《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
上學(xué)期間，相信大家一定都記得文言文吧，文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編收集整理的《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、自讀作業(yè)
1、給加粗詞選擇正確的解釋。
⑴ 奴隸人
A、做奴隸的人 B、農(nóng)奴、家奴
C、 隸人(職位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)
答(D)
�、� 且欲與常馬等不可得
A、等候 B、等同、一樣 C、等于 D、等級(jí)
答(B)
�、� 策之不以其道
A、道理 B、規(guī)律 C、方法 D、道德
答(C)
�、� 執(zhí)策而臨之
A、面對(duì) B、駕馭 C、到達(dá) D、光臨
答(A)
2、選出加粗字的意義和用法相同的一句(一組)。
⑴ 一食或盡粟一石
A、或得日或否 B、而或長(zhǎng)煙一空
C、或異二者之為 D、或曰，此東海也
答(B)
�、� ①然而禽鳥知山林之樂(lè) ②祗辱于奴隸人之手 ③駢死于槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長(zhǎng)城之限 ⑦愿陛下親之信之 ⑧悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝
A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤
答(A)
�、� 其真不知馬也
A、環(huán)滁皆山也 B、故自號(hào) 醉翁也
C、望之蔚然而深秀者，瑯琊也 D、此后漢所以傾頹也
答(A)
3、給下面句子選擇正確的解釋。
�、� 才美不外見(jiàn)
A、(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來(lái)。
B、(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來(lái)。
C、他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來(lái)。
答(A)
�、� 鳴之而不能通其意。
A、飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。
B、飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。
C、千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。
D、飼養(yǎng)人聽(tīng)千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答(C)
4、這篇文章的主旨是：
A、論證人才的重要性：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
B、借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者不知馬，埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。
C、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。
D、這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。
答(BC)
5、本文的主要寫作方法是：
A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、記敘與議論相結(jié)合
答(C)
二、課文分析
1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨：
有人根據(jù)作品開(kāi)頭世有伯樂(lè)，然后有千里馬，便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確，開(kāi)頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據(jù)，但不是結(jié)論，也不是作者寫本文的主旨。
文章結(jié)尾一句話值得注意：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰(shuí)不認(rèn)識(shí)千里馬呢?是他們(其)。他們又是誰(shuí)，是當(dāng)時(shí)的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒(méi)人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的行為。第一個(gè)其字也可解釋為被借用的豈，作難道講。
韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開(kāi)的。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795～800)間。其時(shí)，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(zhǎng)安�？部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì)。在封建社會(huì)里，壓抑人才、埋沒(méi)人才是普遍現(xiàn)象。
本文是對(duì)不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。
2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)：
第1段，無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名(寫世有伯樂(lè)的重要性。)提出論點(diǎn)──世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
第2段，無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里(寫世無(wú)伯樂(lè)的危害)。
第3段，妄言無(wú)千里馬者恰是不識(shí)千里馬者(對(duì)當(dāng)世無(wú)人識(shí)馬的慨嘆)。結(jié)論──其真不知馬也。
由此可見(jiàn)，本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯性極強(qiáng)。
三、疑難問(wèn)題解答
1、關(guān)于鳴之而不能通其意的理解
究竟是誰(shuí)鳴之?誰(shuí)不能通其意?
一說(shuō)是食馬者，即養(yǎng)馬的人。一說(shuō)鳴之的主語(yǔ)是千里馬，不能通其意的主語(yǔ)是食馬者，代詞之指代千里馬。我們采用后說(shuō)，故自讀作業(yè)3、⑵選擇 C答案。因?yàn)檫@一說(shuō)，較符合作者的原意。這一點(diǎn)可以和關(guān)于本文的主旨結(jié)合起來(lái)理解。至于D答案，因?yàn)檩^籠統(tǒng)，含義沒(méi)有說(shuō)清楚，不能算對(duì)。
2、關(guān)于奴隸人
奴隸人是奴和隸人兩個(gè)詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應(yīng)讀成：奴棗隸人�！督虆ⅰ纷g文中把它譯成仆役，雖然也對(duì)，但較籠統(tǒng)，含義沒(méi)有說(shuō)清楚。
3、關(guān)于且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
且副詞，猶，尚且。等，等同，一樣�？勺g成：尚且跟普通馬一樣(的地位)還得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!
四、背誦和默寫全文
五、教學(xué)參考資料
1、《馬說(shuō)》是韓愈《雜說(shuō)》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說(shuō)四》。不過(guò)，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說(shuō)》，也有叫《說(shuō)馬》的。(摘自《唐宋八大家散文》)
2、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位：
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。(摘自《辭海》韓愈條)
【《馬說(shuō)》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡(jiǎn)案】
一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法
1、說(shuō)是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量。
2、本文采用了托腸物寓意的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會(huì)作者的主旨。
3、學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主，對(duì)照注釋，弄懂大意，然后完成自讀作業(yè)，最后質(zhì)疑問(wèn)難，師生共同討論有關(guān)問(wèn)題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，熟讀深思于自知文到妙來(lái)無(wú)過(guò)熟，這說(shuō)明了熟讀的重要性。
二、自讀作業(yè)(同前)
三、討論重要內(nèi)容
1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨。
2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)。
3、關(guān)于《馬說(shuō)》的寫作特點(diǎn)。
4、關(guān)于一些疑難詞句的理解。
詳細(xì)內(nèi)容均見(jiàn)前自讀教案。
四、作業(yè)
以《我怎樣成為千里馬》為題，寫一篇作文。要求：結(jié)合課文《馬說(shuō)》，結(jié)合自己的實(shí)際。
【《馬說(shuō)》難句解析】
1、祗辱于奴隸人之手
祗(zhǐ)同衹、只、止、但、單、獨(dú)，
作為范圍副詞來(lái)看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》(卷一)說(shuō)奴跟隸并列地修飾人，很不足取。不敢護(hù)前，謹(jǐn)此改正。奴是一個(gè)詞，《說(shuō)文》說(shuō)是罪人，《玉篇》：《周禮》曰：其奴，男子入于罪隸。引申為被役使者。隸人是一個(gè)詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人�！秲x禮、既夕禮》：隸人涅廁。鄭玄注：隸人，罪人，今之徒役作者也�；蛘f(shuō)隸人是職位低賤的吏役。
譯文：只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。
2、食之不能盡其材
轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語(yǔ)言心理。
食之可以有兩種解釋：一、食同飼，喂;二、食增加使動(dòng)用法，食之等于使之食。盡其材，《課本》注：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材同才。材不應(yīng)當(dāng)解釋為才能。《說(shuō)文》：材，木梃也。木棒子，引申義是材料，《左傳·隱公五年》：其材足以備器用。杜預(yù)注：謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動(dòng)詞增加使動(dòng)用法。
譯文：喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之，因是口語(yǔ)語(yǔ)體而省略。
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的6個(gè)字只識(shí)不寫；認(rèn)識(shí)3個(gè)偏旁部首；理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、通過(guò)朗讀課文，體會(huì)司馬光遇事沉著、機(jī)智救人的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、能認(rèn)識(shí)學(xué)會(huì)本課的生字，并能正確、美觀地書寫。
2、能有感情地朗讀課文。
3、看圖展開(kāi)合理的想象，培養(yǎng)學(xué)生的思維。
課時(shí)劃分：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、能正確、流利地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字，并能正確書寫。
教具準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖、生字卡片
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題
1、板書課題。
2、“司馬”是個(gè)復(fù)姓，“光”是名。
簡(jiǎn)介司馬光。
二、范讀課文。初步了解課文內(nèi)容
1、范讀課文。
2、思考討論：主要寫了司馬光小時(shí)候的一件什么事？
三、看圖回答，出示生字詞
1、圖上畫的是什么時(shí)候的事？你是怎么知道的？（出示：古時(shí)候）
2、圖上畫的是什么地方？花園是個(gè)什么樣兒的？（出示：一口水缸）
3、圖上畫了哪些人？他們?cè)诟墒裁�？這時(shí)候發(fā)生了什么事？（出示：都找大人砸那口缸）
四、教學(xué)生字詞
1、自學(xué)生字詞。要求：看出示的詞卡，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，想想詞義。
2、檢查乍學(xué)情況。
3、指名分段朗讀課文。評(píng)析：字音是否主導(dǎo)準(zhǔn)，句子是否讀通。
五、指導(dǎo)寫字
1、鞏固字音。
2、你用哪些方法記住了這些生字？
3、指導(dǎo)書寫。
4、師范寫，生描紅、仿寫。
第一課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)
一、比一比、組詞。
找（）候（）司（）園（）
劃（）后（）絲（）圓（）
掉（）流（）使（）爬（）
桌（）留（）是（）爪（）
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解之于的用法以及文言詞活用情況。
2、體會(huì)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、洗煉。
【教學(xué)難點(diǎn)】
方仲永泯然眾人的原因是什么?即如何理解課文最后一段作者的思想觀點(diǎn)?
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、課文導(dǎo)人，簡(jiǎn)介作者，解釋文題
偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛(ài)迪生有一句名言：天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗他用勤奮的一生發(fā)明了無(wú)數(shù)的東西，對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為發(fā)明大王，人們都認(rèn)為他是世界上少有的天才。到底什么是天才呢?他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉�。遺憾的是有很多人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦。結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣-個(gè)人。
簡(jiǎn)介王安石：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一本文采用隨筆的形式而寫。借一件事來(lái)抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)、敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。文題含義：為仲永的經(jīng)歷遭遇而感傷。
二、學(xué)生自讀課文，掌握以下內(nèi)容
1、掌握下列加點(diǎn)字的讀音：
隸 泯 扳 稱
2、對(duì)文中的之于進(jìn)行歸類：
之 忽啼求之：它，指書具.代詞。
借旁近與之：他，指仲永，代詞。
余聞之也久：這事，指仲永父不使學(xué)、環(huán)謁于邑人，代詞。
下能稱前時(shí)之聞：的，助詞。 '
卒之為眾人：語(yǔ)氣助詞，不譯。
于 環(huán)謁于邑人：到，介詞。
于舅家見(jiàn)之：在，介詞。
賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。
愛(ài)于人者不至：從，介詞。
3、從文中找出詞類活用的詞語(yǔ)：
�、� 邑人奇之：以為奇，形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。
�、� 賓客其父：把當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。
⑶ 利其然：以為利，名詞作動(dòng)詞。
⑷ 傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。
三、朗讀課文，理清課文結(jié)構(gòu)
1、朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓：
�、� 未嘗|識(shí)書具，忽|啼求之。
�、� 借旁近|與之，即|書詩(shī)四句，并|自為其名。
�、� 其詩(shī)|以養(yǎng)父母、收族為意。
⑷ 自是|指物作詩(shī)|立就，其文理|皆有可觀者。
�、� 父|利其然也，日扳仲永|環(huán)謁于邑人。
�、� 余聞之也|久
2、理解課文結(jié)構(gòu)層次：
全文可分兩部分：
第一部分：第1、2段，簡(jiǎn)敘方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。
第二部分：第3段，作者闡明觀點(diǎn)看法。
說(shuō)明：第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主。
四、請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述第1、2段的內(nèi)容
1、思考：課文寫丁方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個(gè)階段?
三個(gè)階段：第一階段，幼年作詩(shī)的非凡才能和天賦。即書詩(shī)四句，指物作詩(shī)立就，文理皆有可觀。
第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，不能稱前時(shí)之聞。
第三階段，寫方仲永完全變成一個(gè)平庸之人。泯然眾人矣。
2、思考：這三個(gè)發(fā)展階段的敘述。有見(jiàn)有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處?
寫仲永年少時(shí)天資聰慧：以聞的形式，寫仲永十二三歲才思不能稱，前時(shí)之聞;以見(jiàn)的形式，寫方仲永最終平庸無(wú)奇;又以聞的形式;見(jiàn)和聞?dòng)袡C(jī)結(jié)合.敘述真切可信，課文詳寫第一個(gè)階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無(wú)量。而其父的貪利之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出;方仲永淪落平庸的情形，引入深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了傷的含義。
五、齊讀第3段，思考下列問(wèn)題
1、這一段在語(yǔ)言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)?
采用了議論的形式。
2、這一段受于天指什么?受于人又指什么?
受于天是指人的先天條件好，即有天賦。受于人指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。
3、這一段講了幾層意思?作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么?
講了兩層意思：從王子曰到不至也，揭示仲永才能泯滅的原因，即受于人者不至也。從彼其至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不受之人，結(jié)局更加可悲。這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。
六、領(lǐng)悟課文語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔、洗煉的特點(diǎn)
1、文中忽啼求人、即書詩(shī)，四句、自是指物作詩(shī)字就三句中的幾個(gè)副詞對(duì)表達(dá)文意有什么作用?
使真切、形象，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
2、理解父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)一句的語(yǔ)言特色。
這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個(gè)利字，寫出其父貪求錢財(cái)、目光短淺的性格，環(huán)謁概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨�，不使學(xué)更是一語(yǔ)中的，批判其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永泯然于眾的必然結(jié)果。這些詞語(yǔ)用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語(yǔ)便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。
七、齊讀全文，加深對(duì)課文主旨的理解
八、語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練
以方仲永的悲劇所想到的為題，在課堂上即席發(fā)言，談感受。
要求：
1、聲音洪亮，用普通話發(fā)言。
2、中心鮮明，講話的層次清楚。
3、時(shí)間在2分鐘左右。
九、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)三。
2、摘抄有關(guān)天才與勤奮的名言警句5條。
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)4
《口技》教學(xué)設(shè)計(jì)。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)
1、文言實(shí)詞含義。
2、正面描寫和側(cè)面描寫。
二、能力目標(biāo)
1、文言閱讀理解能力。
2、有條不紊、清楚地?cái)⑹碌哪芰Α?/p>
三、情感目標(biāo)
認(rèn)識(shí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美及其豐富的表現(xiàn)力，認(rèn)識(shí)我國(guó)口技藝人的高度智慧和創(chuàng)造才能。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
1、文言實(shí)詞及部分虛詞的讀音、含義，訓(xùn)練文言閱讀理解能力。教師講解重點(diǎn)、難解字詞，學(xué)生自譯，教師給予訂正、補(bǔ)充。
2、背誦全文，力求當(dāng)堂背誦。邊譯邊讀邊析，在理解的基礎(chǔ)上，多讀、背誦。
3、字詞檢查：
少頃(shǎo) 犬吠(fèi) 囈語(yǔ)(yì) 夫叱大兒聲(chì)
夫齁聲起(hōu) 意少(shāo) 中間(jiàn) 絮(xù)
曳(yè)屋許許(hǔ)聲 幾欲先走(jī)
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入
口技，一種很早就流行于我國(guó)民間的傳統(tǒng)技藝，它由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來(lái)摹擬各種聲響構(gòu)成，是藝人長(zhǎng)期在生活中仔細(xì)觀察、專心揣摩、勤學(xué)苦練而獲得的。我們看過(guò)的相聲《洛桑學(xué)藝》，僅僅憑借一張嘴和手的巧妙配合，那惟妙惟肖的樂(lè)器聲響就被摹擬出來(lái)了，可真是令人嘆為“聽(tīng)”止，那其實(shí)就是口技表演。它是中國(guó)傳統(tǒng)曲藝園地中的一朵奇葩，具有悠久的歷史。三百多年前，清代作家林嗣環(huán)也描繪了一場(chǎng)精彩的口技表演，他筆下那位藝人和洛桑相比，又是如何呢 ?他為我們營(yíng)造了一個(gè)怎樣的聲音世界呢? 今天我們開(kāi)始學(xué)習(xí)《口技一文。
二、教學(xué)基本任務(wù)
讀、說(shuō)、誦、練、寫。
1、讀：
第一次朗讀──請(qǐng)同學(xué)們讀得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
第二次朗讀──請(qǐng)同學(xué)們讀得字正腔圓。
第三次朗讀──請(qǐng)同學(xué)們讀得層次分明。
第四次朗讀──請(qǐng)同學(xué)讀得有景有情。
第五次朗讀──請(qǐng)同學(xué)讀得有急有緩。
2、說(shuō)：
�、� 這篇課文可用一個(gè)“善”字拎起�！吧啤痹谀睦�，怎樣寫“善”?請(qǐng)同學(xué)每人用“善在──它寫出了──”說(shuō)一句話。
�、� 從“口技表演”的角度，形成課堂教學(xué)的簡(jiǎn)略板書：
一字立骨(“善”字貫穿全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵字眼�！譬ぉぢ曇粲写笮�，有內(nèi)外，有高底，有動(dòng)靜，有遠(yuǎn)近，有分合，有疏密 ，有點(diǎn)面，有張弛，有明暗
�、� 從“聽(tīng)眾的反應(yīng)”的角度，那些句子能體現(xiàn)善?
表演前：滿座寂然，無(wú)敢嘩者;
夢(mèng)中驚醒：滿座賓客無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕 ;
漸入夢(mèng)鄉(xiāng)：賓客意少舒，稍稍正坐賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂;
火場(chǎng)百象：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
3、誦：
教師：《口技》一文，不到370字，根據(jù)教學(xué)要求，應(yīng)當(dāng)全文背誦。現(xiàn)在大家聚集會(huì)神、齊心合力，在老師帶領(lǐng)下反復(fù)朗讀、背誦。
⑴ 下面用兩分鐘快速誦讀，誦讀之中要默想：開(kāi)頭──畫面一 ──畫面二──畫面三──結(jié)尾。
① 第一個(gè)場(chǎng)景：
夜闌人靜，一家人驚醒后的喧鬧情景。 “夢(mèng)中驚醒”
作者是怎么寫“聲”的?(即按什么順序描摹的)學(xué)生回答教師板書
�、� 第二場(chǎng)景：
一家人鬧而復(fù)靜的情景 ：“漸入夢(mèng)鄉(xiāng)”
“縱聲”“漸拍漸止”，聲音由大而小，“微聞”聲音更小，是由大及小，微聞?dòng)囗憽?/p>
�、� 第三場(chǎng)景：
深夜失火、救火的情景。“火起群亂”。(學(xué)生誦讀)
�、� 教師：下面再用兩分鐘快速誦讀。誦讀之中默想，哪兒是正面寫聲，哪兒是人側(cè)面寫聲。
(學(xué)生誦讀)
三個(gè)文段都描寫了聽(tīng)眾的情緒變化，
表演前：滿座寂然，無(wú)敢嘩者
夢(mèng)中驚醒：滿座賓客無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕。
漸入夢(mèng)鄉(xiāng)：賓客意少舒，稍稍正坐。
火場(chǎng)百象：賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走
這些描寫是側(cè)面烘托，在于反襯與贊美藝人技藝高超。
以上三個(gè)場(chǎng)景，既從正面突出描寫了“善”，又從側(cè)面反襯與贊美了藝人之技的“善”�？傊�，三個(gè)場(chǎng)景的描述，都是先描摹表演的情節(jié)內(nèi)容，再寫聽(tīng)眾的情緒變化，其間插入筆者的簡(jiǎn)要贊語(yǔ)，這種正面描摹與側(cè)面相結(jié)合的寫法，是本文一個(gè)顯著的特點(diǎn)。我們可以這樣說(shuō)，正是因?yàn)榭诩急硌菡叩摹吧啤�，才有作者林嗣環(huán)筆下精彩描寫的“善”，也才有了我們?cè)谧母魑槐M情品味、盡情描述的“善”。因此，我們完全有理由說(shuō)，全文的文眼或核心就是一個(gè)“善”字!──點(diǎn)擊出大大的背景圖“善”字。不知大家想過(guò)沒(méi)有，口技藝人如此精湛的表演，靠的是什么?──靠的就是長(zhǎng)期的觀察與揣摩，靠的是無(wú)數(shù)次的 勤學(xué)苦練，再加上精巧構(gòu)思上展現(xiàn)的聰明智慧。這啟發(fā)我們，藝術(shù)之美來(lái)源于生活，更得益于勤學(xué)苦練基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。
⑶ 教師：現(xiàn)在咱們用“搶記法”背第一段，注意，搶記中也有規(guī)律，大家可扣住幾個(gè)動(dòng)詞和幾個(gè)“一”，加快背誦速度。
(全班同學(xué)兩分鐘內(nèi)背完)
�、� 教師：下面咱們用“競(jìng)爭(zhēng)法”背第二段，誰(shuí)先背完誰(shuí)舉手。競(jìng)爭(zhēng)要講究技巧，背誦本段可以用“畫面浮現(xiàn)法“可以用分層消化法”，可以用“情節(jié)線索法”，可以用“緊扣字詞法”等。下面競(jìng)賽開(kāi)始。
(全玫同學(xué)爭(zhēng)先恐后，三分鐘背完)
�、� 教師：第三段三個(gè)句子，很簡(jiǎn)單，一分鐘背下來(lái)。
(學(xué)生背誦)
⑹ 教師：背第三段咱們用了“限時(shí)法”。下面背高潮段第四段。此段自由背誦，以快為原則，不但要很快背下來(lái)，還要介紹你背誦的技巧和方法。
(全班四分鐘背完)
(學(xué)生介紹背誦方法：①分層消化法：按繪聲──評(píng)論──側(cè)面烘托三個(gè)層次背;②電影鏡頭法：火起──人犬聲、風(fēng)火聲，搶救聲──聽(tīng)眾表情;③記憶線索法：聲音的先后順序;④表情誦讀法;⑤說(shuō)書法……)
(介紹背誦方法四分鐘)
�、� 教師：第五段與第一段遙相呼應(yīng)，詞句基本相同，我想同學(xué)們已經(jīng)能夠背了。
�、� 下面咱們利用下課前的幾分鐘進(jìn)行“答背”，即我點(diǎn)什么，你們就背什么，開(kāi)始：
① 背開(kāi)頭和結(jié)尾
�、� 背第二段中寫“醒”的場(chǎng)面描寫
�、� 背第四段中“失火”的場(chǎng)面描寫
④ 背出四處側(cè)面描寫的句子。
(反思：《口技》一文，共363字，平時(shí)教學(xué)中，一般用兩節(jié)課講析，有少數(shù)教師用三節(jié)課講析，在松散的教學(xué)結(jié)構(gòu)中浪費(fèi)好不少寶貴的時(shí)間。
此教例是用兩節(jié)課講完全文并讓全班同學(xué)能背誦全文。背誦花去30分鐘，“工作”效率很高，故稱為“高效背誦”。背誦效率高，有如下原因：
第一，教學(xué)程序合理。教師先對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)整，要求大家“聚精會(huì)神”然后進(jìn)行三遍鋪墊性全文誦讀，其后才帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入緊張的背誦階級(jí)，最后還進(jìn)行了鞏固性檢查。
第二，教學(xué)方法巧妙。教師主要的技巧在于設(shè)置了一個(gè)背誦的“激勵(lì)機(jī)制”，采用“搶記法”、“限時(shí)法”、“競(jìng)爭(zhēng)法”、“自悟法”、“檢查法”等種種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使他們不斷嘗試到成功的喜悅，學(xué)習(xí)情緒飽滿。
第三，穿插的內(nèi)容豐富。在鋪墊性誦讀階段，教師巧妙穿插對(duì)課文寫作藝術(shù)的復(fù)習(xí)、回味;在指導(dǎo)背誦階段，穿插了背誦方法的指導(dǎo)、點(diǎn)撥，還特別穿插了學(xué)生背誦技巧的介紹。
知識(shí)訓(xùn)練和技能訓(xùn)練結(jié)合進(jìn)行，教學(xué)頻率高、密度大、效果當(dāng)然不錯(cuò)。)
4、練：
做—討論、完成課堂智能練習(xí)：
�、� 指出用法特別詞的意思：
善( ) 宴( ) 乳( ) 一( ) 嗚( )
�、� 找出課文中表示時(shí)間的詞語(yǔ)：
�、� 表示突然發(fā)生：忽、忽然
�、� 表示相繼發(fā)生：既而
�、� 表示同時(shí)發(fā)生：一時(shí)
④ 表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生：是時(shí)
�、� 表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：俄而、少頃、未幾
⑶ 下面的詞古今詞義區(qū)別較大，試說(shuō)說(shuō)看：
但( ) 覺(jué)( ) 是( ) 畢( ) 目( ) 股( )
意( ) 少( ) 雖( ) 名( ) 色( ) 走( )
⑷ 解釋詞義之后，你認(rèn)為下面五個(gè)詞屬于( )。
妙：眾妙( )畢備 以為妙( )絕
絕：以為妙絕( ) 群響畢絕( )
指：手有百指( ) 不能指( )其一端
坐：稍稍正坐( ) 滿坐( )賓客
起：大呼火起( ) 夫起( )大呼
⑸ 瞧，課文中還可以找出不少的近義詞呢：
群響畢絕──( ) 滿坐寂然──( )
變色離席──( ) 大啼──( )
一時(shí)齊發(fā)──( ) 中間……之聲──( )
撤屏視之──( ) 驚覺(jué)欠伸──( )
�、� 現(xiàn)在，該輪到你獨(dú)立地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)了!你該積累一個(gè)怎樣的詞語(yǔ)板快呢?
(反思：這節(jié)課是文言文教學(xué)中典型的“誦讀，品析，積累”課�！白x、說(shuō)、做”三步既表現(xiàn)一種教法，也點(diǎn)示了對(duì)文言課文的一種學(xué)法。
最有新意的是這一份《課堂智能練習(xí)》。它充滿了創(chuàng)造性，是匠心獨(dú)運(yùn)的。這份“智能練習(xí)”表現(xiàn)了我的這樣一種思考：大面積上的閱讀教學(xué)，存在著兩個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題。一個(gè)是課堂積累太少，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)筆記主要被圖形板書所覆蓋，從語(yǔ)言理解、語(yǔ)言品析、語(yǔ)言運(yùn)用的角度來(lái)看，它們的價(jià)值有限。二是技能訓(xùn)練力度不夠，學(xué)法指導(dǎo)、思辨訓(xùn)練、聯(lián)想遷移訓(xùn)練和語(yǔ)言文字處理能力的訓(xùn)練都比較薄弱。而設(shè)計(jì)得比較好的課堂練習(xí)就能解決一些這兩個(gè)方面的的問(wèn)題。
從上面的“智能練習(xí)”可見(jiàn)，學(xué)生們不僅僅只是“做”練習(xí);他們要“做”，還要分析、歸類、聯(lián)想、概括、發(fā)現(xiàn)。這樣，“練習(xí)”的層次就高了──它訓(xùn)練了“知”，也訓(xùn)練了“智”與“能”!
這種“翻新”給我們以啟示：原來(lái)，在有心人的眼中，課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)內(nèi)，都有廣闊的創(chuàng)造空間。)
5、寫作訓(xùn)練：
學(xué)以致用──下面請(qǐng)大家借鑒所學(xué)的寫作技巧，“走進(jìn)自然之家，去聆聽(tīng)自然之聲”，并運(yùn)用所學(xué)的寫作技巧，摹寫出生動(dòng)形象的自然之景。
首先需要交代一下：下面的聲響兼圖片，共包括八個(gè)場(chǎng)景，各場(chǎng)景可看作獨(dú)立的片段，也可看作是相互聯(lián)系的整體。還有，這些聲響和畫面，是老師經(jīng)過(guò)精心的構(gòu)思，從眾多的聲音材料庫(kù)中剪輯組合錄制而成，并配以相應(yīng)的精彩畫面合成的，比如，幾聲雞叫、幾聲鳥鳴、幾聲雷雨發(fā)作、幾聲潺潺水響……道具可謂簡(jiǎn)單，制來(lái)可謂不易，傾注了老師的很多心血!──希望大家聽(tīng)的認(rèn)真、看的仔細(xì)、寫的精彩!
要求如下：
�、� 邊傾聽(tīng)、邊觀察，看看這些聲響表現(xiàn)出怎樣的場(chǎng)景;
�、� 運(yùn)用所學(xué)的描寫聲響場(chǎng)面的寫作技巧，寫出你最強(qiáng)烈、最美好的一段或幾段場(chǎng)景，要力求有場(chǎng)景，力求描寫生動(dòng)，想象合理。
播放配圖聲響畫面，播放兩遍，第一遍用心感知，第二遍精心選擇自己感受最強(qiáng)烈的畫面和聲響進(jìn)行摹寫。播放中，教師隨時(shí)激情點(diǎn)撥，作引導(dǎo)描述……
幾分鐘后，請(qǐng)學(xué)生就所寫內(nèi)容進(jìn)行交流，教師做隨時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)精彩……
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教材分析】
人教版高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第六單元所選文章均為唐代散文，在單元說(shuō)明中編者就指出，韓柳倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡質(zhì)樸的文風(fēng)，注重反映真實(shí)的社會(huì)人生，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！稁熣f(shuō)》正是韓愈反對(duì)駢文浮靡文風(fēng)的創(chuàng)作實(shí)踐的代表之作。本文的文言現(xiàn)象比較典型，而且具有較強(qiáng)的思想性，因而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本篇，具有極其重要的意義。
【學(xué)情分析 】
經(jīng)過(guò)初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。通過(guò)學(xué)案的自主完成，課前文言的大部分問(wèn)題學(xué)生可自主解決，課上著重落實(shí)文言難點(diǎn)使學(xué)生的文言基礎(chǔ)得到進(jìn)一步夯實(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生理解文意，進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng) 格。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力目標(biāo)：
�、偻ㄟ^(guò)點(diǎn)撥、歸納，使學(xué)生積累重要的文言知識(shí)，記誦積淀。
②初步感悟本文的語(yǔ)言美、思想美。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、討論和教師的適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使語(yǔ)文課堂更具開(kāi)放性。
情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)： 通過(guò)感知文本和課堂探究，使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、朗讀背誦，理解文義 2、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞、文言虛詞和特殊句式的用法
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì)正反對(duì)比論證的方法，把握全文的論證結(jié)構(gòu)。
【教學(xué)過(guò)程】
1、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768-824)，唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽(yáng)(今河南孟縣南)人。自謂郡望昌黎，也稱韓昌黎。曾任監(jiān)察御史、國(guó)子監(jiān)博士、刑部付郎等職。因諫阻憲宗迎佛骨，貶為潮州刺史，后官至吏部侍郎。卒謚文，世稱韓文公。政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
這是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文。文章論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
中國(guó)古代的教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”?原來(lái)他所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙老師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱�！缎绿茣繁緜髡f(shuō)他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。唐代仍在沿襲魏晉以來(lái)的門閥制度，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說(shuō)》的社會(huì)背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說(shuō)：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如果者數(shù)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)，韓愈作《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。實(shí)際上，可以把《師說(shuō)》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來(lái)，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮靡之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無(wú)論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古代運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
3、“說(shuō)”這種文體
“說(shuō)”是古代散文中的一種文體，屬議論文的范圍，可以先敘后議，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。“說(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類文章�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體都可以按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解。《師說(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
4、字詞解釋
1.通假字
(1)所以傳道受業(yè)解惑也 “受”通“授”
(2)生乎吾前 “乎”通“于”
(3)或師焉，或不焉 “不”通“否”
2.詞句解釋
古之學(xué)者必有師：古代的求學(xué)的人必定有老師。學(xué)者：求學(xué)的人。這里所說(shuō)的“古之學(xué)者”，不僅指古代作學(xué)生的青少年，也包括古時(shí)有志于學(xué)問(wèn)的成年人。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎：我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢?夫：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。庸：豈，哪。知：管，過(guò)問(wèn)�！捌淠曛群笊谖帷弊鳌爸钡馁e語(yǔ)，這個(gè)賓語(yǔ)是個(gè)帶“之”字的主謂結(jié)構(gòu)， “之”的作用在于取消這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性。年：生年。于：比�！坝谖帷弊鳌吧钡难a(bǔ)語(yǔ)，可提至謂語(yǔ)“先后生”前理解，即“于吾先后生”，比我早生還是晚生。圣益圣，愚益愚：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。第一個(gè)“圣”“愚”是名詞，第二個(gè)“圣”“愚”是形容詞。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉：不理解(書本上的)字句，有人倒去從師，不能解決疑難問(wèn)題，有人卻不從師。之：結(jié)構(gòu)助詞，用作賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，“句讀之不知”即“不知句讀”，“惑之不解”即 “不解惑”�；颍河腥耍瑹o(wú)定指代詞。不，通“否”。這幾個(gè)分句運(yùn)用了“合敘”手法實(shí)際上應(yīng)當(dāng)分開(kāi)解釋，即“句讀之不知，或師焉，惑之不解，或不焉”。好古文：喜歡古文。古文，指先秦兩漢言之有物的散文，與六朝以來(lái)單純追求形式美，內(nèi)容貧乏的駢驪文章相對(duì)。韓愈、柳宗元大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，不但用自己杰出的散文影響文壇，還熱情鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。
3.名詞、形容詞的意動(dòng)用法
(1)吾從而師之 師，名詞意動(dòng)用法，以……為師
(2)而恥學(xué)于師 恥，形容詞意動(dòng)用法，以……為恥
(3)則恥師焉 恥，形容詞意動(dòng)用法，以……為恥
(4)不恥相師 恥，形容詞意動(dòng)用法，以……為恥
(5)孔子師郯子 師，名詞意動(dòng)用法，以……為師
4.多義詞
(1)師
古之學(xué)者必有師 老師
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 指有專門技藝的人
吾師道也 學(xué)習(xí)
或師焉，或否焉 從師
吾從而師之 以……為師
十年春，齊師伐我 軍隊(duì)
(2)傳
傳以示美人及左右 傳遞，讀 下同。
朔氣傳金 傳送
師者，所以傳道受業(yè)解惑也 傳授
此世所以不傳也 流傳
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 闡述儒家經(jīng)義的文字，讀zhuàn，下同
《張衡傳》 記載個(gè)人事跡的文字，傳記
舍相如廣成傳舍 傳舍，招待賓客的館舍
(3)道
會(huì)天大雨，道不通 道路
伐無(wú)道，誅暴秦 道義
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 道理
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1．請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。
2．板書課題：文言文兩則 兩小兒辯日
3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
4．理解課題，質(zhì)疑問(wèn)難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩；知道了這篇文章主要是寫兩個(gè)小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯？②他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時(shí)板書學(xué)生提出的問(wèn)題）
二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)
1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
�。�1）理解課題，提出問(wèn)題。
（2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。
�。�3）結(jié)合注釋，疏通文意。
�。�4）解疑釋惑，體會(huì)道理。
�。�5）復(fù)述故事，熟讀成誦。
2．明確方法，自主學(xué)習(xí)
* 讀準(zhǔn)字詞，讀通課文
（1）學(xué)生自讀課文，注意語(yǔ)速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。
�。�2）學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時(shí)評(píng)價(jià)。
* 結(jié)合注釋，疏通文意
�。�1）對(duì)照注釋，弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。
�。�2）同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話的意思。
（3）請(qǐng)學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語(yǔ)復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。
�。ㄗg文如下：孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論�？鬃釉儐�(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎？另一個(gè)小孩說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎？孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢？）
3．解疑釋惑，體會(huì)道理
（1）兩小兒為什么爭(zhēng)辯？（太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近）
�。�2）他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點(diǎn)是：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。依據(jù)是：日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來(lái)判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來(lái)判斷的。）
（3）他們辯論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。）
�。�4）對(duì)兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的積極性。）
�。ń處熯m時(shí)補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽(yáng)早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺(jué)的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽(yáng)就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做光滲作用。當(dāng)太陽(yáng)初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太�?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。）
4．學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物？為什么？
�。�1）兩小兒聰明可愛(ài)，善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問(wèn)題大膽質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)辯。
�。�2）孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是， 盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然知之為知之，不知為不知，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
5．復(fù)述故事，熟讀成誦。
�。�1）分角色朗讀課文。
�。�2）學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演）
（3）學(xué)生背誦課文。
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)任務(wù)分析】
人教版八年級(jí)語(yǔ)文(上、下)課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí) ，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有伯樂(lè)不常有之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi) ，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
【學(xué)生分析】
八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語(yǔ)感，而且也積累了一些文言文常用詞語(yǔ)的用法 。這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情 �；诖朔N情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過(guò)深的講解。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能夠當(dāng)堂背誦課文。
2、感受作者在文中所要表達(dá)的感情。
3、掌握幾個(gè)文言實(shí)詞。虛詞的用法。
【教學(xué)過(guò)程安排】
一、導(dǎo)入新課
由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過(guò)則象是我們傳說(shuō)中的伯樂(lè)。小黃馬在遇到楊過(guò)之前，最多也只不過(guò)給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱;遇到楊過(guò)之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要。
二、正音正字
祗(zhǐ) 駢(pián) 一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
三、朗讀課文
1、聽(tīng)課文錄音，注意節(jié)奏和重音。
2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
4、學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5、男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
6、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
7、學(xué)生齊讀。
四、感知課文內(nèi)容
1、教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
�、� 文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系的?
�、� 沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣?
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
�、� 作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?
�、� 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?
�、� 文中的哪句話點(diǎn)明了中心?
(要求：在沒(méi)有翻譯的情況下用原句回答)
討論明確： ⑴ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 ⑵ 只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ⑶ 食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。 ⑷ 且欲與常馬不可得，安求其能千里也。 ⑸ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。 ⑹ 其真不知馬也。
2、翻譯課文：
這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對(duì)照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。
教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。
策：鞭子，名詞作動(dòng)詞 鞭打;
其：代詞
之：代詞、助詞、語(yǔ)氣詞 動(dòng)詞
食sì ：動(dòng)詞 通飼喂; shí 名詞 食物
3、在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
同桌間互相聽(tīng)讀;男女生比賽朗讀;全班齊讀。
五、研讀課文，品味意境
1、教師介紹作者及寫作背景
2、作者所說(shuō)的食馬者 伯樂(lè)千里馬僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?
在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者;
伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者;
千里馬比喻人才。
3、全文寄托著作者怎樣的情感?(懷才不遇，憤懣不平)
4、揭示托物寓意的寫法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂。
6、要求學(xué)生背誦課文。
六、拓展延伸
討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?
七、教學(xué)檢測(cè)反饋設(shè)計(jì)
背誦課文并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
【自我評(píng)價(jià)】
我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)有三：
1、導(dǎo)入新穎：《神雕俠侶》無(wú)論是小說(shuō)還是電視這個(gè)年齡段的學(xué)生都非常愛(ài)看，以之導(dǎo)入更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個(gè)人讀、齊讀，多種形式反復(fù)誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練，也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說(shuō)》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。
3、對(duì)討論的問(wèn)題沒(méi)有要求每個(gè)人都必須討論，而是個(gè)人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角。
當(dāng)然，本教學(xué)設(shè)計(jì)還存在著許多不足之處，請(qǐng)各位專家及同仁不吝指教。
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo) ：
知識(shí)與技能：
1、積累文言詞匯、朗讀、背誦課文。
2、訓(xùn)練學(xué)生能自瀆文言文。
3、體會(huì)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
感受口技藝術(shù)魅力，體會(huì)作者的寫作技巧。
過(guò)程與方法：
學(xué)生理解翻譯全文，在此基礎(chǔ)上突出寫法：正側(cè)面相結(jié)合的手法，加以賞析。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)、翻譯課文。
2、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生聽(tīng)錄音，練習(xí)朗讀課文，做到準(zhǔn)確、流暢、有感情。練習(xí)中要重點(diǎn)注意下列字音：
齁（hōu）聲 中間（jiàn） 許許（hǔ） 幾（jī）欲先走
2、學(xué)生自己嘗試解釋字詞義，疏通課文大意，將自己不會(huì)的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課
我們經(jīng)常在電視節(jié)目或小品中感受過(guò)口技這種表演技藝。大家可以回想并解說(shuō)一下哪位演員非常擅長(zhǎng)這一方面的表演。（學(xué)生討論后發(fā)言）今天，我們一起來(lái)領(lǐng)略一下林嗣環(huán)筆下的口技藝人其技藝如何高超。
二、作者介紹
林嗣環(huán)，字起八，號(hào)鐵崖，明萬(wàn)歷三十五年（公元1607年）出生于福建省安溪縣）。家境清貧卻心高志遠(yuǎn)，博學(xué)善文，才華橫溢。明崇禎十五年（1642年）中舉人，清順治六年（1649年）中進(jìn)士。著有《鐵崖文集》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話》、《湖舫存稿》、《口技》等。
三、整體感知
1、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
2、檢查預(yù)習(xí)：
分別找高、中、低層次的學(xué)生朗讀課文，學(xué)生評(píng)析。（如果讀得好，可進(jìn)行下一環(huán)節(jié)教學(xué)，否則，可再由幾個(gè)同學(xué)試讀，進(jìn)行練習(xí)，教師做朗讀指導(dǎo)。）
四、疏通文意
1、學(xué)生將預(yù)習(xí)時(shí)不懂的字、詞、句翻譯提出來(lái)，四人一小組討論交流，形成統(tǒng)一意見(jiàn)。
2、學(xué)生提出小組未解決的問(wèn)題，全班同學(xué)討論交流，解決重點(diǎn)疑難問(wèn)題。
3、教師檢查課文翻譯，每一小組抽查一人進(jìn)行班級(jí)文章翻譯接龍游戲。如出現(xiàn)問(wèn)題教師可進(jìn)行指導(dǎo)。
4、查重點(diǎn)詞義。
(1) 會(huì)賓客大宴……
(2) 但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
(3) 婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。
(4) 賓客意少舒，稍稍正座。
(5) 雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
(6) 于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
五、精讀研討
1、口技藝人表演的兩個(gè)場(chǎng)面是什么？
2、“遙聞深巷中犬吠”這一處是怎樣以動(dòng)寫靜、表現(xiàn)深夜寂靜氣氛的？
3、文中多次描寫聽(tīng)眾的反應(yīng)，這些描寫有何效果？
4、文中前后兩次把極簡(jiǎn)單的道具交代得清清楚楚，這對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)口技表演者的技藝有什么作用？
5、課文怎樣將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的？
四人小組交流，然后全班交流，共同明確：
1、一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場(chǎng)大火災(zāi)的情形。
2、這犬吠聲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到的，并且是從深巷中傳來(lái)的，這就營(yíng)造出夜深人靜的氛圍，烘托深夜的寂靜氣氛，又是使一戶人家由婦人初醒到全家喧鬧做鋪墊。
3、具有側(cè)面烘托，表現(xiàn)口技之“善”的作用。
4、首尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)保持完整，同時(shí)具有側(cè)面烘托，表現(xiàn)口技之“善”的作用。
5、本文描寫口技表演，抓住了表演者和聽(tīng)眾兩方面：一方面描寫口技人的表演，直接表現(xiàn)其高超技藝，這是正面描寫；另一方面寫聽(tīng)眾的神態(tài)、動(dòng)作，以聽(tīng)眾的反應(yīng)烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫。此外，首尾兩次清楚交代極簡(jiǎn)單的道具，也是側(cè)面描寫。
六、學(xué)生背誦課文
教師指導(dǎo)背誦：可用作者寫文章的思路來(lái)指導(dǎo)學(xué)生背誦，注意首段與末段相照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，中間三段每段都先寫藝人所模擬的音響，后寫聽(tīng)眾的反應(yīng)，這些可作為背誦的詞語(yǔ)線索。
七、作業(yè)
背誦并默寫課文。
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)3個(gè)會(huì)認(rèn)字，正確書寫2個(gè)會(huì)寫字。
2、初步感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，能夠熟練地朗讀課文，并嘗試背誦。
3、明白寓言故事的寓意，并能結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)劯邢搿?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：
了解故事內(nèi)容，在誦讀中感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟寓意的寓意，并能結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的感受。
教學(xué)過(guò)程：
一、文言導(dǎo)入
1、（PPT出示句子）指名讀
己所不欲，勿施于人。
人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
天時(shí)不如地利,地利不如人和。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
你發(fā)現(xiàn)這幾句話和我們現(xiàn)在的語(yǔ)言有什么不同了嗎？
生：是古時(shí)候的人說(shuō)的話，聽(tīng)不懂，有好多“之”
師：像這樣的語(yǔ)言我們稱之為“文言”，由文言組成的文章叫做“文言文”。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文——揠苗助長(zhǎng)。
2、板書課題——揠苗助長(zhǎng)（生書空）。
指名讀題——齊讀
這個(gè)故事出自于古代的一本文集《孟子》中的一篇——《公孫丑上》。PPT出示，認(rèn)識(shí)孟子（簡(jiǎn)介）
3、理解題意：拔禾苗幫助它長(zhǎng)高——揠：拔（指導(dǎo)認(rèn)字方法：查字典是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要方法。）
聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事嗎？我們來(lái)看看它用文言文是怎么寫的。
二、朗讀課文
�。≒PT出示課文）
揠苗助長(zhǎng)
宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣！”
其子趨而往視之，苗則槁矣。
1、初讀正音
自讀要求：
�、�、自由讀課文。借助拼音讀準(zhǔn)字音，遇到難讀的句子多讀幾遍。
�、�、小組內(nèi)每人讀一遍，檢查字音。
�。ㄉx文）
指名匯報(bào)讀，糾音：
師評(píng)價(jià)朗讀：你讀得很認(rèn)真，字音準(zhǔn)確語(yǔ)句通順，不丟字不加字。
易讀錯(cuò)的字
憫mǐn，曰yuē，
矣yǐ（文言助詞，用在句子末尾），
予yú，多音字，yú我，yǔ給，給予、賦予、授予，
趨qū，槁gǎo，
師：把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順，是學(xué)好文言文的第一步。
齊讀課文
2、再讀明確目標(biāo)
讀準(zhǔn)音，讀通句了，感覺(jué)好讀點(diǎn)了嗎？下面你想怎么讀？
生：讀得有感情，讀出節(jié)奏，讀好聽(tīng)（什么樣是好聽(tīng)？聲音有高有低。抑揚(yáng)頓挫，像唱歌一樣）
古文不只是寫法和現(xiàn)代文章不一樣，讀的時(shí)候也有它的特點(diǎn)。回想一下我們讀古詩(shī)時(shí)是怎樣讀的？
生：讀慢一點(diǎn)，聲音有高有低，有節(jié)奏，有感情。
師：對(duì)，要想讀好古文，注意聲音的抑揚(yáng)頓挫，還要讀出它的節(jié)奏。
比如可以這樣讀：師范讀“宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣！”
師：想不想這樣讀？
生：想
生試讀。（有點(diǎn)味道了）
師：讀出文言文的節(jié)奏，除了要注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在長(zhǎng)句子中也要適當(dāng)停頓。誰(shuí)能試著再讀一讀？
�。≒PT出示斷句后的課文）
宋人/有/憫其苗之不長(zhǎng)/而揠之者，芒芒然/歸，謂/其人/曰：“今日/病矣，予/助苗/長(zhǎng)矣！”
其子/趨而往視之，苗/則槁矣。
生自由練讀。同桌合作讀。
指名讀。評(píng)價(jià)：他們讀得有什么不同？除了讀出節(jié)奏外，還有什么特點(diǎn)？
聲音有起伏，很好聽(tīng)。（讀出了韻味）
像他這樣讀一讀。（生練讀）
三、了解內(nèi)容，讀出感情
古人云：書讀百遍，其義自見(jiàn)。
課文已經(jīng)我們已經(jīng)讀熟了，
自學(xué)提示：
1、默讀古文，并結(jié)合譯文理解每一句的意思。還有哪些地方不明白打“？”
2、小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)你的疑惑，試著共同解決。
生自學(xué)
2、匯報(bào)：
憫，的意思不明白，后來(lái)看課后的大意，猜測(cè)是擔(dān)心的意思。
誰(shuí)在擔(dān)心？（宋人）他擔(dān)心什么？
“其苗之不長(zhǎng)”（意思：禾苗總是不長(zhǎng)高）師：學(xué)習(xí)文言文時(shí)，結(jié)合譯文或課后注釋理解詞語(yǔ)是一種很好的方法。
師：他有多擔(dān)心啊，誰(shuí)來(lái)讀一讀？（生讀）聽(tīng)不出擔(dān)心來(lái)啊，再試試。（讀出擔(dān)心的語(yǔ)氣）
芒芒然歸（PPT出示“芒芒”的幾種解釋：廣大遼闊；模糊不清，通“�！保淮颐�。
曰，說(shuō)。師：誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)話呢？生：宋人對(duì)他的家里人說(shuō)。
師：他說(shuō)了什么？（今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣�。┦裁匆馑�？
生：今天累壞了我啦，我?guī)秃堂玳L(zhǎng)高了！
這個(gè)“病”和我們現(xiàn)在說(shuō)的“生病”一樣嗎？（不一樣：累壞了）
師：文言文中的.有些字和現(xiàn)在的意思不一樣。
師：我們來(lái)想象一下，他說(shuō)這句話時(shí)是心里怎么想的？
生：今天特別累（讀一讀）但是又特別得意（因?yàn)椤x一讀）指導(dǎo)朗讀：他仿佛已經(jīng)看到自家田里的禾苗已經(jīng)超過(guò)了別人家。這么好的辦法除了我別人怎么想得到呢？
師：家里人聽(tīng)了他的話心想——
生：這怎么可能？這是真的嗎？
于是——其子趨而往視之（讀）結(jié)果——苗則槁矣。（讀）
師：宋人以為他幫助禾苗長(zhǎng)高了，結(jié)果呢？生：苗都枯死了。
3、復(fù)述故事
誰(shuí)能用自己的話講一講這個(gè)故事？指導(dǎo)方法：講明時(shí)間、地點(diǎn)、人物和他做了什么事
生練習(xí)。指名說(shuō)，相機(jī)指導(dǎo)。
同桌互說(shuō)。
4、讀出韻味
師：明白了古文的意思，再讀文章會(huì)更有韻味。
生練讀。指名讀，齊讀。
四、揭示寓意
1、后來(lái)，這個(gè)宋國(guó)人揠苗助長(zhǎng)的事情被鄰居們知道了。大家議論紛紛。有的說(shuō)：
生：你太自作聰明了，田里的禾苗不但沒(méi)有長(zhǎng)高，還都枯死了。
生：禾苗本來(lái)自己會(huì)長(zhǎng)高的，你偏偏去拔它，最后不但沒(méi)有長(zhǎng)高，還都死了。
師：植物生長(zhǎng)有它的自然規(guī)律，隨意去破壞只能適得其反。
生：你太愚蠢啦，禾苗自己會(huì)長(zhǎng)的，根本不用去拔。
師：要學(xué)會(huì)等待。
2、聽(tīng)了這個(gè)故事，以后在我們的學(xué)習(xí)和生活中要注意什么？
生：做事不能著急，要慢慢來(lái)。
生：不能違背自然規(guī)律。
師：像“揠苗助長(zhǎng)”這樣，通過(guò)一個(gè)短小的故事，卻告訴了我們深刻的道理，這就是寓言（板書：寓言）。
五、總結(jié)
說(shuō)一說(shuō)學(xué)習(xí)文言文的方法。
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)10
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)：《狼》
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力
2、 掌握一事一議的寫作手法
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入新課
師助：蒲松齡以及《聊齋志異》的基本信息
二、
一讀課文，讀字音，讀節(jié)奏
基本思路：1、讓學(xué)生自己先來(lái)讀文章，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感，標(biāo)出困惑
2、小組內(nèi)部交流個(gè)人遇到的困惑，記下小組內(nèi)解決不了的問(wèn)題
3、全班交流各小組遇到的困惑
4、一生朗讀全文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，聽(tīng)讀完后指出還有哪些字音與節(jié)奏存在不足
5、聽(tīng)朗誦錄音帶，在與名家朗讀的對(duì)比中找出自己還需改進(jìn)的地方，并作出重 點(diǎn)標(biāo)注
師出示重點(diǎn)字讀音：窘 苫 少時(shí) 暇 寐 黠
少：多少；少年
暇、遐、瑕、瑕的區(qū)別
師出示重點(diǎn)句子節(jié)奏劃分：而兩狼之并驅(qū)如故（轉(zhuǎn)折詞“而”后需停頓）（后置狀語(yǔ)“如故” 前需停頓）
其一犬坐于前（主謂之間需停頓）
蓋以誘敵（句首發(fā)語(yǔ)詞“蓋”后需停頓）
師結(jié)：學(xué)習(xí)文言文，生字宜多關(guān)注多音字以及形似字
朗讀節(jié)奏劃分技巧：主謂之間要停頓
轉(zhuǎn)折詞后要停頓
狀語(yǔ)后置要停頓
句首發(fā)語(yǔ)詞要停頓（常見(jiàn)發(fā)語(yǔ)詞：蓋、夫、若夫、至若、至于等） 二讀課文，讀注釋，讀內(nèi)容
基本思路：1、讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通全文主要內(nèi)容，劃出難以解釋的字、句
2、小組內(nèi)部交流自己遇到的疑難問(wèn)題，記好組內(nèi)未能解決的困惑
3、全班交流各組內(nèi)的困惑
師出示重點(diǎn)實(shí)詞：綴、窘、敵、去、久之、幾何
洞、隧、犬
止有剩骨的“止”
生揣摩：每一行字，有什么共同點(diǎn)？
其一，古今意義不同；其二，詞性發(fā)生了變化；其三，是通假字
師出示重點(diǎn)虛詞： 以：投以骨 蓋以誘敵
之：久之又?jǐn)?shù)刀斃之而兩狼之并驅(qū)如故
師出示重點(diǎn)譯句：而兩狼之并驅(qū)如故（倒裝）
一狼洞其中，意將隧入以攻其后也（詞類活用）
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前 （詞類活用）
師結(jié)：翻譯文言文時(shí)，字詞方面，重點(diǎn)關(guān)注通假字、古今異義字、詞類活用字以及常見(jiàn)虛詞句子方面，重點(diǎn)關(guān)注倒裝句、有詞類活用的句子
3、 明確翻譯后，試著復(fù)述故事情節(jié)，以便檢測(cè)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞句的把握
三讀課文，讀情節(jié)，讀形象
1、讀課文，讀出故事的情節(jié)，即：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局
師助：情節(jié)的概括，可以從人與動(dòng)物的關(guān)系入手，按照“屠戶（ ）狼——屠戶（ ）狼——屠戶（ ）狼——屠戶（ ）”的模式來(lái) 進(jìn)行
2、分析狼和屠戶的性格特點(diǎn)
示例：骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故——貪婪
四讀課文，讀中心，讀寓意
全書將近500篇，內(nèi)容十分廣泛，多談、鬼妖，多數(shù)作
3、郭沫若評(píng)價(jià)《聊齋志異》的對(duì)聯(lián)
寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分
借助上面兩則材料中的紅色字體，讓學(xué)生明確狼這一形象在文中所代表的寓意，筆觸直指貪官污吏一類的惡人。
三、 拓展延伸
師結(jié)：本文采取了先敘事，后議論抒情的寫作模式，這種寫作手法叫做“一事一議”， 其好處在于可以將深刻的道理寓于故事之中，給人以啟迪，給人以思考。
四、 鞏固小結(jié)
讓學(xué)生談本課的本課的授課思路：以讀為主，讀字音節(jié)奏——讀注釋內(nèi)容——讀情節(jié)人物——讀中心寓意，并學(xué)習(xí)其寫作手法
五、堂清檢測(cè)
1、 作者？代表作？
2、 釋詞：綴 敵 洞 隧 幾何 犬
3、 譯句：其一犬坐于前
而兩狼之并驅(qū)如故
意將隧入以攻其后也
六、布置作業(yè)
1、我當(dāng)出題人
從《狼》與《論語(yǔ)十則》兩篇文章中，找到八個(gè)你認(rèn)為重要的實(shí)詞并將其意思背好； 再找出與“以” “之”有關(guān)的句子，掌握以和之在不同句子中的不同用法；最后找出六個(gè) 你認(rèn)為重要的句子加以背誦檢測(cè)
要求：實(shí)詞以及句子的選擇要與本課提到的方法規(guī)律相吻合
要求：用上一事一議的寫作手法
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)有聲有色地朗讀，體會(huì)古文的簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)漢語(yǔ)的情感。
2.運(yùn)用組詞、拆詞、對(duì)照注釋、聯(lián)系語(yǔ)境等方法，能讀懂古文的意思，理清故事的情節(jié)。
3.想象生動(dòng)而富有情趣的場(chǎng)景，用自己的話描述想象到的畫面，能完整而生動(dòng)地講述這個(gè)故事。
4.揣摩三種動(dòng)物的內(nèi)心，創(chuàng)設(shè)對(duì)文中角色說(shuō)話的情境，明晰寓言的道理。能聯(lián)系到生活實(shí)際，談自己得到的啟發(fā)。
5.講述歷史故事《螳螂捕蟬》，文、白對(duì)讀，了解古代寓言文化。
教學(xué)過(guò)程
一、音韻渲染，朗讀激趣，重在積累。
同學(xué)們，今天老師為大家?guī)?lái)一個(gè)寓言故事，題目是【齊讀】《螳螂捕蟬》�！境鍪尽空�(qǐng)看，這個(gè)寓言故事和我們平時(shí)讀到的故事有什么不一樣？【這個(gè)故事是古人用文言寫成的，稱作文言文。文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，已經(jīng)沿用了3千多年，是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。】
【悠悠古琴音樂(lè)響起】先聽(tīng)我來(lái)讀一讀這個(gè)故事。【教師范讀】
請(qǐng)大家試著讀讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的詞句多讀兩遍。
【指名兩名學(xué)生讀。小組接龍讀�！�
光讀準(zhǔn)確還不夠，古文要讀出它特有的韻味。我們來(lái)看最后一句，比較長(zhǎng)，注意了停頓就能把握語(yǔ)句的節(jié)奏。【聽(tīng)我讀】誰(shuí)來(lái)試一試？指名讀，一起讀�！竟盼牡耐ｎD一般是根據(jù)詞句的意義來(lái)劃分的�！�
文中還有一個(gè)語(yǔ)氣詞多次出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了嗎？語(yǔ)氣助詞適當(dāng)夸張拉長(zhǎng)，也能讀出古文的韻味。【再自由練讀全文，用心體會(huì)詞句的停頓和語(yǔ)氣。四位學(xué)生開(kāi)火車讀，每人讀一句。相機(jī)糾正，請(qǐng)學(xué)生跟讀。讀得好的做小老師帶領(lǐng)大家讀�！俊君R讀整篇古文，讀出節(jié)奏和韻味�！�
反復(fù)誦讀中，我們會(huì)逐步感受到古文特有的優(yōu)美音韻。
二、讀懂文意，想象畫面，意在入境。
1.【出示學(xué)程單1】這樣的文言文能讀懂嗎？自由朗讀，自己先說(shuō)說(shuō)古文的意思，遇到不理解的字詞，看看下面的注釋,也可以聯(lián)系故事的情境想一想。然后在小組內(nèi)試著講講這個(gè)故事�！窘處熝惨�，發(fā)現(xiàn)疑難，及時(shí)點(diǎn)撥�！�
2.指名一位學(xué)生交流寓言的意思。
3.寓言中出現(xiàn)了哪幾個(gè)角色？聽(tīng)到過(guò)蟬叫嗎？一起來(lái)學(xué)著叫一叫吧�！军c(diǎn)擊視頻】看到過(guò)螳螂嗎？能不能模仿螳螂的動(dòng)作，表演一下！提高難度，誰(shuí)來(lái)學(xué)一學(xué)黃雀拍著翅膀啄食的情景。
4.真是惟妙惟肖！通過(guò)想象和表演，我們就能看到有意思的畫面。你覺(jué)得這個(gè)寓言中哪些畫面很有意思，讓你讀著仿佛就在眼前？請(qǐng)你用自己的話描述文中的一個(gè)細(xì)節(jié)，可以用動(dòng)作來(lái)配合你的講述。
交流六個(gè)學(xué)生。
5.想象說(shuō)話：蟬，螳螂，黃雀，此刻心里在想什么呢？
三、情趣講述，角色對(duì)話，旨在明理。
1.【出示學(xué)程單2】寓言故事，如果你能有聲有色地講述，那就更有意思了。誰(shuí)能連起來(lái)用自己的話講一講這個(gè)故事�！局该�，點(diǎn)評(píng)�！楷F(xiàn)在提高要求，你講故事時(shí)可以加入動(dòng)作，甚至還可以想象和創(chuàng)造，比如，你可以加入動(dòng)物的心理活動(dòng)�！拘〗M里再練一練，指名兩位學(xué)生有聲有色地講故事�！�
2.聽(tīng)著故事，想象著當(dāng)時(shí)的情景，你想對(duì)蟬、螳螂、黃雀說(shuō)些什么呢？【從正面告誡它們，應(yīng)該怎么做？】【板書：善思（深思熟慮）、慎行（謹(jǐn)慎行事）】
箭頭理清關(guān)系：是呀，蟬關(guān)注的是 ，螳螂想抓的是 ，黃雀盯的是 ，童子瞄準(zhǔn)的是 。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。
在生活中，你有沒(méi)有看到、聽(tīng)到或者親身經(jīng)歷過(guò)只顧眼前利益，而不顧事后禍患的事情呢？
3.關(guān)于這則寓言，古書上還記載著這么一個(gè)故事：在2300多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期�！窘處熤v述《螳螂捕蟬》】引讀故事。
師：猜猜，吳王聽(tīng)了故事會(huì)說(shuō)什么？【他悟到了什么道理？】【板書：善思（深思熟慮）、慎行（謹(jǐn)慎行事）】
【示戰(zhàn)國(guó)地形圖�！�
四、文白對(duì)讀，拓展延伸，了解文化。
1.讓我們來(lái)讀讀這個(gè)意味深長(zhǎng)的歷史故事�！痉纸巧x故事】
《螳螂捕蟬》出自漢代劉向《說(shuō)苑·正諫》，像這樣有意思的寓言還有很多：（蘇代以“鷸蚌相持”勸止趙惠王伐燕，陳軫以《畫蛇添足》勸止昭陽(yáng)攻齊，季梁以“南轅北轍”勸止魏王伐趙，）還有《鄭人買履》《揠苗助長(zhǎng)》《狐假虎威》等寓言，聽(tīng)過(guò)嗎？這些古代寓言都被收錄在這本書中《先秦寓言史》。這些寓言無(wú)不透出祖先的智慧，折射歷史的光芒。當(dāng)今世界，很多古文化古文字都消失了。唯獨(dú)古漢語(yǔ)綿延千年，直到今天，它仍是一條母親河，承載著我們漢民族的智慧和文化。
2.課后請(qǐng)大家背誦文言文《螳螂捕蟬》，讓我們的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存一些古漢語(yǔ)的材料。朗讀文言文《鷸蚌相爭(zhēng)》《畫蛇添足》，并試著講講這兩個(gè)故事。
教學(xué)反思
《螳螂捕蟬》的故事由西漢劉向編撰的《說(shuō)苑正諫》中的《吳王欲伐荊》改編而來(lái)，講的是一位少年用螳螂捕蟬的故事巧妙勸說(shuō)吳王打消攻打楚國(guó)的念頭的故事。等到開(kāi)始深入研讀文本，才發(fā)現(xiàn)麻煩大了：這篇課文不是一般意義上的寓言故事！課文中少年講的螳螂捕蟬的故事是個(gè)寓言，但整篇文章其實(shí)是個(gè)故事，其結(jié)構(gòu)類似于“文包詩(shī)”，螳螂捕蟬只是“故事里的故事”�？墒墙虆⒗锩婧苊鞔_地說(shuō)它就是一篇寓言，查了相關(guān)資料，也都說(shuō)是寓言。到底是故事還是寓言？這個(gè)問(wèn)題令我非常糾結(jié)。因?yàn)椴煌奈捏w，采取的教學(xué)策略是不同的。后來(lái)我想，編者把這樣一篇故事放在六年級(jí)下學(xué)期，應(yīng)該是有意圖的。小學(xué)階段學(xué)過(guò)的很多寓言故事，學(xué)生對(duì)于寓言的特征已經(jīng)比較了解了，這個(gè)故事安排在這里，更多關(guān)注的可能是寓言的運(yùn)用。當(dāng)然，這篇課文中少年的高明不僅僅在于寓言的使用，但我的著眼點(diǎn)最后還是落在了寓言上，確定的基本教學(xué)思路是學(xué)寓言，用寓言。
基于這個(gè)想法，第一次試教時(shí)我把寓言故事拎出來(lái)單獨(dú)講。按照寓言的一般教學(xué)思路，讀故事，明道理。然后討論少年為什么要用這個(gè)寓言來(lái)勸吳王。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)實(shí)際上是游離于文本之外的，原本精彩的故事變成了枯燥的分析，試教的效果也非常糟糕。
后來(lái)，我調(diào)整了教學(xué)思路，把寓言放在故事中，重點(diǎn)討論兩個(gè)問(wèn)題：一是少年為什么選用這個(gè)故事來(lái)勸吳王？力求在把寓言的文體特點(diǎn)不著痕跡地融入到故事的教學(xué)中去；二是少年為了用好這個(gè)故事做了哪些準(zhǔn)備工作，這個(gè)問(wèn)題著眼讓學(xué)生體悟于少年勸說(shuō)的巧妙，同時(shí)我也有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)少年的一舉一動(dòng)和講寓言之間的內(nèi)在聯(lián)系。比如選擇清晨，手拿彈弓，都是為了給增加故事的真實(shí)性，為讓吳王相信這個(gè)故事做好鋪墊。
在教學(xué)策略的選擇上，我還是注重了學(xué)生的自主性，采用了自讀、討論、交流的方式。通過(guò)問(wèn)題的引領(lǐng)，讓學(xué)生自讀自悟。為了更好地激發(fā)學(xué)生探究的興趣，我設(shè)計(jì)了“少年，你的心思我來(lái)猜”的課堂情境對(duì)話。最后再讓學(xué)生為吳王設(shè)計(jì)講話稿，讓他們將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
回顧整個(gè)備課、上課的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)還有這樣幾個(gè)不足與教訓(xùn)：
1、文體需要關(guān)注，但不能被文體束縛。因?yàn)楸敬窝杏懙闹黝}是“關(guān)注文體”，為了突出寓言的文體特征，我把故事進(jìn)行了重組，卻忽視了情節(jié)的連貫性。雖然在課堂上采用了小組合作的形式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但整堂課還是由我在牽引著學(xué)生，有些問(wèn)題的設(shè)置生硬而牽強(qiáng)。
2、忽視了表達(dá)形式的體悟。這篇文章語(yǔ)言精煉，含蓄，很有嚼頭。細(xì)細(xì)研讀，無(wú)論是寓言中反復(fù)出現(xiàn)的“卻不知道”還是少年與吳王的對(duì)話，都值得好好地品味。但是因?yàn)檎n堂重點(diǎn)和容量的關(guān)系，沒(méi)有能夠深入文字，是個(gè)遺憾。
3、課堂應(yīng)變能力不強(qiáng)，關(guān)注教案甚于關(guān)注學(xué)生。教學(xué)中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：如果吳王就在你的面前，你想用一種什么樣的語(yǔ)氣和他講道理？學(xué)生回答說(shuō)用語(yǔ)重心長(zhǎng)的語(yǔ)氣。當(dāng)時(shí)心里意識(shí)到這個(gè)答案不妥當(dāng)，但是為了保持課堂的流暢，輕易地放過(guò)了這個(gè)本該精彩的生長(zhǎng)點(diǎn)。
新的一年，新一輪同研共進(jìn)活動(dòng)又開(kāi)始了，這一學(xué)期我們又將進(jìn)行哪些思考，收獲怎樣的精彩呢？共同期待著……
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)“每”“輒”等詞的古義;了解“未之知”這種與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同的句子。
2、學(xué)會(huì)分析三種比喻句的不同表達(dá)效果。
3、領(lǐng)會(huì)作者文中所充溢的熱愛(ài)春天，熱愛(ài)自然的激情的熏陶。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)
1、文章表現(xiàn)出來(lái)的熱愛(ài)春天、熱愛(ài)自然的激情。
2、三種比喻句的不同表達(dá)效果。
三、教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法、質(zhì)疑法、討論法
媒體設(shè)計(jì)：(略)
教學(xué)課時(shí)：1
四、教學(xué)過(guò)程
(一)
導(dǎo)入
新課
1、作者：袁宏道：明代文學(xué)家與其兄宗道、弟中道并稱“三袁”為明代“公安派”領(lǐng)導(dǎo)人物。文學(xué)是提出了“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的主張。
2、我們久居城內(nèi)，滿眼都是紅墻碧瓦。一旦到了郊外田野，滿地綠意，滿眼山光水色，不禁喜不自勝。這篇文章就是作者與友人游歷了滿井后寫的一篇浸透著早春芳馨和感念大自然一草一木、一山一水的美好情懷的文章。
(二)
研習(xí)課文
1、整體把握文章
(1)讀文章，消滅文字、詞語(yǔ)障礙注意“斫、遁、礫、茗、鵠、呷、蹇”等幾個(gè)字的讀音。
(2)教師范讀并補(bǔ)存注釋
每：每每
輒：就
未之知：“未知之”的倒置形式。
(3)同桌合作，參考工具書及課文注解疏通全文大意。
同時(shí)圈畫疑難詞句，并向老師提出質(zhì)疑。
(4)集體解疑，教師點(diǎn)撥。
(5)復(fù)述課文內(nèi)容
2、了解課文內(nèi)容
(1)作者圍繞“滿井”寫了哪些內(nèi)容?
討論明確：柳、土、冰、山巒、鳥、魚、游人
(2)作者抓住了這些事物怎樣的特點(diǎn)?
討論明確：水——晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。
生動(dòng)形象地寫出了水光明麗的特點(diǎn)
山巒—為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之……掠也。則寫出了春山的清新可人、娟凈明媚
柳——柳條將……寸許
則寫出了春天柳條的柔軟與麥苗破土初生而又整齊喜人的情景。
……
(3)這篇文章除了寫滿井早春景物之外，還寫了些什么內(nèi)容呢?試分析他們?cè)诒磉_(dá)文章主題上的作用。
討論明確：首段寫燕地早春之特征。表達(dá)作者“局促一室之內(nèi)，欲出不得”的無(wú)奈和渴望出游的心情。為后文出游做鋪墊。
尾段則表述了作者將以這次游覽為起點(diǎn)，在公事之余繼續(xù)出游的愿望。并表達(dá)了作者不同于一般俗人“以游墮事”之處。
(三)小結(jié)
這篇短文優(yōu)美動(dòng)人，融情于景。文辭簡(jiǎn)潔而又清麗自然，意趣蘊(yùn)藉。
五、課堂測(cè)試
1、依據(jù)課文寫出漢字并為之注音
飛沙走()波色()明清()見(jiàn)底()然如拭鮮()明媚泉而()者
2、翻譯下面句子
A、始知效田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
B、高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。
3、找找這篇文章中的比喻句并說(shuō)說(shuō)他們的好處。
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目的：研讀現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法從而了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法，文言文教學(xué)：《文言文語(yǔ)言現(xiàn)象入門》教案。
教學(xué)設(shè)想：學(xué)生在初中階段語(yǔ)法知識(shí)相當(dāng)薄弱，有必要詳細(xì)講述，使他們迅速理解文言文語(yǔ)言現(xiàn)象。選取初中文言課文的句子，通過(guò)學(xué)習(xí)舊知獲得新知，溫故知新。
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞法和句法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。任何語(yǔ)言的表達(dá)都有一定習(xí)慣，后人總結(jié)規(guī)律，便形成語(yǔ)法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對(duì)于翻譯成的現(xiàn)代漢語(yǔ)而言。
二、查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，明確概念。頁(yè)碼如下：
名詞886 動(dòng)詞301 形容詞141 數(shù)詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語(yǔ)1643
謂語(yǔ)1316 賓語(yǔ)87 定語(yǔ)298 狀語(yǔ)1656 補(bǔ)語(yǔ)101
三、用句子成分分析法分析下面的句子：
年少的我一直做著美麗的夢(mèng)
明確：
1、單句成分位置關(guān)系
主 狀 謂 賓
主語(yǔ)在謂語(yǔ)之前
狀語(yǔ)在謂語(yǔ)之前
賓語(yǔ)在謂語(yǔ)之后
定語(yǔ)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)之前，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《文言文教學(xué)：《文言文語(yǔ)言現(xiàn)象入門》教案》。
2、各個(gè)句子成分由什么詞充當(dāng)
主語(yǔ)：名詞，代詞，名詞性短語(yǔ)。
謂語(yǔ)：動(dòng)詞，形容詞
賓語(yǔ)：名詞，代詞，名詞性短語(yǔ)。
狀語(yǔ)：副詞，介賓短語(yǔ)
四、短語(yǔ)：大于詞，小于句。任何句子不加標(biāo)點(diǎn)即為短語(yǔ)。
A名詞短語(yǔ)：以名詞為主體、中心，整體上具有名詞性，語(yǔ)法作用大致與名詞相同�？勺髦髡Z(yǔ)賓語(yǔ)。
并列關(guān)系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)14
中學(xué)語(yǔ)文教科書中的文言文，都是歷久傳誦的經(jīng)典名篇。它們既是經(jīng)世致用的實(shí)用文章，又是中國(guó)文學(xué)中的優(yōu)秀散文作品。就這些文言文而言，“文章”與“文學(xué)”是統(tǒng)一的。
“文章”是指其功能。有些在當(dāng)時(shí)有明確實(shí)用功能，如《陳情表》、《出師表》、《答司馬諫議書》等；有些是載道，如《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《病梅館記》等；有些是言志，如《蘭亭集序》、《項(xiàng)脊軒志》等。言志與載道的作品有游記散文、抒情小品，也有主旋律。學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們所言之志、所載之道。
“文學(xué)”是指其表現(xiàn)形式。詩(shī)歌與散文，是中國(guó)古典文學(xué)的正宗。而古典散文作品的文學(xué)性，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的錘煉和章法的考究這兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)文言文，研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的藝術(shù)是兩個(gè)重點(diǎn)，目的是“提高自己欣賞品味和審美情趣。”
文言文的章法考究處、煉字煉句處，往往就是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處“文道統(tǒng)一”。
�。ㄈ拔幕痹谖难晕闹惺嵌鄬用骟w現(xiàn)
文言文多層面地體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，下面從四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)：
1、文言。它本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。民族的語(yǔ)言即民族精神，民族精神即民族語(yǔ)言，二者的同一程度超過(guò)了人們的任何想象。
2、文言和文言文所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式。如《勸學(xué)》借重比喻論證，《師說(shuō)》借重類比論證，都體現(xiàn)出偏于感性的民族思維方式。“語(yǔ)言不僅是思維的工具，它同時(shí)也影響和制約著思維�！�
3、文言文記載著典章制度、天文地理、民俗風(fēng)情等具體文化內(nèi)容。這是顯見(jiàn)的文化，對(duì)中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)而言，不是主要的方面。
4、文言文所傳達(dá)的是中國(guó)古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)，也是中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的主要方面。正如朱自清所說(shuō)：“中等以上的教育里經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”學(xué)習(xí)文言文，最終落點(diǎn)是文化的傳承與反思。
二、文言文教學(xué)的要領(lǐng)
�。ㄒ唬┲τ谖难晕牡恼路ǹ季刻帯捵譄捑涮�
文言文“文言”、“文章”“文學(xué)”和“文化”的一體四面，指引著文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)。
在上面的討論中，我們?cè)贸鋈缦陆Y(jié)論：
1、文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上
2、學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志與載道。
3、學(xué)習(xí)文言文，研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的藝術(shù)，是兩個(gè)重點(diǎn)。章法考究處、煉字煉句處，往往是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處。
4、學(xué)習(xí)文言文，最終的落點(diǎn)是文化傳承與反思。文化的主要方面，是文言文所傳達(dá)的中國(guó)古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。
這些結(jié)論，把我們指引到“章法考究處、煉字煉句處”和“所言志所載道”，以及兩者之間的關(guān)系。
文言文閱讀的要點(diǎn)，是集中體現(xiàn)在“章法考究處，煉字煉句處”的“所言志，所載道”。文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)，是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)“章法考究處、煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志所載道”。而這些要落實(shí)到理解和感受“章法考究處、煉字煉句處”的文言。
文言文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，其主要的工作就是要在文本的教學(xué)解讀中，找到這樣的關(guān)鍵點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中獲取綱舉目張的抓手。
�。ǘ┮涝瓌t處理文言文的字詞
文言文的字詞句，處理原則如下：
1、放過(guò)。文言文中的字詞語(yǔ)句，不需要特別處理。這樣有兩種情況：第一，古今一致，或古今詞義直接對(duì)應(yīng)。第二，生僻的難字難句，教科書有淺易注釋的。
2、突出。古今“同中有異”的“常用字詞”，文言文閱讀教學(xué)應(yīng)予以突出。
3、 深入。文言文中的有些字詞句，光淺表地知道，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這也有兩種情況：第一，集中作者情意和思想的章法考究處、煉字煉句處。第二，需要學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，具體感受的字詞語(yǔ)句。
4、分離。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所列的文言文常用字詞，以及一些句法，是要求學(xué)生在“古代漢語(yǔ)”意義上掌握的，在文言文閱讀測(cè)試中出現(xiàn)頻率較高。
�。ㄈ┲匾曃难灾R(shí)的應(yīng)用價(jià)值
文言文閱讀教學(xué)，當(dāng)然需要學(xué)習(xí)文言的知識(shí)。適當(dāng)?shù)匾胍恍┪难灾R(shí)，有利于學(xué)生理解課文，并獲得舉一反三的遷移能力。講解知識(shí)的目的，是為了更好地理解和感受課文。要防止為“講知識(shí)”而“講知識(shí)”的傾向。
�。ㄋ模┻m時(shí)適地使用“翻譯”方法
把文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，這是文言文教學(xué)中常見(jiàn)的方法。適時(shí)適地使用，可以促成學(xué)生加深對(duì)課文的理解。適時(shí)適地，需要把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1、把文言文語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，是學(xué)習(xí)文言文的手段，翻譯本身不是目的，目的是通過(guò)翻譯加深對(duì)文言和文言文的理解。
2、多數(shù)情況下，對(duì)重要字詞作解析即可，不必整句整段作翻譯。
3、需要翻譯的地方，往往是文言特殊句法的語(yǔ)句。
4、對(duì)需要“深入”處理的語(yǔ)句，翻譯至多只是個(gè)教學(xué)的起點(diǎn)，往往無(wú)需翻譯（也翻譯不出）。有時(shí)，翻譯了反而有害。
�。ㄎ澹⿵�(qiáng)調(diào)“誦讀”，意在玩味
在文言文教學(xué)中，“誦讀”與“背誦”是兩項(xiàng)有區(qū)別的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
誦讀，是心，眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，它可以讓讀者在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解�！罢b讀”的要義，是“得他滋味”（朱熹語(yǔ)）“誦讀”重在“味”重在“玩”，“須是沉潛諷詠《咀嚼滋味，方有所益”
“誦讀”包含“背誦”，但能背出，不等于“誦讀”；“誦讀”也不一定要延伸到“默寫出”。“誦讀‘與記背、默寫有聯(lián)系，但不完全是一回事。滋味索然，僅得其聲音、得其字形，不是真正意義的“誦讀”。
《文言文》教學(xué)設(shè)計(jì)15
以前文言文的教學(xué)比較困難，重點(diǎn)不突出，現(xiàn)在通過(guò)國(guó)培計(jì)劃的學(xué)習(xí)終于明白了：在七年級(jí)應(yīng)打好文言基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級(jí)，則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力，在夯實(shí)雙基的前提下，開(kāi)始鑒賞;到了九年級(jí)就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒(méi)有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無(wú)“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無(wú)“言”的另一個(gè)極端的弊病。
文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感和細(xì)致理解的能力。這種教法使學(xué)生對(duì)一些文言規(guī)律會(huì)自主找尋，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過(guò)細(xì)，這就留下了較多的“空白”， 便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑�，有效地提高中學(xué)生的文言字、詞、語(yǔ)、句以及文學(xué)、文化方面的知識(shí)。
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