《巴爾扎克葬詞》教學(xué)設(shè)計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時常要開展教學(xué)設(shè)計的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計劃性和決策性活動。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的《巴爾扎克葬詞》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《巴爾扎克葬詞》教學(xué)設(shè)計1
◆教學(xué)目的
1、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文情、理交融的特點，幫助學(xué)生正確理解課文中哲理性語句的含義。
2、了解巴爾扎克、雨果的作品風(fēng)格及他們在法國文學(xué)史上的地位和影響。
3、學(xué)會運用比較閱讀的方法解讀文章。
◆教學(xué)重、難點
1、情和理的融合。
2、含義豐富語句的理解。
◆教學(xué)方法
1、介紹法；2、討論法；3、比較法。
◆媒體設(shè)計
投影儀：1、羅丹博物院巴爾扎克塑像圖片；2、比較閱讀表格；3、巴爾扎克、雨果的介紹性文字。
放音機：配樂導(dǎo)入語；課文配樂錄音帶。
◆教學(xué)時數(shù)：
2課時
◆教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計（借助投影打出巴爾扎克塑像圖片，采用配樂導(dǎo)入語和教師導(dǎo)入結(jié)合的方式）
配樂導(dǎo)入語內(nèi)容：
法國巴黎羅丹博物院的庭院內(nèi)，默默地站立著一位巨人，這就是巴爾扎克塑像，是著名雕塑家羅丹留下的傳神杰作�？粗@尊塑像，常常令人想起巴爾扎克這位法蘭西民族最光輝的文學(xué)巨匠坎坷的命運，勤奮的一生、剛強的意志、深邃的思想和犀利的筆鋒。他被認為是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義的杰出代表，馬克思和恩格斯稱贊他的成功是“現(xiàn)實主義的最偉大勝利之一”，認為他是“對現(xiàn)實關(guān)系具有深刻理解的作家”。
但是就在他取得巨大成就，還未完成他宏偉的計劃的時候，1850年8月18日，一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長辭。
教師導(dǎo)入：巴黎震驚，法國震驚，舉世震驚，在人們的悲痛中，1850年8月20日，當(dāng)巴爾扎克的遺體在拉雪茲神甫公墓下葬時，作為巴爾扎克的老朋友，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果冒雨對公眾發(fā)表了悼念演講。
在演講中，他深情地悼念密友，高度評價巴扎克為法國文學(xué)做出重要貢獻，充滿哲理地告誡人們巴爾扎克的逝世帶來的不是“黑夜”和“虛無”，而是“光明”和“永恒”。他的這篇演講詞成為研究巴爾扎克的重要文獻，今天，我們就來學(xué)習(xí)雨果的這篇講詞——。
二、解題
廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。從這個意義上說，葬詞屬于悼詞的范疇。葬詞和悼詞又都是在致喪儀式上的演講稿，因此，它們又都是演講詞。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
�、賹W(xué)生聽課文錄音帶，可跟隨輕聲朗讀。
�、趯W(xué)生自讀課文，解決字詞和文學(xué)知識的障礙。
�、鄯治鑫恼陆Y(jié)構(gòu)，理清思路。
采用三分法和四分法來進行結(jié)構(gòu)分析。
三分法：采用悼詞的常規(guī)寫作特點來進行分段。
第一部分（第1自然段）：抒寫舉國哀悼巴爾扎克之死；
第二部分（第2～9自然段）：全面、高度評價巴爾扎克的功績和社會貢獻；
第三部分（第10~12自然段）：充滿哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。
四分法：按照文章表現(xiàn)的感情脈絡(luò)來劃分。
第一部分（1～2）：直抒胸臆，評價巴爾扎克為思想家、天才、精神統(tǒng)治者；
第二部分（3~5）：高度贊賞《人間喜劇》的藝術(shù)魅力和社會價值；
第三部分（6~9）：深情緬懷死者，告慰死者在天之靈；
第四部分（10~12）：寫巴爾扎克逝世的影響，告慰生者化哀為力。
2、具體研習(xí)，突出重點
�、僖髮W(xué)生在各個部分畫出能夠體現(xiàn)作者強烈感情的語句。
可提示學(xué)生從兩個方面尋找：一是對巴扎克的評價，二是對《人間喜劇》的贊賞。
�、谝髮W(xué)生畫出文章中蘊涵哲理的語句。
③畫出這些語句后，讓學(xué)生思考一下這兩類語句的聯(lián)系。
四、課堂小結(jié)
全文既有激情，又有哲理，情蘊于理，理緣情發(fā)。既有詩意的評價，又有形象的分析；既有沉痛的悼念，又有真誠的溢美。字字句句帶有激情，句句字字耐人尋味。
五、布置作業(yè)
比較和《在馬克思墓前的講話》，可列表格。
第二課時
一、檢查作業(yè)
總結(jié)比較閱讀的內(nèi)容和方法（內(nèi)容總結(jié)見第一課時作業(yè)部分）。
二、欣賞品味
體味課文中含義豐富的語句。
1、教師給學(xué)生提供可以借助的方法：
�、僮プ￡P(guān)鍵詞語揣摩語意。
�、诓捎弥鞲芍θ~梳理法，抓主干明題旨，理枝葉明深意。
�、勐�(lián)系內(nèi)外語境揣摩，體味含義。
2、完成練習(xí)三所給句子，讓學(xué)生運用方法去進行體味。
3、補充訓(xùn)練。
教師補充3個含義豐富的語句，師生共同討論明確含義。
�、佟鞍蜖栐讼壬鷮儆�19世紀(jì)拿破侖之后的強有力的作家之列，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。”
明確：體味這句話的豐富含義，可從兩方面入手。一是用主干枝葉梳理法明確主干部分的核心是：巴爾扎克是一個作家序列的代表者，枝葉部分顯示，這個代表者是當(dāng)時人們思想、精神的統(tǒng)治者；二是明確破折號的作用，從研究規(guī)律來理解句子含義。
�、凇八囊簧嵌檀俚模欢彩秋枬M的，作品比歲月還多�！�
明確：巴爾扎克逝世時年僅51歲，他留下的作品卻有91部之多，從這個方面說他的一生是豐富的，“作品比歲月還多”。但這只是表層含義，深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長存于世，留芳萬載。
�、邸霸谖覀冞@樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖�！�
明確：這句話的理解要結(jié)合內(nèi)外語境來領(lǐng)悟含義。“這樣一個時代”是指法國從七月革命到1850年這一時期�！耙粋�偉人”指巴爾扎克，這句從人們對宗教產(chǎn)生懷疑的角度，寫出巴爾扎克逝世帶來的直接影響。
4、教師用形象性語言總結(jié)含義豐富語句的特點。
這些語句是形象化的語言，卻蘊涵著豐富而深刻的哲理；它是詩意的語言，卻洋溢著思辨的光輝；它不像形式邏輯那么嚴(yán)密，但又有一定的必然性可循；它不像畫面那直觀，卻能引起舉一反三、由此及彼的豐富聯(lián)想。
三、課文總結(jié)
這是一篇敘述、抒情、議論相互交錯的葬詞，這是一首情與理融會貫通的“贊美詩”。它絲絲入扣，天衣無縫。全文既回蕩著洶涌澎湃的詩人激情，同時又沉淀著意蘊深遠的哲人之理，深情將把記憶銘刻在人們的心底，而哲理則使生命更具有活力。
四、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)一、二。
2、欣賞雨果的另一篇著名演講詞《巴黎的自由之樹》，談?wù)勊奶攸c。
3、擴展閱讀：閱讀雨果的名作《悲慘世界》和巴爾扎克代表作之一的《歐也妮?葛朗臺》。
《巴爾扎克葬詞》教學(xué)設(shè)計2
[教學(xué)目標(biāo)］
1．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文情、理交融的特點，幫助學(xué)生正確理解課文中哲理性語句的含義。
2．了解巴爾扎克、雨果的作品風(fēng)格及他們在法國文學(xué)史上的地位和影響。
3．學(xué)會運用比較閱讀的方法解讀文章。
[教學(xué)重點]
情和理的融合。
[教學(xué)難點]
含義豐富語句的理解。
[教學(xué)方法]
1．介紹法；
2．討論法
3．比較法。
[媒體設(shè)計］
投影儀：
1．羅丹博物院巴爾扎克塑像圖片；
2．比較閱讀表格；
3．巴爾扎克、雨果的介紹性文字。
放音機：配樂導(dǎo)入語；課文配樂錄音帶。
[課時安排]
二課時
[教學(xué)過程]
第 一 課 時
一、導(dǎo)語設(shè)計（借助投影打出巴爾扎克塑像圖片，采用配樂導(dǎo)入語和教師導(dǎo)入結(jié)合的方式）
配樂導(dǎo)入語內(nèi)容：
法國巴黎羅丹博物院的庭院內(nèi)，默默地站著一位巨人，這就是巴爾扎克塑像，是著名塑像家羅丹留下的傳神杰作�？粗@尊塑像，常常令人想起巴爾扎克這位法蘭西民族最光輝的文學(xué)巨匠坎坷的命運、勤奮的一生、剛強的意志、深邃的思想和犀利的筆鋒。他被認為是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義的杰出代表，馬克思和恩格斯稱贊他的成功是“現(xiàn)實主義的最偉大勝利之一”，認為他是“對現(xiàn)實關(guān)系具有深刻理解的作家”。
但是就在他取得巨大成就、還未完成他宏偉的計劃的時候，1850年8月18日，一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長辭。
教師導(dǎo)入：巴黎震驚，法國震驚，舉世震驚，在人們的悲痛中，1850年8月20日，當(dāng)巴爾扎克的遺體在拉歇斯神甫公墓下葬時，作為巴爾扎克的老朋友，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果對公眾發(fā)表了悼念演講。
在演講中，他深情地悼念密友，高度評價巴爾扎克為法國文學(xué)做出的重要貢獻，充滿哲理地告誡人們巴爾扎克的逝世帶來的不是“黑夜”和“虛無”，而是“光明”和“永恒”。他的這篇演講詞成為巴爾扎克的重要文獻，今天，我們就來學(xué)習(xí)雨果的這篇演講詞《巴爾扎克葬詞》。
（解說：激發(fā)學(xué)生對巴爾扎克的欽佩之情，創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生理解文章中雨果對巴爾扎克的高度贊賞和評價。）
二、解題
廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。從這個意義上說，葬詞屬于悼詞的范疇。葬詞和悼詞又都是在致喪儀式上的演講詞稿，因此，它們又都是演講詞。
三、研習(xí)課文
1．整體把握，理清思路
�、賹W(xué)生聽課文錄音帶，可跟隨輕聲朗讀。
�。ń庹f：讓學(xué)生在聽充滿感情的課文錄音中感受文章的感情和風(fēng)格。）
�、趯W(xué)生自讀課文，解決字詞和文學(xué)知識的障礙。
�。ń庹f：文章中涉及到法國文學(xué)的一些著名人物，了解他們可以幫助學(xué)生正確理解文章內(nèi)容。）
③分析文章結(jié)構(gòu)，理清思路。
采用三法分和四分法來進行結(jié)構(gòu)分析。
三分法：采用悼詞的常規(guī)寫作特點來進行分段。
第一部分（第1自然段）：抒寫舉國哀悼巴爾扎克之死；第二部分（第2~9自然段）：全面、高度評價巴爾扎克的功績和社會貢獻；第三部分（第10~12自然段）：充滿哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。
四分法：按照文章表現(xiàn)的感情脈絡(luò)來劃分。
第一部分（1~2）：直抒胸臆，評價巴爾扎克為思想家、天才、精神統(tǒng)治者；第二部分（3~5）：高度贊賞《人間喜劇》的藝術(shù)魅力和社會價值；第三部分（6~9）：深情緬懷死者，告慰死者在天之靈；第四部分（10~12）：寫巴爾扎克逝世的影響，告慰生者化哀為力。
�。ń庹f：文章結(jié)構(gòu)的劃分歷來是存在爭議的問題，筆者認為不管哪種結(jié)構(gòu)分析，目的都是為了更好地理解文章，因此這里采用兩種劃分方法。）
2．具體研習(xí)，突出重點
①要求學(xué)生在各個部分畫出能夠體現(xiàn)作者強烈感情的語句。
可提示學(xué)生從兩個方面尋找：一是對巴爾扎克的評價，二是對《人間喜劇》的贊賞。
�、谝髮W(xué)生畫出文章中蘊涵哲理的語句。
�、郛嫵鲞@些語句后，讓學(xué)生思考一下這兩類語句的聯(lián)系。
�。ń庹f：完成這三個環(huán)節(jié)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)全文幾乎都是充滿感情的語句，而蘊涵哲理的語句也是充滿感情，在抒情之后怦發(fā)的。由此突出本文的重點————情與理的融合。）
四、課堂小結(jié)
全文既有激情，又有哲理，情蘊于理，理緣情發(fā)。既有詩意的評價，又有形象的分析；既有沉痛的悼念，又有真誠的溢美。字字句句帶有激情，句句字字耐人尋味。
第二課時
一、檢查作業(yè)
總結(jié)比較閱讀的內(nèi)容和方法（內(nèi)容總結(jié)見第一課時作業(yè)部分）。
二、欣賞品味
體味課文中含義豐富的語句。
1．教師給學(xué)生提供可以借助的方法：
�、僮プ￡P(guān)鍵詞語揣摩語意。
�、诓捎弥鞲芍θ~梳理法，抓主干明題旨；理枝葉明深意。
�、勐�(lián)系內(nèi)外語境揣摩，體味含義。
2．完成練習(xí)三所給句子，讓學(xué)生運用方法去進行體味。
3．補充訓(xùn)練。
教師補充3個含義豐富的語句，師生共同討論明確含義。
①“巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強有力的作家之列，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣————就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣�！�
明確：體味這句話的豐富含義，可從兩方面入手。一是用主干枝葉梳理法明確主干部分的核心是：巴爾扎克是一個作家序列的代表者，枝葉部分顯示，這個代表者是當(dāng)時人們思想、精神的統(tǒng)治者；二是明確破折號的作用，從研究規(guī)律來理解句子含義。
�、凇八囊簧嵌檀俚�，然而也是飽滿的，作品比歲月還多�！�
明確：巴爾扎克逝世時年僅51歲，他留下的作品卻有91部之多，從這個方面說他的一生是豐富的，“作品比歲月還多”。但這只是表層含義，深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長存于世，留芳萬載。
�、邸霸谖覀冞@樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。”
明確：這句話的理解要結(jié)合內(nèi)外語境來領(lǐng)悟含義�！斑@樣一個時代”是指法國從七月革命到1850年這一時期�！耙粋�偉人”指巴爾扎克，這句從人們對宗教產(chǎn)生懷疑的角度，寫出巴爾扎克逝世帶來的直接影響。
4．教師用形象性語言總結(jié)含義豐富語句特點。
這些語句是形象化的語言，卻蘊涵著豐富而深刻的哲理；它是詩意的語言，卻洋溢著思辨的光輝；它不像形式邏輯那么嚴(yán)密，但又有一定的必然性可循；它不像畫面那么直觀，卻能引起舉一反三、由此及彼的豐富聯(lián)想。
三、課文總結(jié)
這是一篇敘述、抒情、議論相互交錯的葬詞，這是一首情與理融會貫通的“贊美詩”。它絲絲入扣，天衣無縫。全文既回蕩著洶涌澎湃的詩人激情，同時又沉淀著意蘊深遠的哲人之理，深情將把記憶銘刻在人們的心底，而哲理則使生命更具有活力。
四、布置作業(yè)
1．課后練習(xí)一、二。
2．欣賞雨果的另一篇著名演講詞《巴黎的自由之樹》，談?wù)勊奶攸c。
3．?dāng)U展閱讀：閱讀雨果的名作《悲慘世界》和巴爾扎克代表作之一的《歐也妮葛朗臺》。
《巴爾扎克葬詞》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)：
一、品味本文內(nèi)涵豐富，優(yōu)美含蓄的語言。
二、初步總結(jié)品味說理散文語言的方法。
教學(xué)重點：品味本文語言。
教學(xué)難點：品味說理散文語言的方法。
設(shè)計說明：這是一個美句學(xué)用的教學(xué)設(shè)計，針對本文的語言特點，結(jié)合學(xué)生語言表達平淡的實際，目的是為學(xué)生品味語言進行一次方法上的示范。需要一課時。
【準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)】
1、查閱資料，了解巴爾扎克、雨果的生平和代表作。
2、朗讀課文，歸納主題思想。
【整合與建構(gòu)】
1、學(xué)生自由朗讀課文，找出自己喜歡的優(yōu)美句子，并從形式上進行適當(dāng)歸類。
如：排比句、對比句、對稱句等。
2、學(xué)生四人一組，品味賞析找出的句子，全班交流。（讓盡可能多的學(xué)生發(fā)言，教師注意方法指導(dǎo)）
3、教師總結(jié)（課件展示）。
美在排比的全面完整、感情飽滿。
美在對比的鮮明突出，愛憎分明。
美在對稱的內(nèi)容豐富，整齊有力。
整句美在豐富，美在鮮明，美在氣勢。
4、學(xué)法歸納。
品味說理散文含蓄優(yōu)美的語句，首先要緊密結(jié)合上下文及全篇，準(zhǔn)確揭示出句子的豐富內(nèi)涵；其次要結(jié)合句子運用的表現(xiàn)手法，分析其表達效果。
【應(yīng)用與拓展】
用“《巴爾扎克葬詞》帶給讀者的……”開頭，仿照下列句子寫一句話，表達自己學(xué)習(xí)本文后的感受。
這不是黑夜，而是光明！這不是結(jié)束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！
參考答案：
《巴爾扎克葬詞》帶給讀者的不是哀傷，而是悲壯；不是壓抑，而是激情；不是眼淚，而是力量。
《巴爾扎克葬詞》教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者對巴爾扎克的評價，理解本文的主題思想。
2、掌握葬文的文體特點。
教學(xué)重點
1、學(xué)習(xí)本文抒情議論相結(jié)合的特點，品味它的思想感情和哲理性語言。
教學(xué)過程
一、關(guān)于雨果
雨果（1802—1885），19世紀(jì)法國積極浪漫主義最杰出的代表�！犊藗愅栃蜓浴肥俏膶W(xué)史上的劃時代作品，被認為是浪漫主義運動的宣言。劇本《艾爾那尼》是法國文學(xué)史上的劃時代的作品，標(biāo)志著積極浪漫主義綞在文壇上取代了古典主義而取得了徹底的勝利。雨果一生創(chuàng)作甚豐，戲劇詩歌和小說均有涉及。他的小說精彩動人，雄渾有力，以五光十色、氣勢雄偉的畫面見長，為浪漫主義開辟了廣闊的天地，長篇歷史小說《巴黎圣母院》及《悲慘世界》、《九三年》是其小說創(chuàng)作的代表作。
二、關(guān)于巴爾扎克
巴爾扎克（1799—1850），19世紀(jì)法國杰出的批判現(xiàn)實主義大師。一生創(chuàng)作了91部小說，受但丁《神曲》的啟發(fā)，他把這些作品總題為《人間喜劇》，其內(nèi)容可分為三部分：封建貴族的沒落史，資產(chǎn)階級的發(fā)家史，金錢的罪惡史等。主要作品有《幻滅》《高老頭》《歐也妮葛朗臺》等。巴爾扎克的世界觀很復(fù)雜，一方面，他接受了法國啟蒙思想、空想社會主義和唯物主義思想，另一方面，又有封建迷信和神秘主義。他在“七月革命”后加入黨正統(tǒng)保皇黨，卻與這個反動保守黨貌合神離；他政治上主張強有力的王權(quán)和宗教統(tǒng)治，以扼制情欲橫流的風(fēng)氣，束縛人們的欲望；經(jīng)濟上主張發(fā)展中產(chǎn)階級式商業(yè)，限制大資產(chǎn)階級的巧取豪奪和不勞而獲；感情上同情貴族，但現(xiàn)實主義的如實觀察使他又寫出了他心愛的貴族們必然滅亡的歷史趨勢；他厭惡資產(chǎn)階級的銅臭，但又秒得不寫出這個階級的勝利；共和黨是他政治上死敵，但他在小說中，卻歌頌了這個黨�，F(xiàn)實使他改變了原來的偏見與同情，取得現(xiàn)實主義的偉大勝利，寫出了一部劃時代的大作品。只有了解巴爾扎克復(fù)雜而矛盾的世界觀，才能準(zhǔn)確而深刻地理解課文中某些文句。
三、題解
這是一篇文藝性很強的散文體演說稿，也是一篇優(yōu)美的抒情散文。面對巴爾扎克的死亡，演說都也哀傷的言辭，去述說生平和病逝，而是用高亢的語調(diào)、詩化和哲理性的語言，講述了巴爾扎克的偉大貢獻，表達了對死者的無盡悼念之情，言之切切，令人感動。這篇演說稿不同于一般葬詞的是，它不僅是評說死者，而且闡述自己的觀點。在評論巴爾扎克的同時，也帶上自己的想法，那就是作者的生死觀。雨果認為，像巴爾扎克這樣的“精神統(tǒng)治者”，人民會永遠記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結(jié)束而是開始”“不是虛無，而是永恒”。整篇演說稿，給讀者的不是壓抑，不是哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量。
思想感情：悲壯、激越和無限景仰之情。
深邃哲理：生死觀——“死亡是偉大的'平等，也是偉大的自由”“這不是黑夜，而是光明！這不是結(jié)束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！”
四、內(nèi)容結(jié)構(gòu)
全文共分三部分。
第一部分（1—2段）
總結(jié)巴爾扎克的偉大，表達哀悼之情。
第二部分（3—9段）
具體評述巴爾扎克的人格、作品、成就和影響。
第三部分（10—結(jié)尾）
闡述作者的生死觀，預(yù)言巴爾扎克逝世的意義。
基本思路：
悼念——評價——謳歌
思想感情脈絡(luò)：
悲壯——激越——景仰
五、簡析文章內(nèi)容，理解文章主題思想
文章對巴爾扎克是從以下方面評價
人格、作品、成就和影響四個方面。
主題思想：
總括全文，這篇散文的主題，可以表述為：深切悼念巴爾扎克的逝世，高度評價巴爾扎克的偉大貢獻，預(yù)言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響，表達作者積極的生死觀。
六、鑒賞要點
1、 解讀詩化的哲理性語言
這篇葬詞文采華麗，精練警辟，飽含哲理，既詩化又理化，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的語言才華和思想深度。含蓄深沉的語句比比皆皆是，有著巨大的容量，值得細細品味。這里舉幾個例子來說說。
就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
這句話的意思是，武力造成社會巨大變動之后，精神統(tǒng)治者應(yīng)運而生，他比武力統(tǒng)治者更能征服人類。巴爾扎克就是一個比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者。他不屬于這一時代，而是屬于千秋萬代。
偉大為自己建造底座，未來負起安放雕像的責(zé)任。
這句話的意思是，對于巴爾扎克的偉大貢獻，后人必將永遠推崇他，尊敬他，紀(jì)念他。
上天在讓人們面對崇高的奧秘，并對死亡另以思考的時候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
所謂“崇高的奧秘”，就是指人究竟為什么會死。所謂“上天”“知道自己做的是什么”，這是把生命的終結(jié)看作一種天意。“死亡是偉大的平等”，意思就是人都是要死的，死神對什么人都不能完全自由，在基督看來，死后走進另一世界，切孝解脫了，完全自由了，是“偉大的自由”。
這不是黑夜，而是光明！這不是終結(jié)，而是開始！這不是虛無，而是永恒！
意思就是，巴爾扎克雖然死了，但是他的價值將充分顯示出來，現(xiàn)在僅僅才開始，他的價值是永恒的，他那不作品，不朽的思想，將給人類帶來光明，巴爾扎克留下的作品將越來越顯示他的生命的光輝。
2、 幾個難句的含義
�、佟皩ξ覀儊碚f，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾止仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家�！彼^“虛構(gòu)”，就是統(tǒng)治者的神化，把統(tǒng)治者看作至高無上的救世主，不過是虛構(gòu)。巴爾扎克顯示了思想價值和威力，人們崇拜的對象改變了，還是統(tǒng)治者，而是思想家在人閃的心目中占據(jù)了至高無上的地位。
�、凇耙徊苛瞬黄鸬臅�，他題作喜劇，其實就是題作歷史也沒有什么。”這句話的意思是，巴爾扎克的《人間喜劇》以它的現(xiàn)實主義精神提供了一部法國社會的歷史。
�、邸耙徊考仁怯^察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時通過突然撕破表面充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想�！边@句話的意思是巴爾扎克用他天才的觀察和想象，將現(xiàn)實撕破給人看，讓們看清了社會的真面目，同時也表達了作者自己社會理想。
④“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”這句話是說，巴爾扎克異常勤奮，他享年僅僅51歲，卻創(chuàng)作了91部小說，他的工作效率一般人是望塵莫及的。
�、荨皬慕褚院螅娔垦鐾膶⒉辉偈墙y(tǒng)治者，而是思想家”，對這句話如何理解？
“統(tǒng)治者”指掌握政治管理國家的人。作者把巴爾扎克評價為思想家，是因為他用自己的作品，形象地揭示了當(dāng)時“整個現(xiàn)代文明的走向——資本主義必將代替封建主義，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律”。這給后人指明了前進的方向。從這一點上，作者將思想家的巴爾扎克和國家的統(tǒng)治者相比較，表達了作者對目光敏銳的巴爾扎克的評價，也更是對思想深刻的巴爾扎克的贊美。
板書
解剖靈魂批判現(xiàn)實作家、哲學(xué)家、思想家、詩人、天才
∣∣∣
∣∣舉國哀悼
（人格）（影響）∣眾目仰望
∣永垂不朽
（偉大的死亡）
↙著名作家
�。ㄗ髌罚ǔ删停蹅ゼo(jì)念碑
↓↓↓↖精神統(tǒng)治者
一的一一部
部光部既是
有亮歷觀察
生的史又是
命書書想象
的書
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