《詩(shī)經(jīng)：巧言》古文翻譯及賞析
《詩(shī)經(jīng)：巧言》
悠悠昊天，曰父母且。
無(wú)罪無(wú)辜，亂如此幠。
昊天已威，予慎無(wú)罪。
昊天大幠，予慎無(wú)辜。
亂之初生，僭始既涵。
亂之又生，君子信讒。
君子如怒，亂庶遄沮。
君子如祉，亂庶遄已。
君子屢盟，亂是用長(zhǎng)。
君子信盜，亂是用暴。
盜言孔甘，亂是用餤。
匪其止共，維王之邛。
奕奕寢廟，君子作之。
秩秩大猷，圣人莫之。
他人有心，予忖度之。
躍躍毚兔，遇犬獲之。
荏染柔木，君子樹(shù)之。
往來(lái)行言，心焉數(shù)之。
蛇蛇碩言，出自口矣。
巧言如簧，顏之厚矣。
彼何人斯？居河之麋。
無(wú)拳無(wú)勇，職為亂階。
既微且尰，爾勇伊何？
為猶將多，爾居徒幾何？
注釋：
昊天：老天，蒼天。
譯文：
高高遠(yuǎn)遠(yuǎn)那蒼天，如同人之父與母。
沒(méi)有罪也沒(méi)有過(guò)，竟遇大禍難免除。
蒼天已經(jīng)大發(fā)威，但我確實(shí)沒(méi)錯(cuò)處。
蒼天不察太疏忽，但我確實(shí)是無(wú)辜。
禍亂當(dāng)初剛生時(shí)，讒言已經(jīng)受寬容。
禍亂再次發(fā)生時(shí)，君子居然也聽(tīng)從。
君子聞讒如怒責(zé)，禍亂速止不嚴(yán)重；
君子如能任賢明，禍亂難成早已終。
君子屢次立新盟，禍亂因此便增長(zhǎng)。
君子相信那盜賊，禍亂因此勢(shì)暴狂。
盜賊讒人話(huà)甜蜜，禍亂因此得滋養(yǎng)。
讒人哪能盡職守，只能為王釀災(zāi)殃。
巍然宮室與宗廟，君子將它來(lái)建起。
典章制度有條理，圣人將它來(lái)訂立。
他人有心想讒毀，我能揣測(cè)能料及。
蹦跳竄行那狡兔，遇上獵狗被*斃。
嬌柔裊娜好樹(shù)木，君子自己所栽培。
往來(lái)流傳那謠言，心中辨別識(shí)真?zhèn)巍?/p>
夸夸其談?wù)f大話(huà)，口中吐出力不費(fèi)。
巧言動(dòng)聽(tīng)如鼓簧，厚顏無(wú)恥行為卑。
究竟那是何等人？居住河岸水草邊。
沒(méi)有勇力與勇氣，只為禍亂造機(jī)緣。
腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣哪里見(jiàn)？
詭計(jì)總有那么多，你的同伙剩幾員？
賞析：
此詩(shī)主題在于憂(yōu)讒憂(yōu)謗，同時(shí)揭露了讒言惑國(guó)的卑鄙行徑�！睹�(shī)序》云：“《巧言》，刺幽王也。大夫傷于讒，故作是詩(shī)也。”
作者應(yīng)是飽受讒言之苦，全詩(shī)寫(xiě)得情感異常激憤，通篇直抒胸臆，毫無(wú)遮攔。起調(diào)便是令人痛徹心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。無(wú)罪無(wú)辜，亂如此幠�！彪S即又是蒼白而帶有絕望的申辯：“昊天已威，予慎無(wú)罪！昊天泰幠，予慎無(wú)辜！”情急憤急之下，作者竟無(wú)法用實(shí)情加以洗刷，只是面對(duì)蒼天，反覆地空喊，這正是蒙受奇冤而又無(wú)處伸雪者的典型表現(xiàn)。
三兩章，情感稍緩，作者痛定思痛后對(duì)讒言所起，亂之所生進(jìn)行了深刻的反省與揭露。在作者看來(lái)，進(jìn)讒者固然可怕
五兩章，形同漫畫(huà)，又活畫(huà)出進(jìn)讒者陰險(xiǎn)
末章具體指明進(jìn)讒者為何人。因指刺對(duì)象的明晰而使詩(shī)人的情感再次走向劇烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可見(jiàn)作者對(duì)進(jìn)讒者的恨之入骨。那“居河之麋”的'交待，使讀者極易聯(lián)想起躲在水邊“含沙射影”的鬼蜮。然而，無(wú)論小人如何猖獗，就如上章所言“躍躍毚兔”，最終會(huì)“遇犬獲之”。因?yàn)樾∪说氖竽看绻�，使他們�(cè)讷@得個(gè)人利益的同時(shí)，往往也將自己送上了絕路。從這個(gè)角度看，作者不僅深刻地揭露了進(jìn)讒者的丑惡，也清醒地看到了進(jìn)讒者的可恥下場(chǎng)。
讒言惑政的高度加以批判，因此，不僅感情充沛，而且?guī)в辛似毡榈臍v史意義與價(jià)值，這正是此詩(shī)能引起后人共鳴的關(guān)鍵之處。
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