民族聲樂(lè)的演唱技巧
民族聲樂(lè)是一項(xiàng)新的聲樂(lè)演唱形式，它有別于傳統(tǒng)的民歌，是在借鑒了西方聲樂(lè)發(fā)聲方法的基礎(chǔ)上再融入我國(guó)民歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法而形成的。以下是小編為大家精心整理的民族聲樂(lè)的演唱技巧，歡迎大家參考！
民族聲樂(lè)的演唱技巧 1
(一)氣息的運(yùn)用
無(wú)論是民族唱法還是美聲唱法，美好動(dòng)聽(tīng)的音色都必須由氣息來(lái)支持，古人曾說(shuō)道：“善歌者必先調(diào)其氣”“天伏地，地伏天，天地貫通，氣走中丹田”。這些理論都說(shuō)明了從古自今氣息在聲樂(lè)演唱中的重要性，當(dāng)代的民族聲樂(lè)也不例外。
總體來(lái)說(shuō)，民族唱法用氣時(shí)要講究“深”“通”“活”的原則，“深”指的是在呼吸時(shí)一定要吸到腰腹一帶，能夠保持在這一區(qū)域形成一種對(duì)抗力。氣息吸的不深，很容易出現(xiàn)氣息支持不上，聲音“漂”而“白”�！巴ā敝傅氖窃诒ＷC氣息吸的足夠深的前提下，放松胸、肩、頸等一切非發(fā)聲的器官，使吸得深的氣息在呼出時(shí)，不至于堵塞氣流和音波。著名聲樂(lè)教育家金鐵霖教授在講學(xué)時(shí)提到“大馬路小汽車”中的“大馬路”，“小汽車”才能夠暢通的行駛。“活”指的是在具體的歌唱過(guò)程中，用氣的多樣性和靈活性表達(dá)作品的。
(二)共鳴腔體的把握
在民族聲樂(lè)的發(fā)聲方法中，又有其獨(dú)特的共鳴腔體，共鳴腔體把握的好可以使聲音變得音色明快、鏗鏘有力，在演唱中共鳴的腔體很多，但是最重要的腔體是頭腔、口腔和胸腔。
頭腔。頭腔的共鳴是發(fā)音中的高音喇叭，它能使音色變的明快，富有金屬聲。頭腔和口腔離的比較近，不但可以對(duì)字和語(yǔ)言進(jìn)行快速加工，而且可以補(bǔ)充口腔共鳴的不足，從而美化音色使語(yǔ)言和聲音統(tǒng)一起來(lái)，為演唱的“字正腔圓”創(chuàng)造條件。
口腔。口腔在演唱中師相當(dāng)重要的.，因?yàn)樵谏眢w這件樂(lè)器中，只有口腔中的聲帶是真正發(fā)聲的，身體中除了聲帶之外，其地方不會(huì)真正出聲。所以我們?cè)谘莩校欢ㄒ屛覀兊暮硐瘸雎�，從而帶�?dòng)其他腔體共同協(xié)作，這樣才能發(fā)出十分順暢、自然的聲音。這也就是我們常說(shuō)的“喉主動(dòng)”。
胸腔。胸腔在我們的演唱中扮演的是一個(gè)低音喇叭的角色。胸腔共鳴可以使聲音變得渾厚有力，具有穿透性。胸腔的共鳴正像是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得我們演唱的音色不論高音還是低音都是那么統(tǒng)一。缺少了胸腔共鳴，聲音就會(huì)發(fā)虛，不夠堅(jiān)實(shí)。
總之，在演唱的過(guò)程中，喉起主動(dòng)地作用，然后結(jié)合胸腔、頭腔，互相配合，緊密協(xié)作，使歌唱表現(xiàn)更為生動(dòng)，民族聲樂(lè)的發(fā)聲方法中氣息和共鳴腔體恰到好處的結(jié)合，體現(xiàn)了民族聲樂(lè)發(fā)聲的科學(xué)性。
民族聲樂(lè)的演唱技巧 2
一、民族歌曲的唱歌技巧和發(fā)聲方法：氣息
我國(guó)古代諸多論述中都提到“善歌者必先調(diào)其氣”，由此看來(lái)，呼吸對(duì)于唱歌來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。大家都知道，良好的呼吸支持是歌唱基礎(chǔ)。唱歌必須以橫膈膜呼吸法為基礎(chǔ)，也就是我們常說(shuō)的胸腹式聯(lián)合呼吸法�，F(xiàn)在就將北京昌平區(qū)聲樂(lè)培訓(xùn)的專業(yè)老師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中常用的練習(xí)呼吸的方法介紹如下：
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如何吸氣在歌唱中是一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，聲樂(lè)學(xué)習(xí)的方法是將抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維，所以為了讓學(xué)生更好地掌握吸氣，北京昌平區(qū)聲樂(lè)培訓(xùn)的專業(yè)老師上課時(shí)經(jīng)常讓學(xué)生模擬聞花，讓學(xué)生體會(huì)聲樂(lè)演唱中的吸氣，受益匪淺。這種方法會(huì)使氣息吸得深而不僵。
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在日常生活中，我們要吹掉桌上的灰塵時(shí)的吸氣狀態(tài)恰好是聲樂(lè)演唱中的吸氣狀態(tài)，通過(guò)這種練習(xí)學(xué)生能夠形象的體會(huì)到正確的吸氣狀態(tài)。
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練習(xí)的方法是：準(zhǔn)備一張約十公分的方紙片，把紙片放在墻上，用口吹氣，使之不落在地上，吹氣時(shí)要輕、要?jiǎng)�，要�?duì)氣息有所控制，十秒為合格，時(shí)間越長(zhǎng)越好。
（四）練習(xí)的時(shí)間。
練習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短，很多聲樂(lè)教育家各持不同意見(jiàn)，有的說(shuō)半小時(shí)左右，有的則說(shuō)十幾分鐘為宜。北京昌平區(qū)聲樂(lè)培訓(xùn)的專業(yè)老師的經(jīng)驗(yàn)則是不宜過(guò)久，太久具有危險(xiǎn)性，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致大腦缺氧，出現(xiàn)眩暈的感覺(jué)。尤其飯后的練習(xí)要避免。時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，但次數(shù)可以多些。
二、民族歌曲的唱歌技巧和發(fā)聲方法：咬字力度
歌唱是用語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)人。有了優(yōu)美的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有清晰精準(zhǔn)的語(yǔ)言，才能夠較好的表現(xiàn)歌曲作品的思想。如果語(yǔ)言表達(dá)不清，聽(tīng)眾不明真意得不到共鳴，就失去了歌唱語(yǔ)言所特有的藝術(shù)風(fēng)采與魅力。北京昌平區(qū)聲樂(lè)培訓(xùn)的專業(yè)老師介紹，在民族聲樂(lè)藝術(shù)演唱的語(yǔ)言中，必須要了解掌握我國(guó)漢語(yǔ)的聲母、韻母、聲調(diào)三方面要素。
要表達(dá)好中華民族聲樂(lè)的語(yǔ)言首先是字頭要咬準(zhǔn)且要適度用力。歌唱發(fā)聲的字頭就是我們常說(shuō)的聲母，在平時(shí)教學(xué)的過(guò)程中注意到，有些學(xué)生雖然聲音很漂亮，但他表意不清。原因就是對(duì)聲母的發(fā)音部位咬的不夠準(zhǔn)確。歌唱的咬字與說(shuō)話的咬字還是有一定區(qū)別的。在歌唱中聲母發(fā)音要清晰、準(zhǔn)確、且適當(dāng)用力，歌唱咬字應(yīng)加強(qiáng)聲母準(zhǔn)確部位的著力點(diǎn)，要比說(shuō)話用力更集中、更夸張一些。
清朝徐大椿在《樂(lè)府傳聲》中說(shuō)：“欲正五音，而不于喉舌齒牙唇處著力，則其因音必不真”，明確的說(shuō)明了咬字一定要有準(zhǔn)確的著力點(diǎn)，才有清晰真實(shí)的字音。總的來(lái)說(shuō)，在發(fā)聲用力的同時(shí)，根據(jù)所表情緒的不同、作品風(fēng)格的不同，咬字的力度應(yīng)有變化，抒情性強(qiáng)的作品咬字應(yīng)舒緩一些；熱情奔放的歡歌，咬字應(yīng)鏗鏘有力，要富有彈性。另外，不同的一首歌曲中，根據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容與情緒變化，咬字的力度也應(yīng)有變化。
要表達(dá)好中華民族聲樂(lè)的語(yǔ)言，其次是如何在歌唱的過(guò)程中歸韻。歸韻就是把每個(gè)字音的韻母唱準(zhǔn)確，收音時(shí)確保韻母的準(zhǔn)確性，不能唱成另外的韻母。如果歸韻不準(zhǔn)，同樣讓聽(tīng)眾感覺(jué)到達(dá)意不清。
三、民族歌曲的唱歌技巧和發(fā)聲方法：聲情并茂
民族聲樂(lè)演唱的藝術(shù)處理要求“聲情并茂”，我們知道，聲音是基礎(chǔ)，如果只注重了聲音而忽視了情感的表達(dá)，歌聲將沒(méi)有了魂，也就是說(shuō)，聲音再美妙，也不會(huì)觸動(dòng)聽(tīng)眾的心。
如何才能做到聲情并茂？北京昌平區(qū)聲樂(lè)培訓(xùn)的專業(yè)老師告訴大家，在有了良好的嗓音條件、正確的呼吸、科學(xué)的發(fā)聲方法、良好的混聲共鳴、準(zhǔn)確合理的咬字、訓(xùn)練有素的節(jié)奏感這些因素之外，要表現(xiàn)好一首作品必須經(jīng)過(guò)歌者的二度創(chuàng)作才能達(dá)到聲情并茂。歌唱的技能是為歌唱作品內(nèi)容服務(wù)的，歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的目的是曲作者在旋律、節(jié)奏、調(diào)式、表達(dá)情感等方面的二度創(chuàng)作。所以說(shuō)，優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)是科學(xué)的發(fā)聲方法與情感把握二者融合的產(chǎn)物。
因此，民族歌曲的藝術(shù)風(fēng)格與民族生活習(xí)俗、民族信仰、地貌環(huán)境、人文歷史都是息息相關(guān)的，尤其是民族語(yǔ)言。北京昌平區(qū)聲樂(lè)培訓(xùn)的專業(yè)老師介紹，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是有著濃郁的地方特色和民族特色的聲樂(lè)表演藝術(shù)。作為一名民族聲樂(lè)表演者，只有真正了解、把握民族聲樂(lè)的風(fēng)格、特點(diǎn)，才能和其他國(guó)家藝術(shù)形式互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，真正做到古為今用、洋為中用，才能讓世界民族聲樂(lè)得到統(tǒng)一與融合。讓中國(guó)的民族聲樂(lè)能以全新形象邁向世界音樂(lè)表演藝術(shù)之舞臺(tái)。
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