破了羅馬天主教會的一統(tǒng)天下，建立了適應資本主義發(fā)展的新教。兩場運動以不同的方式進一步弘揚了人文精神，反映了共同的時代精神——反封建。著名的法國作家雨果曾說過：“比大地更廣闊的是是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈�！蓖瑢W們今天在課堂上勇于探索，積極思考，大膽展示自我的表現，其實正體現了我們這節(jié)課的主題——人文主義。
九、板書設計
文藝復興 宗教改革
背景（原因）：經濟、政治、文化和人才 背景
實質（性質） 序幕
核心：人文主義 內容：“因信稱義”
成就： 性質：
意義： 意義：
十、教學反思
這節(jié)課的教學內容比較多，在有限的時間內完成教學任務有一定的難度。學生在課堂上的表現很活躍，通過教師的引導一些問題很容易解決，故而教學任務能順利完成。針對課標要求的教學重難點，從導入新課到教學過程的講授，再到課堂小結，我精心設計一些問題，啟發(fā)學生層層思考，環(huán)環(huán)相扣，通過圖片展示和史料展示，激發(fā)學生的興趣和培養(yǎng)論從史出的能力。整節(jié)課教學效果較好，達到了教學目的。唯一不足的是時間如能寬裕些，對個別問題的探討會更深入。
文藝復興運動教學設計3
一、教學目標
【知識與能力】
識記馬丁·路德的宗教改革背景和主張;理解歐洲宗教改革的實質;掌握宗教改革的歷史作用。
【過程與方法】
通過小組討論宗教改革的歷史作用，學習探究問題、分析問題以及合作交流的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】
通過學習，感悟改革家敢為天下先的斗爭精神，形成勇于追求和捍衛(wèi)真理的優(yōu)秀品質。
二、教學重難點
【重點】
歐洲發(fā)生宗教改革的必要性;馬丁·路德的宗教改革。
【難點】
宗教改革的實質和影響。
三、教學過程
環(huán)節(jié)一：導入新課
情景導入法。
教師利用多媒體展示贖罪券圖片。講述這是中世紀時期西歐天主教教皇兜售的贖罪券，提問學生：教皇為什么要出售贖罪券?他的這一舉動產生了什么影響?順勢導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)背景
1、教師組織學生自主閱讀課文前兩段內容，提問：為什么會進行宗教改革?在學生思考回答的基礎上，教師進行歸納總結。
中世紀的天主教會對人們進行嚴密的精神統(tǒng)治，占有大量的土地，對各國人民大肆搜刮。文藝復興使天主教的權威日益受到人們的質疑。天主教會與人們矛盾的日益加深，一方面反映了教會的日趨腐敗，更重要的是隨著資本主義的發(fā)展，資產階級反封建斗爭進一步高漲，這是宗教改革的根本原因。但資產階級力量弱小，而天主教勢力強大，根深蒂固，這就決定了早期資產階級的反封建斗爭往往采取借助宗教反對天主教神學的方式來進行。
2、教師繼續(xù)提問：為什么會在德國發(fā)生宗教改革?
學生思考后回答，師生共同總結。16世紀的德意志處于四分五裂的狀態(tài)，成為受羅馬天主教會壓榨最嚴重的地區(qū)，被視為“教皇的奶�！�，因此，民族壓迫、階級壓迫與宗教壓迫交織在一起的德意志，便成了宗教改革的發(fā)源地。1517年，羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，強調這一事件是宗教改革的導火索。
教師簡要介紹教會宣稱的謊言激怒了神學教授馬丁·路德，他在當地教堂門口貼出了著名的“九十五條論綱”，拉開了宗教改革的序幕。
(二)內容
1、教師展示《九十五條論綱》的資料，并讓同學們結合教材，說說馬丁·路德提出了哪些主張?
學生根據材料和課本回答，教師歸納總結。
他提出“因信稱義”的思想。認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券，主張每個基督 徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。主張簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。堅持君主的權利高于教士甚至教皇，國家權力高于教會，否定羅馬教廷的權威。
馬丁·路德的教義在德國北部和中部迅速傳播，形成了路德教派，受其影響，瑞士、法國、英國等國紛紛進行宗教改革，形成了新教。
2、教師提問：新教除了路德派以外，還有哪些呢?
學生回答：加爾文派和英國國教。教師補充新教反映的是新興資產階級或民族國家的利益。
(三)影響
教師引導學生進行小組討論，思考：宗教改革的性質是什么?宗教改革的傳播產生了怎樣的影響?
小組討論，發(fā)表意見，教師總結：宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權統(tǒng)治的政 治運動。首先，打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產階級革命的旗幟，并對后來資產階級革命產生了重大影響。其次，促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展，推動文學藝術和科學的發(fā)展。另外，在政治上、經濟上加強了君主專制制度，加強了新興的民族國家。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
1、小結：教師請學生擔任小老師帶領學生共同復習本節(jié)課所學。
2、作業(yè)：請同學們課下分析總結宗教改革同文藝復興時期思想的關系。
四、板書設計
略。
19、文藝復興和宗教改革教學設計一等獎的背景和反思
在接到李老師上課通知的那會兒，我就在思考選擇上哪一課的問題。僅僅幾分鐘的時間，我們決定了該課題。一是考慮到學生的'進度，二是對我本身對文藝復興有點興趣，以前上該課內容的時候，有些想法，想通過一種比較有新意的方式和角度詮釋文藝復興。下面，我簡單介紹該課設計的思路和形成過程。
確定教學重難點。通過課標，很顯然文藝復興的解讀是重點也是難點。也只有通過文藝復興時期的作品直接解讀，才會更加理解或深刻的理解人文主義的內涵。最初的想法是將中世紀和文藝復興時期的作品做幾組欣賞對比，那會更加直觀。無奈中世紀的作品并不多見，再由于時間的久遠和中文翻譯的原因，大多略顯晦澀，并不利于學生解讀。所以在后來的教學設計中，我只安排了一組美術作品的比較。其余全是文藝復興時期的作品。誠如大家所知，文藝復興時期的作品是相當豐富的，所以我大量的工作就是在尋找和篩選我需要的具有典型性的、通俗性的文藝作品。比如：《草地上的圣母圣子》就是在我看閱了幾十幅圣母和圣子后，最后留下來使用的。因為它蘊涵的人文精神特別具有代表性。
體現歷史學科的特色。從歷史必修三的角度看，解讀文藝復興的人文內涵似乎就夠了。但是這畢竟是歷史課，非語文課。如何突出學科特色呢？我想，“解讀文藝復興背后的歷史和文藝復興與人類文明的進程”，那是歷史的范疇和歷史課的價值體現。
突出大歷史觀。對文藝復興的歷史意義分析，要站在人類文明史的高度進行詮釋。我想，“文藝復興發(fā)現了人和世界”，“揭開了人類文明的新篇章”等等應該是該理念的體現。
自然生成歷史與現實的切換。歷史總是能給人啟迪的，但是歷史與現實的聯系應該比較自然，不能太牽強；應該注重高遠意義，甚至是發(fā)人深省的，而不是隨隨便便、平平淡淡。這種高度和深度需要教師去把握。充分發(fā)揮教師的主導優(yōu)勢和學識水平。
注重教學設計的整體性。該課在運用了大量的文藝作品的時候，處理不慎就會“散”。所以我整體上設計了5個片段：“找尋曾經的輝煌”、“千年沉淪與初步喚醒”、“誰在呼喚——解讀文藝復興背后的歷史”、“文藝復興與人類文明”、“文藝復興與我們”等。另外，采用了演繹歸納法的教學方法，在每一個片段解析后，對文藝復興的概念作階段性的解讀。以回應主題。
突出歷史課堂的文學色彩。我們越來越發(fā)現，真正能打動人的教學設計，應該是有文化色彩和人文色彩的。歷史課不應該是嚴肅、枯燥、干癟的代名詞，而是生動的、深刻的、鮮活的。歷史的詮釋有很多種，我們究竟該取哪一種？恐怕是我和我們歷史教師可以思考的問題。
課后的反思：這堂課的第一次公開亮相，就是在文昌中學。學生素質很不錯，整堂課學生一直被深深的吸引，思維也處于活動狀態(tài)。但是，總的來說，這堂課的難度還是比較大。教師在備課和學生回答問題的時候都有一定的難度。
感謝給予了我鼓勵的領導和教師，敬請各位同行批評指正！
文藝復興運動教學設計4
教材分析:
本課是北師大九年級上冊世界歷史第三單元 “近代社會的曙光”第9課內容，本課主要介紹的是文藝復興運動，隨著西歐城市經濟的發(fā)展，生產力的推動，手工工場在西歐開始出現，同時在農業(yè)領域出現了租地農莊，這具有資本主義的萌芽，之后在思想領域出現了文藝復興運動，其核心思想是人文主義，是資產階級思想文化的興起，同時還介紹了其代表人物及其各自的代表作品，以此來呈現人文主義這一核心思想。
教學目標：
【知識與能力目標】
（1）知道文藝復興的時間和性質、人文主義精神、文學與美術三杰及其代表作。
�。� 2）理解意大利資本主義萌芽出現的原因及文藝復興運動興起的原因、性質及意義。
【過程與方法目標】
1、采用材料分析、問題探究、小組討論的方式，培養(yǎng)學生理解、分析和反思的能力。
2、以文藝巨匠的思想及其作品為依托，培養(yǎng)學生對文藝作品的鑒賞能力，引導學生進行合作探究，體會人文主義內涵。
【情感態(tài)度價值觀目標】
通過對文藝復興運動的了解，知道思想解放對人類歷史發(fā)展的重要作用。通過對但丁、達·芬奇、莎士比亞的作品內容的分析，理解其中蘊涵的人文主義思想，認識文藝復興是歐洲資產階級的思想解放運動。通過對優(yōu)秀作品的了解，培養(yǎng)學生發(fā)現美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。
教學重難點：
【教學重點】
文藝復興運動實質、重要代表人物及其成就。
【教學難點】
文藝復興運動在意大利興起的先決條件。
課前準備：
【教師準備】
研讀課標、教材，撰寫教學設計，制作多媒體課件。
【學生準備】
預習本課內容，收集有關資料（含文字和圖片資料）。
教學過程：
新課導入：
播放《意大利風景》視頻。
師：意大利的風景美麗嗎？
學生答：美麗極了。
師：意大利不僅有美麗的風景，歷史上還產生了燦爛的文化，現在歐洲發(fā)達國家盛行的資本主義制度，就是在意大利產生并發(fā)展而成的。今天，就讓我們回到14、15世紀的意大利，去領略那場轟轟烈烈的運動吧。
新課講授：
師:本單元標題為“近代社會的曙光”，由本單元開始我們就進入到了世界近代史的學習，而所謂的世界近代史，就是資本主義產生、發(fā)展并逐步走向成熟的歷史。它開始于文藝復興和新航路的開辟，結束于一戰(zhàn)爆發(fā)前。
(一)文藝復興運動
學生閱讀課文44——45頁“思想解放運動”一目，概括文藝復興運動產生的背景、時間及最先興起的國家。
學生回答:背景:資本主義萌芽產生，新興資產階級開始形成。歐洲各國農業(yè)生產發(fā)生重大變化，農場成為具有資本主義性質的租地農場。中古時期，羅馬教皇和天主教會主宰了歐洲人的生活，禁錮著人們的思想，扼殺了人性，阻礙了社會的進步和科學的發(fā)展，引起廣泛的不滿。
時間:14世紀中葉到17世紀。
國家:意大利。
【設計意圖】學生帶著問題進行自主學習，在閱讀中圈劃重點知識；學生之間交流并展示自學結果，以提高學生的自主學習能力。
思考:為什么文藝復興運動最先在意大利興起?
學生回答:資本主義萌芽最早出現在意大利。
教師:文藝復興運動是新興資產階級通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚的陳腐說教而發(fā)起的一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運動。那么，文藝復興運動的核心是什么?
引導學生回答:人文主義。
教師：文藝復興的實質是什么？
引導學生回答：資產階級性質的思想解放運動。
多媒體出示“人文主義與封建神學的不同思想”表格，教師：請大家小組討論并完成表格內容。
學生小組討論后回答，教師進行補充。
拓展:人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。不過，文藝復興時期的思想家只反對教會的精神統(tǒng)治，并不反對信仰基督教。
師生探討:新興資產階級為什么要借助弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會神學?
教師歸納:當時封建神學占統(tǒng)治地位，教會勢力龐大，排擠其他思想和學說傳播。形成中的資產階級力量弱小，無力與神學正面沖突。
多媒體出示關于文藝復興是復古還是創(chuàng)新的兩則材料，學生以小組為單位展開辯論，辯論完成后匯報結果。教師進行補充。
思考：文藝復興運動的影響是什么？
教師進行引導，學生思考后回答：打破了中世紀以來的封建統(tǒng)治和教會神學對人們思想的束縛，為早期資產階級革命奠定了思想基礎，促進了自然科學的大發(fā)展，推動了歐洲資本主義的發(fā)展。
出示問題：文藝復興運動的代表人物有哪些？
回答：但丁、達·芬奇、莎士比亞。
(二) 但丁與神曲
猜猜他是誰：１、他的名言：走自己的路，讓別人去說吧！
2、他的代表作是歐洲從中世紀向近代社會過渡的標志。
3、他被譽為文藝復興的先驅,他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”
學生回答:先驅:但丁。代表作:長詩《神曲》。
教師:《神曲》由《地獄》《煉獄》和《天堂》三部分組成�！渡袂访鑼懥巳祟悜�(zhàn)勝邪惡、到達人生真善美境界和實現理想社會的故事，抨擊了封建教會的精神支柱——天主教會的各種罪惡，譴責了統(tǒng)治階級的腐敗和貪婪，贊美了現世生活，歌頌了自由的理性和求知的精神，具有人文主義色彩。恩格斯評價但丁“是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。那么，《神曲》有何重要意義?
學生回答:《神曲》被認為是歐洲開始從中世紀向近代社會過渡的標志。
(三)藝術大師達·芬奇
教師:出示達芬奇的發(fā)明，并讓學生猜是誰的作品。
學生：達·芬奇
教師：達·芬奇是意大利偉大的藝術大師，也是一位頗有成就的科學家和工程師，除了藝術外，在數學、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等多個學科領域都有較深的造詣。達·芬奇的繪畫作品充分體現了人文主義精神。達·芬奇在繪畫領域的`代表作有哪些?
學生回答:代表作:《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》等。
課件出示《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》，學生欣賞，體會人文主義思想。
【設計意圖】培養(yǎng)學生語言表達的能力，豐富對人文主義的認識。
(四)文學巨匠莎士比亞
教師:2012年倫敦奧運會開幕式文藝演出主題的創(chuàng)意靈感將來自于他，現場朗誦了他的戲劇《暴風雨》當中的臺詞。他的戲劇《羅密歐與朱麗葉》，被譽為西方版的《梁山伯與祝英臺》。他是誰？
學生回答:莎士比亞。
學生閱讀課本47頁小字內容，了解《哈姆雷特》及體現的人文主義精神。
【設計意圖】通過對《哈姆雷特》內容的了解，知道莎士比亞作品體現的是人文主義者要求沖破封建勢力束縛的強烈愿望。
教師:莎士比亞是文藝復興時期英國最著名的文學家，他的作品代表了當時文學的最高成就。他的劇作分為喜劇、悲劇和歷史劇三大類。那么，莎士比亞的代表作有哪些?
學生回答:《奧賽羅》《李爾王》《哈姆雷特》和《麥克白》被稱為“四大悲劇”�！读_密歐與朱麗葉》《仲夏夜之夢》也是他的名劇。
多媒體出示表格：文藝復興時期名人及其代表作。
學生看書并討論后完成。
課堂小結：
文藝復興運動推動了人性的解放，打破了中世紀以來封建文化和教會統(tǒng)治對人性的禁錮。文藝復興運動不是對古希臘、羅馬文化的恢復，而是新興的資產階級文化的興起。它是在資本主義萌芽出現的條件下發(fā)生的，以人文主義精神為武器的反封建的思想解放運動。文藝復興運動創(chuàng)立了一種以人為中心的文化模式，為以后資本主義的迅速發(fā)展奠定了文化基礎，它是近代以后歐洲社會加速發(fā)展的重要根源。
板書設計：
《文藝復興運動》教學設計 《文藝復興運動》教學設計文 背景
藝 文藝復興 時間
復 最早出現國家
《文藝復興運動》教學設計興 但�。骸渡袂�
運 代表人物 達芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》
動 莎士比亞：四大悲劇
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